景觀設計學(調查·策略·設計)

譯者自序：全書分為三大部分：調查——景觀設計學研究思想的論述，前四章策略——研究思想的實踐途徑，第五至十三章設計——探索任意研究活動融入景觀設計時間的可能方式█把握作者的一個體系與兩個核心理念：一個體系：景觀設計學知識體系?！熬坝^設計學最初不過是一門手藝好幾個世紀之后才成為標準化的職業(yè)，并最終緩慢進化為復雜精深的學科。景觀設計這個詞語就是一個抽象的知識體系，一個不斷進化的學、知、行半自主系統(tǒng)，在系統(tǒng)的一致意見指導下產生、認證和消亡。經過反復的調查和研究，這些知識體系不斷進行自體更新”(Deming2009,vi;書1.3節(jié))書中對景觀設計學知識體系的論述始終貫徹兩個理念：首先是系統(tǒng)論。大到景觀設計學研究，小到具體的研究方法和技術，都是系統(tǒng)，都有自身明確的框架、界限和層級結構。連貫性。各種系統(tǒng)出了上下級關系之外，同一層級之間盡管存在針鋒相對之處，但其間仍然是連續(xù)的軸線，而不是不可逾越的鴻溝。（本書作者不是非此即彼的二元對立，而是一種彼此間關系傾向性與可能性的探討）█前四章是本書理論性的展示，接下來的九章內容完全稱得上一本研究工具書?！懊恳徽率紫冉o出策略的定義和特色，讓讀者認識到其所屬類別。接著通過簡述已發(fā)表的研究案例來解釋每個研究方法，其中列舉的細節(jié)足以引發(fā)討論和比較”（1.4節(jié)繪制整體框架）即，作者首先在引言部分搭建研究策略的框架，然后通過具體的研究實例來填充，最終的總結部分（Summary）又通過對研究適用性的論述為整個策略系統(tǒng)披上“合適的外衣”——自始至終，都把策略當做是一個獨立的系統(tǒng)，而不是簡單的實踐途徑。第一章:█本書旨在服務學科新晉研究者、評價者及學科研究和理論支持項目的客戶，在一個理論框架內提出以下問題：景觀設計學科可行的研究策略是什么？景觀設計學研究者傾向于何種策略？一個有效的研究策略如何形成并且如何評價？任一研究項目的基礎取決于引導研究的方向，而不是調查的方法；任一學科的成型取決于理論框架內特有的調查策略的實施。許多方法和技術都適用于各個學科。當這些方法和技術在一個統(tǒng)一的主導策略支配下，被綜合應用于理論主張或具體實踐時，就擁有了獨一無二的學科特征。█研究策略本質上是概念化的，由目的決定——即“為什么”發(fā)現(xiàn)，而非“如何”發(fā)現(xiàn)。任何研究策略的屬性都沿著主要維度來展開學術調查過程。第一個維度就是調查目的，或者調查理論之間的關系：調查研究的目的是建立、創(chuàng)造或檢驗這個理論嗎？第二個維度就是調查研究背后的真理屬性，或者認識論：事實是否獨立于研究者和世界之外呢？還是居于兩者之間？█研究策略顯然同研究設計息息相關，但比后者更為廣泛和抽象。研究策略將研究設計納入更大的領域或思與行的藍圖中。研究設計是某一思維策略實施過程中展現(xiàn)出來的研究結構和邏輯；研究方法是為了推行某一研究設計而制定的具體步驟；研究技術是支持某一研究方法的數(shù)據處理和整理方式。究其實質，我們所說的“策略”就是某一學術目的和認知定位指導下展開的方法論研究（即研究各種方法），并形成一個方法分類矩陣。往下一級，針對景觀設計實例展開描述：研究設計、研究方法和分析技術如何支持景觀設計研究策略的施行。策略本身的形式和影響確實有限，但為調查研究及設計、方法和技術的選擇提供背景和邏輯依據這一點卻至關重要。術語層級如下：策略：知識構成的思維和行動藍圖（9類策略劃分）研究設計：如何選擇、構建或者限制研究證據的結構（比如取樣框架或生成設計）方法：調查步驟，其中一些適用于不止一種策略類型（比如史料編纂法和調查法）分析技術：調查工具，幾乎適用于各種策略和設計（比如深度訪問、數(shù)據分析和編碼）█學科背景的守門困境：作者戴明認為，設計和規(guī)劃行業(yè)內，學科普及的評價者和推廣者對于可接受的研究模式也并非了如指掌，景觀設計尤為如此。通過采訪業(yè)內守門人中的關鍵線人——學術期刊編輯和顧問——詢問他們對自身角色的思考，有以下三個主題反復出現(xiàn)：適用性：保持方法的系統(tǒng)性和整體性遠比遵循某一特定規(guī)程或一套方法重要；相關性：景觀設計研究者需要寬廣的視野，但必須增強學術研究專業(yè)與社會相關性；透明度：對“主流”科學規(guī)范應用于景觀設計和設計為本的研究范疇的報道質量亟待提高，傳播語言要簡潔明了。█隨著景觀設計學科的發(fā)展，學科屬性越來越多元化，影響力也越來越大，學科研究也會借用相關或平行領域內各種各樣的研究傳統(tǒng)。或許景觀設計的兩難就是這種借鑒的結果。其他學科對于知識體系形成及認證一直存在爭議，現(xiàn)在隨著借用輸出到景觀設計這個年輕的領域。這種體系之爭，包括學科知識的主客觀意見相左、混合策略的接受度不同，以及文理科同行評議標準的差異。景觀設計對于多元化研究和知識體系的開放態(tài)度值得推崇，但其帶來的認證問題卻不會自行消失，并隨著研究的深入變得更加復雜棘手。█對于景觀設計這種以實踐為導向的多元學科，其知識體系必須在學術和專業(yè)兩方面達成一致，而不是厚此薄彼。不管是提出問題，還是強調重點，必須出自學科本身的需要；此時，拿來參考的思想學派和學科標準都可拋在一邊。從這個角度說，設計學科研究的范圍和屬性同“純粹”、抽象、客觀等詞匯完全不沾邊；相反，它連同設計學科理論一起，帶有歷史、地域、實用和累加的屬性。這種學科知識的情境性是知識認證過程中學科守門人角色的強化，同時也是對透明傳播必要性的強調，即學科作者要對主張的新知識的前提和基礎做出解釋，明確自身在學科內肩負的“連接”或者“翻譯”傳統(tǒng)的作用。█景觀設計類的應用型設計學科同傳統(tǒng)研究領域在研究策略方面有相同的基礎。景觀設計學研究分類的發(fā)展雖然靈活且包羅萬象，卻不需要發(fā)明新的研究策略。兩個維度：一方面，肯定歸納和推理兩類策略的不同。概括來說，歸納是對已經存在的經驗和實證展開調查，總結出對世界關系的描述與解釋。而推理是理論的發(fā)展，還包括通過實驗、評價和立論等一系列形式的理論和系統(tǒng)測試進行解釋。另一個維度是認知維度：一方面，是尋求獨立于調查者之外的一個躲著多個事實真相的客觀途徑；另一方面，是主觀和交互主體途徑，研究個體和社會的相關事實?？陀^途徑是自然科學和人類學的典型研究方法，重點在于如何擴大內在和外在的可信度：自然科學要不斷地減少研究者本身帶來的影響，人來學則通過隨機取樣來達到目的。藝術人文學科及不斷涌現(xiàn)的新興社會學科往往通過主觀途徑，即認可、甚至鼓勵研究者在知識和事實建立過程中的作用；取樣更傾向于個別事件，較少考慮其是否具有群體代表性。█在上述兩個維度四個基本方向的基礎上，分類矩陣被拓展成一些列過渡策略的組合。不同于傳統(tǒng)個歸納推理二元對立，本書還提出一種“自反途徑”，即研究者在歸納和推理兩個不同方向中往返穿行：參考事實不斷調整理論主張，依據理論概念不斷修正對事實的理解（包括實施類別、含義及重要性），同時挖掘理解的潛能和認知的新形式。實用主義哲學家查爾斯·皮爾斯（CharlesPeirce）把既不屬于歸納、也不屬于推理的方法稱為誘導(abduction),”推理證明事實必須如此，歸納表明事實可操作，而誘導僅僅提出一種可能性。”（peirce1955,schobel2006摘錄）█同時本書還提出建構主義這一概念，即存在于客觀主義和主觀主義之間的認知出發(fā)點（Crotty1998），假定知識建立在研究者（及其所屬社會環(huán)境）同既定事實（或一連串事實）的互動基礎上，在此過程中永遠無法擺脫研究者的主觀臆測。所以，從這個角度來說，景觀設計學科知識不是被發(fā)現(xiàn)，而是主動創(chuàng)造出來的；對它的理解也不能脫離創(chuàng)造情境（Greider＆Gardovich1994）。不過，從某個角度來說，它依然是固定的；并且在某種程度上存在于超越某個或者一群個體之外的世界里（Swaffield2006）第十二章投射設計：“設計藝術學研究方法導論設計藝術學研究的特征及范疇設計藝術學研究的復雜性與難點設計藝術的特殊性█設計藝術學研究者所面對的研究對象是現(xiàn)實生活中的人與物、人的造物行為以及物的存在方式和與物有關的社會環(huán)境現(xiàn)象。█設計藝術學研究的是人與物、物與物、物與環(huán)境、物與社會的關系。█設計藝術學是橫跨藝術學、工學、管理學三大學科。在方案策劃、文本模型、藝術表現(xiàn)方面屬于藝術學科；在材料工藝、技術生產、環(huán)境安全方面屬于工科；在信息系統(tǒng)、市場營銷、系統(tǒng)管理方面疏于管理學學科。三者之間并非互不相關、而是緊密聯(lián)系，互為一體，由此構成了藝術設計這一學科的特殊性。這種特殊性質在藝術科學研究和其他的自然、社會、人文科學研究中也是少有的。█正是由于物與人這一設計研究對象既具有自然科學研究對象的客體意識，也具有社會人文科學研究對象的主體意識，構成了設計藝術的特殊性。也正因為設計的這種交叉、復雜的特殊性，使得設計藝術研究中對物的材料、工藝、技術、環(huán)境的判斷把握，缺少自然科學研究那樣的精確性，對各種設計現(xiàn)象、設計行為的解釋和預測，通常也打不到社會、人文學科那種深刻程度。設計藝術現(xiàn)象的復雜性█首先是設計藝術類型的巨大差異性，將使研究所涉及的相關因素更為復雜多樣，如服裝設計與交通工具設計有著很大不同。除此，設計類型范式在歷史演化中還充滿著復雜的變化：舊范式的鞏固、遵循、突破、革新，新范式的實驗、建構、完善、確立。類型之間的沖突、交融，類型之外各種因素的作用等等，這一切使設計類型的演化異彩紛呈、變化無窮，甚至會感到紛亂雜陳、難以把握。█其次，設計行為的復雜性，設計必然涉及許多社會的、生理的、心理的、歷史的、文化的和其他的因素。因此設計藝術學研究者往往要比美術學研究者、音樂學研究者要面臨更多更復雜的變數(shù)。設計藝術的制約因素和研究的特定制約█設計藝術的制約因素很多，因此，設計藝術被稱為“羈絆藝術”，即設計會受到工藝、技術等各種生產條件的限制，還會受到政治、經濟、社會、習俗等因素的限制。█設計研究的難點不只體現(xiàn)在設計的特殊性，復雜性及設計眾多的限制上，還體現(xiàn)在要對這些復雜的限制的變數(shù)進行研究時，所受到的其他方面因素的制約。在純藝術的研究中，根據目標的需要，研究者對心理、審美、接受、體驗可以反復地進行。但在設計研究中，研究者面對的對象是作為商品銷售的產品，因為商業(yè)的利益，他們可能不能獲得準確的全部的商品數(shù)據，他們還必須注意在自己的研究與商業(yè)利益之間，有一條明確的界線，設計研究者不能依附于某個企業(yè)來評判設計。█每個研究者都會必然會受到歷史環(huán)境的影響和制約，都會因為文化上的差異和知識結構的問題，而難以對一些優(yōu)秀的、超越歷史的設計現(xiàn)象作出準確的評價。另一方面，設計藝術學研究往往需要研究者去確定設計史實，正本清源，糾正謬誤、考證、厘清并闡述設計背后的意義。繁復、枯燥的理論，很難讓設計家或公眾理解。█人們寧肯直接接觸產品，也不愿通過閱讀去把握設計的意義，這也就帶來了對理論研究的輕視，研究的作用被降低，間接地制約了研究的發(fā)展。二設計藝術學研究的方法體系█設計藝術學研究的方法論設計藝術學研究的方法論涉及到的是設計學研究過程的邏輯關系和設計學研究的哲學基礎，它所探討的主要問題有以下幾個方面：關于設計現(xiàn)象的一系列的命題及其理解。（如對設計現(xiàn)象的性質、設計的本質、主體如何闡釋，研究者觀察到的人工物及設計行為，通過什么方式能可靠地、準確地再現(xiàn)和理解）命題間的邏輯性與設計藝術學研究的哲學基礎。經驗到的對象領域是一個可描述的系統(tǒng)。設計藝術學研究過程及結果與真實、客觀性的聯(lián)系。研究過程中的假設、場所都與經驗真實相聯(lián)系、使用的圖例圖表、量化工具也都有助于準確地表達客觀性。設計的價值與研究之間的關系。設計藝術學研究中的不同范式及其應用。對同一種設計現(xiàn)象，通常會有多掙解釋方式，范式構成了這些不同的解釋或者理論的基礎，是我么泳衣知道觀察和李健的模型或者框架。理論方法的可檢驗性。設計藝術學研究中，還未形成一套有效的研究方法，一般可借鑒自然科學的研究方法，即實證主義的方法論；也可借鑒社會科學的研究方法，及人文主義的方法論。設計的實證主義方法論強調學習自然科學研究的方法，對設計世界中的現(xiàn)象及其相互聯(lián)系進行類似的自然科學那樣的探討，如同醫(yī)學研究那樣，進行非常具體的、客觀的觀察，再通過反復對比、深入分析、歸納概括，得出準確的認識和結論。在這樣的研究方法中，計量定量研究是最為有效的，也是最典型的一個特征。設計的人文主義方法論則強調在研究人工物和人類的設計行為時，需要充分考慮到人工物和自然物的區(qū)別、考慮到人的創(chuàng)造的能動性，考慮到設計是人的本質特征之一。也就是充分突出人的作用，包括研究者在研究過程中的作用。在研究方式上，定性的研究就是教具有人文主義方法論的特征的。（在實際的研究過程中，設計藝術學研究者會綜合各種研究方法、不一定只選擇一類方法、也不會在研究論文的開頭或者結尾寫明是選用了哪一種研究方法，甚至還不一定會有意識地注意到方法論這方面的問題。其實在研究過程中，從資料文獻的手機、擇取、分析、判斷、解釋的方式到性質判斷、假設推論、形成結果這一系列研究過程，都是在方法論的作用下進行的。）█設計藝術學研究的方式1.每一形式或類型均有自身的特定的方式和設計語言的表述表示，每一方式都有一個獨立的完整的設計研究程序，并按此城市完成研究的全過程。一般來說，設計藝術學研究的具體方式可歸為兩大類六種主要的方式：即定性研究、定量研究兩大類和歷史性研究、實驗性研究、調查研究、田野考察、邏輯論證、個案與綜合研究的方式。一門新興的學科剛剛建立，在學科結構還不完善，研究尚未完全展開之時，就應該借鑒其他學科早已行之有效的方法，盡可能準確觀察、分析、解決各類問題。以上兩大類六大種方式就是設計學研究將其他學科城市的行之有效的方法，運用到設計現(xiàn)象的研究中所選定的。其中定性研究和定量研究代表著兩種同的探索方法，前一種被認為是人文主義，后一種被認為是科學主義的。定性研究側重于設計事物及活動的特征、象征和意義的分析與理解，最后明確理論，以文字語言描述，是具有人文主義色彩的解釋范式。定量研究更多地勢利用對事物的測量和計算，設計學要科學地發(fā)展，對設計事物的量化的測量和計算式不可缺少的，“當我們描述和分析存在于過去或當代的人類社會時，我們不可避免地要是用數(shù)字和數(shù)量[1]”。近100年來，計量分析法被引入人文社科的，包括歷史學研究在內取得了許多重大的進展。1971年，哈佛大學有一項研究報告稱，自1900-1965年全世界的62項社會科學方面的進展，“定量的問題或發(fā)現(xiàn)（或者兼有）占全部重大進展的三分之二，占1930一來重大進展的六分之五”[2]。定量研究強調客觀事實與變量之間的因果關系，是以數(shù)字和量度來描述的。只有當獲得的資料經過計量工具用是來表示時，才能顯示其研究的精確性與概括性。沒有量化，設計藝術學研究中的有些內容只能停留在印象臆想和未經證實的狀態(tài)之中?？傮w上看，后面這六種研究方式也多少反映出了定性研究與定量研究的性質，如歷史性研究、田野考察和個案與綜合研究具有定性研究的傾向，實驗性研究、調查研究和邏輯論證比較多地體現(xiàn)出定量研究的傾向。因為設計學研究對于設計家來說，可能是一個設計階段，或是個設計方案的評價，也許還會是環(huán)境保護方面的依據。對于設計理論家來說，研究的結果會以專題論文在學術刊物發(fā)表，或是在專題的學術會議上報告。選擇一個特定的與研究主題相合適的研究方式，就可以探索到問題的核心，尋求到問題的答案。所以，本文對定量、定性研究的普遍作用做出分析研究，劃分成六種方式，在討論研究每一種方式時，都會提供相關的研究案例和研究者所需的文獻信息。各類資料的收集、分析，各種特定的技術和操作方法，是每一項設計學研究過程中不可缺少的任務，是研究的前奏和基礎。研究工作后期的撰寫研究論文，是設計學研究項目的最終形式。無論是學術論文，還是研究報告或者是實驗報告，都是研究成果的集中體現(xiàn)。是從查文獻找到？地還是從實踐找到興趣點，再查閱文獻來收集分析是從查文獻找到？地還是從實踐找到興趣點，再查閱文獻來收集分析█方法的交叉與綜合設計藝術學研究方法體系是在方法論的規(guī)定下，以六種基本研究方式，加上一些必要的技術性方法構成了一個有機的整體。方法論Shiite為指導研究的一般性方法，方法論與其他特殊研究方式之間，構成了兩種通用的范式：實證主義方法論和人文主義方法論。在兩種方法論之間，并非完全獨立的，也存在著內在的聯(lián)系，甚至也會有交叉方法論。如懸著實證主義方法論的研究者，在用設計調查研究、實驗研究以及定量的數(shù)據、圖表、文獻研究的方式的同時，也會深入實地研究，并加入場景分析甚至研究者的主觀體驗，這就類似于定性的人文主義研究手法。運用人文主義方法論的研究者，在重視行為現(xiàn)象的背景的基礎上，從個別的具體實例中，也會做出定量分析和邏輯論證，在得出結論后，也需檢驗其真實性，這些都類似實證的科學研究的方式。這也就是說，在這些研究方式、具體方法和技術之間并不是互不相關的，而是在方式交叉，在方法上互通，技術上共用，達到彼此互補。方法論是實用科學，不是嚴格的形式科學。因此，方法論的目的是尋找那些對學科問題有普遍意義的一般思想方法。但是，方法論研究范式本身也會有缺陷，不同的方法論傾向影響研究者對研究方式的選擇，也影響研究者對研究問題的選擇，甚至包括資料的收集、分析和解釋。這樣，在無形中可能會制約研究者的研究，影響到研究者對問題的全面理解。到70年代，人們發(fā)現(xiàn)了實證范式的問題，并對范式的缺陷進行了批判，由此而運用了具有人文主義特征的解釋性范式；而現(xiàn)在，又發(fā)展出一種建構主義的研究范式，以求對社會問題有更新的認識。將定量分析引入歷史性研究，無疑能增強解釋分析設計歷史的綜合能力，那些具有數(shù)量特征的歷史現(xiàn)象較之一般的描述更準確、有力。也可將定性的手法納入設計實驗研究中，在實驗過程中兩種方法合用能發(fā)揮各不相同的作用。9月22日三設計藝術學研究的目標設計藝術學研究所起的作用不僅僅是被動地服務于設計。被動地描述設計、證實設計和評判設計。實際上它主要扮演著四種主動的角色，即，①對設計提供有意義的指導；②積累設計知識；③建構生活現(xiàn)實；④完善設計藝術學科結構。1.研究在設計實踐中的作用“設計實踐是否受研究知識的指導？在設計實踐與理論研究之間是一種什么樣的關系？”等這些關于理論與實踐之間的關系問題應該被關注起來一般常說的“設計”指的是物的形式方案的計劃過程，根據委托者的要求，預算來規(guī)劃、構思物的形式和形象，將設計者的創(chuàng)造包括主觀性意見一起納入方案，最終轉化為各個細節(jié)豐富的設計文本，包括圖稿、模型及三維動畫演示，成為創(chuàng)造實物的依據。委托、需求、預算、構思、創(chuàng)作過程是一個不確定的生成過程，就像黑格爾與康德論述藝術作品是“理性的感性顯現(xiàn)”，是“是詩意的驅使”一樣。說到底，設計者在明確了需求、預算和目的之后在構思階段以經驗的形式表現(xiàn)出來的方案和文本原稿是一種設計的“靈感”?！办`感”固然重要，但它從主觀經驗中產生，有不系統(tǒng)性、不確定性和含糊、混亂的一面、設計活動是建立在科學的、規(guī)則化的框架之內的一種過程研究，其研究知識應由命題性的元素來定義，策略、功能、結構、技巧、假設、含意、文獻、測定、數(shù)據等等，這一過程強調“客觀性”與邏輯性。即使是一張設計草圖，它也“可以是一個大的研究策略中的一個技巧”[1]。現(xiàn)代設計圖式的思維使草圖不再僅僅是一張草圖。它已成為設計的一種重要的操作和研究方法，并對設計過程產生深刻影響。勒·柯布西耶在其論述只能也附有大量分析草圖，這些草圖使他的論證更為充分、堅實、可信。這絕不是一個“靈感”的表現(xiàn)，而是審慎的、論證型研究的反應。蓋里說：“我看圖紙時試圖挖掘出形式感、就像個淹沒在紙中的人，那就是我從不認為他們是圖的原因，只有時候我才能這么覺得?！盵1]“淹沒在紙中”實際上就是在研究重點目標后，以圖為切入點，充分發(fā)揮，展開論證。草圖只是意向設計中各種數(shù)據、策略等因素所組成的整體中的一部分，從中可看出研究在設計的每一環(huán)節(jié)的重要性。還會有一些設計人員堅持認為，只是研究太過于理論化，太注重一些諸如設計原理、設計史的研究了，應該將這些基礎研究讓位于能理解設計實際問題的應用研究。這一觀點提出了設計基礎研究余設計應用研究的相對價值問題，從表面上看，應用研究有助于實踐過程的改進，而基礎研究的影響相對要少很多。設計基礎研究與設計應用研究梅雷迪斯高爾·D.高爾針對這一問題，舉例醫(yī)學研究成果作為對這種觀點的反駁?？颇妨_和瑞普斯做過一項關于心血管病與肺病治療方面取得十項重大進展的研究，目的是發(fā)現(xiàn)有哪些知識體系使這十大臨床技術達到了現(xiàn)有水平。在產生關鍵影響的所有研究中，基礎研究占61.7%，其中幾乎與心血管醫(yī)學毫無關系的非臨床導向的研究為36.8%，占分三份之一以上[1]。實例證明，引用。正面劃清設計基礎勝于應用研究的價值取向。在臨床醫(yī)學這樣的非常注重實踐過程的研究中，不屬于其本質目的的研究也能產生如此大的影響，回顧我們的設計藝術現(xiàn)狀，能認識到這一點的人并不是很多。設計基礎研究與設計應用研究實例證明，引用。正面劃清設計基礎勝于應用研究的價值取向。但是要使設計理論研究獲得類似醫(yī)學研究、社會學研究和歷史學研究等領域所產生的影響，需要設計界和理論界的共同努力。2.研究對積累設計知識的應用科學研究致力于解決問題，無論什么樣的問題，都會有許多方法，血多知識積累，幫助你理解和解決。了解當下景觀設計流行趨勢、常用材料、技術等信息是在正式動手之前，你需要對這些知識有一定程度的掌握。在設計過程中，假如問題出現(xiàn)了，以我們個人現(xiàn)有的知識不足以解決問題，必須尋求新的知識來幫助，如果沒有新知識的來源，我們就會束手無策。設計知識并不是只能解決一個問題，供一個時間段使用，而是可以在更長的時間段內和更大的范圍內為設計者提供信息，這就要求有大量的知識積累，一項研究能否為積累設計知識起作用，必須具備以下三個方面：1）該項研究成果應對設計理論和設計實踐具有一定意義或價值：無論價值意義是大是小，都會對設計知識的積累產生影響。2）該項研究結果應該擴大現(xiàn)有文獻，也就是說，研究的成果必須要對這個研究主題的知識整體做出貢獻，無論增加其知識內容，擴展相關領域，或在原有研究的基礎上更深一步，或者更具有挑戰(zhàn)力的是用全新的理念、手法、角度重新裝配這個研究主題，以獲得更大的貢獻。3）完成后的研究成果要納入該研究主題的成果鏈，每一項研究成果幾乎都是依靠當時的理論環(huán)境與研究結果來完成的，而這一結果在增加其知識內容、擴展器相關研究所作的貢獻，又給后面的研究者提供了最新的知識來源。3.研究過程中建構起生活現(xiàn)實要研究如何在研究過程中建構起設計的生活現(xiàn)實（結論），先來參考一個簡單模式：幾乎所有的設計產品都是通過生產來實現(xiàn)的，生產層面上而言，由技術和材料等組成，即其生產現(xiàn)實是由特定的物理、材質、及化學過程通過一定的技術來實現(xiàn)的，而生產方式又有手工業(yè)和大工業(yè)兩大類。就生產方式在生活現(xiàn)實層面上的意義而言，在傳統(tǒng)社會里以手工業(yè)生產方式制作產品，進入工業(yè)社會均以大工業(yè)生產的生產方式為主，生活其中的成員都會是用以這種方式生產出來的產品。設計者、制造者運用生產的首都內達到某一特定的使用功能目的，即生活中的實用。設計現(xiàn)象是由生產的方式所決定的，但在很大程度上還是由生活方式所規(guī)定的，因此，設計研究的各個方面構成了生活的現(xiàn)實。一般認為，生活環(huán)境C是以客觀的實際現(xiàn)實而存在，很難因設計者或研究者的意志而有所改變。如設計師將一把椅子設計成可以旋轉的椅子，按客觀性的具體現(xiàn)實解釋，該旋轉椅是獨立于設計它的設計師，也獨立于研究椅子過程中注意到它的旋轉功能的研究者。當你對這把旋轉椅進行觀察，測出大量準確的數(shù)據之后，其結果就構成了椅子創(chuàng)新的科學知識，這些資料派出了人為意志，完全獨立于觀察者和研究者。這是實證主義的研究方式，純客觀地對物進行的研究方式，這種方式強調生活環(huán)境是生活其中的人所構建的，根據這一認識，生活現(xiàn)實特征的存在是來自于人為的構建。視角一：該設計師也許是把椅子的旋轉作為解決特定的使用功能問題的手段；視角二：使用者可能是把旋轉椅看成是生活便捷的工具；視角三：另外的使用者也會有如此的感受；如此一來，旋轉椅所構建的現(xiàn)實并非是一個固定的，不以人的意志為轉移的現(xiàn)實，而是意義豐富的生活現(xiàn)實。這樣的研究方式與結構主義有關或被稱為是實證主義的研究方式，認為科學研究應以多重的生活現(xiàn)實為研究重點，強電生活現(xiàn)實是構建起來的，是人構建了自身以及生活環(huán)境的特征，即人A創(chuàng)造了物B，構建了生活環(huán)境C，進而有構建了人本身A。這樣就促進研究者去尋找人構建生活現(xiàn)實的過程、途徑和方式，直接的描述是A→B→C→A.為了了解其過程，研究者以訪問A，獲第一手資料，同時，研究者也要分析B，獲得數(shù)據。信息提供者A和B，即人與物所作的構建A→B→C，取決于A與研究者的溝通，也取決于研究者對于B的認識和理解。反過來，研究者對設計者E→A，產品對研究者B→E也參與了一起構建。因為研究者最終會產生研究成果E→F，這些成果一旦發(fā)表，就又構建起被研究對象的生活環(huán)境與現(xiàn)實。更為重要的是成果閱讀，即F→C,讀者會參照研究者的理解來認識和理解成果中所描述的生活現(xiàn)實，他們就是這樣從結論出發(fā)再從事設計的開發(fā)與研究的。4.研究完善設計藝術學學科結構從事設計學研究工作，不應該僅僅是出于個人的興趣，也不只是為了完成碩士、博士學位論文，同時也是基于設計藝術學學科建設的思考。我堅信，設計藝術學研究能夠改善設計教育現(xiàn)狀，對于設計行業(yè)的生存和發(fā)展至關重要，對于完善設計藝術學學科結構同樣重要。類似的證據，如工程學和醫(yī)學學科從經驗中走出，誕生出獨立的學科并使其不斷完善。還有就是藝術設計專業(yè)屬性相同的建筑領域。大批建筑學研究對建筑學科的評價和發(fā)展產生了極大的影響，研究者積累了大量的建筑知識。我們相信，在設計藝術領域，同樣的奇跡也應該會出現(xiàn)，我們運用正確的研究方法，建立起完善的設計藝術學理論體系，改進和完善當前的設計藝術現(xiàn)狀和學科結構。長遠地看，設計藝術學研究中較為重要的研究是哪些建立和評價設計理論和完善學科結構的研究，缺乏對設計理論的關注，將導致整個設計之都充斥偶然的因素。學科結構不完善帶來的是一些有重要價值的、真正能引起設計改革的方案計劃得不到重視或研究，一些意義不大的設計研究會誤導很多人，也會持續(xù)多年地耗費資源和時間。一些突出理論和時間的邊界問題，如倫理學、價值學、環(huán)境學等理論紛至沓來，已超越以前的系統(tǒng)論、信息論，對當前的設計理論產生了深刻的影響，而之前運用的理論包括傳統(tǒng)的研究方式，哪些仍有價值，哪些應遭淘汰，新觀念、新理論中又有哪些是適用的，哪些是虛幻的。另外，在設計實踐活動中，一直有許多未知的領域進入，這些新的領域已超越了設計師個人的知識能力，也不在設計藝術學積累的知識范圍之內。因此，設計者的研究就具有至關重要的作用，這種研究可能會尋求相關的研究者一起合作進行，如對一下特別復雜的設計，或針對性強的項目，當那些復雜的、特殊的知識并沒有被設計者了解、掌握時，合作性研究就更顯重要。四設計藝術學研究過程設計藝術學研究是一項系統(tǒng)的、科學的并具有一定標準化的研究活動，其研究過程有一套相對固定的程序。從普遍意義上講，可以將設計藝術學研究過程分為五個階段：①確立研究課題；②擬定研究計劃；③調查考察分析；④實驗研究結論；⑤論文撰寫報告。從研究性質上講，又可分為理論研究過程與實踐研究過程。1.研究的五個階段：①確立研究課題。選擇一個合適的研究課題并不輕松，要么想不出什么問題，覺得所有的問題都已經被解決了，要么抓住一些沒有什么研究價值的問題，重復他人的言幾句過程和結論，或者列出一些設計的重大問題，超出了個人的研究能力，超出了一個課題、一片論文所能容納的量。所以如此，原因有二：一是選擇課題這一過程充滿主動性，要有很強的問題意識。二是研究工作會受到各種內外因素的制約，研究者的興趣、閱歷、文化、素養(yǎng)、理論知識包括他所處的社會環(huán)境、工作條件、時間因素等會影響到研究，左右著選題。許：北方的研究者比較傾向寒地城市的景觀研究。一般剛剛起步的研究者，只選自己感興趣的問題，以此來檢驗自己和知識，但是，研究工作受到的真正檢驗是，你的研究是否能積累學科知識，是否進入了學科知識鏈?？磥?，確定研究課題涉及許多內容，我們將在第三章詳細論述這一問題。許：北方的研究者比較傾向寒地城市的景觀研究。②擬定研究計劃。如果是學位論文，這份計劃就是開題報告，它涉及到課題的概述、研究目的、研究的學術意義及用途、前人的研究綜述、已做的前期準備、研究思路方法以及預計的創(chuàng)新點，從編寫大綱直到參考書目一一列出，是非常具體的一個方案。若是申報科研項目，那么項目申報計劃書寫得越全面、越細致越好，一份有理有據的研究計劃，容易獲得評審委員會的批準。計劃是課題研究的指南，它可以陳述研究思想，列出重要內容和要解決的問題，甚至畫出時間進度表以便掌控。擬定研究計劃階段就是一個為實現(xiàn)研究目標而作的書面設計。9.24③調查考察分析。調查或考察的過程，實際上就是一個資料的收集再分析的過程。研究者往往要查閱大量的相關文獻，或者直接接觸研究對象，掌握必要的數(shù)據，了解實地環(huán)境；獲得相關原始資料以后，對文字資料、圖片資料、音像資料，通過計算機錄入、轉換、清理，形成可以進行分析的數(shù)據文件，然后，對數(shù)據資料作定量或定性的分析和綜合歸納。這一階段最重要的是確保調研、數(shù)據、分析的每一個環(huán)節(jié)的準確性，調查中若有錯誤就會被帶入數(shù)據，影響分析。因此，調查、考察的第一步就必須細心認真，在處理資料時，更要謹慎處理。④實驗研究結論。這一階段應該是真正的研究階段，在某些情況下，可能需要做一些實驗性研究。有些時候需要通過實驗性研究來確證設計的優(yōu)缺點及可行性。如果言行研究表明該設計可行，有其優(yōu)點，就可將此作為支持性證據，在結論中表明。在盡最大可能收集分析了關于一個課題的文獻資料和調查數(shù)據之后，還要對其進行界定、診斷或提出問題所在，制定解決方案并對方案進行評估，其中會有幾個反復循環(huán)，有時研究者就是設計者，一個研究過程可以運用一下多個“階段”：計劃、設計、可行性、技術、制作、運行、調整、更新等等。⑤論文撰寫報告。這是得出結果階段，最后結果的形式主要有論文和報告兩種。論文中還分學位論文和研究性論文，報告有調研報告、實驗報告等類型。美國有《芝加哥手冊——寫作、編輯和出版指南》，這是英語寫作學者非常熟悉、共同遵守的最常用的論文標準。遵守學術規(guī)范在客觀上可以避免剽竊抄襲現(xiàn)象，嚴格按照上述五個階段實施研究，也可避免所謂研究中“低水平重復”的現(xiàn)象。報告是調研或實驗工程的全面總結，其中有過程、說明、分析、結果等，報告。2.以理論為主的研究過程實例隨著這一設計從手工業(yè)向工業(yè)化轉型的現(xiàn)象引發(fā)了理論研究者、設計學家甚至整個設計界的普遍關注，人們提出了傳統(tǒng)設計的價值問題，傳統(tǒng)設計與現(xiàn)代設計的關系問題以及由這一轉型所產生的種種設計問題。在這里，以筆者參與的一項研究為例：第一階段，確立研究課題。經反復討論，最后凝聚到一個點，即“設計”上?！霸O計”現(xiàn)象是傳統(tǒng)器具研究中最為集中的焦點，對這樣的問題，國內研究甚少，且多為一般性的空泛的議論，為此，初步選定歷史上的30個器具案例為該項目第一批研究內容。第二階段，擬訂研究計劃。集中討論后，決定以個案研究的方法對30個案例進行剖析：每一案例的基本結構為：①概述；②結構；③工作原理；④材料工藝；⑤視覺設計；⑥設計特點；⑦延展案例；⑧相關文獻；⑨參考書目。然后對選取的個案進行分類，其目的是為了盡可能全面地收集到這些案例的相關資料。然后分組去相關研究地進行考察，分別對相關器具案例做測繪、調查、收集詳細資料及以器具事物測量機制作。運作過程調查為主。并購置電腦，組織熟練掌握3D軟件的學生，擬對每一案例做出三視圖、結構圖、“爆炸圖”（結構分解圖），有些復雜的工作過程以動畫的方式展示。再從經費中劃出一部分作為購買參考書籍和某些案例實物用。第三階段，調查考察，資料收集。通過以下方法①在博物館、考古研究所等地請教專家介紹研究情況，詢問記錄資料；②實地考察實物制作生產，采訪工匠藝人，了解器物從原料、加工、生產到銷售的全過程；③在圖書館、檔案館、文獻資料室查閱案例的相關文獻，包括文字文本、影像資料、圖片形象等材料。對所得資料按案例類型和研究結構進行處理，保證調查考察資料的準確無誤。第四階段，分析、研究、結論。在多次探討后，安排專人制作案例的三視圖、立體效果圖和結構分解圖，并從工作原理、材料工藝、視覺與設計的多個方面進行解析、得出結論。結論部分集中在該案例的設計特色的評估上。然后從新做有針對性的調查考察，直到獲得滿意的結果。在對原定的分析研究基本結構的幾個方面做出詳細深入的研究之后，需要對分析、研究資料進一步集中，，精簡材料，為下一步的論文。文字撰寫工作做準備。第五階段，專著撰寫、成果出版。2005年4月，該書首卷出版后，設計家柳冠中、張福昌等對該課題研究所采用的個案分析的方法十分贊賞。3.以實踐為主的研究過程示例人類的體育運動與藝術設計的關系十分緊密，兩者相結合的歷史源遠流長。早在古希臘時期，競技就和藝術設計同生共存。100多年來，力與美、體育與設計幾乎融為一體了。在這里，我們以2008年北京奧林匹克運動會獎牌設計為例：第一階段，確立研究課題。應該說，奧林匹克會獎牌的設計課題，僅是確定了設計研究的主題，由于奧運會獎牌設計這一主題中包含著思想文化、國家形象、美學特征等許多的內容，涉及到眾多的方面，需要將較為寬泛的文化、美學等因素轉化為比較具體明確的可操作的設計問題。同時，作為一個設計招標項目，也必須要有一個清晰的定位和明確的方向。由此設計了三個研究方向：一是嘗試新的獨樹一幟的設計；二是在造型上有大膽的突破；三是傳統(tǒng)元素的運用，使之極有現(xiàn)代感。第二階段，擬定設計計劃。在工作方法上，確定了由老師把握研究方向，同學提交方案，經集體討論修改后再由老師確定方案，研究組協(xié)調整體的設計工作，這樣就確保了每一階段都能夠達到階段性的設計目標。9.25第三階段，調查、分析、草案。分為4個小組，分頭到圖書館收集有關中國文化的資料，同時也罷設計思路鋪得較寬，請來老師專家講中國文化和文化特色，在廣泛調查、仔細分析、認真考量之后，將玉切入獎牌可能會有所突破。設計小組4-2-1，小組數(shù)字的減少，反映出設計研究中的參與合作以及方案集中的過程。第四階段，修改實驗結果?！敖鹩窠M合”方案的產生是一個嚴格分析、研究、評價的過程，中間有合并、交叉、淘汰，每一方案都必須經過論證。都需從工藝、材質、審美和奧組委要求作最佳的調整。如金牌用白玉，銀牌用青白玉，銅牌用青玉，再與三種金屬配合如何使之恰當。獎牌正面為國際奧委會統(tǒng)一規(guī)定的圖案；插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競技場，獎牌背面鑲嵌著取自中國古代玉璧龍紋造型的玉璧，背面正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運會會徽。第五階段，設計報告書、評價[1]。2007年1月，北京奧運會獎牌設計方案得到國際奧委會批準。在正式設計完成提交非國際奧委會前，需有一份詳細的北京奧運會獎牌設計報告書，對設計思路、過程，尤其是意義、目的進行說明，對“中西合璧”、“中國風格”做出闡述，尤其重要的是對獎牌設計的特點作出準確的描述。其中包括將玉、掛鉤、獎牌盒、證書、掛帶形成了一個完美的整體，玉、漆盒、絲織、宣紙等都是中國文化的代表元素；獎牌很好地體現(xiàn)了奧林匹克的精神，獎牌是一件把奧林匹克精神與中國優(yōu)秀文化和諧結合的藝術品。理論與研究關于研究的意義，前面已有很多論述，而對于理論這個研究的“核心”還需要作進一步說明。每一門學科都會因各自學科的特殊性發(fā)展自己的理論?？v觀各學科的理論發(fā)展歷程，均是對于特定的文化、社會、藝術現(xiàn)象的描述、理解和歸納。從這一點看，理論與方法密切相聯(lián)，通過理論化的過程，能夠掌握不是針對個別案例，而是在所有研究活動的案例中都適用的方法。諸如“形式追隨功能”這樣的“功能論”可以幫助我們準確把握新的設計理論。同樣，理論與研究也密不可分，了解其結構可幫助研究者在實際研究中把握和建構理論。理論是根據設計特性而產生的，因此，可以用來指導設計研究。一、理論的三個層次根據理論的一般性與特殊性，研究者把理論劃分為三個層次；①宏觀理論;②中層理論;③微觀理論。在設計學研究中，這三個層次的理論都會被涉及，而以中、小型李林運用得最多。1.宏觀理論宏觀理論關注全部的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象或者與社會大多數(shù)人有關的事物。如社會學中的結構功能主義理論、符號互動主義理論、沖突范式理論等等，都是宏觀理論的例子。張道一在1989年出版的《造物的藝術論》一書中，其實質是揭示人類造物活動具有物質與精神的雙重性，稱作“本元文化”。這成為設計學科研究的基礎，由此出發(fā)才能客觀地了解人類古今設計活動的發(fā)展規(guī)律，從而深刻認識關于設計的一系列問題。這些宏觀的理論一般并不是直接與具體的研究相關聯(lián)，而是作為研究者在具體的研究中審視問題、分析問題和解決問題時所運用的一種理論視角，是一種全局性的把握。西蒙的造物論強調人工物的內外環(huán)境的協(xié)調，通過內部環(huán)境適應外部環(huán)境來達到造物目標2.中層理論中層理論也叫中型理論，這種理論自成體系，但并不包羅萬象，沒有宏觀理論那種普遍的應用性，而是以某一類的社會行為和事物現(xiàn)象為對象，為我們提供一種比較具體的分析框架。它用以解釋觀察到的某些社會行為，所以該理論也可以在多個學科的范圍內應用。中層理論沒有宏觀理論那種抽象性和巨型化，而是非常經驗地、具體地、直接地與研究發(fā)生聯(lián)系。應用范圍不是局部的、特定的，而是在一定的范圍內都有效。在設計學研究中，設計標準化理論始于20世紀初，在大工業(yè)生產的情況下必須應用這一理論，否則就無法實現(xiàn)工業(yè)化設計。但并非所有的設計都要實行標準化，傳統(tǒng)設計和現(xiàn)代手工藝都只遵守大概的規(guī)范。流線型理論也僅在交通工具的設計方面有效。感性工學理論只提供相對情感的具體的個性化的研究方式，并非具有普遍的應用性。3.微觀理論微觀理論一般由一組在邏輯上相互關聯(lián)的命題組成，其中部分命題能夠以經驗來檢驗。這些理論都是以成對的兩個概念出現(xiàn)，歸納成一個變量對另一個變量的影響。從最簡單的意義上講，就是一種陳述兩個變量之間關系的命題，在具體的設計學研究中，這種形式的理論時常被運用。一些理論，且不說是對是錯、是好是差，但作為學科研究，可以有多種不同的理論來說明同樣的設計現(xiàn)象。在這些理論中，其實沒有好壞、對、錯之分、只有因時代的不同或研究者觀念的不同，有的相對好一些，因為它解釋的范圍略為寬一些，或是精確，有的相對差一些，可能只針對局部的甚至個別的設計現(xiàn)象，或是邏輯性不強與概念少等等。這是一種學科發(fā)展寬容的態(tài)度這是一種學科發(fā)展寬容的態(tài)度在具體的研究中，研究者不太注意抽象的宏觀理論的把握，有的抱著某一種具體的理論不放，有的逮著一個最新的理論而拋棄了其他的理論，這些都是需要注意的。9.26二、理論的基本結構1.概念概念是人在認識事物的過程中，把所感到的設計事物的共同特點抽出來甲乙概括，就成為了以上的各種概念。比如“床”這個概念，是從木床、鐵床、方床、圓床、雙人床等具體物品中抽出它們的共同特征，得出“床”的概念。在設計學領域的研究中，功能、結構、形式、風格等概念為研究者提供某種思想模式，引領研究者去運用或構建理論。有些概念又非常復雜、模糊，同一概念在不同的研究者那里有不同的定義。如：在普通的日常生活中，人們頻繁地使用“設計”這個概念，外出前的穿著打扮要設計一下，居民社區(qū)的規(guī)劃要設計一下，但在設計學研究中，“設計”的概念就不同與這些“設計”，必須要對設計學中的“設計”概念進行明確的定義。2.變量另一種類型的概念有兩個以上的屬性或子范疇，也叫亞概念，標識的現(xiàn)象在數(shù)量、種類、程度等方面存在一定的差異性。例如“造型”這一概念就包括平面和立體兩個子范疇，“色彩”這一概念是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等多個不同的屬性所構成。這類概念具有多種屬性，也就是具有多值的特性。用一個數(shù)學術語表示，叫“變量”?！白兞俊本褪菙?shù)值可以變化的量，也就是具有一個以上不同的取值。在設計學研究中，理論的表述是由變量語言構成的，如“實用與審美的統(tǒng)一”就是運用了兩個功能的變量語言，其目的是分析變量之間的相互影響和相互關系，以及不同屬性之間所存在的某種邏輯關系。能夠引起其他變量變化的變量稱自變量，因其他變量變化而導致自身跟著變化的變量稱因變量。這些理論用邏輯關系把兩個變量聯(lián)系起來，是一個因果關系。如“技術是一把雙刃劍”，這一理論提出了對技術的看法，發(fā)現(xiàn)技術往往會產生好的一面，也會導致不理的甚至災難的一面，也就是說，技術因它的兩面性（雙刃劍）影響到人類生活的好與壞的結果。3.命題與論辯設計的命題大都是關于某個概念的特征的陳述，或是幾個概念之間是何種關系的表述。如“形式追隨功能”則是概念“形式”與概念“功能”之間關系（追隨）的表述。在設計學研究中常用的命題形式是辯論，而不是假設。設計理論的假設和預測性并不是很強，而論辯構成觀點，形成設計理論，因此是最主要的形式。但無論是論辯還是假設，都要建立在可靠的客觀證據之上，必須由設計實踐來檢驗。論辯是一種變量關系的辯論性陳述，也是能用經驗事實檢驗的命題。而“形式追隨功能”這個命題，所以倍受尊重，是因為這一命題是建立在論辯的基礎之上的，“它用語言抓住了有知識的群體同意的，代表設計的本質存在的東西。這是一個辯論性的設計理論，這種理論可以表達很廣泛的感覺范圍?！盵1]“形式追隨功能”所以是辯論式的命題，還因為它的觀點病史完全建立在客觀證據之上，用它來檢測“羅可可”時期和維多利亞時代的設計甚至“新藝術運動”的設計就并不吻合，因為這些時期的設計，并不是有一個功能，就要找出最合適的形式來適應這個功能需求，有些形式完全壓過功能性，成為一種游離于功能之外的“浮式”。這句話影響到整個20世紀的設計，這就是合理性。正因為是“論辯”的命題，就會成為爭議的焦點，解構主義理論家與設計家屈米就辯駁這一命題，通過變換變量來解構沙利文的思想，突出了他的“形式追隨幻想”的命題。從這樣的命題辯論中，我們可以看出，建立在辯論基礎上的設計理論表現(xiàn)出一個特定文化時期的設計行為或設計現(xiàn)象的某種解釋和說明。他們的論辯說明了設計形式的很多特征，為設計藝術學研究提供了豐富的思想觀念資料。三、理論與研究的關系1.設計決定理論一些實例證明，設計能夠主動創(chuàng)造理論。這個叫做“蓮鶴方壺”的青銅器，以清新的形象蓮花和孤傲的形象仙鶴，來替代商周以來充滿神秘威嚴的獸面紋裝飾，一種生動活潑取代沉悶壓抑，似乎是異于尋常的手法，而這正是某種新理論的發(fā)源地，越是異乎尋常就越有可能成為新的論辯和理論的前奏。這樣的情況在現(xiàn)代設計中也時常發(fā)生，由一些不同于主流設計的偶發(fā)的隨意行為，構成一種新的創(chuàng)造。如以密爾頓為首的一批年輕人使通俗文化成為關注的焦點，最后在英國掀起了波普藝術運動。有趣的是，后來的設計研究者從波普實驗中得到了某種重要的東西，一種完全不同于現(xiàn)代主義設計的自然、自由、有趣的設計形式，這些成為“后現(xiàn)代主義”設計理論的一種啟示或前奏。設計決定理論更多地是表現(xiàn)在對理論的修正或重整上。任何一種理論，都具有相對性，有的理論范圍廣闊，適用性大，有些理論是針對某些事物小的局部化的特定現(xiàn)象的。如自鼓樓羅馬維特羅維以來，“適用、經濟、美觀”的設計理論幾成真理，延續(xù)了2000年之久。但工業(yè)化之后，人們發(fā)現(xiàn)了環(huán)境惡化的事實，這種環(huán)境惡化與設計也有直接的關系，這是之前所未能注意、也沒有的事實。這些事實迫使設計從第一部選材開始，就要注意環(huán)境保護問題。這也就提出了一個新的變量——環(huán)保，研究者根據這個新變量將具體的理論結合，導致對原有理論的修正，“適用、環(huán)保、經濟、美觀”，構成了新的設計評價系統(tǒng)。設計實踐還會因技術的進步和多種方法的運用，促使理論研究聚焦點的轉移，形成新的理論興趣中心，如近來的設計倫理學的研討。一些理論上長期得不到準確、清晰顯示的某種概念，放到設計實踐中進行界定，其內涵、外延、維度、層次等在設計觀察面前會顯現(xiàn)得十分明白、清楚。因此，可以這樣說，設計決定理論，其實就是設計實踐能夠為設計研究者開啟建立新理論的窗口或途徑。2.理論對研究的作用任何一個設計研究項目或研究課題都是來源于設計現(xiàn)實，面對現(xiàn)實，研究者如何著手研究？此時，理論為研究者提供了特定的視野角度和概念框架。例如，設計與裝飾，若確定了這一研究主題之后，理論就會給你列出不同的時期，不同的探討角度和分析視點。如孔子的“修飾論”、墨子的“非飾論”，還是西方現(xiàn)代設計家盧斯的“裝飾是罪惡”論，文丘里的“裝飾主義”、“娛樂主義”理論，都能提供你對具體設計裝飾現(xiàn)象探討的理論基礎和理論背景。這些各不相同，甚至對立的理論，可以把你探討設計與裝飾問題的研究引入一個較高的研究平臺，甚至一個全新的境地，使你的研究更為深入，結論更加可靠。在具體的研究中，運用不同的理論引導研究者進入研究狀態(tài)有可能會得出截然相反的研究結果。但正是由于這一正一反兩個方面的設計事實，使得我們對設計裝飾問題或現(xiàn)象的認識更加全面。凱文·林奇在《總體設計》一書中提到荷蘭的Woonerf（生活大院）的設計，是一種共享空間，種植，統(tǒng)一鋪砌，不直穿的車道以及視覺連接性的間斷處理，這些都與研究者所依據的理論有關。生活大院景觀空間如何做到用于漫步、交談、游玩、園藝和友鄰休息。還不妨礙每戶出入干擾車輛通行，需要作出一些形態(tài)性的布置：在入口處設置路面隆起和標志，劃出停車車位，種幾棵新樹，鋪砌障礙物強制車輛不直行等。這種形態(tài)變化本身并不能說明什么，而曲形的道路、樹木、設施、圍籬等選擇布置會依據一種理論，如流動系統(tǒng)理論，就可以對生活大院的設計做出合理的安排。“步行運動有如流水，具有明顯的流動動量。它順著阻力最小的路線行進，并以走捷徑而縮短距離。它可能流暢，也可能湍急，意圖明確或漫無目的，也可能因視覺吸引，經過不同層面、門窗設置以及地板的特征而折回或受到鼓勵。步道可能是沒有通廊、沒有暖氣、沒有冷氣，也可能有地板加熱系統(tǒng)以融化積雪，它會沒有坐凳，種上樹，設置小亭、咖啡座、展示框或信息裝置，一條好的公路表現(xiàn)了車輛運動的特性，一個好的步行系統(tǒng)同樣地反映步行運動的愉悅和特征”。[1]同樣地，假如告訴我們對這一景觀設計實地調查，發(fā)現(xiàn)其曲形道路兩側的種種形態(tài)變化時，我們也必須為這種變化尋求一種理論解釋，最有可能的理論還是與流動的理論有關的“步移景異”。研究者依據一定的理論、去解析一個設計實踐，也就是“尋求一種理論、解釋?！毖芯空咭罁欢ǖ睦碚?、去解析一個設計實踐，也就是“尋求一種理論、解釋?！?.理論的建構與檢驗在設計學研究中，研究者可以分別從兩個入口進入，一是從設計入手，觀察設計實際，通過調研，收集相關資料，再分析具體問題，提出解決方案，并用一種理論來解釋或將問題歸納直接上升為理論。另外是從理論出發(fā)，經過假設或論辯，再回到設計實際來檢驗，然后再以設計檢驗來論證理論，修改或重建理論，如圖所示。從圖示左側看，是自下而上的理論建構。起始于設計實際問題，可用定性或定量的方式展開調研。如研究者深入到一個企業(yè)、一個設計公司或某個鄉(xiāng)村、某個工匠，通過采訪、交談，詳細記錄其過程，形成全面的資料，再以分類、綜合、比較、歸納、分析的手段，概括出設計的各種特征或因素，這是定性的方式。也可采用計測、統(tǒng)計的調查方法，收集大量資料，推斷、歸納出設計的總體特征，這是定量的方式。兩種方式可以單獨使用，也可綜合運用，由此完成理論建構的第一步，即從設計到歸納的過程。當我們從千百個設計事例中得出“國際風格導致設計千篇一律”這樣的經驗歸納時，或者“技術是一把雙刃劍”這樣的經驗概括時，已經把每個特定的例子中的特殊性去除了，將在建筑、設計以及其他工業(yè)領域中的大量的、個別的、具體的現(xiàn)象，歸納為一般性的經驗概括。但能不能成為理論，是對是錯，我們不能肯定，因為它沒有揭示原因，沒有講為什么。自變量與因變量之間的關系概括是簡單的、初級的。因此，需要我們對所歸納的設計特征和技術性因素尋找出一種合乎道理的解釋。在考慮“國際風格”與“設計結果”的相互關系上，尋求“技術”變量與“雙刃劍”變量邏輯相連的概念性構架上，進一步從“國際風格”概念中抽象出具有內在邏輯結構的“幾何”、“單一”的概念，從“技術”的概念中抽出“唯技術”等概念，從而形成作為這一主題及背景的更為一般性的命題。這就在前一過程中所得的經驗歸納上進一步深化，發(fā)掘其意義，建立起解釋當代設計的“國際化”、“技術化”現(xiàn)象中的“多樣化”和“技術倫理”理論。這就是在對歸納的現(xiàn)象的解釋中獲得理論的過程。自下而上的理論是一種來自設計實踐的理論，在某種程度上與設計實際事實相符。但在現(xiàn)實中發(fā)生的一種現(xiàn)象，可能會有多種理論來解釋。例如，藝術起源就有“勞動說”、“游戲說”、“圖騰說”、“生殖崇拜說”等十多種理論。那么，哪一種理論更接近真實，更可信呢？用自下而上的歸納無法回答這一問題，理論建構對此不能作出判斷。這就需要通過另一種方式，對這些似乎有根有據都有事實例證的理論作出檢驗，以判別哪一種更真實可靠。從圖示右側看，就是自上而下的檢驗，其出發(fā)點是理論。我們就拿“越是民族的就越具有國際性”這一理論來檢驗。它包括設計在內的大多數(shù)藝術現(xiàn)象和文化現(xiàn)象都與此理論相關。依次理論，可邏輯演繹出一組命題：①凡國際性的事物往往具有較強的民族性;②國際性因民族性(或本土化)會呈現(xiàn)出多樣化特征;③越是民族的,就越傾向于本土化。然后對這些命題進行論辯，可以是變量間關系的論述，也可將“民族”、“國際”這些概念轉譯成具體的、能與設計相關并能直接感受的東西，如“民族性”轉譯為“本土化”、“特色化”、“符合生活習俗與方式”等。而在“國際性”概念中通過論辯抽出否定“單一性”肯定“多樣化”的概念，再對“單一性”、“多樣化”、“本土化”、“全球化”作進一步的闡述，并以設計經驗來檢驗，看新的命題與原來的命題哪個更符合實際。這個修正過程實際上是又一次新的理論的建構。文獻回顧與選題一、文獻回顧的作用1.文獻回顧能系統(tǒng)地熟悉設計學科狀況及研究動態(tài)如果作系統(tǒng)回顧，可以參照克里斯·哈特關于一個系統(tǒng)的文獻搜索必備的五點：①主要的資料是什么？②主要的理論是什么？③關于這個主題的主要論點和爭論是什么？④這個學科的認識論和本體論是什么？⑤迄今為止存在的主要疑難和問題是什么？[1]這五點可以幫助我們了解一個學科的基本狀況及研究動態(tài)。第一，設計藝術學研究主要的資料是什么？設計藝術學研究的文獻一般可分為三大部分：一是專著論文，而是設計文本，三是產品實物。如果是對一個專題進行研究，這三個方面的文獻非常重要。若是要認識學科狀況及研究動態(tài)，只需選擇專著論文和產品實物文獻來研讀，因為設計文本是指具體的設計草圖、模型、方案、說明等資料，可以暫不查閱。對于著作論述，應以近期出版或發(fā)表的為主，因為近期文獻包含了過去一個階段的研究成果，同時也反映出目前的研究動態(tài)。關于產品實物，可包括自古以來的器物和現(xiàn)代高科技產品。無論哪一類設計文獻均應選擇有代表性的、經典的，或者也可以選擇具有一定知名度的文獻來考查。第二，設計藝術學主要的理論是什么？在熟悉主要資料的同時，要了解和掌握設計藝術學主要的理論。在一個學科范圍內，都有一些主要的理論指導著這一學科領域的各項研究，如在查閱關于設計的本質特征和現(xiàn)代主義設計等主題時，可以發(fā)現(xiàn)大量應用功能主義理論的文獻，那么，功能主義就是人們認識設計問題的一個主要的理論。而這一理論的核心思想就是“功能第一、形式第二”，依據這一理論闡釋設計本質時，就強調設計的實用性。不同的設計主題，不同的設計時期，都有一些設計主要理論。第三，關于設計藝術學研究主要的論點和爭論是什么？一個學科在發(fā)展過程中常常會因研究者不同的看法、價值取向、思維方式等差異而帶來對某一問題的爭論，造成一些矛盾和沖突。正是這種論點和爭論使得研究不斷向前、學科要發(fā)展，就應有爭論沖突。第四，設計藝術學科的認識論和本體論是什么？要系統(tǒng)熟悉設計藝術學科，就不能忽視對于設計藝術本質特征的探究，應立足于設計活動的整體存在。在查閱文獻時，必須注意掌握設計的認識論和本體論問題。設計認識論是人對設計的認識活動與實踐活動之間的把握。設計本體論描述是“關于設計之所以成為設計的學問”，是探究設計以什么樣的方式存在，包括本質特征是什么等等。一般文獻查閱者不去關注這些問題，其實這是很重要的問題。例如，一位博士生的《盧斯批判的批判》論文，該學生發(fā)現(xiàn)，設計中與研究中存在肯定與否定裝飾的實踐理論。這些理論曾試圖去改變或推動設計變革，實際上也達到了目標。而批判的批判描述的就是設計本體的問題，是好飾還是非飾，這就不只是形式問題，而是功能問題，不是狹窄的實用功能問題，而是更寬泛的包括精神性的功能問題。這些都屬于認識論與本體論的問題。設計的本體論強調設計本身是自足的有機整體，注重從設計本身（文本）的形式、設計語言結構或設計表現(xiàn)的審美經驗去解釋和研究設計。設計本體論具有形式主義的傾向，某些理論如解構主義設計理論也屬于本體論范疇。第五，迄今為止，設計藝術學科存在的主要疑難和問題是什么？在查閱大量文獻之后，如果能夠更進一步地看出還有哪些存在問題沒有得到解決，主要的疑難點是什么就更有收獲了。一些人在查閱文獻時常常盯著成果和結論，卻忽視了問題的發(fā)現(xiàn)，而問題的發(fā)現(xiàn)可以幫助你選擇研究方向和設計題目。有的研究者在完成他的研究項目時會附上因他的研究所引發(fā)的需要進一步討論的問題，這些問題的提出是一個研究者經過大量深入仔細研究之后才有的一種把握，對于文獻的閱讀者，可以從這些問題中尋找適合于自己的課題來研究。2.文獻回顧能了解一個設計理論的源流通過查閱包豪斯主義方面的文獻，你就會發(fā)現(xiàn)北歐早期的功能主義來源于維特魯?shù)摹督ㄖ畷?，該書以建筑設計為主論述了一個好設計的三要素（條件）：適用、堅固、悅目。也會從沙利文的那句名言（形式追隨功能）開始追蹤，尋找極少主義的發(fā)展脈絡。這樣不斷在追尋中畫出一個系譜，并不斷修改，使系譜結構逐漸完善。其目的是幫助我們從中發(fā)現(xiàn)某個階段，某個關節(jié)處存在的一些問題，你的評價論述、批評的觀點也可能由此而產生。離開了歷史背景的理論陳述難免會出現(xiàn)偏差或誤解。比如“家庭作坊的合理性”，這是對設計的生產方式的評判，這一觀點如果用于工業(yè)化社會，肯定不會“合理”，因為大工業(yè)化生產必須要否定這種作坊制式的生產方式，但如果運于傳統(tǒng)的手工業(yè)社會是恰如其分的，家庭作坊的方式，針對傳統(tǒng)時代的生產經濟條件來說“是最佳的設計生產結構，有歷史的合理性”[1]。值得注意的是在工業(yè)化初期，這種作坊反而從中發(fā)出一種新的生產形式，類似作坊形式的設計商行。由藝術家制作強調手工藝是這一時期的設計特征。私人訂制高科技與信息化為托夫勒的‘產銷合一’思想的實現(xiàn)提供了有利的條件，手工藝造物已經步入現(xiàn)代人家庭，人們在家自制服裝與廚房用具，設計稱意的家具，安排舒適的環(huán)境，家庭手工業(yè)在遭受100多年的否定之后，又受到重視。盡管它與過去造物在本質意義上是不同的，但它對未來設計和造物方式的影響卻是深遠的，需要我們充分關注”[2]。私人訂制按照上述兩例的檢索方法，我們還可以對某個設計詞語建立分布圖表。如圖所示“設計”圖表，可以看出它為“設計”一詞在中國的演變提供了直接的開端，在細化的檢索中還可以掌握從詞語工藝到圖案再到設計的演進中，該詞語在內涵、外延及其語境上發(fā)生了哪些變化，從而在整體上把握設計理論的發(fā)展。3.文獻回顧能了解當前設計理論的環(huán)境在20世紀的大部分時間里，設計研究的理論大都圍繞著設計的“民族性”和“現(xiàn)代性”這些主題展開的。這是尋求設計現(xiàn)代化的探索，是設計發(fā)展、設計轉型的交集，其理論環(huán)境已顯復雜，從圖案形式到造物原理，從莫里斯工藝美術思想到包豪斯現(xiàn)代主義設計理論，從手藝經驗到工業(yè)美學，主要集中在設計本體及其美學、文化理論環(huán)境的范圍之內。通過文獻檢索了解設計理論的當代主題及環(huán)境非常重要。如果說，中國20世紀設計理論環(huán)境涉及到鄰近的相關學科還相對較少，那么近20年就逐漸增多并十分復雜了，比如符號學、人類學、文化地理學、解構主義等等。在熟悉這些理論的同時，還有許多新的詞語，構成了設計研究的理論術語，諸如：文本、文脈、語境、所指、意指、信息、信碼、歷時、共時等等。對這些術語作一個基本的梳理，準確把握其意義內涵，建立一個在語言學上被稱作的“意義系統(tǒng)”，是進入設計藝術學研究的基礎?！皬恼Z言學的觀點看，文本指的是文本的表層結構，即作品的‘可見’、‘可感’的形式客體?！盵1]由此可知，“文本”不只是文，也包括物。在設計學研究中，“文本”之文有文稿、文獻、文字、圖形、工程圖、預想圖等構成，“文本”之物有文物、模型、實物、產品、場境等組成，幾乎囊括了研究所要掌握的大部分資料。一個研究者應該通過文獻回顧來了解當前設計理論的環(huán)境，只有這樣，才能面對學科交叉所帶來的日益復雜的環(huán)境理論。二．查閱文獻與選題確立1.在查閱文獻過程中確定研究選題在《建筑學研究方法》一書中，大衛(wèi)?王談到了課題的界定。他說，用現(xiàn)在的眼光去審視過去的觀點，或者是從已知的假設推斷未來的情況。這種創(chuàng)造性當然是因人而異的，但它也是可以培養(yǎng)的，這個培養(yǎng)過程從熟悉現(xiàn)有文獻開始，然后才是靈巧地運用它[2]。聯(lián)系當前設計理論和學科動態(tài)，找到某個主題與之對話，要善于發(fā)現(xiàn)這個主題領域文獻的不足和缺陷，抓住關鍵，作出補充、擴展或改進。如徐飚的博士論文《成器之道——先秦工藝造物思想研究》，把研究主題確定在先秦時期的造物思想上。先秦學術在我國學術史上具有特殊的地位，因此，迄今為止的先秦研究在思想方面的文獻幾乎是汗牛充棟。這讓我們擔心，選取先秦思想做研究是否合適，主要是這一研究能否對先秦研究作出新的貢獻。徐飚通過文獻查閱，發(fā)現(xiàn)后世關于先秦工藝的研究，通常集中在器物的形式、裝飾和風格方面，而先秦諸子并不把工藝問題當作自己論述的中心主題，因此，在先秦學術中詮釋出工藝思想，能夠填補先秦思想研究中留有的研究空間。從內容上，徐飚確定出全文的基本問題有三個：①先秦器物創(chuàng)造是否有設計？②先秦成器實踐取得了怎樣的設計經驗？③思想界的思考對器物設計是否具有方法上的意義。極好的例子極好的例子有時，也可以從現(xiàn)有文獻的橫向聯(lián)系中確定研究選題。如有位碩士生的論文“惠山泥人與昆曲——論文捏戲文的藝術特征”為題，探討泥塑藝人的生活環(huán)境和“看戲”體驗，研究泥坯捏塑與彩繪裝鑾濃縮戲曲表演的過程，追尋兩種不同藝術語言之間的關聯(lián)性，最終總結出手捏戲文的藝術特征。新選題還可以通過文獻查閱所掌握的當代理論，去評述一個相關主題來確定。比如，用人類學的立場研究藝術和設計，有篇論文題為“藝術發(fā)生學：藝術人類學研究的個案”，該文將藝術人類學研究理論運用到藝術起源的研究之中，對學術界忽視的對儀式與藝術的歷史發(fā)生作出了新的整體的研究。還可以將現(xiàn)有的文獻作比較，再擇取其中某一論斷，進一步擴展出新的研究成果?？傊?，選題若在文獻查閱中確定，可避免重復，增強成功的把握。2.在查閱文獻中集中論題使論題集中的有效方法還是通過查閱文獻，深入了解這一論題目前的研究狀況，存在的問題，有哪些難點、重點，最終縮小論題，集中到一點上，尋求突破。在課題研究或論文寫作中，小題大做比較好，一是比較容易查閱、收集相關文獻，文獻量相對少些，易于把握；二是能夠深入挖掘主題思想，對于一個問題做深、做透，達到以小見大，有所發(fā)現(xiàn)的效果。在這一過程中，首先要考慮三種因素：自我能力、可用文獻、有否新意。對于確定的論題，需要考慮個人的研究能力。如你是做一篇博士論文，因有許多的論文規(guī)范和限制因素，論題可以適當放寬一些。一旦論題范圍鎖定之后，接下來就應考慮可用文獻、包括古籍文件、中外研究文獻，或者是與研究論題密切相關的設計信息。這些信息文件的取得方式方法、收集時間、花費等都需考慮清楚。若有問題，則還可重新集中論題。不能定一個理想的、但卻完不成的論題。再下來就是預測這一論題的研究結果，能否有新意。到這一階段，實際上已經進入了研究過程，你就要更為仔細地查閱相關文獻，了解當前這一論題的研究成果，文獻查閱可以使你清楚地認識到你的論題的研究價值。一個論題從你開始選定到最后完成，都會經歷數(shù)次的變更、調整，幾乎很少一成不變的，調整的目的是為了使論題更集中、更可行，也更有實際的價值。3.在查閱文獻中掌握研究主題的構成一個論題確定之后，如何把握主題、構成主題？我們還是以《成器之道》為例，首先“成器之道”四個字已經點明了主題，具體的表述應該是：“整理和闡釋先秦思想中蘊涵的器物設計觀念和方法”[1]。除此之外，還有另外兩個方面：一是論證手工業(yè)制造方式下器物設計的存在及其方式，并提出設計思想的主要特征；另一是對文獻反映的實際設計經驗作出總結。要解決這樣三個問題的相關文獻有哪些呢？徐飚認為有三類：一類為設計春秋戰(zhàn)國諸種社會現(xiàn)實的史類書籍；二類為記錄實際制造經驗和一般觀念者，以《考工記》最重要；三類為諸子百家的著述與言論中所關涉工藝造物者。從文獻的角度看，我們可以發(fā)現(xiàn)徐飚是從三個文獻系統(tǒng)中構成了研究主題，這個主題包括三個方面：器物制作背景、器物設計觀念與方法、思想界的反思。其中，器物設計觀念與方法最為主要，但在文獻查閱中，也最難獲得，而思想界的反思和器物制作背景與文獻聯(lián)系較為密切，因此，徐飚決定抓住這兩個方面來歸納出觀念與方法。這不是唯一的思路，但也是切實可行的方法，這一思路也決定額應該查閱使用哪些特定的相關文獻。從論文的章目中，我們可以感知到針對研究主題而做的文獻、材料的選擇。以上通過《成器之道》描述了研究者通過熟悉文獻來使論述主題成型的過程，同時說明了主題構成與主題方向也決定了文獻查閱，這是一種文獻與主題的相互作用。三．查閱文獻的方法

1.如何查閱設計的相關文獻

無論哪種目的，查閱文獻都有四個步驟：

第一步是查閱文獻索引。需尋找你所需要的與論題相關的書籍、論文、紀要、調查、考察、報告等。建議你進入“中國期刊網”，中國期刊全文數(shù)據庫CJFD，中國優(yōu)秀博、碩士論文全文數(shù)據庫CDMD，中國重要會議論文全文數(shù)據庫CDCD，中國重要報紙全文數(shù)據庫CCND。

第二步是查閱間接文獻。間接文獻是指一部分設計教材、百科全書、辭典和書評等。在查閱文獻索引

，你可能還會發(fā)現(xiàn)其他的研究者寫過的與你的論題相關的文獻評述。這些評述也是間接文獻的例子，寫作這些文獻評述的往往是一些研究很深、在本學科很有見解的研究者，從中你可以獲得相關的研究文獻信息。

第三步是查閱原始文獻。

第四步是閱讀與綜述。前面三個步驟都是為你收集大量淤泥的選題相關的文獻資料而做的，這些文獻資料包括古籍、教材、辭典、書評、研究論著、論文、調研與考察報告等。當你獲得這些資料后，首先要做的就是分類，看看哪些文獻與選題的哪個問題有關。然后就是認真閱讀，對重要的古籍文獻和重要的研究論文建議多讀幾遍，因為這些文獻是你所研究主題的基礎。接下來便是將你收集并閱讀過的所有文獻信息作出一篇文獻綜述，也就是對你所選定的主題，評述要描繪該主題研究發(fā)展的過程，歸納出一個研究主題整體的理論發(fā)展，如一種文獻的結論與觀點與另一種文獻的結論與觀點存在某種邏輯聯(lián)系，是演講發(fā)展還是對立、相抗，需辨別、思考，而不是簡單地列出一些孤立的結論。

另外，文獻綜述也要描述你查閱文獻的過程，并詳細說明你是去了圖書館、檔案館、博物館還是工廠企業(yè)、政府機關、街道鄉(xiāng)村，用了多少時間才弄明白或收集齊全；還要指出哪些是原始文獻，哪些是二手資料，哪些是正式出版物，哪些是核心期刊文獻，哪些是網絡文章。2.以實踐為目的和以理論為目的的查閱方式①以設計實踐為目的的文獻查閱方式。設計實踐共組需要尋找的是與設計項目相關的特定的文獻信息，這些特定的文獻可能是物，可能是對該物設計的經驗總結，也可能是材質、技術數(shù)據、標準化或法律。強調的是設計的實體性，所以最初的文獻索引是尋找同類設計的經典選例，通常是各個特定時段和特定場所的經驗性作品，包括設計家的自評、批評家的評判等方面。之后的間接文獻主要查閱一些設計手冊、材料手冊、相關的技術數(shù)據，包括人體工學數(shù)據等，也包括一些法律政策、環(huán)保條例等，其目的是為設計作品的生產、使用打開切實可行的通道。接著就是對尋找到的特定的設計案例進行分類歸納，比較分析、解讀、熟悉其設計過程、方法和理念。最后撰寫設計文獻綜述，對你已經收集的大量的與你所研究的設計相關的作品，在功能上、造型上、色彩上作出深度的描述，也要將評論，作者的體會、理論性論文及各類相關數(shù)據報告的所有信息綜合在一起。對于設計者來說你，寫出一篇上下連貫的文獻綜述是有難度的。但寫和不寫不一樣，一篇較為全面的設計文獻綜述，可以為你這個設計項目之后的調研、分析、方案、討論提供極為有用的幫助，使你的方法和過程均有很好的可靠性，也為最后的設計報告胡設計說明作了充分的準備。②以理論研究為目的的文獻查閱方式。設計理論研究與設計實踐研究不同，不會被某些的實際的設計物所限制，所以搜尋文獻索引可以暫時脫離設計實體作品，以理論性的論著為主。不只是查閱與自己研究相關的論述，也要關注合適的理論、研究方法和途徑。但是，僅僅找出理論類著述索引就結束第一階段的想法，是一種錯誤的想法。因為你，你的理論或評價是要根植于這些實體作品之上的，不但要符合推進設計藝術學科文獻發(fā)展的要求，也要接受設計實踐的檢驗。因此，設計理論研究的文獻通常雖與學科理論資源有比較緊密的聯(lián)系，與具體的設計作品屬松散的關系，但也不能忽視實際作品，因為設計作品是理論表述的例證或驗證。在后面的間接文獻查閱中，理論研究是以基礎類設計文本文獻為主，實踐研究則是以技術的、工程類的數(shù)據為主。對于原始文獻的查閱，兩者亦有異同，理論研究對設計著述和設計作品同樣重視，可略有側重。對于最后的綜述，理論研究與實踐研究強調撰寫的條理性，不僅要梳理出該主題的研究發(fā)展脈絡，指出各種文獻之間的理論框架與結構特征的相互關系，也要在論述中關注方法論問題以及研究得失問題。無論哪一類研究，都應著重綜合原始文獻的研究結果，這些研究結果是你從文獻