全國(guó)高考語(yǔ)文試卷文言文閱讀最全附答案

2015全國(guó)高考語(yǔ)文試題文言文閱讀(最全版附答案)（2015北京卷）閱讀下面的文言文，完成9—14題。（共18分）天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也，日月無(wú)私燭也，四時(shí)無(wú)私行也。行其德而萬(wàn)物得遂長(zhǎng)焉。堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹。至公也。晉平公問(wèn)于祁黃羊【1】曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也。”平公曰：“善?！彼煊弥?。國(guó)人稱善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之?”對(duì)曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有?”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！逼焦唬骸吧??！庇炙煊弥?。國(guó)人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！蹦哂锈犠痈?，居秦。其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有他子也；寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽(tīng)寡人也。”腹對(duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑?！怂越麣艘病７蚪麣苏?，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，巨子可謂公矣。（取材于《呂氏春秋?去私》）注釋：【1】祁黃羊：人名，晉國(guó)大臣。后文解狐、午、腹（tun），均為人名。9.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（2分）①至公也A.到達(dá)B.極、最C.至于D.導(dǎo)致②忍所私以行大義A.忍耐B.容忍C.對(duì)???狠心D.抑制10.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一組是（2分）A其誰(shuí)可而為之B.午非子之子邪君知其難也今者有小人之言C.而遂殺之D.傷人者刑后遂無(wú)問(wèn)津者同予者何人11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.不與其子而授舜沒(méi)有傳位給自己的兒子而傳給了舜B.君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也您的發(fā)問(wèn)是恰當(dāng)?shù)?，不是?wèn)我的仇人是誰(shuí)C.先生之以此聽(tīng)寡人也在這件事上先生還是聽(tīng)我的吧D.此所以禁殺傷人也這是用來(lái)禁止殺傷人的法令請(qǐng)把第一段中的畫線句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（2015天津卷）閱讀下面的文言文，完成9—12題。昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之。自魯同“趨”而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。見(jiàn)楚王，曰：“臣聞大王舉兵將攻宋，計(jì)必得宋而后攻之乎？亡其苦眾勞民，頓兵挫銳，負(fù)天下以不義之名，而不得咫尺這地，猶且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且為不義，曷為攻之？”墨子曰：“臣見(jiàn)大王之必傷義而不得宋?！蓖踉唬骸肮?，天下之巧士，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗??？”墨子曰：“令公輸設(shè)攻，臣請(qǐng)守之。”于是公輸般設(shè)攻宋之械，墨子設(shè)守宋之備。九攻而墨子九卻之，弗能入。于是乃偃兵，輟不攻宋?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》儒書稱：“魯般、墨子之巧，刻木為鳶，飛之三日而不集?！狈蜓云湟阅緸轼S飛之，；言其三日不集，增之也。夫刻木為鳶，以象鳶形，安能飛而不集乎？既能飛翔，安能至于三日？如審有機(jī)關(guān)，一飛遂翔，不可復(fù)下，則當(dāng)言遂飛，不當(dāng)言三日，猶世傳言曰：“魯般巧，亡其母也?！毖郧晒槟缸髂拒囻R、木人御者，機(jī)關(guān)備具，載母其上，一驅(qū)不還，遂失其母。如木鳶機(jī)關(guān)備具，與木車馬等，則遂飛不集。機(jī)關(guān)為須臾間，不能遠(yuǎn)過(guò)三日，則木車等亦宜三日止于道路，無(wú)為徑去以失其母，二者必失實(shí)者矣！《論衡·儒增》魯般者，肅州敦煌人，莫詳年代，巧侔造化。于涼州造浮圖，作木鳶，每擊楔三下，乘之以歸。無(wú)何，其妻有妊，父母詰之，妻具說(shuō)其故。父后伺得鳶，擊楔十余下，乘之遂至吳會(huì)。吳人以為妖，遂殺之。般又為木鳶乘之，遂獲父尸。怨吳人殺其父，于肅州城南作一木仙人，舉手指東南，吳地大旱三年。卜曰：“般所為也?！标逦锞咔?shù)謝之，般為斷一手，其日吳中大雨。國(guó)初，土人尚祈禱其木仙。注：魯般，姓公輸，名般，又作“班”，今常稱其魯班。對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是墨子聞而悼之悼，哀悼于是乃偃兵偃，停止如審有機(jī)關(guān)審，確實(shí)赍物具千數(shù)謝之赍，贈(zèng)送下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是A．臣見(jiàn)大王之必傷義而不得宋師道之不傳也久矣B．飛之三日而不集客有吹洞簫者，倚歌而和之 C．言巧工為母作木車馬誰(shuí)為大王為此計(jì)者D．于涼州造浮圖覆杯水于坳堂之上11．下無(wú)句子分編四組，全都能夠體現(xiàn)魯般技藝高超的一組是①公輸，天下之巧士，作去梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗取②九攻而墨子九卻之，弗能入③刻木為鳶，飛之三日而不集④巧工為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具⑤機(jī)關(guān)為須臾間，不能遠(yuǎn)過(guò)三日⑥作木鳶曷，每擊楔三下，乘之以歸。A．①②③B。①④⑥C．②⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑤12．對(duì)上面三段文言文閱讀材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》一段中，魯班雖然制造出攻城利器云梯，但在與墨子的攻守模擬中完敗，說(shuō)明人心向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素。B《論衡·儒增》一段，運(yùn)用“以子之矛攻子這盾”的方法，指出儒書中對(duì)魯班的記浮夸不實(shí)之處，從一個(gè)側(cè)面反映出《論衡》作者的務(wù)實(shí)精神。C《酉陽(yáng)雜俎·貶誤》一段，對(duì)魯班的記敘頗有神異色彩，雖然篇幅不長(zhǎng)，但情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言生動(dòng)。D三段文字雖然都涉及了古代能工巧匠魯班，但體裁有別，敘議各有側(cè)重，文字風(fēng)格不同，表達(dá)主旨各異。四（22分）把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）必不得宋，又且為不義，曷為攻之？（3分）如木鳶機(jī)關(guān)備具，與木車馬等，則遂飛不集。（3分）般為斷一手，其日吳中大雨。（2分）2015上海（五）閱讀下文，完成第16—20題。（18分）①梁彥光，少聰慧，有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗?！比胩珜W(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書郎，時(shí)年十七。累遷岐州刺史。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。②彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化，奏課連最，為天下第一。及居相州，如岐州法。鄴都①雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。③歲余，拜趙州刺史。彥光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼為‘戴帽餳②’。臣自分廢黜，無(wú)復(fù)衣冠之望，不謂天恩復(fù)垂收采。請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變甚風(fēng)俗，上答隆恩?！鄙蠌闹瑥?fù)為相州刺史。④豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘③奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。相州人情險(xiǎn)诐，彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試，有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)?，升堂設(shè)饌。及大成，當(dāng)舉，行賓貢之禮，又于郊外祖道，并以財(cái)物資之。于是人皆剋勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。于時(shí)廟中有韓伯瑜母杖不痛、哀母力弱、對(duì)母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之，后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。（節(jié)選自《隋書》）[注]①鄴都：鄴城，相州治所。②餳：飴糖。③發(fā)摘：揭發(fā)。

16．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）

（1）當(dāng)興吾宗

（2）其俗頗質(zhì)（3）臣自分廢黜

（4）聰令有聞?wù)?7．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今含義相同的一項(xiàng)是（

）。（2分）

A.此兒有風(fēng)骨

B.稱其不能理化C.無(wú)復(fù)衣冠之望

D.招致山東大儒清兵南下，三路出師······象晟提殘卒，宿三宮野外。十二月十一日，進(jìn)師至賈莊。起潛擁關(guān)、寧兵在雞澤，距賈莊五十里，象晟遣廷麟往乞援，不應(yīng)。師至蒿水橋，遇清兵。象晟將中軍，大威帥左，國(guó)柱帥右，遂戰(zhàn)。旦日，騎數(shù)萬(wàn)環(huán)之三匝。象晟麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。楊陸凱懼眾之殘其尸□伏其上，背負(fù)二十四矢□死。一軍盡覆。侯弘文者，奇士也。散家財(cái)，募滇軍隨象升討賊。弘文率募兵至楚，巡撫王夢(mèng)尹以擾驛聞。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。贊曰：危亂之世未嘗乏才顧往往不盡其用用矣或摯其肘而驅(qū)之必死若是者人實(shí)為之要之亦天意也。（選自《明史·盧象昇傳》，有刪改）【住】①嗣昌、起潛：指楊嗣昌、高起潛。對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．善射，嫻將略熟習(xí)B．逐賊危崖 高峻C．督天下援兵督促D．次順義駐扎6、填入下列句子“□”中的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）①然事多□嗣昌、起潛撓②楊陸凱懼眾之殘其尸□伏其上③背負(fù)二十四矢□死A．①因②且③乃B．①為②而③以C．①因②而③以D．①為②且③乃7．下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（3分）A．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也B．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也C．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也D．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．盧象昇作戰(zhàn)總是勇往直前，甚至身負(fù)重傷也斗志不減，令賊寇聞風(fēng)喪膽。B．楊嗣昌、高起潛主張同清軍和談，盧象昇反對(duì)這種妥協(xié)行為，決心以死報(bào)效祖國(guó)。C．盧象昇陷入清軍的重圍之中，仍然奮勇殺敵，體現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概。D．侯弘文追隨盧象昇討伐賊寇，在驛站受到圍攻，盧象昇趕去救援，但未成功。9．根據(jù)要求完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）①象昇麾兵作戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。（4分）②天下由是惜弘文而多象昇。（3分）（2）盧象昇為什么會(huì)兵敗？請(qǐng)根據(jù)文本分析。（3分）（2015湖北卷）閱讀下面的文言文，完成9－12題。 贈(zèng)郡侯郭文麓升副使序[明]唐順之廉吏自古難之。雖然，今之所謂廉者，有之矣。前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪，是以雖其嗜利之心不勝其競(jìng)進(jìn)之心，而其避罪之計(jì)有甚于憂貧之計(jì)，慕與懼相持于中，則勢(shì)不得不矯強(qiáng)而為廉。其幸而恒處于有可慕、有可懼之地，則可以終其身而不至于壞，而世遂以全節(jié)歸之。其或權(quán)位漸以極，則可慕者既已得之，而無(wú)復(fù)有懼于罪。至如蹉跎淪落，不復(fù)自振，則可慕者既已絕望，且將甘心冒罪而不辭。是故其始也，縮腹鏤骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不為。人見(jiàn)其然，則曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始終固此一人也。雖然，此猶自其既壞言之也。方其刻意為廉之時(shí)，而其萌芽固已露矣。茍捐之足以為名，而得之足以為罪，則千金有所必割；茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。人見(jiàn)其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機(jī)也，從而謂之曰廉。嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者，必始于不見(jiàn)可欲。不見(jiàn)可欲，故其奉于身者??；奉于身者薄，故其資于物者輕。雖其一無(wú)所慕與無(wú)所懼，而未嘗不廉。蓋雖欲不廉，而無(wú)所用之也。郭侯治吾常【注】，以平易豈弟、與民休息為政，而尤以清苦繩約自律。余始見(jiàn)侯如是，則亦以為今之所謂廉者耳。徐而與侯處，聽(tīng)其議論，察其志之所存，乃知侯非今之所謂廉者也。侯性本澹泊，苦厭紛華，嘗言曰：“我蔬食則喜，肉食則不喜；布裀則寢乃安，纻裀則寢不安?！逼浞钌砺嗜绱?。侯蓋古之廉者也。聞侯之夫人亦樂(lè)于糲食敝衣，與侯所嗜好無(wú)異。然則古之廉者，猶或不免于室人交謫，于是益知侯之為難能也。侯居常三年，升山東副使以去，侯之僚霍君、裘君與其屬武進(jìn)尹楊君征余文為侯贈(zèng)。夫侯之廉，人既已盡知之，而奚俟乎余之言耶？雖然，余知侯之廉非出于慕與懼，而方其為守，則猶在有可慕、有可懼之地也。自今以往，官益峻而望益隆，將可慕者得而可懼者去矣，侯之廉猶是也，而后人信之曰：侯果非慕與懼者也。然則知侯者莫如余先也，而烏得無(wú)言乎？（選自《荊川先生文集》，有刪改）【注】常：地名，指常州。9．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．而世遂以全節(jié)歸之歸：稱許B．則千金有所必割割：舍棄C．于是益知侯之為難能也能：做到D．侯居常三年居：居住10．下列各組語(yǔ)句中，分別指向“今之所謂廉者”、“古之所謂廉者”的一組是（3分）B．AB．A．我蔬食則喜，肉食則不喜不見(jiàn)可欲，故其奉于身者薄C．DC．D．一無(wú)所慕與無(wú)所懼將可慕者得而可懼者去矣11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本文主要論說(shuō)為吏之廉，其中對(duì)為吏者心理的剖析尤其深刻，有獨(dú)到的見(jiàn)解。B．今之所謂廉者，本來(lái)有意于利祿，但懾于法律的威嚴(yán)，能夠自律，管住自己。C．古之廉者，無(wú)所慕求，偶爾有了不廉的念頭，也會(huì)克制自己，不付之于行動(dòng)。D．在作者看來(lái)，郭文麓升任副使后，權(quán)位更加尊顯，仍將保持古之廉者的本色。12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。（3分）（2）奉于身者薄，故其資于物者輕。（3分）（3）然則知侯者莫如余先也，而烏得無(wú)言乎？（3分）13．請(qǐng)用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（限?處）（3分）王慎中為文，初亦高談秦漢謂東京以下無(wú)可取已而悟歐曾作文之法乃盡焚舊作一意師仿尤得力于曾鞏唐順之初不服其說(shuō)，久乃變而從之。（選自《四庫(kù)全書總目》）（2015湖南卷）閱讀下面的文言文，完成5~9題?！度轮腋妗范t張養(yǎng)浩治官知治家治官如治家，古人嘗有是訓(xùn)矣。蓋一家之事，無(wú)緩急巨細(xì)，皆所當(dāng)知；有所不知，則有所不治也。況牧民之長(zhǎng)，百責(zé)所叢，若庠序，若傳置，若倉(cāng)廥，若囹吾，若溝血，若橋障，凡所司者甚眾也。相時(shí)度力，弊者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之，舊所無(wú)有者經(jīng)營(yíng)之。若曰彼之不修何預(yù)我事瞬夕代去自苦奚為此念一萌則庶務(wù)皆墮矣。前輩謂：公家之務(wù)，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。禁家人侵漁居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢(shì)必當(dāng)取于人，或營(yíng)利以侵民，或因訟而納賄，或名假貸，或託姻屬，宴饋徵逐，通室無(wú)禁，以致動(dòng)相掣肘，威無(wú)所施。己雖日昌，民則日瘁，己雖日懽，民則日怨。由是而坐敗辱者，蓋駢首驪踵也。嗚呼！使為妻妾而為之，則妻妾不能我救也；使為子孫而為之，則子孫不能我救也；使為朋友而為之，則朋友不能我救也。妻妾、子孫、朋友皆不能我救也，喝若廉勤乃職，而自為之為愈也哉！蓋自為雖闔門恒淡泊，而安榮及子孫；為人雖讙然如可樂(lè)，而禍患生幾席也。二者之間，非真知深悟（），未易（）言。有官君子，（）審擇焉。 （選自《三事忠告》，文淵閣《四庫(kù)全書》本）5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.古人常有是訓(xùn)矣 訓(xùn)：斥責(zé)B.況牧民之長(zhǎng)，百則所叢 牧：治理C.相時(shí)度力，敝者葺之 相：觀察D.喝若廉勤乃職，而自為之為愈也哉！愈：更好6.將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)嗎，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）二者之間，非真知深悟（），未易（）言。有官君子，（）審擇焉。 A.之與而 B.者與其 C.之所其 D.者所而7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬夕代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆墮矣B.若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬夕代去/自苦奚為/此念一萌則庶務(wù)皆墮矣C.若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬夕代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)皆墮矣D.若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬夕代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)8.下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.治官如治家，凡事當(dāng)知，而官府所司范圍更廣，責(zé)任更重因此治官更應(yīng)盡心。B.官吏若對(duì)家人侵吞牟利的“浸漁”行為不加禁止，那就會(huì)處處受制，禍生兒席.C.前一則談如何做事，后一則言如何做人，彰顯出張養(yǎng)浩勤奮而淡泊的圍觀態(tài)度。D.兩則忠告觀點(diǎn)鮮明，論證方法則有所區(qū)別，前者正反說(shuō)理，后者重在反面論證。9.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之。（3分）譯文：（2）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（4分）譯文：（3）使為子孫而為之，則子孫不能我救也。（3分）譯文：（2015江蘇卷）閱讀下面的文言文，完成6~9題。歐陽(yáng)伯和墓志銘張耒君歐陽(yáng)氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長(zhǎng)子也。為人純實(shí)不欺，內(nèi)外如一，淡薄無(wú)嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂(lè)鐘律之說(shuō)。既長(zhǎng)，益學(xué)問(wèn)，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來(lái)至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無(wú)所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見(jiàn)終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎!其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問(wèn)其制，君從容為言，襄即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，曰憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來(lái)求銘。（選自《張耒集》，有刪節(jié)）6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.為人純實(shí)不欺欺:欺騙B.不治科舉文詞治:研究C.要必申其意申:施展D.召君問(wèn)其制問(wèn):詢問(wèn)7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.歐陽(yáng)發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時(shí)拜胡瑗為師，后來(lái)能夠傳授古樂(lè)鐘律方面的學(xué)問(wèn)。B.歐陽(yáng)發(fā)為人誠(chéng)實(shí)，淡薄名利，愛(ài)好禮義。他性格剛直，議論事情堅(jiān)持原則，不隨意迎合別人。C.曹太后去世后，歐陽(yáng)發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問(wèn)題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽(yáng)發(fā)參與修訂完成天文書。D.歐陽(yáng)發(fā)道德學(xué)問(wèn)俱佳，不愧是名門之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。（2）君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。9.歐陽(yáng)發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（2015山東卷）閱讀下面的文言文，完成9一12題。武王問(wèn)太公曰:“立將之道奈何?”太公曰:“凡國(guó)有難.君避正殿。召將而詔之曰：‘社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍帥師應(yīng)之’“將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門，西面而立；將入廟門，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之’。復(fù)操斧持柄，授將其刃，曰：‘從此下至淵者，將軍制之’。見(jiàn)其慮則進(jìn)，見(jiàn)其實(shí)則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而眾，勿以辯說(shuō)為必然。將以受命，拜而報(bào)第曰：“臣聞國(guó)不可從外治軍不可從中御；二心不可以事率，疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命專釜鉞之威，臣不敢生還，愿君亦能一言之命于臣。軍不許陳，臣不敢將?！本S之，乃釋而去。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無(wú)有二心。是故智者為之謀，勇者為之千，氣厲青云，疾若馳騖，兵不接刃，而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞，百姓歡悅，將無(wú)咎殃。是故風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧?！蔽渫踉唬骸吧圃?！”武王問(wèn)太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭(zhēng)先登，野戰(zhàn)爭(zhēng)先赴，聞金聲而怒，聞鼓聲而喜，為之奈何？”武王曰：“敢問(wèn)其目？”太公曰：“將，冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將；將不身服禮，無(wú)以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將；將不身服力，無(wú)以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍。炊者皆熟，將乃就食。軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將；將不身服止欲，無(wú)以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭(zhēng)先登。白刃始合，士爭(zhēng)先赴。士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑、饑飽之審，而見(jiàn)勞苦之明也。”9.對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋，不正確的是（）A.臣既受命于專斧鉞之威專：獨(dú)掌B.敢問(wèn)其目目：條目C.軍皆定次，將乃就舍次：次序D.白刃始合合：交鋒10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.見(jiàn)其虛則進(jìn)B.是故智者為之謀置杯焉則膠且君嘗為晉君賜C.無(wú)以知士卒之寒暑D.炊者皆熟，將乃就食蚓無(wú)爪牙之利項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞B.將既受命/乃令太史/卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞C.將既受命/乃令太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞D.將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以受斧鉞12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項(xiàng)是（）A.君王任命將軍是，應(yīng)該在太廟執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。B.將軍接受任命后，將再次請(qǐng)求君王給予充分信任，并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗C.如果將軍能做到“三禮”，那么無(wú)論攻城時(shí)還是野戰(zhàn)時(shí)，士兵們都會(huì)奮勇?tīng)?zhēng)先，只想沖鋒，不愿后退D.本文通過(guò)君王與太公問(wèn)答，闡明了君王的立將之過(guò)和將軍的之策，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。

13.

把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也。（5分）

（2）士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見(jiàn)勞苦之明也。（5分）

（2015四川卷）閱讀下面的文言文，完成8-9題。虞溥，字允源，高平昌邑人也。父秘，為偏將軍。鎮(zhèn)隴西。溥從父之官，專心墳籍?？げ煨⒘?，除郎中，補(bǔ)尚書都令史。稍遷公車司馬令，除鄱陽(yáng)內(nèi)史。大修庠序，廣詔學(xué)徒，移告屬縣曰：“學(xué)所以定情理性而積眾善者也。情定于內(nèi)而行成于外，積善于心而名顯于教，故中人之性隨教而移，積善則習(xí)與性成。唐虞之時(shí)，皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉！自漢氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之訓(xùn)，廢而莫修。今四海一統(tǒng)，萬(wàn)里同軌，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，廣開(kāi)學(xué)業(yè)，以贊協(xié)時(shí)雍，光揚(yáng)盛化?！蹦司邽闂l制。于是至者七百余人。溥乃作誥以獎(jiǎng)訓(xùn)之，曰：文學(xué)諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學(xué)庭，講修典訓(xùn)，此大成之業(yè)，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始學(xué)者不好也。及至期月，所觀彌博，所習(xí)彌多，日聞所不聞，日見(jiàn)所不見(jiàn)，然后心開(kāi)意朗，敬業(yè)樂(lè)群，忽然不覺(jué)大化之陶己，至道之入神也。故學(xué)之染人，甚于丹青。丹青吾見(jiàn)其久而渝矣，未見(jiàn)久學(xué)而渝者也。夫工人之染，先修其質(zhì)，后事其色，質(zhì)修色積，而染工畢矣。學(xué)亦有質(zhì)，孝悌忠信是也。君子內(nèi)正其心，外修其行，行有余力，則以學(xué)文，文質(zhì)彬彬，然后為德。夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故曰希冀之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又曰鍥而舍之，朽木不知；鍥而不舍，金石可虧。斯非其效乎！今諸生口誦圣人之典，體閑庠序之訓(xùn)，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅譽(yù)日新，朋友欽而樂(lè)之，朝士敬而嘆之。于是州府交命擇官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，揮翰流離，稱述世務(wù)，探賾究奇，使楊斑韜筆，仲舒結(jié)舌，亦惟才所居，固無(wú)常人也。然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪至匪勤，理無(wú)由濟(jì)也。諸生若絕人間之務(wù)，心專親學(xué)，累一以貫之，積漸以進(jìn)之，則亦或遲或速，或先或后耳，何滯而不通，何遠(yuǎn)而不至邪！溥為政嚴(yán)而不猛，風(fēng)化大行，有白烏集于郡庭。注《春秋》經(jīng)、傳，撰《江表傳》及文章詩(shī)賦數(shù)十篇。（有刪改）8.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．自漢氏失御御：控制。B．未見(jiàn)久學(xué)而渝者也渝：違背。C.夫工人之染染：著色。D．朝士敬而嘆之嘆：贊嘆。9.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是A.豈非化以成俗始以強(qiáng)壯出B.咸休息乎太和之中相與枕藉乎舟中C.甚于丹青善假于物也D.朋友欽而樂(lè)之秦以城求璧而趙不把第一段文言文中的劃?rùn)M線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）夫?qū)W者不患才不及，而患志不立、故日希冀之馬，亦冀之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。（4分）（2）然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無(wú)由濟(jì)也。（4分）第I卷文言文中虞溥在獎(jiǎng)訓(xùn)學(xué)時(shí)勸學(xué)習(xí)目標(biāo)，態(tài)度和仿佛提出了哪些要求？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）用斜線（/）給下面短文的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ蕻?處）（4分）楚有賢臣屈原，被饞放逐乃著離騷八篇言已離別愁思申抒其心自明無(wú)罪因以諷諫冀君覺(jué)悟卒不省察遂赴汨羅死焉。（選自《隋書?經(jīng)籍志四》）新課標(biāo)全國(guó)1卷孫傅，字伯野，海州人，登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時(shí)蔡條為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必?cái)　l不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗人入貢使者所過(guò)調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言素民力以妨農(nóng)功而于中國(guó)無(wú)絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過(guò)矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進(jìn)兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問(wèn)之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國(guó)，崇、觀法惠奸?！睍r(shí)謂名言。十一月，拜尚書右丞，俄改同知樞密院。金人困都城，傅日夜親當(dāng)矢石，金兵分四翼噪而前，兵敗退，墜于護(hù)龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營(yíng)，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屬貽書請(qǐng)之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。”金人來(lái)索太上，帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之，并斬十?dāng)?shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭(zhēng)斗殺之，誤傷太予。因帥兵討定，斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已，則以死繼之?！痹轿迦?，無(wú)肯承其事者。傅日：“吾為太子傅，當(dāng)同生死。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行、求見(jiàn)二者面責(zé)之，庶或萬(wàn)一可濟(jì)?！彼鞆奶映?。金守門者曰：“所欲得太子，留守何預(yù)？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當(dāng)死從?！笔窍Γ揲T下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。紹興中，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰忠定．

（節(jié)選自《宋史?孫傅傳》）4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．宣和末/高麗入貢/使者所過(guò)/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B．宣和末/高麗入貢/使者所過(guò)/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安罝/C．宣和末/髙麗入貢使者/所過(guò)調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中田無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇拭奏/貶蘄州安置/D．宣和末/髙麗入貢使者/所過(guò)調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安罝/5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C．廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。D．太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孫傅入仕以后，積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎，對(duì)尚書蔡脩縱論天下大事，勸蔡迅速有所變更，否則必將失敗，可惜他的建議沒(méi)有被采納。B．孫傳上奏，請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度，他任兵部尚書，從效用角度評(píng)價(jià)祖宗法度和熙、豐年間的法度，批評(píng)崇觀年間的法度，受到時(shí)人贊許。C．孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺二宦官將首級(jí)送至金營(yíng)，欺騙金人說(shuō)，這就是誤傷太子之人。D．孫傅舍身取義，死后謚為忠定。太子被迫至金營(yíng)，孫傅隨往，卻受到守門者勸阻，他表示身為太子傅，應(yīng)誓死跟從太子；后被金人召去，死于北廷。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）吾唯知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。（2）金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見(jiàn)二酋面責(zé)之，庶或萬(wàn)一可濟(jì)。新課標(biāo)全國(guó)2卷來(lái)護(hù)兒，字崇善，未識(shí)而孤，養(yǎng)于世母吳氏。吳氏提攜鞠養(yǎng)，甚有慈訓(xùn)。幼而卓葷，初讀《詩(shī)》，舍書嘆曰：“大丈夫在世，會(huì)為國(guó)滅賊以取功名！”群輩驚其言而壯其志。及長(zhǎng)，雄略秀出，志氣英遠(yuǎn)。會(huì)周師定淮南所住白土村地居疆場(chǎng)數(shù)見(jiàn)軍旅?？挥辛⒐γ炯伴_(kāi)皇初宇文忻等鎮(zhèn)廣陵平陳之役護(hù)兒有功焉進(jìn)位上開(kāi)府，賞物一千段。仁壽初，遷瀛洲刺史，以善政聞，頻見(jiàn)勞勉。煬帝嗣位，被追入朝，百姓攀戀，累日不能出境，詣闕上書致請(qǐng)者，前后數(shù)百人。帝謂曰：“昔國(guó)步未康，卿為名將，今天下無(wú)事，又為良二千石，可謂兼美矣?！贝髽I(yè)六年，車駕幸江都，謂護(hù)兒曰：“衣錦晝游，古人所重，卿今是也。”乃賜物二千段，并牛酒，令謁先人墓，宴鄉(xiāng)里父老。仍令三品已上并集其宅，酣飲盡日，朝野榮之。十二年，駕幸江都，護(hù)兒諫曰：“陛下興軍旅，百姓易咨怨。車駕游幸，深恐非宜。伏愿駐駕洛陽(yáng)，與時(shí)休息。陛下今幸江都，是臣衣錦之地，臣荷恩深重，不敢專為身謀。“帝聞之，厲色而起，數(shù)日不得見(jiàn)。后怒解，方被引入，謂曰：“公意乃爾，朕復(fù)何望！”護(hù)兒因不敢言，及宇文化及構(gòu)逆，深忌之。是日旦將期，見(jiàn)執(zhí)。護(hù)兒曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被執(zhí)矣?！弊o(hù)兒嘆曰：“吾備位大臣，荷重重任，不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！”乃遇害，護(hù)兒重然諾，敦交契，廉于財(cái)利，不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，特多謀算，每覽兵法，曰：“此亦豈異人意也！”善撫士卒，部分嚴(yán)明，故咸得其死力。（節(jié)選自《北史·來(lái)護(hù)兒傳》）4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/常慨然有立功名之志/及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/B.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役護(hù)兒有功焉/C.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役護(hù)兒有功焉/D.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。供D.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷：“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.來(lái)護(hù)兒少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吳氏教誨，立下為國(guó)殺敵、求取功名的志向；長(zhǎng)大以后，更是雄略超群，志氣英發(fā)。B.來(lái)護(hù)兒推行善政，深受百姓擁戴。在瀛州刺史任上，他聲名遠(yuǎn)聞，屢受嘉獎(jiǎng)；煬帝時(shí)，百姓舍不得他回朝廷任職，上書請(qǐng)思者達(dá)數(shù)百人。C.來(lái)護(hù)兒直言勸諫，后被奸人殺害。他諫請(qǐng)煬帝停駕洛陽(yáng)，不再遠(yuǎn)游江都，引發(fā)煬帝大怒，以致宇文化及殺害他時(shí)，煬帝也沒(méi)有設(shè)法保護(hù)，D.來(lái)護(hù)兒廉于財(cái)利，用兵極有謀略。他信守承諾，注重友情，輕視錢財(cái)，不置產(chǎn)業(yè)：善待士卒，處事嚴(yán)明。謀略多合兵法，部屬爭(zhēng)相盡力。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陛下興軍旅，百姓易咨怨。車駕游幸，深恐非宜。（2）不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！2015全國(guó)高考語(yǔ)文文言文試題答案(北京卷答案)9.①B【解析】文中的“至公也”是評(píng)論堯舜禪讓的行為是天下最公正的。②C【解析】文中的“所私”指巨子的兒子，意思是用對(duì)自己的兒子狠心的方式來(lái)伸張大義。10.A【解析】選項(xiàng)A中第一個(gè)“其”表疑問(wèn)語(yǔ)氣，第二個(gè)“其”是代詞。B選項(xiàng)兩個(gè)“之”都是助詞“的”的意思，C選項(xiàng)遂都是于是就，D選項(xiàng)者都表示“……的人”。11.B【解析】“君問(wèn)可”的意思應(yīng)該是國(guó)君您問(wèn)我誰(shuí)可以擔(dān)當(dāng)此任。12.日月的光芒照耀四方?jīng)]有偏私，四季的運(yùn)行沒(méi)有偏私，它們各自順行它們的品性于是萬(wàn)物都得以生長(zhǎng)。(天津)答案9．A10．B11．B12．A13．（1）果真（如果確實(shí)）得不到宋國(guó)，而且做不道義的事情，為什么還要攻打它呢？（2）如果木鸞機(jī)件、樞紐完全具備，和木車馬相同，就一直飛翔不會(huì)落下來(lái)。（3）魯般為他們砍斷（木人）一只手，那天吳中就下了大雨。上海答案（五）（18分）16.

（4分）（1）振興（2）質(zhì)樸（3）料想（4）美好17.

（2分）A18.

（5分）答案示例：滏陽(yáng)有個(gè)叫焦通的人，侍奉父母禮數(shù)缺失，被堂弟控告。彥光沒(méi)有判他罪，把他帶到州學(xué)，責(zé)令他在孔子廟觀看效法。評(píng)分說(shuō)明：“事親”“禮闕”“為從弟所訟”“弗之罪”“將至州學(xué)”“令觀于孔子廟”為6點(diǎn)，1點(diǎn)有錯(cuò)誤扣1分，扣到0分為止。19.

胸有成竹20.

（5分）梁彥光第一次治理相州時(shí)，沒(méi)有針對(duì)相州多詭詐的風(fēng)氣（1分），沿用了在岐州時(shí)“以靜鎮(zhèn)之”的方法（1分），導(dǎo)致失敗。第二次治理相州時(shí)，一方面揭發(fā)壞人壞事，嚴(yán)懲狡猾之徒（1分），另一方面立學(xué)興儒（1分），以德化人（1分），取得成功。

（六）（12分）21．（1分）D22.

（2分）對(duì)居室“靜”的特點(diǎn)進(jìn)行具體描繪（1分），引出后文“客”的感嘆（1分）23.

（2分）C24.

（3分）D25.

（4分）本文先以居靜人不靜的現(xiàn)象，反駁了“靜系于居”的看法（1分）