《歸園田居》課件17張高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

人類的本質(zhì)，就是詩(shī)意地棲居在大地上。

——海德格爾（德國(guó)）2023/10/1歸園田居（其一）陶淵明陶淵明又名：潛字：元亮自號(hào)：五柳先生謚號(hào)：靖節(jié)先生最杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚，風(fēng)格平淡，語(yǔ)言清新自然。開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。

時(shí)代與陶淵明陶淵明所處的時(shí)代正是中國(guó)歷史上最紛亂的時(shí)期:

19歲,遭遇淝水之戰(zhàn);

21歲,司馬父子擅權(quán);

35歲,司馬暴政引起孫恩十余萬(wàn)農(nóng)民大起義;

38歲,桓玄殺司馬篡位自立;

40歲,劉裕殺桓玄,弒晉安帝,立恭帝;

56歲,劉裕逼恭帝禪位,篡而代之。各路人馬無(wú)不是打著擁主護(hù)國(guó)的旗號(hào),干的卻是打家劫舍的勾當(dāng),真是“亂看慣了,篡也看慣了”。而且身在官場(chǎng)之中,更需在紛亂的政局中見(jiàn)風(fēng)使舵,相機(jī)而動(dòng),委曲求全,這對(duì)于生性灑脫崇尚自由的淵明而言,的確是一張壓抑心志的大網(wǎng)。時(shí)代背景陶少年時(shí)大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門閥制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，家世沒(méi)落，自然更得不到社會(huì)的重視。陶到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走向歸田的道路。

《歸園田居》一共有五首，寫作于隱居后第二年（公元406年）。分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲五個(gè)方面描寫詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活。課文選的是第一首。注釋關(guān)于作品2023/10/1歸園田居·其一

陶淵明

少無(wú)／適俗韻，性本／愛(ài)丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥(niǎo)／戀舊林，池魚(yú)／思故淵。開(kāi)荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。

曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹(shù)顛。戶庭／無(wú)塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。

yìnàizhuōfán1.朗讀

思考:“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?在這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問(wèn)題?

“眉目傳情”題眼：“歸”

其中隱藏的信息：（1）從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？2.解題1.從何而歸?2.為何而歸?厭惡悔恨--情少無(wú)適俗韻：性本愛(ài)丘山：

3.“歸”問(wèn)解答官場(chǎng)生活－喻誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里顯示了不同流俗的高尚情操，表明歸隱田園的意向。

拙歸園田：保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性4.歸去如何?“守拙歸園田”戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。厭惡官場(chǎng),熱愛(ài)田園,追求精神上的自由和獨(dú)立

學(xué)習(xí)任務(wù)

分組描繪田園生活圖景。選擇好小組發(fā)言人。提示：房屋在何處？周圍有山嗎？院子里有什么？田園生活美在何處？4.賞意境

這些有何特點(diǎn)畫(huà)面？

表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？答：①這幾句詩(shī)描繪了一幅恬靜幽美、清新喜人的鄉(xiāng)村田園美景圖。住宅四周有十多畝土地，幾間草屋。榆柳成蔭，桃李繁茂。夜幕降臨，村落漸遠(yuǎn)，炊煙四起。夜深人靜，幽長(zhǎng)的深巷不時(shí)傳來(lái)幾聲狗吠。一覺(jué)醒來(lái)，五彩的公雞鳴于桑樹(shù)之頂。②詩(shī)句表達(dá)了作者對(duì)田園風(fēng)光的喜愛(ài)之情。

2023/10/1

這些田園景色有何特點(diǎn)？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙主旨

優(yōu)美寧?kù)o和平恬淡舒暢對(duì)田園生活的熱愛(ài)4.析情感陶淵明辭官的原因官場(chǎng)黑暗，政治上無(wú)法作為田園靜美，精神上自由閑逸遠(yuǎn)離塵世，道德上抱樸守拙2023/10/1本詩(shī)的寫作特色？方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見(jiàn)聽(tīng)靜動(dòng)襯白描手法5.藝術(shù)手法1.層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)2.情景交融，動(dòng)靜結(jié)合3.善用修辭，抒寫愛(ài)憎4.語(yǔ)言樸素，清新自然

白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。你怎么看待陶淵明歸隱田園？延伸思考陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在代失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為“五斗米折腰”也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。受到儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”思想的影響辭官歸隱，那么回歸田園的陶淵明是否能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值呢？觀點(diǎn)一：不能。辭官歸隱，陶淵明就