文言虛詞課件

文言文專題——文言虛詞文言虛詞

《考試說明》中的要求：理解常見虛詞在文中的用法。

①“常見虛詞”共18個：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

②“在文中的用法”意為對該虛詞在具體語境中的詞性、意義和用法進行細致推敲。①子孫視之不甚惜《六國論》②不知將軍寬之至此也《廉頗藺相如列傳》1.第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。（一）用作代詞。（人稱代詞、指示代詞）①之二蟲又何知

《逍遙游》②均之二策，寧許之以負秦曲《廉藺列傳》2.指示代詞，這，此。1之①是寡人之過也《燭之武退秦師》1.相當于現(xiàn)代漢語的“的”。①臣之壯也，猶不如人《燭之武退秦師》②客之美我者，欲有求于我也《鄒忌諷齊王納諫》2.主謂之間，取消句子的獨立性。①句讀之不知，惑之不解《師說》

②夫晉，何厭之有《燭之武退秦師》3.放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。（二）用作助詞。（五種助詞類型）①蚓無爪牙之利，筋骨之強《勸學》4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。①填然鼓之，兵刃既接《寡人之于國也》②久之，能以足音辨人《項脊軒志》5.用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節(jié)，沒有實在意義。①胡為乎遑遑欲何之

《歸去來兮辭》②奚以之九萬里而南為《逍遙游》1.到……去。（三）用作動詞。①杳不知其所之也《阿房宮賦》2.放在“所”字后，組成所字結(jié)構(gòu)，翻譯為“到……去”判斷“之”在文中的意義

一僧欲1之南海，詢于唐僧，唐僧不2之應。久3之，此僧以簞食瓢飲4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何難6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不撓，實可欽佩。然汝8之言亦過矣，君將驕而笑9之乎？”課堂訓練其（一）用作代詞，分幾種情況：①臣從其計，大王亦幸赦臣《廉頗藺相如列傳》②虜趙王，盡收其地《荊軻刺秦王》1.第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復數(shù)）。①秦王恐其破壁《廉頗藺相如列傳》②其聞道也固先乎吾《師說》2.第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，應譯為“他”“它”（包括復數(shù)）。①余亦悔其隨之而不得極……《游褒禪山記》②失其所與，不知《燭之武退秦師》3.活用為第一人稱。視句意譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①則或欲咎其欲出者《游褒禪山記》4.指示代詞，表示遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。①于亂石間擇其一二扣之《石鐘山記》5.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。（二）用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。①吾其還也《燭之武退秦師》②爾其無忘乃父之志《伶官傳序》1.加強祈使語氣，相當于“可要”、“還是”。①愚人之所以為愚，其皆出于此乎《師說》2.加強揣測語氣，相當于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。①念諸父與諸兄，皆康強而早逝，如吾之衰者，其能久存乎《祭十二郎文》3.加強反問語氣，相當于“難道”“怎么”。

①其真無馬邪？其真不知馬也《馬說》②其信然邪？其夢邪？《祭十二郎文》1.表選擇關(guān)系，相當于“是……還是……”。（三）用作連詞。①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳《送東陽馬生序》2.表示假設(shè)關(guān)系，相當于“如果”。①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索《離騷》起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。（四）用作助詞。解釋下面文段中的12個“其”字。狐謂狼曰：“羊肉其①鮮乎！君其②有意，叼其③一而啖之，得飽其④口福?！崩窃唬骸捌洧萑缑腿?？”狐謂于犬曰：“羊數(shù)詈（lì）君，其⑥言不堪入耳，君竟無所怨，其⑦無聞邪，其⑧畏主人邪？及其⑨嬉逐，愿為一雪其⑩恥。君其?許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其?無辭乎？”護羊愈謹，狐與狼憤然離去。牛刀小試①蟹六跪而二螯《勸學》1.并列關(guān)系。一般不譯，有時譯為“又”。①君子博學而日參省乎己《勸學》2.遞進關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。（一）用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。而①拔劍撞而破之《鴻門宴》3.承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。①取之于藍，而青于藍《勸學》②而為秦人積威之所劫《六國論》4.轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。①死而有知，其幾何離《祭十二郎文》5.假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。①吾嘗跂而望矣《勸學》②項王按劍而跽曰《鴻門宴》6.修飾關(guān)系，連接狀語和中心語?？刹蛔g。①某所，而母立于茲《項脊軒志》通“爾”，第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。（二）用作代詞。①既而得其尸于井《促織》【既而】不久，一會兒。（三）固定結(jié)構(gòu)。①臣鞠躬盡瘁，死而后已《前出師表》【而后】才，方才。①術(shù)業(yè)有專攻，如是而已

《師說》【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。1）人不知而不慍，不亦君子乎？2）掩口胡盧而笑。3）人而無信，不知其可。4）蟹六跪而二螯5）置之地，拔劍撞而破之。6）若欲死而父。7）如是而已。8）今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！9）敏而好學，不恥下問

練習轉(zhuǎn)折修飾假設(shè)并列承接你的同“耳”何況遞進五班三班溫故知新

運用《師說》中的具體例子，分辯“而”在文中不同的意義和用法。①故木受繩則直，金就礪則利《勸學》1.表承接關(guān)系。譯為“就”“便”，或“原來是”“已經(jīng)是”。（一）用作連詞。①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡《生于憂患，死于安樂》2.表條件、假設(shè)關(guān)系。有的用在前一個分句，引出假設(shè)情況，譯為“假使”“如果”；有的用在后一個分句，表假設(shè)或推斷的結(jié)果，譯為“要是……就”“那么”“就”“便”。則①位卑則足羞，官盛則近諛《師說》②小則獲邑，大則得城《六國論》3.表并列關(guān)系?！皠t……則……”兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示兩個分句之間是并列關(guān)系。可譯為“就”，或不譯。①于其身也，則恥師焉，惑矣《師說》4.表轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。5．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是……就是”。①非死則徙爾（《捕蛇者說》）②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）高三文言文總復習系列（二）副詞。①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）1．用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作“是”“就是”。①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)》2．表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。返回①以身作則。2.準則，法則。（三）用作名詞。（少見）①《論語》六則。1．指分項或自成段落的文字的條數(shù)。（四）動詞。效法。以……為準則（少見）①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。1）至則無可用，放之山下2）視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥3）位卑則足羞，官盛則近諛4）秦則無禮何施之為？5）臨視，則蟲集冠上6）鄭穆公使視客館，則束載、厲兵，秣馬矣卻就就就是原來已經(jīng)練習：溫故知新

運用《游褒禪山記》中的具體例子，分辯“則”在文中不同的意義和用法。①劌曰：“肉食者……”乃入見《曹劌論戰(zhàn)》1.表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“這才”等。①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧《廉頗藺相如列傳》②度我至軍中，公乃入《鴻門宴》2.表示前后兩事在情理上的條件，可譯為“才”等。（一）用作副詞。乃①今其智乃反不能及《師說》3.強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，表示前后兩事在情理上逆轉(zhuǎn)相背?？勺g為“卻”“竟（然）”“反而”等；①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎《項羽之死》4.可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。①當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》5.用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。①家祭無忘告乃翁《示兒》②爾其無忘乃父之志《伶官傳序》1.用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。（二）用作代詞。①以其境過清，不可久居，乃記之而去。

《小石潭記》1.譯為“而且”“可是”“于是”等。（三）用作連詞。課堂訓練判斷“乃”在文中的意義。嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，1乃讀之。至“王師北定中原日，家祭無忘告2乃翁”一句，大為感佩，其真3乃忠貞之士也！然亦有人不齒，4乃曰：“此徒沽名耳?！北娙速|(zhì)之以理，其辭窮，5乃不得已而謝。Sanban①請其矢，盛以錦囊《伶官傳序》②乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者

《蘇武傳》1.表示工具。譯為：拿，用，（用）憑……身份。（一）用作介詞。①久之，能以足音辨人《項脊軒志》2.表示憑借。譯為：憑，靠，按照。以①武以始元六年春至京師《蘇武傳》4.表示時間、處所。譯為：于，在，從。①不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》②不賂者以賂者喪《六國論》5.表示原因。譯為：因為，由于。①至丹以荊卿為計，始速禍焉《荊軻刺秦王》3.表示所處置的對象?？勺g為“把”。①夫夷以近，則游者眾《游褒禪山記》②忽魂悸以魄動《夢游天姥吟留別》1.表示并列或遞進關(guān)系，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。（二）用作連詞。①余與四人擁火以入《游褒禪山記》②樊噲側(cè)其盾以撞《鴻門宴》2.表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。①越國以鄙遠，君知其難也《燭之武退秦師》②日削月割，以趨于亡《六國論》3.表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。①以其乃華山之陽名之也《游褒禪山記》4.表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流《歸去來兮辭》5.表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。①受命以來，夙夜憂嘆《前出師表》②指從此以往十五都予趙《廉頗藺相如列傳》1.作語氣助詞，表示時間、方位和范圍。（三）用作助詞。①恐不任我意，逆以煎我懷《孔雀東南飛》2.作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。①忠不必用兮，賢不必以

《屈原列傳》1.用。（四）用作動詞。①皆以美于徐公《鄒忌諷齊王納諫》2.以為，認為。①固以怪之矣《陳涉世家》1.通“已”，已經(jīng)。（五）通假。①虎視之，龐然大物也，以為神《黔之驢》②醫(yī)之好治不病以為功《扁鵲見蔡桓公》【以為】1.認為，把……當作或看作。①南取百越之地，以為桂林、象郡《過秦論》②收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二《過秦論》【以為】2.把……作為或制成。（五）固定結(jié)構(gòu)。①項王未有以應，曰：“坐?！薄而欓T宴》②故不積跬步，無以至千里《勸學》【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”①是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎《庖丁解?！发谝允侨硕嘁詴儆唷?/p>

《黃生借書說》【以是】【是以】相當于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。課堂訓練判斷“以”在文中的意義。

“秉燭夜游，良有1以也?！比?以己美于潘安，則出無傷；否則，3以如吾之容現(xiàn)于當衢，則恐驚人。故自當4以書卷為伴，棄夷5以近則隨眾而游，險以遠則獨不敢至之怯，慕“凌九霄6以鬧天宮”之勇，從而可醉乎“木欣欣7以向榮，泉涓涓而始流”之美……

暢游書海8以極夫天地之樂，如此，9以帝位予我，亦棄之也，豈10以一冕之故而棄心神之逸？11以吾有如此之意，故方能長享逸樂。

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運用《廉頗藺相如列傳》中的具體例子，分辯“以”在文中不同的意義和用法。①乃設(shè)九賓禮于庭《廉頗藺相如列傳》②從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》③于人為可譏，而在己為有悔

《游褒禪山記》④于其身也，則恥師焉《師說》⑤燕王欲結(jié)于君

《廉頗藺相如列傳》用作介詞，分幾種情況：于1.引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“對”“對于”“給”“由于”等。①君幸于趙王《廉頗藺相如列傳》②臣誠恐見欺于王而負趙《廉頗藺相如列傳》2.被。放在動詞后，引進行為的主動者。①良曰：“長于臣?！薄而欓T宴》②冰，水為之，而寒于水《勸學》3.“比”。放在形容詞之后，表示比較。一般譯為“比”，有時可譯為“勝過”。①于是秦王不懌，為一擊缶《廉頗藺相如列傳》【于是】1.放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。①于是余有嘆焉《游褒禪山記》2.放在謂語前或后，相當于“于+此”，介賓短語作狀語或補語。可根據(jù)“于”的不同用法，分別相當于在這時，在這種情況下，對此，從此，因此、在這、從這等。高三文言文總復習系列“黃鳥于飛，差池其羽”，何其美也。然于吾等，則久別矣。自十年前偶見之，于今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復，黃鳥復見，其鳴之美則倍于昔。吾鄉(xiāng)之美已聞于四方。于是吾等暢飲抒懷，陶然醉于是，不亦樂乎？

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運用《伶官傳序》中的具體例子，分辯“于”在文中不同的意義和用法。①其蒔也若子，其置也若棄《種樹郭橐駝傳》1.像，好像。（一）用作動詞。①若入前為壽，壽畢，請以劍舞《鴻門宴》②不者，若屬皆且為所虜《鴻門宴》1.表第二人稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。（二）用作代詞。若①子曰：“君子哉若人”《論語》2.表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。（三）用作連詞。①若舍鄭以為東道主。《燭之武退秦師》1.表假設(shè)，相當于“如果”“假設(shè)”等。①若夫乘天地之正，而御六氣之辯《逍遙游》②至若春和景明，波瀾不驚《岳陽樓記》【至若】【若夫】是用在一段話的開頭，表示另起話題，引起論述的詞。近似“要說那”“像那”“如果說到”的意思。有時不譯。溫故知新

運用《種樹郭橐駝傳》中的具體例子，分辯“若”在文中不同的意義和用法。①冰，水為之，而寒于水《勸學》②趙王竊聞秦王善為秦聲《廉頗藺相如列傳》1.有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，須據(jù)語境靈活翻譯。（一）用作動詞。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也《鴻門宴》2.以為，認為。為①吾屬今為之虜矣《鴻門宴》1.表被動（讀wéi），有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。（二）用作介詞。（除表被動外，一律讀作去聲）3.判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚肉《鴻門宴》①于是秦王不懌，為一擊缶《廉頗藺相如列傳》3.表示動作、行為的替代?？勺g為“替”、“給”等。①不足為外人道也《桃花源記》4.表示動作、行為的對象?？勺g為“向”“對”等。2.表示動作、行為的目的。為了，為著。①慎勿為婦死，貴賤情何薄《孔雀東南飛》②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟《魚我所欲也》①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為

《鴻門宴》（三）句末語氣助詞（讀wéi），放在疑問句之末，表示疑問或反詰。前面有疑問代詞跟它呼應?？勺g為"呢"5.表示動作、行為的原因，可譯作“因為”“由于”。①非為織作遲，君家婦難為《孔雀東南飛》溫故知新

運用《庖丁解?！分械木唧w例子，分辯“為”在文中不同的意義和用法。①罔不因勢象形《核舟記》1.依照，根據(jù)。（一）用作介詞。介紹動作行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因為”“趁著”“憑借”“經(jīng)過”“通過”等。①因利乘便，宰割天下《過秦論》②因人之力而敝之，不仁《燭之武退秦師》2.依靠，憑借。因①因賓客至藺相如門謝罪《廉頗藺相如列傳》4.通過，經(jīng)由。（二）用作連詞。3.趁著，趁此。①不如因而厚遇之《鴻門宴》②因擊沛公于坐《鴻門宴》①相如因持璧卻立……

《廉頗藺相如列傳》1.于是，就，便；因而。①蒙故業(yè)，因遺策《過秦論》②加之以師旅，因之以饑饉

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》1.沿襲，接連。（四）用作動詞。①留待作遣施，于今無會因

《孔雀東南飛》2.原因，緣由，機緣。（三）用作名詞。溫故知新

運用《廉頗藺相如列傳》中的具體例子，分辯“因”在文中不同的意義和用法。①某所，而母立于茲《項脊軒志》1.處所，地方。（一）用作名詞。①道之所存，師之所存也《師說》1.在動詞前同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。（二）用作助詞。所①乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中

《陳涉世家》2.“所”和動詞結(jié)合，如果后面還有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。①若屬皆且為所虜《鴻門宴》②為國者無使為積威之所劫哉《六國論》【為……所】表示被動。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》②非吾所謂傳其道解其惑者也《師說》【所謂】所說的。①師者，所以傳道受業(yè)解惑也《師說》【所以】1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來……的方法”“是用來……的”等。①吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也

《廉頗藺相如列傳》②所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也

《鴻門宴》【所以】2.表示原因。相當于“……的原因（緣故）”。①秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也《廉頗藺相如列傳》1.附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。指人、物、事、時、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。（一）用作代詞。①或異于二者之為，何哉《岳陽樓記》2.用在數(shù)詞后面，指代事物，可譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。者①求人可使報秦者，未得《廉頗藺相如列傳》1.放在后置的定語后面，相當于“的”。①廉頗者，趙之良將也《廉頗藺相如列傳》②師者，所以傳道受業(yè)解惑也《師說》2.放在主語后面，引出判斷，不必譯出。①今者項莊拔劍舞《鴻門宴》3.用在“今”“昔”等時間詞后面，可不譯。（二）用作語氣詞。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也

《廉頗藺相如列傳》②吾妻之美我者，私我也《鄒忌諷齊王納諫》3.放在分句的句末，引出原因。①何者？嚴大國之威以修敬也《廉頗藺相如列傳》②誰為大王為此計者?

《鴻門宴》4.放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。①何者？嚴大國之威以修敬也《廉頗藺相如列傳》②終繼五國遷滅，何哉？《六國論》1.單獨作謂語，表原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”等，可譯為“為什么”“什么原因”等。①大王來何操《鴻門宴》2.作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么(東西)”。譯時，“何”要后置。（一）用作疑問代詞，表詢問或反問。何①其間旦暮聞何物《琵琶行》②然則何時而樂耶《岳陽樓記》3.作定語，用在名詞或名詞短語之前，常用來表示詢問，可譯為“什么”“哪”。①徐公何能及君也《鄒忌諷齊王納諫》1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。（二）用作疑問副詞。①泣下沾襟，何其衰也《伶官傳序》②江南可采蓮，蓮葉何田田《西洲曲》2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。常與“其”連用。①隱隱何甸甸，俱會大道口《孔雀東南飛》（三）作語氣助詞。①信臣精卒陳利兵而誰何

《過秦論》何：通“呵”，喝問。相當于“啊”，沒有實在意義。（四）通假字①樊噲曰：“今日之事何如？”《鴻門宴》【何如】常用在疑問句中，表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“什么樣”①取吾璧，不予我城，奈何

《廉頗藺相如列傳》②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙《阿房宮賦》【若何】【何若】【若……何】和【奈何】【何奈】【奈之何】用法相同，表示詢問怎樣處置，可譯為”怎么”“怎么樣”“對……怎么樣”“把……怎么樣”等。（五）固定結(jié)構(gòu)①王不行，示趙弱且怯也《廉頗藺相如列傳》1.遞進關(guān)系，而且，并且。（一）用作連詞。①且壯士不死則已，死即舉大名耳

《陳涉世家》②且燕趙處秦革滅殆盡之際《六國論》2.遞進關(guān)系，況且，再說。且①臣死且不避，卮酒安足辭《鴻門宴》②猶且從師而問焉《師說》3.表讓步關(guān)系。尚且，還。①命如南山石，四體康且直《孔雀》4.并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……

①不出，火且盡《游褒禪山記》②且為之奈何《鴻門宴》將，將要。（二）用作副詞。①且夫天下非小弱也《過秦論》②且夫天地之間，物各有主《赤壁賦》【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。（三）固定結(jié)構(gòu)。①城北徐公，齊國之美麗者也

《鄒忌諷齊王納諫》②沛公之參乘樊噲者也

《鴻門宴》1.表示判斷語氣。（一）句末語氣詞。①雷霆乍驚，宮車過也

《阿房宮賦》2.表示陳述或解釋語氣。①滅六國者六國也，非秦也

《過秦論》3.在句中或句末，表肯定、感嘆的語氣。也①使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？《阿房宮賦》4.表示疑問或反詰語氣?！耙病北硎疽蓡栒Z氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。①君美甚，徐公何能及君也

《鄒忌》5.表示感嘆語氣的，“也”表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。①其聞道也亦先乎吾《師說》1.表示停頓，以舒緩語氣。（二）句中語氣詞。（三）固定結(jié)構(gòu)①豈獨伶人也哉！《伶官傳序》【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。（一）用作代詞。①且焉置土石《愚公移山》②若不闕秦，將焉取之《燭之武退秦師》

2.疑問代詞，可譯為“哪里”。焉①猶且從師而問焉

《師說》1.用在動詞之后，做第三人稱，相當于“之”，譯作“他”或“它”。①焉用亡鄭以陪鄰《燭之武退秦師》3.用在動詞前，表詢問或反問，可譯作“怎么”。①積土成山，風雨興焉

《勸學》1.相當于“于之”、“于此”、“于彼”。（二）用作兼詞。①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落《阿房宮賦》3.作詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。①于是余有嘆焉

《游褒山記》4.語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。（三）語氣詞。溫故知新

運用《燭之武退秦師》中的具體例子，分辯“焉”在文中不同的意義和用法。①兒寒乎？欲食乎？《項脊軒志》1.表疑問語氣?？勺g為“嗎”“呢”。①布衣之交尚不相欺，況大國乎

《廉頗藺相如列傳》②夫庸知其年之先后生于吾乎《師說》2.表示反問語氣，相當于“嗎”“呢”。（一）用作語氣助詞。乎①山川相繆，郁乎蒼蒼《赤壁賦》4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。①胡為乎遑遑欲何之《歸去來兮辭》5.用在句中的停頓處?？刹蛔g。①其皆出于此乎

《師說》3.表測度或商量語氣，可譯為“吧”。①在乎山水之間也《岳陽》②生乎吾前，其聞道也固先乎吾《師說》③君子博學而日參省乎己《勸學》（二）用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。乎：于。前“乎”：在；后“乎”：比。乎：對。①浩浩乎如馮虛御風《赤壁賦》②恢恢乎其于游刃必有余地矣《庖丁解牛》（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。①遂與之俱出《游褒禪山記》②當與秦相較，或未易量《六國論》1.和，跟，同。（一）用作介詞。①陳涉少時，嘗與人傭耕《陳涉世家》2.給，替。①較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍

《六國論》3.比，和……比較。與①彼與彼年相若也,道相似也《師說》1.和，跟，同。（二）用作連詞。①則與一生彘肩《鴻門宴》1.給予，授予。①失其所與，不知《燭之武退秦師》②與嬴而不助五國也《六國論》2.結(jié)交，親附。（三）用作動詞。①吾與點也《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》3.贊許，同意。①唯求則非邦也與

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。（四）語氣詞。①我孰與城北徐公美《鄒忌諷齊王納諫》②沛公曰：“孰與君少長？”《鴻門宴》【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”（五）固定結(jié)構(gòu)。溫馨向女孩子求婚的句子1、不管春夏秋冬的變化，不管悲歡離合的生活，不管陰晴圓缺的變故，不管世界萬物的評說，和你牽手，我的開心才能繼續(xù)，和你永伴，我的人生才會解脫，親愛的，求你救救我！嫁給我！2、那么多的回憶已經(jīng)裝滿心靈，那么多的開心已經(jīng)滿載心胸，那么多的共聚已經(jīng)習慣了相守，那么多的生活已經(jīng)把未來決定，永遠在一起，把真情永續(xù)，嫁給我，讓我們永遠在一起。3、謝謝蒼天，給你我相知的緣分，謝謝自然，給你我相守的清新，謝謝人間，給你我真情的守護，謝謝你，給我快樂和幸福，嫁給我，讓我們的愛情永遠流傳，嫁給我，讓我們的明天依然幸福。4、這，一輩子；我們，兩個人；用，三生煙火，換來，四季幸福，因為有你，我愿意，再活，五百年。寶貝，嫁給我吧，六年了，何必守候那七年之癢。5、愛你我愿化作一棵樹，守在你必經(jīng)之路，愛你我愿化作一面鏡，守候你清晨的微笑，愛你我愿化作成一張被，守護你甜蜜的美夢！愛我就把我溶在心里吧！想我就趕快嫁我吧！6、一心一意有情人，久久珍惜真心人，十分情誼結(jié)緣人，連理枝頭共此生，不忍分開盼重逢，天涯海角一起走，傷心快樂一起受，求你現(xiàn)在嫁給我，相知相擁到白頭，此生無憾幸福留。7、因為相知所以幸福，因為相愛所以溫馨，因為真情所以思念，因為不舍所以想和你永遠相伴翩躚，嫁給我，開心快樂一起分享，痛苦挫折一起勇抗，美好明天一起開創(chuàng)。8、有多少遺憾因為錯過，有多少錯過因為誤解，有多少誤解因為隔閡，有多少隔閡源于距離，不想再有距離，只愿和你永遠相伴不分離，嫁給我！此生相依。9、不知道明天的天氣，猜不到明年的風景，看不到未來的天空，等不到將來的相逢，幸福只需把握此生，真愛何必辛苦再等，牽手共度人生，鋪就快樂永恒。嫁給我，讓我們的愛在婚姻的見證下永恒！10、晴天、雨天、陰天、遇到你是最快樂的一天，前天、昨天、今天、在一起是最幸福的一天，手動、腳動、行動、個個都是我最真心的表現(xiàn)！想你、念你、愛你、心心都是我最甜蜜的愛戀！讓我們舉辦婚禮吧！11、如果上天安排你我相遇，運氣讓你我想知，福氣讓你我相愛，那么情誼讓你我相伴，相互扶持走生活的路，一起鼓勵過幸福的橋，嫁給我，一起譜寫生活的和諧美好！12、等待了那么多年，追尋了那么遠，愛戀了那么深沉，牽掛了那么真，滾燙的心，愿時刻給你溫暖，火熱的愛，愿分秒給你平安，今生相伴，是我最大的愿，相知的心，可否嫁給我一起把夢來圓？13、親愛的，如果婚姻是墳墓那么今天就是立碑的時候，注定把我們的愛封存千年；親愛的，如果婚姻是天堂，那么現(xiàn)在就是邁入的時候，注定讓我們的愛，永遠流唱；嫁給我吧，讓我成為你上天入地的另一半！14、愛情很甜很甜，時間很快很快，相思很久很久，生命很短很短，我要用有限的生命跨越無限的時空，用滿腔的深愛，緊緊抱住你，不離不棄，生死不渝！讓潔白的婚紗，為我們鑒證愛情的永恒！嫁給我吧！沒有你，思念讓我無法入眠，離開你，牽掛彌漫我的心間，關(guān)心你，是每時每刻的想念，愛上你，早已成為我生活的完全，求你嫁給我，讓我們一起開心永遠。15、老牛對青草說：你快點長吧