鼎湖山聽泉教學(xué)反思

鼎湖山聽泉教學(xué)反思是一篇典型的寫景游記，傳統(tǒng)的教學(xué)形式普遍是分析課文。這種教法往往會讓學(xué)生生厭，作為教師自己教著也覺得沒趣。為此，在整堂課的教學(xué)中，我抓住了這樣幾個點：一、自我感受本堂課主要的教學(xué)內(nèi)容是精讀夜聽泉聲的段落，在這段精彩的文字浮現(xiàn)前，我利用多媒體充分?jǐn)M造了一個靜靜聽泉的氣氛，再加之生動畫面，引導(dǎo)學(xué)生辯識、聆聽、體味，并且表達出自己的感悟，由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新穎，表達時暢所欲言，不受文本的限制。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計為后一環(huán)節(jié)仿文寫意的成功作了鋪墊。二、精讀文本通過上一環(huán)節(jié)中學(xué)生聽泉、辯泉、說泉的活動，學(xué)生有了體驗的根抵及表達的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語句，讓學(xué)生體味作者的情感，從而使學(xué)生的表達才干得到進步，情感得以升華，這樣更容易領(lǐng)略課文的主旨了。三、仿文寫意學(xué)生通過以上幾個環(huán)節(jié)的體驗和感悟，自然在胸中流淌著美的情感，涌動著美的語言，在此根抵上，我稍加點撥，引導(dǎo)，于是我精心設(shè)計了以下幾個問題輔助他們寫作：1、這些泉水泉水繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，留連花間，她們還會到哪里去？還會去干什么呢？2、你覺得還有什么樂器或者別的事物來比喻這些泉聲呢？這兩個問題果然激發(fā)了學(xué)生的興趣，在教者如涓涓細(xì)流般的引導(dǎo)、點撥之中，他們暢所欲言，各抒己見。隨著學(xué)生的奇思妙想，課堂上活力勃勃，童趣盎然。此刻，我說：同學(xué)們，你們的想象一點都不比作者謝大光差呀，那末我們?nèi)缃駚砗妥髡弑纫槐任墓P如何？話音剛落，學(xué)生就紛紛拿筆寫了起來，學(xué)生的思維在優(yōu)美音樂的伴奏下在靜靜的充滿詩意的課堂上流淌著，不一會兒一段段精彩的描繪就水到渠成為了。在寫后的交流中，學(xué)生聆聽著其他同學(xué)的想象與表達，又一次承受了美的洗禮。我個人覺得以語言訓(xùn)練為打破點，在反復(fù)品讀中體味語言的優(yōu)美和精煉。既呈現(xiàn)給學(xué)生的是生動的情景和實實在在的文本，又絲毫沒有刻意發(fā)展朗讀指導(dǎo)的痕跡。學(xué)生惟獨在自己感悟、體驗的根抵上充分閱讀之后，才干與作者產(chǎn)生共鳴，因此，課堂上才干有學(xué)生獨到的深化解讀。篇二：鼎湖山聽泉教學(xué)反思1、普通來說，我們常用的理解詞語的方法是這樣問學(xué)生：規(guī)模宏大這個詞是什么意思？或者說你是怎樣理解規(guī)模宏大這個詞的？教學(xué)中，在學(xué)生說出規(guī)模宏大這個詞時，我隨口說出了由規(guī)模宏大這個詞你想到了什么這個問題。在與學(xué)生交流的過程中，我感受到由于這個問題，學(xué)生不僅理解了詞語，而且激活了學(xué)生的生活體驗，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)亢奮，我即將意識到這是一個更有效的理解詞語的方法，應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生。于是，接下來我以同樣的問法引導(dǎo)學(xué)生理解了描寫慶云寺和景物的其他詞語，在理解的過程中，學(xué)生還能聯(lián)絡(luò)先后內(nèi)容互相解釋詞語，比方說到二百多年想到了明代等。這樣學(xué)生對整個一段的理解應(yīng)該是非常深化的。2、抓住關(guān)鍵詞語感受這個一段的內(nèi)容是我課前預(yù)設(shè)的，目的在于理解課文的同時能匡助學(xué)生積累一些詞語。由于這一段是課文的次要內(nèi)容，課前也并未曾經(jīng)準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展感情朗讀。但由于由規(guī)模宏大這個詞你想到了什么這個問題的浮現(xiàn)，學(xué)生對課文的理解超出了我的預(yù)設(shè)，這才又生成為了另一個水到渠成的環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀有關(guān)的詞語和句子。篇三：鼎湖山聽泉教學(xué)反思這一堂課，我感覺是不理想的。學(xué)生沒有興趣，課堂的氣氛是沉悶的。我想主要的原因應(yīng)該是我預(yù)設(shè)的教學(xué)目的和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求不吻合。我預(yù)設(shè)的教學(xué)目的是：1、理解課文每一個自然段的意思，從而掌握分段的技巧并概括課文的主要內(nèi)容。2、理解部份詞語的意思。3、能正確流利地朗讀課文。第一、從學(xué)生的學(xué)情以及表現(xiàn)出來的狀態(tài)來看，理解課文的大意，掌握分段的技巧，他們是不感興趣的。因為之前不少課的第一課時，我根本上也在側(cè)重這方面的訓(xùn)練，所以在教學(xué)內(nèi)容和方法上都沒有新穎感。而且我也相信大部份同學(xué)都已具備這樣的才干。可我總是不放心，還在反復(fù)練習(xí)，學(xué)生固然沒積極性了！第二、在課的引入環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生讀課題鼎湖山聽泉后，質(zhì)疑，學(xué)生都說：我最想理解鼎湖山有哪些泉聲？那兒的泉聲是怎樣的？學(xué)生有了這樣的學(xué)習(xí)需求后，我并沒有很好地引導(dǎo)學(xué)生進入課文情境去好好地感受泉聲，只讓學(xué)生帶著這樣的疑問去自讀了一遍課文，把它作為引入課文的一塊墊腳石。然后又按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，讓學(xué)生讀生字、讀詞語、讀自然段，并概括段意和主要內(nèi)容。這樣的做法，置學(xué)生的需求于不顧，機械地照搬教案，我想學(xué)生一定覺得這樣的課堂對他們是沒有吸引力的?？磥淼谝徽n時的教學(xué)設(shè)計也不能掉以輕心。作為教師，不能認(rèn)為：第一課時么，不就是學(xué)學(xué)生字、讀讀詞語、讀熟課文，對課文有整體的理解嘛！其實不然，第一課時的教學(xué)，教師也必須理解清晰，學(xué)生的閱讀需求是什么，哪些需求是可以在第一課時為學(xué)生解決？哪些適宜放在第二課時發(fā)展？千萬要防止，調(diào)動了學(xué)生的閱讀興趣，但又滿足不了他們的渴求，這是很挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的。其次還要考慮，哪些知識、技能是教師想給學(xué)生的，而這些知識、技能，學(xué)生是不是已經(jīng)掌握了，或者掌握了多少？在這篇課文的教學(xué)中，是否適宜發(fā)展這方面的訓(xùn)練。假設(shè)適宜，怎樣訓(xùn)練？訓(xùn)練到什么樣的程度?這些問題都應(yīng)該認(rèn)真地考慮清晰。總之，一篇課文的教學(xué)設(shè)計要綜合學(xué)生的學(xué)情、課文的特點、單元的訓(xùn)練點等多方面的因素。它是一個復(fù)雜思維的產(chǎn)物，也應(yīng)該是一個精致的藝術(shù)品！篇四：鼎湖山聽泉教學(xué)反思古人云：山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。？鼎湖山聽泉?一文中，作家謝大光以細(xì)膩的筆觸給我們描繪了一幅淡雅的山水畫：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，泉水淙淙，綠樹郁郁。記敘了遨游鼎湖山時的所見、所聞、所感，其中的第八自然段因?qū)θ晜魃竦拿枥L而成為文中的最精致之處！在本課教學(xué)中我要解決的就是讓學(xué)生如何得魚〔體味到作者描寫之精妙〕，并學(xué)會去漁（摹擬作者的寫法寫出自己的感受之美）。我要讓學(xué)生不僅可以充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且可以學(xué)習(xí)作者準(zhǔn)確傳神的語言表達，使學(xué)生的思維徹底放飛。為此，在整堂課的教學(xué)中，我設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)：一、自己感。？中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：要學(xué)會捕捉事物的特征，激發(fā)想象，力求有創(chuàng)意的表達。在學(xué)習(xí)作者精彩的描繪片段之前，我播放了各種各樣的泉聲，或者低吟、或者激昂、或者雄壯、或者深沉地縈繞在學(xué)生的耳畔，并配以泉的各種姿態(tài)的生動畫面，學(xué)生宛然真的穿越空間來到了古樸、幽雅、寂靜的慶云寺和作者一起美美的聽泉呢！在這樣的氣氛中，我引導(dǎo)學(xué)生，都聽到了些什么，泉聲都各有什么特點，有什么不同。假設(shè)用比喻的手法，你會怎么比？由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新穎，表達時暢所欲言，都能有所比較地說出泉聲的不一樣之處。至于比喻，有的說像二胡，有的說像獅子吼，有的說像下雨。都挺有新意的。二，感作者所感。這個環(huán)節(jié)我分兩步走。1）聽感。通過上一環(huán)節(jié)中學(xué)生聽泉、說泉的活動，學(xué)生有了體驗的根抵及表達的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語句，文中作者把各種姿態(tài)下的泉聲比做小提琴，彈撥，貝司和銅管發(fā)出的樂聲，可學(xué)生并沒聽過這些聲音，所以對于輕柔清脆厚重雄渾在理解上有一定難度，在這里我分別播放這些器樂的樂聲，既讓這些優(yōu)美的音樂豐富了學(xué)生的體驗，也使得學(xué)生很好地感受了作者的文字對泉聲特點的準(zhǔn)確把握。由此也對謝大光深沉的文筆功力產(chǎn)生了敬仰。2）讀感。讀是一個深化理解的環(huán)節(jié)。朗讀既能加強對文本的印象，同時也是表達自己對文本解讀的一種方式。不同的學(xué)生有不同的感知才干、審美觀念和審美情趣，因此，在閱讀過程中就會有不同的感悟，教師要充分尊重學(xué)生的個性差異、獨特感受，尊重他們的閱讀習(xí)慣，思維方式，允許他們有不同的聲音。在這里我也充分尊重了學(xué)生的獨特感受。因此學(xué)生朗讀夜聽泉聲這段精妙的文字時，真情流淌，讓人感動。有的同學(xué)讀時語調(diào)顯得活潑輕盈，有的讀時語調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式在傳達獨特的體驗，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個性的朗讀，這正是我所期望到達的效果。！三、比照感。謝大光把泉之聲比作樂之聲，帶給我們美的享受。那末樂之聲怎么去表現(xiàn)呢？我們再來看看這個片段大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流水下灘水泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲漸歇別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴曲終收撥注意畫四弦一聲如裂帛這是白居易?琵琶行?中的片段，，看看做者是怎么以豐富的想象，準(zhǔn)確的語言給我們表現(xiàn)琵琶曲的。在這里先讓學(xué)生說說都有哪些比喻，從這些比喻中看出該曲有什么特點，并摹擬該音樂變化的旋律。在此環(huán)節(jié)中大家的情緒都是非常興奮，積極地摹擬著該曲旋律。課堂上一片樂聲。接著又播放?十面潛伏?讓大家對照文中所寫去欣賞，體會。這時無需過多的言語，相信每一個學(xué)生都能在音樂中找到相關(guān)的詞語句子。豐富的想象，精致的語言，準(zhǔn)確的表達，此時帶給學(xué)生的是無以能說的感受。四，寫自己所感。經(jīng)過了幾個環(huán)節(jié)的鋪墊，學(xué)生受到美的熏陶和感染，心中不覺有了欲與原著試比高的興趣。為到達更好的課堂教學(xué)效果，我精心設(shè)計了以下幾個問題輔助他們寫作：1、你覺得還有什么樂器或者別的事物來比喻這些泉聲呢？2,這泉聲能讓你聯(lián)想到什么？3,此曲該如何表現(xiàn)，聽到這旋律，你想到什么？開始的旋律是怎么樣的，中間又怎么樣，高潮之處怎樣，又是如何結(jié)尾的？簡單的引導(dǎo)之后，學(xué)生就紛紛拿筆寫了起來，放飛的思維在優(yōu)美音樂的伴奏下起舞，不一會兒一段段精彩的描繪就水到渠成為了。在寫后的交流中,學(xué)生聆聽著其他同學(xué)的想象與表達，又一次承受了美的洗禮。以上教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步相連，循序漸進，由表及里，在反復(fù)聽，品，讀，寫中體味對事物特征的準(zhǔn)確把握，豐富的想象及創(chuàng)意的表達。讓學(xué)生經(jīng)歷了主動發(fā)現(xiàn)，感受，建構(gòu)的理論過程。再加上本課教學(xué)成功地利用多媒體和語言情態(tài)創(chuàng)設(shè)了課文情景，使學(xué)生獲得了來自語言、情感、氣氛等的全方位感受。雖然自認(rèn)為是一節(jié)較為成功的課，但我明白學(xué)無止境，教亦無止境。今后的我還將在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，不斷反思，敢于反思，及時反思，長期反思，使自己不斷聰明起來，成長起來。篇五：鼎湖山聽泉教學(xué)反思L以美感教育為主流，充分展示了祖國山河的優(yōu)美景觀。在這節(jié)課中根據(jù)教材特點運用了多媒體手段，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極傾聽表達。教學(xué)過程中將知識目的、技能目的、情感目的整合優(yōu)化，同時積極轉(zhuǎn)化