社區(qū)與社區(qū)教育課件

社區(qū)與家庭教育社區(qū)與家庭教育第一章緒論社區(qū)與社區(qū)教育家庭與家庭教育學(xué)校、家庭與社區(qū)教育的結(jié)合第一章緒論社區(qū)與社區(qū)教育第一節(jié)社區(qū)與社區(qū)教育社區(qū)的概述社區(qū)教育的內(nèi)涵和本質(zhì)社區(qū)教育的發(fā)展第一節(jié)社區(qū)與社區(qū)教育社區(qū)的概述一、社區(qū)的概述社區(qū)的概念社區(qū)的要素社區(qū)與社會(huì)、區(qū)域的區(qū)別社區(qū)與學(xué)校的關(guān)系社區(qū)職責(zé)一、社區(qū)的概述社區(qū)的概念（一）社區(qū)的概念社區(qū)一詞，起源于拉丁語(yǔ)，意思是共同的東西和親密的伙伴關(guān)系。德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯將社區(qū)一詞首先用于社會(huì)學(xué)，從而，變成了社會(huì)學(xué)的一個(gè)專(zhuān)用名詞。（一）社區(qū)的概念社區(qū)一詞，起源于拉丁語(yǔ)，意思是共同的東西和親什么是社區(qū)社區(qū)是社會(huì)學(xué)家使用最多的詞，同時(shí)，也是概念上最復(fù)雜、歧義最多的詞之一，這可以從該概念的產(chǎn)生與發(fā)展看出來(lái)。學(xué)者們普遍承認(rèn)，社區(qū)這個(gè)概念源于德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯的著作，他因此而被譽(yù)為社區(qū)理論的創(chuàng)建者。1887年，他出版了社會(huì)學(xué)名著GmeinschaftandGesellschaft。此書(shū)被譯成英文時(shí)，成為CommunityandSociety，中文將其譯為“社區(qū)與社會(huì)”。什么是社區(qū)社區(qū)是社會(huì)學(xué)家使用最多的詞，同時(shí)，也是概念上最復(fù)雜什么是社區(qū)美國(guó)社會(huì)學(xué)家戴維.

波普認(rèn)為社區(qū)是“在一個(gè)地理區(qū)域里圍繞著日常交往方式組織起來(lái)的一群人”。日本社會(huì)學(xué)家橫山寧夫認(rèn)為“社區(qū)具有一定的空間地區(qū)，它是一種綜合性的生活共同體”。華東師范大學(xué)吳鐸認(rèn)為，“社區(qū)是一定空間范圍內(nèi)的社會(huì)群體”。什么是社區(qū)美國(guó)社會(huì)學(xué)家戴維.波普認(rèn)為社區(qū)是“在一個(gè)地理區(qū)域什么是社區(qū)綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者們的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，社區(qū)是特定的空間內(nèi)人們的社會(huì)生活共同體。具體而言，社區(qū)是指由聚居在特定的地域內(nèi)，具有某種互動(dòng)關(guān)系和共同文化特質(zhì)和心理歸屬感的人群所組成的社會(huì)生活共同體。什么是社區(qū)綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者們的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，社區(qū)是特定的空間社區(qū)與社區(qū)教育課件（二）社區(qū)的要素希勒里：社會(huì)互動(dòng)、地區(qū)、共同的約束。喬納森：人口集團(tuán)、地域、部分與勞動(dòng)分工的互賴(lài)體系、具有文化和社會(huì)活動(dòng)的特質(zhì)、歸屬感、自我維持和發(fā)展。（二）社區(qū)的要素希勒里：社會(huì)互動(dòng)、地區(qū)、共同的約束。國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為：1、有一定規(guī)模數(shù)量的居民2、有一定的地域3、有一整套相對(duì)完善的生活服務(wù)設(shè)施4、有相應(yīng)的制度和管理機(jī)構(gòu)5、有特定的文化6、有共同的認(rèn)同心理和歸屬感

這六個(gè)部分組成了社區(qū)，是社區(qū)的基本要素。國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為：1、有一定規(guī)模數(shù)量的居民（三）社區(qū)與社會(huì)、區(qū)域的區(qū)別作為社會(huì)學(xué)的概念，社區(qū)與社會(huì)在空間范圍和復(fù)雜程度上顯然不同。社區(qū)僅是社會(huì)的一部分，處于社會(huì)中的社區(qū)，被社會(huì)塑造，并由社會(huì)提供背景和條件；反過(guò)來(lái)，社區(qū)也影響社會(huì)，社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展是以社區(qū)為基礎(chǔ)的。區(qū)域是指一種在同質(zhì)地理環(huán)境基礎(chǔ)上形成的以一個(gè)或數(shù)個(gè)中心地為紐帶連接廣大腹地，并具有相似的社會(huì)文化及共同的利益關(guān)系的大的空間單位。（三）社區(qū)與社會(huì)、區(qū)域的區(qū)別作為社會(huì)學(xué)的概念，社區(qū)與社會(huì)在空

社區(qū)與區(qū)域的差異①空間規(guī)模，區(qū)域大于社區(qū)；②內(nèi)部的各種結(jié)構(gòu)和關(guān)系，區(qū)域較社區(qū)更為復(fù)雜且多層次；③社會(huì)互動(dòng)，區(qū)域的社會(huì)互動(dòng)式非經(jīng)常性和非連續(xù)性的，而社區(qū)的社會(huì)互動(dòng)式經(jīng)常性和連續(xù)性的。社區(qū)與區(qū)域的差異①空間規(guī)模，區(qū)域大于社區(qū)；（四）社區(qū)與學(xué)校的關(guān)系首先，學(xué)校教育不能脫離社區(qū)而存在,學(xué)校本身就存在于社區(qū)之中，社區(qū)的文化氛圍和環(huán)境等都將影響到學(xué)校教育的成果。脫離了社會(huì)的教育是不完整的教育，不利于健全人格的培養(yǎng)。其次，社區(qū)的發(fā)展要以學(xué)校為依托，學(xué)校通過(guò)培養(yǎng)人才對(duì)社區(qū)發(fā)展提供人才支持，同時(shí)學(xué)校本身也是傳播文化的工具。學(xué)校作為社區(qū)中的一個(gè)重要組成部分，給社區(qū)科技、文化的發(fā)展提供了重要支持。（四）社區(qū)與學(xué)校的關(guān)系首先，學(xué)校教育不能脫離社區(qū)而存在,學(xué)校（五）社區(qū)的職責(zé)管理職責(zé)服務(wù)職責(zé)教育職責(zé)監(jiān)督職責(zé)（五）社區(qū)的職責(zé)管理職責(zé)二、社區(qū)教育的內(nèi)涵和本質(zhì)社區(qū)教育的基本內(nèi)涵現(xiàn)代社區(qū)教育的本質(zhì)二、社區(qū)教育的內(nèi)涵和本質(zhì)社區(qū)教育的基本內(nèi)涵（一）社區(qū)教育的基本內(nèi)涵1、國(guó)外對(duì)社區(qū)教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)（1）社區(qū)教育即民眾教育（2）社區(qū)教育即社會(huì)教育（3）社區(qū)教育即非正規(guī)的社區(qū)教育服務(wù)（4）社區(qū)教育即學(xué)校教育的開(kāi)放過(guò)程和結(jié)果（5）社區(qū)教育及學(xué)校教育和其他社會(huì)事業(yè)的結(jié)合體（一）社區(qū)教育的基本內(nèi)涵1、國(guó)外對(duì)社區(qū)教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)

這些不同的理解有一些共同點(diǎn)：①社區(qū)教育的對(duì)象是社區(qū)全體成員；②社區(qū)教育是為社區(qū)內(nèi)所有成員所提供的教育服務(wù)；③社區(qū)教育的目的，一是為了培養(yǎng)社區(qū)成員的社區(qū)意識(shí)，提高他們的整體素質(zhì)和生活質(zhì)量；二是為了解決社區(qū)文體，推動(dòng)社區(qū)發(fā)展；④社區(qū)教育是學(xué)校和社區(qū)相互開(kāi)放、溝通和結(jié)合的產(chǎn)物，需要社區(qū)內(nèi)所有的教育機(jī)構(gòu)、教育力量、教育資源、教育功能之間的協(xié)同整合。

國(guó)外開(kāi)展社區(qū)教育的特點(diǎn)1、設(shè)置專(zhuān)門(mén)的社區(qū)教育基地，如美英的社區(qū)學(xué)院，北歐各國(guó)的民眾學(xué)校，日本的公民館，新加坡的社區(qū)中心等等。2、普通學(xué)校承擔(dān)部分社區(qū)教育的職能，教育向社會(huì)開(kāi)放。3、利用社區(qū)內(nèi)的公共設(shè)施，如圖書(shū)館、博物館、文化館以及廣播電視等廣泛開(kāi)展社區(qū)教育，促進(jìn)這些設(shè)施向教育開(kāi)放。4、實(shí)施有關(guān)社區(qū)教育的立法，用法律的形式明確規(guī)定社區(qū)教育的責(zé)、權(quán)、利等等。同時(shí)，國(guó)家和地方政府在資金和項(xiàng)目上給予大力支持，推動(dòng)社區(qū)教育的發(fā)展。國(guó)外開(kāi)展社區(qū)教育的特點(diǎn)2、國(guó)內(nèi)對(duì)社區(qū)教育內(nèi)涵的理解視社區(qū)教育為教育范疇視社區(qū)教育為組織管理范疇視社區(qū)教育為社區(qū)發(fā)展范疇2、國(guó)內(nèi)對(duì)社區(qū)教育內(nèi)涵的理解視社區(qū)教育為教育范疇國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社區(qū)教育的定義2006年12月由國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)發(fā)布了《社區(qū)服務(wù)指南第3部分：文化、教育、體育服務(wù)》（中華人民共和國(guó)標(biāo)準(zhǔn)），該標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社區(qū)教育作了以下定義：“在社區(qū)中，開(kāi)發(fā)、利用各種教育資源，以社區(qū)全體成員為對(duì)象，開(kāi)展旨在提高成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)成員的全面發(fā)展和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的教育活動(dòng)”。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社區(qū)教育的定義2006年12月由國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員

社區(qū)教育的含義與特點(diǎn)

社區(qū)教育的含義

社區(qū)教育是一種教育現(xiàn)象或一種教育活動(dòng)，是指在社區(qū)范圍內(nèi)，利用社區(qū)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣和思想風(fēng)貌等因素對(duì)社區(qū)所有成員進(jìn)行多渠道、多層次、多方位、多方面的教育影響活動(dòng)。

社區(qū)教育是指以社區(qū)為范圍，以社區(qū)全體成員為對(duì)象，旨在發(fā)展社區(qū)和提高其成員素質(zhì)和生活質(zhì)量的教育綜合體。社區(qū)教育的含義與特點(diǎn)社區(qū)教育的含義

社區(qū)教育的內(nèi)涵是，把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育廣泛地聯(lián)合起來(lái)，發(fā)揮各自的育人優(yōu)勢(shì)，以德育為重點(diǎn)內(nèi)容，創(chuàng)造和優(yōu)化育人環(huán)境和條件，動(dòng)員全社會(huì)的力量提高社區(qū)成員的素質(zhì)，形成和增強(qiáng)社區(qū)教育的群體凝聚力，切實(shí)加強(qiáng)社區(qū)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。

社區(qū)教育的外延很廣，既包括學(xué)校教育，也包括家庭教育和社會(huì)教育；既包括普通教育，也包括職業(yè)技術(shù)教育和成人教育；既包括青少年教育，也包括學(xué)前教育和社區(qū)教育，乃至終身教育等。社區(qū)教育的內(nèi)涵是，把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育社區(qū)教育的對(duì)象社區(qū)的全體成員社區(qū)教育的目標(biāo)滿(mǎn)足社區(qū)成員的各種教育需求，培養(yǎng)和提高社區(qū)成員的素質(zhì)，提高社區(qū)成員的生活質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展社區(qū)教育的內(nèi)容多元化的、多層次的、從實(shí)際出發(fā)社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，協(xié)調(diào)教育發(fā)展與社區(qū)發(fā)展，走向?qū)W習(xí)型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)教育社會(huì)化和社會(huì)教育化社區(qū)教育的對(duì)象社區(qū)的全體成員社區(qū)教育的目標(biāo)滿(mǎn)足社區(qū)成員的各種社區(qū)教育社區(qū)教育是一種區(qū)域性的有組織的教育社會(huì)一體化的教育活動(dòng)?！胰世斫夤沧R(shí)：社區(qū)教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育的結(jié)合；社區(qū)教育是社會(huì)所有教育機(jī)構(gòu)、教育力量的協(xié)同教育活動(dòng)；社區(qū)教育是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，為社區(qū)所有成員提供的教育服務(wù)。社區(qū)教育社區(qū)教育的特點(diǎn)

區(qū)域性：群眾性：開(kāi)放性：綜合性：多樣性：補(bǔ)償性：社區(qū)教育的特點(diǎn)

區(qū)域性：（二）現(xiàn)代社區(qū)教育的本質(zhì)

1、以社區(qū)發(fā)展為本，指社區(qū)教育應(yīng)以社區(qū)發(fā)展為本位，應(yīng)是一種社區(qū)發(fā)展行為。2、以社區(qū)人的終身發(fā)展為本，指社區(qū)教育應(yīng)以社區(qū)人的終身發(fā)展為本位，也是一種社會(huì)發(fā)展行為。（二）現(xiàn)代社區(qū)教育的本質(zhì)1、以社區(qū)發(fā)展為本，指社區(qū)教社區(qū)與家庭教育在家庭教育過(guò)程中，早期教育的重要性不言而喻，但是在0-3歲的教育過(guò)程中，與其他階段的教育有很大區(qū)別，一般說(shuō)來(lái)，在大部分地區(qū)（特別是城市）3-6歲在幼兒園學(xué)習(xí)，7歲以后進(jìn)入小學(xué)，隨后進(jìn)入中學(xué)，那么如果通過(guò)學(xué)校去推動(dòng)家庭教育實(shí)施，在3歲以后就具備一定的條件，在3歲之前必須借助其他的機(jī)構(gòu)力量才能得以實(shí)施。社區(qū)與家庭教育在家庭教育過(guò)程中，早期教育的重要性不言而喻，但在我國(guó)現(xiàn)在的體制下，0-3歲早期家庭教育的推動(dòng)和普及，無(wú)疑社區(qū)最有合適，一方面，社區(qū)具備完善的管理機(jī)構(gòu)，對(duì)轄區(qū)內(nèi)的家庭及人口組成有深入的了解。另一方面，社區(qū)的功能設(shè)置，也包含對(duì)轄區(qū)內(nèi)人口提供必要服務(wù)的內(nèi)容。在我國(guó)現(xiàn)在的體制下，0-3歲早期家庭教育的推動(dòng)和普及，無(wú)疑社發(fā)揮社區(qū)在家庭教育的作用1、通過(guò)社區(qū)計(jì)生工作增加?jì)D幼保育宣傳2、增加社區(qū)家庭教育服務(wù)力度3、完善社區(qū)教育職責(zé)發(fā)揮社區(qū)在家庭教育的作用1、通過(guò)社區(qū)計(jì)生工作增加?jì)D幼保育宣傳通過(guò)社區(qū)計(jì)生工作增加?jì)D幼保育宣傳在社區(qū)管理職責(zé)中，有很大一部分內(nèi)容是負(fù)責(zé)本社區(qū)計(jì)劃生育管理，可以通過(guò)增加相應(yīng)的婦幼保育宣傳，把優(yōu)生、優(yōu)育、早期教育、家庭教育等相應(yīng)內(nèi)容提前做宣傳和普及。例如：向新婚夫婦發(fā)放《優(yōu)生手冊(cè)》、向新生兒家庭發(fā)放《優(yōu)育手冊(cè)》，將早期家庭教育的科學(xué)理念普及。通過(guò)社區(qū)計(jì)生工作增加?jì)D幼保育宣傳在社區(qū)管理職責(zé)中，有很大一部增加社區(qū)家庭教育服務(wù)力度在社區(qū)便民服務(wù)中，根據(jù)實(shí)際情況由當(dāng)?shù)刂腥A家庭教育者團(tuán)隊(duì)提供相應(yīng)的家庭教育服務(wù)，例如：由社區(qū)提供場(chǎng)地，由家庭教育者進(jìn)行定期講座、社區(qū)開(kāi)通家庭教育咨詢(xún)熱線(xiàn)等。增加社區(qū)家庭教育服務(wù)力度在社區(qū)便民服務(wù)中，根據(jù)實(shí)際情況由當(dāng)?shù)赝晟粕鐓^(qū)教育職責(zé)根據(jù)0-3歲兒童由家長(zhǎng)居家管理較多的實(shí)際情況，由社區(qū)組織不同的家庭（如隔代教育家庭、0歲家庭等）進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的家庭教育培訓(xùn)，由家庭教育講師和指導(dǎo)師提供系例化專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。完善社區(qū)教育職責(zé)根據(jù)0-3歲兒童由家長(zhǎng)居家管理較多的實(shí)際情況三、社區(qū)在發(fā)展教育中的功能

社區(qū)以自身的環(huán)境和文化氛圍對(duì)學(xué)生的品格塑造、文化修養(yǎng)起著潛移默化的作用社區(qū)通過(guò)整合自身的文化資源和才資源為學(xué)校提供資源支持三、社區(qū)在發(fā)展教育中的功能

社區(qū)以自身的環(huán)境和文化氛圍對(duì)學(xué)社區(qū)教育的模式以街道辦事處為中心進(jìn)行的連動(dòng)型社區(qū)教育模式以中小學(xué)校為主體進(jìn)行的活動(dòng)型社區(qū)教育模式以社區(qū)學(xué)院為載體進(jìn)行的綜合型社區(qū)教育模式以地域?yàn)檫吔邕M(jìn)行的自治型社區(qū)教育模式

社區(qū)教育的模式以街道辦事處為中心進(jìn)行的連動(dòng)型社區(qū)教育模式第二節(jié)家庭與家庭教育一、家庭和家庭教育的內(nèi)涵二、家庭教育的內(nèi)容三、當(dāng)代家庭教育的新發(fā)展四、家庭教育學(xué)的發(fā)展過(guò)程第二節(jié)家庭與家庭教育一、家庭和家庭教育的內(nèi)涵什么是家庭？

家庭是以婚姻為基礎(chǔ)，以血緣為紐帶而形成的社會(huì)生活的基本單位，是社會(huì)最基本，最微小的單位。什么是家庭？

家庭是以婚姻為基礎(chǔ)，以血緣為家庭有以下特點(diǎn)

第一，家庭是社會(huì)中最普遍的團(tuán)體第二，家庭能滿(mǎn)足人們多方面的需要第三，家庭是人們最早的生活環(huán)境第四，家庭是規(guī)模最小的社會(huì)團(tuán)體第五，家庭是最親密的團(tuán)體第六，家庭是社會(huì)組織的核心第七，家庭有“兩種生產(chǎn)”的作用第八，家庭對(duì)成員要求迫切第九，家庭是長(zhǎng)久而又短暫的家庭有以下特點(diǎn)

第一，家庭是社會(huì)中最普遍的團(tuán)體什么是家庭教育？

廣義的家庭教育是家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育。狹義的家庭教育是指在家庭生活中，由家庭里的長(zhǎng)者，即家長(zhǎng)（其中主要是父母）對(duì)其子女及其他年幼者實(shí)施的影響和教育。

什么是家庭教育？一、家庭和家庭教育的內(nèi)涵家庭教育的雙向互動(dòng)性：

父母或其他年長(zhǎng)者是家庭教育的主體。他們對(duì)子女和其他年幼者的教育，包括言教、身教與境教。子女或其他年幼者并不是消極的、被動(dòng)的接受者，他們以自身特點(diǎn)接受來(lái)自父母教育的同時(shí)，也會(huì)給父母的觀念、行為等帶來(lái)影響。一、家庭和家庭教育的內(nèi)涵家庭教育的雙向互動(dòng)性：二、家庭教育的內(nèi)容1.家庭人際關(guān)系教育：家庭人際關(guān)系中包括家庭角色界定、角色期待、角色任務(wù)以及角色實(shí)踐等層面。2.婚姻教育：包括婚前擇偶、婚姻承諾、夫妻對(duì)婚姻的界定、婚姻生活的適應(yīng)、婚姻沖突調(diào)適與解決、離婚或再婚選擇與調(diào)適與親密關(guān)系建立、兩性關(guān)系與協(xié)調(diào)合作等。

二、家庭教育的內(nèi)容1.家庭人際關(guān)系教育：家庭人際關(guān)系中包括家二、家庭教育的內(nèi)容3.親子教育：親子角色與任務(wù)認(rèn)知與實(shí)踐、教養(yǎng)策略與技巧、父母參與子女學(xué)習(xí)等。4.家庭與社會(huì)資源關(guān)系教育：社會(huì)上與家庭有關(guān)價(jià)值觀的接受與調(diào)適、家庭與社會(huì)關(guān)系之建構(gòu)、家庭所需社會(huì)資源認(rèn)識(shí)及運(yùn)用、工作與家庭時(shí)間分配等。二、家庭教育的內(nèi)容3.親子教育：親子角色與任務(wù)認(rèn)知與實(shí)踐、教二、家庭教育的內(nèi)容5.家庭學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)：健康家庭的概念、學(xué)習(xí)家庭的建立、家庭問(wèn)題或沖突解決、家庭壓力調(diào)適與因應(yīng)、家庭規(guī)則與價(jià)值觀之選擇與實(shí)踐等。6.家庭互動(dòng)：良好溝通與互動(dòng)方式之認(rèn)知與實(shí)踐、家庭時(shí)間的訂定與執(zhí)行、家庭會(huì)議召開(kāi)與決議之執(zhí)行等。二、家庭教育的內(nèi)容5.家庭學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)：健康家庭的概念、學(xué)習(xí)家三、當(dāng)代家庭教育的新發(fā)展

隨著社會(huì)生產(chǎn)向現(xiàn)代化發(fā)展，科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)日益一體化，教育的發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代化的新時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，教育既反映不同社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的要求，也反映生產(chǎn)現(xiàn)代化這一人類(lèi)社會(huì)發(fā)展趨向的需要，具有某些共同的新的特征。三、當(dāng)代家庭教育的新發(fā)展隨著社會(huì)生產(chǎn)向現(xiàn)代化發(fā)展，科學(xué)、什么是家庭教育學(xué)？

研究對(duì)象是在家庭范圍內(nèi)實(shí)施的教育活動(dòng),主要是由家長(zhǎng)對(duì)子女實(shí)施的教育。教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它的具體表現(xiàn)形式是學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育。任務(wù)是揭示家庭教育的一般規(guī)律研究范圍是相當(dāng)廣泛的什么是家庭教育學(xué)？

研究對(duì)象是在家庭范圍內(nèi)實(shí)施的教育活動(dòng),主四、家庭教育學(xué)的發(fā)展過(guò)程春秋時(shí)期思想家管仲所著《管子》，專(zhuān)門(mén)記述了奴隸社會(huì)平民階層家庭教育狀況，是我國(guó)最早談及家庭教育問(wèn)題的思想家。北齊思想家、文學(xué)家顏之推，對(duì)家庭教育進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的研究，他所著的《顏氏家訓(xùn)》可以說(shuō)是我國(guó)古代、甚至是世界古代第一部具有獨(dú)立體系的家庭教育學(xué)。

四、家庭教育學(xué)的發(fā)展過(guò)程春秋時(shí)期思想家管仲所著《管子》，專(zhuān)門(mén)從封建社會(huì)中期開(kāi)始，我國(guó)的家庭教育科學(xué)已經(jīng)形成了自己獨(dú)立的?！额伿霞矣?xùn)》和北宋司馬光的《溫公家范》的出現(xiàn)，表明我國(guó)古代家庭教育科學(xué)理論研究開(kāi)始從描述性逐步轉(zhuǎn)向規(guī)律性的探索。從封建社會(huì)中期開(kāi)始，我國(guó)的家庭教育科學(xué)已經(jīng)形成了自己獨(dú)立的。原廣東省省長(zhǎng)朱慶瀾先生寫(xiě)的《家庭教育》一書(shū)，是民國(guó)年間最早出現(xiàn)的一部白話(huà)文的家庭教育著作。魯迅先生是我國(guó)最早運(yùn)用馬克思廣義觀點(diǎn)論述家庭教育的理論家。魯迅的《我們?cè)鯓咏逃齼和?？》陳鶴琴的《家庭教育》

原廣東省省長(zhǎng)朱慶瀾先生寫(xiě)的《家庭教育》一書(shū)，是民國(guó)年間最早出在我國(guó)家庭教育理論是以“家訓(xùn)”的形式首先出現(xiàn)的，在西方國(guó)家，家庭教育理論出現(xiàn)的形式則是家政學(xué)。在我國(guó)家庭教育理論是以“家訓(xùn)”的形式首先出現(xiàn)的，在西方國(guó)家，家庭教育學(xué)的發(fā)展過(guò)程夸美紐斯的《母育學(xué)?！仿蹇说摹督逃?huà)》裴斯泰洛齊的《葛篤德怎樣教育他的子