高等教育發(fā)展歷程

高等教育學(xué)

第一章高等教育發(fā)展歷程

一、何謂高等教育？何謂大學(xué)？

1、高等教育，中等教育以上程度的各種專業(yè)教育及少數(shù)高等教育機構(gòu)設(shè)置的一般教育課程計劃所提供的教育。

——《教育大辭典》

2、聯(lián)合國教科文組織在1962年的一次會議上提出如下定義：

高等教育是由大學(xué)、文理學(xué)院、理工學(xué)院、師范學(xué)院等機構(gòu)實施的各種類型的教育。

（1）基本的入學(xué)條件是受完中等教育；（2）通常入學(xué)年齡為18歲；

（3）修完課程即授予相應(yīng)的學(xué)位、文憑或高等學(xué)習(xí)證書。

3、聯(lián)合國教科文組織1976年制訂的《國際教育標準分類》，對中等以上教育定名為“第三級教育”，即以完成中等教育（第二級教育）或具有同等學(xué)力證明為進入本級教育的最低要求。包括由大學(xué)、各級各類獨立學(xué)院、高等?？茖W(xué)校、各種成人教育機構(gòu)及其他有關(guān)機構(gòu)實施的正規(guī)和非正規(guī)教育。

上述定義說法各有不同，但都包括三點內(nèi)容：

（1）受教育者具有中等教育以上程度；

（2）由專門機構(gòu)實施教育；

（3）修完規(guī)定的課程即授予相應(yīng)的學(xué)位、文憑或證書。

大學(xué)，是實施高等教育的機構(gòu)（學(xué)校）。

比如經(jīng)濟、生產(chǎn)與工廠，

宗教與寺廟、道觀。二、外國高等教育發(fā)展歷程

（一）萌芽時期1、公元前429年，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底開始社會教育活動，被稱為雅典的第一位教師。其弟子眾多，形成許多學(xué)派，以柏拉圖、色諾芬最為著名。

2、公元前387年，柏拉圖創(chuàng)辦“阿卡的米學(xué)園”（Academy）,學(xué)習(xí)算術(shù)、幾何學(xué)、天文、音樂，號稱“四藝”。

3、公元前353年，亞里士多德在雅典的阿波羅神廟附近賃屋創(chuàng)辦“呂克昂學(xué)園”（Lyccum），探討哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等。

（二）初步形成時期：中世紀大學(xué)

中世紀指古典文化期（古希臘、古羅馬）與古典文化“復(fù)興期”之間的時代，相當于公元五世紀到十五世紀。文藝復(fù)興時期意大利人文主義者比帛多首創(chuàng)此詞。意即從奴隸社會瓦解到向資本主義過渡為止的時期。在歐洲，從公元476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資產(chǎn)階級革命為中世紀的界限。

中世紀大學(xué)，指12、13世紀出現(xiàn)于歐洲的大學(xué)的統(tǒng)稱，是現(xiàn)代大學(xué)的原型，最初大多為游學(xué)青年、年長的學(xué)者共同結(jié)成的松散團體，后來逐漸在城市固定下來，成為永久性的教育機構(gòu)。其代表性的有：1231年意大利的薩萊諾大學(xué)（醫(yī)學(xué)）得到國王許可1158年意大利的博洛尼亞大學(xué)（法學(xué)）1150年巴黎大學(xué)（巴黎圣母院，1180年國王許可）1168年英國牛津大學(xué)成立1209年英國劍橋大學(xué)成立

中世紀大學(xué)的若干特點：1、學(xué)科：文科、法科、神科、醫(yī)科。2、出現(xiàn)了初步的學(xué)位制度：學(xué)士、碩士、博士。3、教學(xué)方法：教師照本宣科，學(xué)生記筆記，還采用辯論的方法。4、大學(xué)的類型：一種是“學(xué)生大學(xué)”，如博洛尼亞大學(xué)；一種是“教師大學(xué)”，如巴黎大學(xué)。5、大學(xué)管理：主要是自治方式。

第一，中世紀大學(xué)是行會性組織。

第二，在中世紀歐洲，沒有一個大一統(tǒng)的中央政權(quán)，只有遍布各地的城邦公國或王國，類似于我們的春秋戰(zhàn)國時期。

第三，當時教會與世俗權(quán)力矛盾較大，大學(xué)充分利用了這一矛盾。與哪一方面稍有不合，便以遷校相威脅，當?shù)匾话銜w就大學(xué)的要求。（三）現(xiàn)代大學(xué)的完備形態(tài)：

柏林大學(xué)（1810年）

此前，德國的大學(xué)主要有：1386年海德堡大學(xué)獲特許狀1409年萊比錫大學(xué)成立1544年柯尼斯堡大學(xué)成立1557年耶拿大學(xué)成立1694年哈勒大學(xué)成立1737年哥廷根大學(xué)成立1784年波恩大學(xué)成立

柏林大學(xué)背景：1806年普法戰(zhàn)爭，耶拿戰(zhàn)役失敗。1807年簽訂《梯爾西特和約》。耶拿、哈勒等大學(xué)相繼關(guān)閉。1807年8月，哈勒大學(xué)教師請愿。德皇威廉三世接見：“太好了！國家必須用精神來補償在物質(zhì)方面所遭受的損失！”

洪堡作為普魯士內(nèi)務(wù)部的一位廳長，受命創(chuàng)辦柏林大學(xué)。

他提出柏林大學(xué)的辦學(xué)原則是：

（1）學(xué)術(shù)自由；

（2）教學(xué)與科學(xué)研究相統(tǒng)一；

（3）科學(xué)統(tǒng)一。

主要措施：

招聘名師，網(wǎng)羅了當時普魯士的一流教授。唯一的缺憾是沒從可廷根大學(xué)挖來著名數(shù)學(xué)家高斯。

柏林大學(xué)的特點：

（1）重視學(xué)術(shù)研究。

教師科研自由，學(xué)生學(xué)習(xí)自由，包括選科選擇教師和轉(zhuǎn)學(xué)的自由。“習(xí)明納”，高年級學(xué)生在教授的指導(dǎo)下，組成學(xué)習(xí)小組，進行研究，被稱為“科學(xué)研究的苗圃”。

（2）哲學(xué)成為大學(xué)的重心。（2）哲學(xué)成為大學(xué)的中心

1810年柏林大學(xué)各學(xué)部教師構(gòu)成。

哲學(xué)57%神學(xué)8%法學(xué)8%醫(yī)學(xué)27%

柏林大學(xué)的意義：（1）科學(xué)研究成為大學(xué)的重要職能。

（2）從此，德國成為世界科學(xué)的中心。

意大利（16世紀40年代—17世紀初）

英國（17世紀60年代—18世紀30年代）

法國（18世紀70年代—19世紀30年代）

德國（19世紀初—20世紀20年代）

美國（20世紀20年代—）

據(jù)統(tǒng)計，第一次世界大戰(zhàn)前，42名諾貝爾獎得主中，有14名是德國學(xué)者，全部為大學(xué)教授，其中8名在柏林大學(xué)。

（3）柏林大學(xué)成為世界名國大學(xué)的學(xué)習(xí)榜樣，尤其對美國產(chǎn)生了巨大影響。1814—1914年，有1萬余名美國青年赴德留學(xué)。這些人中，不少人成為美國的著名大學(xué)校長，直接領(lǐng)導(dǎo)了美國的大學(xué)改革。

（四）現(xiàn)代大學(xué)的成熟階段：美國大學(xué)1776年7月4日，大陸會議在費城通過《獨立宣言》，美國誕生。1636年成立哈佛學(xué)院。它是按照英國劍橋大學(xué)伊曼紐爾學(xué)院的模式開辦的。早于國家誕生140年。

美國早期的九所學(xué)院：

哈佛學(xué)院1636.10.28

威廉瑪麗學(xué)院1693

耶魯學(xué)院1701

菲列德爾菲亞學(xué)院1749（賓夕法尼亞大學(xué)）

英皇學(xué)院1754（哥倫比亞大學(xué)）

普林斯頓學(xué)院1746

達特茅斯學(xué)院1769

羅德島學(xué)院1765（布郎大學(xué)）

王后學(xué)院1766（拉特格斯大學(xué)）

美國南北戰(zhàn)爭，又稱美國內(nèi)戰(zhàn)（1861.4—1865.4）

南北戰(zhàn)爭后，美國大學(xué)的變化：

（1）選修制的推行。

杰斐遜，弗吉尼亞大學(xué)

埃利奧特，哈佛大學(xué)

（2）德國大學(xué)模式的輸入。1814—1914，“高教史上最令人驚異的一百年”。

曾任康奈爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)校長的亞當斯1867—1868在德國學(xué)習(xí)，引進“習(xí)明納”制度。

威斯康星大學(xué)校長巴納德

密歇根大學(xué)校長塔潘、安吉爾

康奈爾大學(xué)校長懷特

加州大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)校長吉爾曼

克拉克大學(xué)校長霍爾

哈佛大學(xué)校長埃利奧特

伊利諾斯大學(xué)校長詹姆士

（3）研究生院的興起1876年約翰·霍普金斯大學(xué)創(chuàng)辦，被稱為“設(shè)在美國的柏林大學(xué)。吉爾曼，“美國第一所真正的大學(xué)”。

（4）“贈地學(xué)院”“莫利爾法案”1859年、1861年提出，1862年林肯批準。

目前，美國注冊的大學(xué)超過5000所，本科生1200萬人，研究生170多萬人。3000多所為我國教育部承認。世界排名前100所大學(xué)中，53所為美國大學(xué)。全球70%以上的諾獎得主在美國大學(xué)工作。美國是世界科學(xué)的中心，也是高等教育中心。

三、中國高等教育發(fā)展歷程

（一）傳說階段1、傳說我國夏、商、周即有了大學(xué)。

夏（約公元前2070—公元前1600）校商（公元前1600—公元前1046）序周（公元前1046—公元前256）庠(xiang)

此時大學(xué)并非專門教育機構(gòu)，而是官學(xué)合一、政教不分。西周的大學(xué)，也叫“學(xué)宮”、“辟雍”、“泮官”。

（二）孔子與私學(xué)

春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰落，“天子失官，學(xué)在四夷”。儒、墨、法、縱橫等各派紛紛開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，其中以儒、墨規(guī)模較大。

孔子所辦私學(xué)的既早且盛。“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”——《史記·孔子世家》

1、教學(xué)內(nèi)容方面

（1）“子以四教，文、行、忠、信”

（2）禮、樂、射、御、書、數(shù)

（3）《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》《詩》：“詩三百，一言以蔽之，思無邪”?！稌罚骸渡袝贰抖Y》：《禮記》《樂》：《樂記》，已失傳，音樂經(jīng)典?！兑住罚骸吨芤住贰洞呵铩罚覈F(xiàn)存的最早史書。

2、教學(xué)方法

因材施教，學(xué)思結(jié)合

啟發(fā)教學(xué)，循序漸進

學(xué)而時習(xí)，知行合一

私學(xué)的意義：第一，私學(xué)的興起，打破了過去教育壟斷的局面，得以“有教無類”?！白孕惺懸陨希嵛磭L無誨焉”

第二，私學(xué)在發(fā)展過程中，形成了豐富的教育理論?！墩撜Z》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，特別是其中的《學(xué)記》，都是很有價值的教育著作。第三，在辦私學(xué)的過程中，逐漸形成各種流派。

儒家，“為政以德”

法家，“為政以法”

道家，“無為而治”。

百花齊放，百家爭鳴。

（三）漢代太學(xué)

漢武帝時，董仲舒建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。

公元前124年（元朔五年），設(shè)立太學(xué)，有博士弟子50人。到成帝時已發(fā)展到三千人。東漢中期，曾達到三萬人規(guī)模。

1、教學(xué)內(nèi)容

“孔子之術(shù)，六藝之文”

五經(jīng)：禮、書、禮、易、春秋。

2、教學(xué)方法

一是大班上課。太學(xué)有內(nèi)、外講堂。

二是高級生教低年級生。

董仲舒上課，弟子“次相授業(yè)，或莫見其面?！?/p>

“至一師能教千萬人，必由高足弟子傳授。”

三是注重課外自修。

四是提倡自由研究。

太學(xué)的創(chuàng)立，標志著我國封建社會官立大學(xué)制度的正式確立。（四）宋代書院

“書院之名起唐玄宗時，……為修書之地，非士子肄業(yè)之所也。

——袁枚《隨園詩話》

真正具有聚徒講學(xué)性質(zhì)的書院，起源于廬山國學(xué)，即自鹿洞書院的前身。書院是我國宋、元、明、清等朝代高等教育的重要形式，是我國私學(xué)教育在宋朝以后的延續(xù)和發(fā)展。

宋初的書院主要有：

白鹿洞書院嵩陽書院

岳麓書院石鼓書院

應(yīng)天府書院等。

南宋書院發(fā)達的主要表現(xiàn)：

第一，書院數(shù)量大為增加，規(guī)模擴大。

宋代書院共有173所，其中建于北宋的37所，占到21.39%，北宋與南宋書院數(shù)量比為2：8。

第二，書院活動內(nèi)容日益豐富。

一是藏書

二是供祀

三是講學(xué)

（1）書院重視選擇名師講學(xué)；

（2）講學(xué)內(nèi)容、學(xué)風(fēng)具有學(xué)派特點；

（3）不同學(xué)派可交互相聘，開展講學(xué)，進行論辯；

（4）書院以自學(xué)為主，師生共研習(xí)、同商量。

第三，書院進一步制度化，訂立了比較完備的條規(guī)。

朱熹親自擬定的《白鹿洞書院教條》，成為書院的標準條規(guī)，是書院制度化的主要標志。

為學(xué)之目：

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，

朋友有信。

為學(xué)之序：

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。

修身之要：

言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過。

處事之要：

正其誼，不謀其利；明其道，不計其功。

接物之要：

已所不欲，勿施于人；行有不得，反求諸己。

書院的教學(xué)特點：第一，教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合。書院既具教學(xué)活動的中心，又是學(xué)術(shù)研究的勝地。

第二，自由講學(xué)，自由聽講，門戶開放，不受限制?！爸v會”制度。

淳熙二年（1175年），“鵝湖之會”，朱熹、陸九淵論辯“君子喻于義，小人喻于利”。

第三，學(xué)生以自學(xué)為主，教師重在啟發(fā)，誘導(dǎo)，倡導(dǎo)學(xué)生個人鉆研

第四，尊師愛生，情誼深長。

朱熹讀書法：循序漸進熟思精讀，虛心涵泳切己體察，著緊用力居敬持志。

南宋書院勃興，歸結(jié)起來，原因主要有：

第一，理學(xué)的發(fā)展促成了書院的增多。

到南宋，理學(xué)獲得大發(fā)展，他們積極創(chuàng)辦書院，闡明自己的學(xué)派主旨，爭取擴大社會影響，培養(yǎng)自己學(xué)派的繼承者、傳播者。

南宋理學(xué)三大派別：

（1）以朱熹為代表的理學(xué)

（2）陸九淵為代表的心學(xué)

（3）陳亮、葉適為代表的事功學(xué)派

上述人物都是積極創(chuàng)辦書院的代表人物。

第二，南宋官學(xué)衰落書院勃興的直接原因。

第三，南宋科舉制度的腐敗是書院勃興的重要原因。

書院反對習(xí)章句、務(wù)文詞、求聲名、爭利祿，而科舉制度恰恰專注于此。

第四，佛教的影響激發(fā)了南宋書院的勃興

理學(xué)的產(chǎn)生是以儒家思想為主體，吸收融會佛教思想的產(chǎn)物。而書院的產(chǎn)生、形成也是以中國傳統(tǒng)私學(xué)教育為基礎(chǔ)，吸收佛教禪林講學(xué)組織形式和講學(xué)方式的結(jié)果。

比如，佛教一般有如下特點：

（1）一般在山水幽靜之地；

（2）禪林講學(xué)強調(diào)誦經(jīng)和潛思靜養(yǎng)；

（3）禪林講學(xué)采用經(jīng)籍文本、“講義”、“語錄”。

（4）有詳密的“清規(guī)”。

另外，南宋印刷術(shù)的發(fā)明對書院勃興也有重要的促進作用。

書院，是我國歷史上一種具有重要影響的高等教育形式，它在當時發(fā)揮了重要的歷史影響，也對后來留下了許多啟示。（1）唐文治、馬一浮曾積極興辦書院，培養(yǎng)人才。

（2）梁漱溟曾積極呼吁恢復(fù)書院，發(fā)揚東方文化。

（3）建國以后，陸平任北大黨委書記時，曾提出以辦書院的精神辦好北大，借鑒書院經(jīng)驗。

（4）許美德等外國學(xué)者多次呼吁，書院教育是中國教育的重要傳統(tǒng)，值得深入研究、總結(jié)。

（五）現(xiàn)代大學(xué)的形成

鴉片戰(zhàn)爭后，中國一步步走入殖民地、半殖民地的深淵，國勢日衰，民不聊生，有志之士不斷探索救國救民的道路，現(xiàn)代大學(xué)開始萌芽、涌現(xiàn)。

1895年盛宣懷奏準在天津創(chuàng)設(shè)中西學(xué)堂（北洋大學(xué)、天津大學(xué)前身）1897年盛宣懷在上海創(chuàng)設(shè)南洋公學(xué)（上海交通大學(xué)前身，下設(shè)師范院，為我國師范教育之始）。1897年浙江求是書院創(chuàng)辦（浙江大學(xué)前身）。1898年京師大學(xué)堂成立。

1911年清華學(xué)堂成立（1928年改大學(xué)）。1912年中華民國成立。蔡元培任中華民國第一任教育總長，并親擬《大學(xué)令》。1917年蔡元培任北大校長，開始北大改革。1919年南開大學(xué)成立。1937年“蘆溝橋事變”爆發(fā)。國立長沙臨時大學(xué)成立。1938年國立西南聯(lián)合大學(xué)在昆明成立。

1952年全國高校院系調(diào)整。1957年“反右派”運動。1966年“文化大革命”開始。1977年“文革”后恢復(fù)高考制度。1985年《關(guān)于教育體制改革的決定》。1998年《中華人民共和國高等教育法》頒布。2010年《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》頒布。

關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)幾個問題的討論：

（1）現(xiàn)代大學(xué)在中國形成的標志是什么？

一說是1898年成立的京師大學(xué)堂。

一說是1928年以清華大學(xué)成立為標志（謝泳）---建立了現(xiàn)代學(xué)科制度；---建立了清華國學(xué)研究院（1925-1929），培養(yǎng)了眾多杰出人物；……

（2）中國現(xiàn)代大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗有哪些？

（3）我國高等教育在二十世紀發(fā)展過程中有哪些教訓(xùn)需要汲取？

（4）如何建設(shè)具有中國特色的世界一流大學(xué)？

（5）中國高等教育的改革、發(fā)展趨勢如何？

本章建議閱讀書目：（1）賀國慶.德國和美國大學(xué)發(fā)達史.人民教育出版社，1988年8月版;（2）賀國慶.外國教育專題研究文集.河北大學(xué)出版社，2001年8月版;（3）王英杰.美國高等教育的發(fā)展與改革.人民教育出版社，2002年1月第2版;（4）藤大春.美國教育史.人民教育出版社，1994年4月版.（5）程星.細讀美國大學(xué)（修訂本）.商務(wù)印書館，2007年6月第2版;（6）高平叔編.蔡元培教育論著選.人民教育出版社，1991年7月第1版;（7）劉述禮等編.梅貽琦教育論著選.人民教育出版社，1993年3月第1版;（8）楊東平主編.大學(xué)精神.文匯出版社，2003年8月第1版;（9）陳平原著.中國大學(xué)十講.復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年10月第1版;（10）謝泳等著.逝去的大學(xué).同心出版社，2005年3月第1版;（11）謝泳著.西南聯(lián)大與中國現(xiàn)代知識分子.湖南文藝出版社，1998年11月第1版;（12）金以林著.大學(xué)史話.社會科學(xué)文獻出版社，2011年8月第1版.

高等教育學(xué)閱讀書目［1］[英]約翰·享利·紐曼著，徐輝等譯.大學(xué)的理想（節(jié)本）.浙江教育出版社，2001年12月第1版.［2］[美]亞伯拉罕·弗萊克斯納著，徐輝等譯.現(xiàn)代大學(xué)論——美英德大學(xué)研究.浙江教育出版社，2001年12月第1版.［3］[美]克拉克·科爾著，陳學(xué)飛等譯.大學(xué)的功用.江西教育出版社，1993年10月第1版.［4］[美]羅伯特·M·赫欽斯著，汪利兵譯.美國高等教育.浙江教育出版社，2001年12月第1版.［5］[美]伯頓·克拉克著，王承緒譯.探究的場所——現(xiàn)代大學(xué)的科研和研究生教育.浙江教育出版社，2001年12月第1版.［6］[美]伯頓·克拉克著，王承緒等譯.高等教育新論——多學(xué)科的研究，2001年12月第1版.［7］[美]德里克·博克著，徐小洲等譯.走出象牙塔——現(xiàn)代大學(xué)的社會責(zé)任.2001年12月第1版.［8］[加]約翰·范德格拉夫等編著，王承緒等譯.學(xué)術(shù)權(quán)力——七國高等教育管理體制比較.浙江教育出版社，2001年12月第2版.［9］[美]約翰·S·布魯貝克著，王承緒等譯.高等教育哲學(xué).浙江教育出版社，2001年4月第3版.［10］[美]德里克·博克著，喬佳義編譯.美國高等教育.北京師范學(xué)院出版社，1991年12月第1版.［11］[英]阿什比著，滕大春、滕大生譯.科技發(fā)達時代的大學(xué)教育.人民教育出版社，1983年6月第1版.參考書目［12］[英]懷特海著，徐汝舟譯.教育的目的，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2002年1月第1版.［13］[德]雅斯貝爾斯著，鄒進譯.什么是教育，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991年3月第1版.［14］[美]羅伯特·伯恩鮑姆著，別敦榮主譯.大學(xué)運行模式——大學(xué)組織與領(lǐng)導(dǎo)的控制系統(tǒng).中國海洋大學(xué)出版社，2003年8月第1版.［15］[美]喬治·凱勒著，別敦榮主譯.大學(xué)戰(zhàn)略與規(guī)劃——美國高等教育管理革命.中國海洋大學(xué)出版社，2005年4月第1版.［16］[美]邁克爾·D·科恩，詹姆斯·G·馬奇著，郝瑜主譯.大學(xué)校長及其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)——美國大學(xué)校長研究.中國海洋大學(xué)出版社，2006年4月第1版.［23］賀國慶著.德國和美國大學(xué)發(fā)達史.人民教育出版社，1998年8月第1版.［24］陳學(xué)飛主編.美國日本德國法國高等教育管理體制改革研究.教育科學(xué)出版社，1995年9月第1版.［25］沈紅著.美國研究型大學(xué)形成與發(fā)展.華中理工大學(xué)出版社，1999年6月第1版.［26］滕大春著.美國教育史.人民教育出版社，1994年4月第1版.［27］徐輝，鄭繼偉編著.英國教育史.吉林人民出版社，1993年7月第1版.（二）［28］高平叔編.蔡元培教育論著選.人民教育出版社，2011年10月第1版.［29］劉述禮、黃延復(fù)編.梅貽琦教育論著選.人民教育出版社，1993年3月第1版.［30］曲士培主編.蔣夢麟教育論著選.人民教育出版社，1995年12月第1版.［31］白吉庵、劉燕云編.胡適教育論著選.人民教育出版社，1994年7月第1版.［32］崔國良編.張伯苓教育著選.人民教育出版社，1997年11月第1版.［17］[美]克拉克·科爾，阿麗安·蓋德著，趙炬明譯.大學(xué)校長的多重生活.廣西師范大學(xué)出版社，2008年4月第1版.［18］[美]德雷克·博克著，侯定凱等譯.回歸大學(xué)之道—對美國本科教育的反思與展望.華東師大出版社，2008年5月第1版［19］[美]哈瑞·劉易斯著，侯定凱譯.失去靈魂的卓越—哈佛是如何忘記教育宗旨的.華東師大出版社，2007年8月第1版.［20］楊東平編.大學(xué)二十講.天津人民出版社，2009年1月第1版.［21］王英杰著.美國高等教育的發(fā)展與改革.人民教育出版社，2002年1月第2版.［22］陳學(xué)飛著.美國高等教育發(fā)展史.四川大學(xué)出版社，1989年12月第1版.參考書目［33］竺可楨著.竺可楨全集（1-4卷）.上海科技教育出版社2004年7月第1版.［34］楊東平編.大學(xué)精神.文匯出版社，2003年8月第1版.［35］周川、黃旭主編.百年之功——中國近代大學(xué)校長的教育家精神.福建教育出版社，1994年4月第1版.［36］[加]許美德著，許潔英主譯.中國大學(xué)：1895—1995一個文化沖突的世紀.教育科學(xué)出版社，2000年2月第1版.［37］孫培青主編.中國教育史.華東師范大學(xué)出版社，2000年9月第2版.［38］熊明安編著.中國高等教育史.重慶出版社，1983年11月第1版.［39］曲士培著.中國大學(xué)教育發(fā)展史.北京大學(xué)出版社，2006年11月第1版.［40］陳平原著.中國大學(xué)十講.復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年10月第1版.［41］陳平原著.大學(xué)何為.北京大學(xué)出版社，2006年5月第1版.［42］楊伯峻譯注.論語譯注.中華書局，1980年12月第2版.［43］楊伯峻譯注.孟子譯注.中華書局，2005年1月第2版.［44］任繼愈著.老子繹讀.北京圖書館出版社，2006年