唐代幕府送別詩的開題報(bào)告

唐代幕府送別詩研究一、選題的目的和意義幕府制度是中國(guó)歷史上一項(xiàng)重要的政治制度，唐代幕制是其發(fā)展過程中非常重要的階段，關(guān)于唐代幕府以及與唐代幕府有關(guān)的問題一直是史學(xué)界關(guān)注的問題，其他學(xué)科很少有涉及。但任何事情都是互相關(guān)聯(lián)的，我們不能墨守成規(guī)、拘虛守隅。我們應(yīng)該打破固有的研究，已有的狹隘格局，開闊視野，活躍思維，打通相鄰學(xué)科的間隔。俗語言：“華夏五千年，文史不分家”?，F(xiàn)在有很多研究學(xué)者開始將唐代幕府與文學(xué)聯(lián)系起來研究，不僅為唐代的文學(xué)的研究開拓了一個(gè)新的研究領(lǐng)域，也為史學(xué)界在唐史方面的研究提供了借鑒。關(guān)于唐代幕府與文學(xué)這一課題，已經(jīng)開始有人研究，并且取得了很大的成就。但大多從宏觀上來把握幕府與文學(xué)二者之間的關(guān)系。大家都知道唐代文學(xué)中最具代表性的是詩歌，本文從詩歌的角度切入來考察唐代幕府與文學(xué)的關(guān)系。唐代詩歌題材豐富，內(nèi)容多樣，選取以幕府為中心的送別詩來作為研究的對(duì)象是有原因的。一、出行送別賦詩的民俗自古有之，送別詩的溯源是《詩經(jīng)?邶風(fēng)?燕燕》，經(jīng)過歷代的發(fā)展演變，送別詩在唐代已經(jīng)達(dá)到了鼎盛，有良好的歷史傳統(tǒng)。通過研究送別詩可以更好地了解唐代幕府文士的交際與生活，對(duì)于研究唐代幕府與文學(xué)也有重大意義。二、研究唐代幕府制度發(fā)現(xiàn)，幕府是仕途的中介，是文士仕途的的過渡，這就造成了幕府人員的流動(dòng)，因此以幕府為中心的的送別詩也就應(yīng)運(yùn)而生了。從幕府送別詩的出現(xiàn)及其發(fā)展可以窺探整個(gè)有唐一代送別詩的發(fā)展?fàn)顩r，這對(duì)研究唐代送別詩以及整個(gè)唐代詩壇都有重要意義。二、選題的研究現(xiàn)狀我國(guó)送別詩雖然歷史悠久，但唐以前并沒有形成大的氣候。直到魏晉南北朝時(shí)期才有了一個(gè)新的局面，送別詩的內(nèi)容、形式、詩題等各方面都趨于成熟。入唐以后，隨著唐人生活的日趨豐富，送別、離別活動(dòng)頻繁，送別詩大量涌現(xiàn)。送別詩是唐代詩歌中的一個(gè)重要分支，從事研究的人必然很多，研究成果也頗為豐富。對(duì)于唐代送別詩的研究主要集中于以下三個(gè)方面。一是唐代送別詩中的意象研究。有單一意象的研究和圍繞離別意象展開的研究。例如楊帆的學(xué)位論文《論盛唐詩中的水意象》、宋巧蕓的學(xué)位論文《唐詩中月意象的情感內(nèi)涵與藝術(shù)特征》、謝曉霞《古典詩詞中的離別原型楊柳意象》、韋夢(mèng)雪《柳的原型意象初探》等等。二是唐代送別詩的抒情藝術(shù)。這其中有X垂明的《唐代送別詩的抒情藝術(shù)淺析》、X吉美的《送別詩的多樣情懷》等、三是唐代送別詩的審美特征。例如高春燕的《淺議唐代送別詩的審美追求》、蒙愛英的《略論唐代送別詩的美學(xué)特征》等。這些篇章主要是從文本的角度來把握唐代送別詩的藝術(shù)特色。當(dāng)然還有就某些作家的送別詩的研究，這里不再一一列舉。但是對(duì)于一種詩歌題材僅僅從文本本身去研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該跨越學(xué)科，從各種角度來考察、研究。這樣對(duì)于詩歌的研究才會(huì)更加深入，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。本文將從唐代幕府制度入手來研究唐代的送別詩，關(guān)于這個(gè)問題學(xué)界還很少有涉及，僅有戴偉華教授在XX大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表的一篇學(xué)術(shù)論文一《唐代方鎮(zhèn)使府與文人送別詩》。此篇論文將幕府送別詩劃分為兩類：始于京城的送別和方鎮(zhèn)的送別，然后又對(duì)幕府送別詩的傳播方式和文化功能做了詳細(xì)論述。這篇論文為研究唐代幕府送別詩開了先河，但也留給了我們很多的探索空間。本文將進(jìn)一步深入研究，從唐代幕府制度來解析唐代的送別詩，為其研究展開新的思路，使送別詩的研究更加完善、成熟。三、本選題研究的主要內(nèi)容和重點(diǎn)本文擬分為四個(gè)部分，研究的內(nèi)容及重點(diǎn)如下：緒論：主要是寫幕府的溯源和唐代幕府制度與唐代送別詩的關(guān)系，以及文章選題的意義和研究現(xiàn)狀。第一章：主要論述唐代幕府送別詩的發(fā)展概況。從幕府送別詩的概念以及產(chǎn)生的原因來論述唐代幕府送別詩的發(fā)展?fàn)顩r。第二章：唐代送別詩的總體藝術(shù)風(fēng)貌。從內(nèi)容、意象、詩體、情感等各個(gè)方面來分析唐代幕府送別詩。第三章：唐代幕府送別詩在詩歌發(fā)展史上的地位和意義。經(jīng)過以上對(duì)幕府送別詩的分析與研究，我們看到唐代幕府送別詩在中國(guó)詩歌發(fā)展史上具有一定的地位和意義。此章主要來分析這一點(diǎn)。四、論文提綱緒論幕府制度是中國(guó)歷史上一項(xiàng)重要的政治制度，唐代幕制時(shí)期發(fā)展過程中非常重要的階段。它的發(fā)展帶動(dòng)了一系列文學(xué)活動(dòng)及文學(xué)現(xiàn)象。唐朝是詩的國(guó)度，各種題材的詩歌在這里競(jìng)相開放、爭(zhēng)奇斗艷。顯然唐代幕制必定與唐詩有著密切關(guān)系。本文將這者聯(lián)系起來，從史學(xué)的角度來考察文學(xué)，著重研究唐代送別詩的全貌。“幕府”一詞最早見于漢代文獻(xiàn)，而記載之事早在戰(zhàn)國(guó)就已經(jīng)存在?！妒酚?李牧轉(zhuǎn)》記載：“李牧者，趙之北邊良將也，常居代、雁門，備匈奴，以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)?！睋?jù)注家們解釋，“莫”為“幕”之訛；或者“莫”與“幕”古字相通?？梢娔桓菍浀能姼?，作為軍事行動(dòng)機(jī)構(gòu)必與戰(zhàn)事有關(guān)有戰(zhàn)事必有統(tǒng)帥。統(tǒng)帥不能專斷獨(dú)慮，事事躬親，必有佐戎參謀之士，則幕府興焉。①幕府制度經(jīng)過歷朝歷代的發(fā)展演變，在唐代達(dá)到了興盛。唐代各個(gè)時(shí)期的行軍幕府、邊鎮(zhèn)幕府、藩鎮(zhèn)幕府等都成為錯(cuò)綜復(fù)雜的封建政權(quán)中呼風(fēng)喚雨、參議謀劃、運(yùn)籌帷幄的重要力量。唐代文人作為封建社會(huì)極盛時(shí)期的的特殊階層自然與時(shí)事政治脫不了干系，他們通過科舉進(jìn)入仕途的道路受阻后，幕府變成了補(bǔ)充和入仕捷徑。他們受辟入幕，伺機(jī)入朝，因此就有了出幕、入幕的活動(dòng)。以幕府為中心的的送別詩也應(yīng)運(yùn)而生。①石云濤的《唐代幕府制度研究》依據(jù)唐代幕府制度發(fā)展的階段性也將送別詩分為初唐、盛唐、中晚唐三個(gè)發(fā)展時(shí)期。在幕府制度影響下的送別詩在各個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。詩歌的內(nèi)容、情感、表達(dá)技巧等都有所不同，各具特色?？梢哉f唐代送別詩與唐代幕府制度是緊密相連、息息相關(guān)的。從現(xiàn)有的研究資料來看，把唐代幕府制度與唐代送別詩結(jié)合起來研究的僅有戴偉華教授在XX大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表的一篇學(xué)術(shù)論文一《唐代方鎮(zhèn)使府與文人送別詩》。在這篇文章中他將幕府送別詩劃分為兩類：始于京城的送別和方鎮(zhèn)的送別，然后又對(duì)幕府送別詩的傳播方式和文化功能做了詳細(xì)論述。這篇論文為研究唐代幕府送別詩開了先河，但也留給了我們很多的探索空間。同時(shí)戴偉華教授的《唐代幕府與文學(xué)》、《唐代使府與文學(xué)研究》都為我們研究唐代幕府送別詩提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和研究方法。除此之外，其大多數(shù)研究主要集中在唐代送別詩這一題材的文本上。研究成果頗為豐富，大致分為三個(gè)方面。一是唐代送別詩中的意象研究。有單一意象的研究和圍繞離別意象展開的研究。例如楊帆的學(xué)位論文《論盛唐詩中的水意象》、宋巧蕓的學(xué)位論文《唐詩中月意象的情感內(nèi)涵與藝術(shù)特征》、謝曉霞《古典詩詞中的離別原型楊柳意象》、韋夢(mèng)雪《柳的原型意象初探》等等。二是唐代送別詩的抒情藝術(shù)。這其中有X垂明的《唐代送別詩的抒情藝術(shù)淺析》、X吉美的《送別詩的多樣情懷》等、三是唐代送別詩的審美特征。例如高春燕的《淺議唐代送別詩的審美追求》、蒙愛英的《略論唐代送別詩的美學(xué)特征》等。這些篇章主要是從文本的角度來把握唐代送別詩的藝術(shù)特色。當(dāng)然還有就某些作家的送別詩的研究，這里不再一一列舉。這些研究對(duì)于研究唐代幕府送別詩都有很大的幫助，筆者將從中有選擇的借鑒。唐代幕府送別詩數(shù)量相當(dāng)可觀，藝術(shù)形式多樣，具有重大的研究?jī)r(jià)值。首先，幕府送別詩在唐代各個(gè)歷史時(shí)期展現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，對(duì)于還原整個(gè)唐代送別詩的真是原貌有深刻的意義，有利于梳理整個(gè)唐代送別詩的發(fā)展脈絡(luò)。其次，將史學(xué)的研究成果運(yùn)用到詩歌研究中，將兩者有機(jī)結(jié)合，有利于拓寬詩歌研究的思路，豐富研究?jī)?nèi)容。同時(shí)能為唐史方面的研究提供借鑒。希望借此次唐代幕府送別詩的研究可以對(duì)中國(guó)古典詩歌的發(fā)生、發(fā)展嬗變的軌跡及各個(gè)階段的文學(xué)思潮研究提供切實(shí)有效的成果，從而豐富中國(guó)古典詩歌專題研究的研究成果。因?yàn)閰⒖假Y料相對(duì)缺乏，筆者的能力也有限。在摘錄幕府送別詩的過程中難免有失偏頗或遺漏，行文在論述過程中所運(yùn)用的方法，提出的觀點(diǎn)難免會(huì)出現(xiàn)謬誤。希望大家給與批評(píng)指正。第一章、唐代幕府送別詩的發(fā)展概況第一節(jié)、唐代幕府送別詩概念的界定一、唐代幕府送別詩的概念我國(guó)自古就有賦詩送別的傳統(tǒng)，用詩歌來抒發(fā)人們的別離之情。任何詩歌的題材都可以在《詩經(jīng)》那里尋找到源頭，送別詩也不例外。傳統(tǒng)的送別詩可以追溯到《詩經(jīng)?邶風(fēng)?燕燕》。清王士禛《分甘余話》卷三曰：“燕燕之詩，許彥周以為可泣鬼神。合本事觀之，家國(guó)興亡之感，傷逝懷舊之情，盡在阿堵中。黍離、麥秀未足喻其悲也，宜為萬古送別詩祖?！薄叭f古送別詩之祖”明確了《燕燕》在送別詩史上的開山意義。本文所說的幕府送別詩是以幕府為中心的送別詩。幕府是仕途的中介，于是就構(gòu)成了特定內(nèi)容的幕府送別詩。二、唐代幕府送別詩的類型將幕府制度與送別詩的分類結(jié)合起來考察，幕府送別詩主要分為以下兩種類型：入幕送別和出幕送別。這里的送別是采用的是延邊大學(xué)漢語言文化學(xué)院教授費(fèi)洪根所作的《中國(guó)古代送別詩的分類》中的觀點(diǎn)。從主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系角度或者說是從敘事角度和說話口吻，將送別詩劃分為送別詩與留別詩兩大類。第二節(jié)、唐代幕府送別詩產(chǎn)生的原因唐代幕府送別詩產(chǎn)生的原因可以從兩個(gè)方向去考察。一是從送別詩的發(fā)生學(xué)來看。首先，古代交通通訊不便，以及古人的怨別和安土重遷的情節(jié)為送別詩的產(chǎn)生創(chuàng)造了必要條件。其次，從文化意義上來說，在遠(yuǎn)古時(shí)代有祖餞禮制和禮樂制度，一些祭祀過程中吟誦的詩歌被記錄下來，祖餞活動(dòng)中的“賦詩送別”成為送別詩的濫觴。最后，分別時(shí)主客觀情感的郁結(jié)為送別詩的發(fā)生提供了內(nèi)在動(dòng)力。唐詩以情韻取勝②，唐代人用詩歌這一體裁來抒發(fā)內(nèi)心的感情，離別時(shí)這種濃濃的情誼只有用詩歌的形式才能充分的表達(dá)出來。二是從幕府制度的角度去考察。之所以會(huì)有入幕和出幕時(shí)的送別活動(dòng)這與幕府制度本身有著密切的關(guān)系。唐代文人是不同與前代的新型的知識(shí)分子群體，他們的思想觀念有許多新的特征。他們有關(guān)懷現(xiàn)實(shí)、參與政治的熱情，他們樂于到邊疆和戰(zhàn)場(chǎng)上去尋求出路。他們?cè)讷@取功名的路上受阻時(shí)，他們就轉(zhuǎn)向從而投靠幕府，因此就有了入幕的送別。根據(jù)唐代幕府僚佐辟署制度，進(jìn)入幕府的文人還可以有機(jī)會(huì)入京為官，幕府只是他們短暫的棲息地。當(dāng)他們受聘回京，就有了出幕的的送別。當(dāng)然這其中還有不同幕府之間的送別以及送友入地方政府的送別。第三節(jié)、唐代幕府送別詩的發(fā)展概況這一章節(jié)主要依據(jù)唐代幕府制度的三個(gè)發(fā)展時(shí)期來考察送別詩的一個(gè)發(fā)展?fàn)顩r。這三個(gè)階段按時(shí)間順序來看就是初唐幕府送別詩、盛唐幕府送別詩、中晚唐幕府送別詩。在各個(gè)時(shí)期的幕府制度影響下，送別詩呈現(xiàn)出了不同的發(fā)展態(tài)勢(shì)。第二章、唐代幕府送別詩的總體藝術(shù)風(fēng)貌幕府送別詩在藝術(shù)上具有自己的特色，不同于其他的送別詩。本章擬從總體上對(duì)唐代幕府送別詩進(jìn)行研究。第一節(jié)、內(nèi)容類型一、勸勉安慰二、激勵(lì)鼓舞三、揭露時(shí)弊四、自我表白五、離別愁思②錢鐘書《談藝錄?詩分唐宋》：”唐詩多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩多以筋骨思理見勝?！钡诙?jié)、詩歌意象一、鴻雁二、XX三、驄馬四、野鶴第三節(jié)、詩體表現(xiàn)外國(guó)的學(xué)者曾說過：“世界文學(xué)中，中國(guó)的詩歌，在質(zhì)量上居最高地位；在數(shù)量上也名列第一。此事以為學(xué)者所公認(rèn)。"③正如以上所說，中國(guó)古代詩歌尤其是唐詩以垂芳萬世，震古爍今。中國(guó)詩歌體裁形式多種多樣，百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷。唐代詩歌的體裁已經(jīng)在各方面趨于完備。從唐代送別詩中我們可以窺探一番。每一種新詩歌體裁的創(chuàng)新，必然是以前代留下的詩歌體裁“資料”作為前提而進(jìn)行新的創(chuàng)造。近體詩是唐人在齊梁體五言格律詩詩的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。在唐初由于格律詩發(fā)展的還不夠完善，所以幕府送別詩的寫作還多用古體和絕句的形式。隨著詩歌體裁的發(fā)展，在盛唐是人就多用五言、七言寫作。而長(zhǎng)律的寫作到了中晚唐開始盛行。其中還有樂府詩、騷體詩等多種詩歌體裁。第四節(jié)、情感表現(xiàn)初唐時(shí)期創(chuàng)作幕府送別詩的詩人有王勃、駱賓王、陳子昂等人。他們的詩歌所表現(xiàn)出來的是對(duì)懷才不遇的一種感傷。盛唐時(shí)期最具代表的是高適和岑參。他們?cè)姼柚醒笠缰甙旱募で?，他們希望通過入幕可以建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。到了中晚唐幕府送別詩大量興起，詩歌中的情感就紛繁復(fù)雜了。有惶惑渺茫的身世之憂，還有憂心忡忡的的時(shí)代感傷。當(dāng)然這其中送別時(shí)的別離之苦是必不可少的。第五節(jié)、詩歌題式經(jīng)過前期的發(fā)展，幕府送別詩已經(jīng)有了相當(dāng)完整的詩歌題式。在魏晉南北朝時(shí)期，送別詩在題目中就有“送、別、祖、餞”等字眼。隨著詩歌在唐代的發(fā)展和成熟，題式也繁復(fù)多樣起來。共有“送別”、“留別”、“贈(zèng)別”、“奉和”、“賦③【日】真田但寫《中國(guó)詩史譯序》，1943年東京大學(xué)。得”、“聯(lián)句”、“兼寄”、“不及”等八種，但按創(chuàng)作主體來看，大致可分為以下幾類：一、文人之間因送別而進(jìn)行的單獨(dú)創(chuàng)作。包括“送別”、“留別”、“贈(zèng)別”，這種類型占很大比例。二、臣僚應(yīng)皇帝之命所作送別詩。包括“奉和”、“應(yīng)制”。這種類型帶有祖餞的性質(zhì)，大多是某位將軍入目巡邊，皇帝要為其送別。三、眾人送別某人而進(jìn)行的集體賦詩，有“聯(lián)句”、“賦得”樣式。第三章、唐代幕府送別詩的地位和意義以幕府為中心的送別詩在整個(gè)唐代詩壇占有很重要的地位，它作為送別詩的一個(gè)分支，豐富了送別詩的內(nèi)涵，改變了過去送別詩只表現(xiàn)離愁別緒的做法。同樣影響了后世送別詩的創(chuàng)作。由于將送別詩與幕府相聯(lián)系，也就使送別詩的意義非同一般。幕府送別詩將詩的功能進(jìn)一步擴(kuò)展，它具有了推薦功能，南北幕府之間的送別也促進(jìn)了南北文化的交流，對(duì)于我們了解某一地區(qū)的風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣都有重大意義。五、預(yù)期達(dá)到的水平和目標(biāo)本文從幕府送別詩的發(fā)展?fàn)顩r，詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)及它在詩歌發(fā)展史上的地位和意義作了整體的論述。希望在老師的指導(dǎo)和幫助下，經(jīng)過本人的努力，能處理好重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，順利完成畢業(yè)論文的寫作。六、難點(diǎn)和創(chuàng)新之處一、研究的難點(diǎn)：唐代送別詩的研究成果雖然很多，但是將幕府送別詩從整體上進(jìn)行系統(tǒng)詳細(xì)的研究卻還是第一次，所以可供參考的文獻(xiàn)與資料并不多，加之本人能力所限，在摘錄幕府送別詩的過程中難免有失偏頗或遺漏，行文在論述過程中所運(yùn)用的方法，提出的觀點(diǎn)難免會(huì)出現(xiàn)謬誤。二、創(chuàng)新之處：本文梳理了唐代幕府送別詩的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)唐代幕府送別詩進(jìn)行深入分析，發(fā)現(xiàn)不同于其他送別詩的特點(diǎn)。最后論述了唐代幕府送別詩在整個(gè)詩歌發(fā)展史上的意義和地位。迄今為止還沒有學(xué)者對(duì)幕府送別詩進(jìn)行系統(tǒng)的研究，希望借此系統(tǒng)地研究可以有助于唐詩的全面深入研究，并豐富中國(guó)古典詩歌專題研究的研究成果。七、存在的主要問題和應(yīng)對(duì)方法由于唐代幕府送別詩的數(shù)量較多，從事研究的人又很少，加之本人能力有限，所以準(zhǔn)確梳理詩歌，正確解讀文本都是寫作過程中要面臨的主要問題，為了更好地完成這篇論文，本人將采取以下方法進(jìn)行寫作。文獻(xiàn)梳理法。搜集并整理有唐代幕府送別詩以及相關(guān)的詩話、紀(jì)事、序文等，對(duì)唐代幕府送別詩進(jìn)行深入分析研究。文本閱讀法。仔細(xì)研讀唐代幕府送別詩，再同其他送別詩作比較，突出幕府送別詩本身所具有的特點(diǎn)。整合研究法。與文藝學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科相結(jié)合進(jìn)行跨學(xué)科研究。八、計(jì)劃進(jìn)度安排1、四月初開題，認(rèn)真聽取各位專家的意見，進(jìn)一步完善論文寫作的構(gòu)思框架。2、四月至五月，認(rèn)真修改開題報(bào)告，翻檢相關(guān)的文獻(xiàn)，在材料中發(fā)現(xiàn)問題，然后解決問題。最終形成具體、完善的寫作框架。一切準(zhǔn)備就緒開始畢業(yè)論文初稿的寫作。3、六月到十月初，利用互聯(lián)網(wǎng)的資源和、XX、XX等地的高校同學(xué)查閱相關(guān)資料，利用一切可利用的資源來完成論文的初稿。4、十一月份自己先修改校對(duì)，然后呈交老師審改。5、十二月——寒假前，結(jié)合導(dǎo)師的意見進(jìn)一步將論文加以修改完善，寒假離校前再次呈交導(dǎo)師指導(dǎo)審改。6、2013年春節(jié)返校后在導(dǎo)師的指導(dǎo)建議下更進(jìn)一步的完善論文，于2013年三月定稿。準(zhǔn)備畢業(yè)論文的答辯。九、參考文獻(xiàn)著作（僅列四十例）［1］傅璇琮.唐代科舉與文學(xué)［M］.XX:XX人民,1986［2］戴偉華.唐方鎮(zhèn)文職僚佐考［M］.XX:XX古籍,1994［3］戴偉華.唐代幕府與文學(xué)皿］.：現(xiàn)代,1990［4］戴偉華.唐代使府與文學(xué)研究［M］.XX:XX師X大學(xué),1998［5］石云濤.唐代幕府制度研究皿］.:中國(guó)社會(huì)科學(xué),2003⑹賈晉華.唐代集會(huì)總集與詩人群研究皿］.：大學(xué),2001［7］葛曉音.詩國(guó)高潮與盛唐文化皿］.：大學(xué),1998［8］X潔.唐詩審美十論皿］.:民族,2003［9］杜曉勤.初盛唐詩歌的文化闡釋皿］.:東方,1997［10］傅璇琮.唐才子傳校箋［M］.:中華書局,1995［11］蔣寅.大歷詩人研究皿］.:中華書局,1995［12］趙睿才.唐詩與民俗［M］.XX:XX人民,2002［13］周紹良.唐代墓志匯編［M］.XX:XX古籍,1992［14］陶文鵬.唐宋詩美學(xué)與藝術(shù)論［M］XX:南開大學(xué),2003［15］趙炳耀.歷代送別懷遠(yuǎn)詩歌選皿］.:,1990［16］X學(xué)文.歷代送別詩選［M］.XX:XX人民,1991［17］李國(guó)強(qiáng),白東燕.歷朝送別憶舊詩皿］.:華夏,2000［18］馬大品.歷代贈(zèng)別詩選［M］:書目文獻(xiàn),1991［19］孫浩遜.唐詩分類研究［M］.XX:XX教育,1999［20］胡可先.中唐政治與文學(xué)［M］.XX:XX大學(xué),2000［21］孫琴安.唐詩與政治［M］.XX:XX人民,2003［22］［唐］杜佑.通典皿］.:中華書局,1987［23］［宋］李昉等.文苑英華皿］.:中華書局,1966［24］［宋］李昉等.太平廣記［M］.:中華書局,1961［25］［宋］王欽若.冊(cè)府元龜［M］.:中華書局,1960［26］［宋］洪邁.容齋隨筆［M］.XX:XX古籍,1978[27][宋]計(jì)有功.唐詩紀(jì)事[M].XX:XX古籍,1965[28][清]彭定球等.全唐詩[M]:中華書局,1979[29]耿建華.詩歌的意象[M].XX:XX大學(xué),2010[30]余恕誠(chéng).唐詩風(fēng)貌[M].XX:XX大學(xué),2000[31]吳在慶.唐代文士與唐詩考論[M].XX:XX大學(xué),2006[32]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