專(zhuān)升本逍遙游

點(diǎn)擊：275次故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，礴萬(wàn)物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕穅將猶陶鑄堯舜者也，孰惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成，而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴也是這樣罷了。再說(shuō)，水蓄積得不深厚，那么它就沒(méi)有力量負(fù)載起大船。把一杯水倒在堂上的低洼之處，一根小草就可以成為船。如果把一個(gè)杯子放上去，就會(huì)被粘住，這是因?yàn)樗疁\而船大了。風(fēng)力積蓄得不大，就沒(méi)有力量承載巨大的翅膀。所以鵬高飛九萬(wàn)里，那風(fēng)就在它的下面，然后它才可以乘風(fēng)而行。鵬商湯問(wèn)棘，談的也是這件事。湯問(wèn)棘說(shuō)：“上下四方有極限嗎？”棘說(shuō)：“無(wú)極之外，又是無(wú)極！在草木不生的極遠(yuǎn)的北方，有個(gè)大海，就是天池。里面有條魚(yú)，它的身子有幾千里寬，沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫作鯤。有一只鳥(niǎo)，它的名字叫作鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云；借著旋風(fēng)盤(pán)旋而肩吾問(wèn)連叔說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)接輿講的一段話，言辭夸大而不切實(shí)際，漫無(wú)邊際而無(wú)法驗(yàn)證；我聽(tīng)了他的話又驚奇又害怕，就象天上的銀河看不見(jiàn)邊際。相去極遠(yuǎn)，不近人情?！边B叔說(shuō)：“他講了些什么呢？”肩吾說(shuō)：“他說(shuō)，在遙遠(yuǎn)的地方有一座藐姑射山，上面居住著一位神仙，皮膚象冰雪那樣潔白，體態(tài)姑娘那樣柔美，不吃五谷，只是吸清風(fēng)、喝露水，乘著云氣，駕著飛龍，遨游于四海之外。他的精神凝聚，使萬(wàn)物不生惡疾而年年五谷豐收。我認(rèn)為這是狂言而不可信?！边B叔說(shuō)：“是這樣，盲人無(wú)法讓他欣賞有文采的東西，聾子無(wú)法讓他欣賞鐘鼓之樂(lè)聲。豈只是形體上有瞎眼和耳聾的，在智慧上也有人是瞎子聾子。這些話，就象是針對(duì)你的。這位神人，他的品德，廣施于宇宙萬(wàn)物可為一體，世人爭(zhēng)功求名，紛亂不已，他哪里肯辛辛苦苦以治理天下為己任？國(guó)去賣(mài)，越人的風(fēng)俗是剪斷長(zhǎng)發(fā)，身刺花紋，帽子對(duì)他們毫無(wú)用處。堯治理天下百姓，使海內(nèi)政治清平，如果他到遙遠(yuǎn)的姑射山、汾水的北面，見(jiàn)到四位得惠子對(duì)莊子說(shuō)：“我有一棵大樹(shù)，人家把它叫作臭椿；它那樹(shù)干上有許多贅瘤，不合繩墨，它那枝岔彎彎曲曲，不合規(guī)矩。它長(zhǎng)在路邊，木匠都不看它一眼?，F(xiàn)在你說(shuō)的那段話，大而沒(méi)有用，大家都不相信。”莊子說(shuō)：“你難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)野貓和黃鼠狼嗎？屈身伏