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高中語文專題十二菩薩蠻書江西造口壁課件蘇教版選修~唐詩宋詞選讀辛派詞人將詞體的表現(xiàn)功能發(fā)揮到了最大限度,詞不僅可以抒情言志,而且可以同詩文一樣議論說理。從此,詞作與社會現(xiàn)實生活、詞人的命運和人格更緊密地相連,詞人的藝術(shù)個性日益鮮明突出。詞的創(chuàng)作手法不僅借鑒了詩歌的藝術(shù)經(jīng)驗,“以詩為詞”,而且吸收散文的創(chuàng)作手段,“以文為詞”;詞的語言在保持自身特有的音樂節(jié)奏感的前提下,也融入了大量詩文中的語匯。詞人以一種開放性的創(chuàng)作態(tài)度容納一切可以容納的內(nèi)容,利用一切可以利用的創(chuàng)作手段和蘊藏在生活中、歷史中的語言,空前解放了詞體,增強了詞作的藝術(shù)表現(xiàn)力,最終確立了詞體與五、七言詩歌分庭抗禮的文學(xué)地位。本專題選取了辛棄疾的四首具有代表性的詞作,全面地展示了辛詞的“龍騰虎擲”之風(fēng)。辛派詞人將詞體的表現(xiàn)功能發(fā)揮到了最大限度,詞不僅可以抒情言志《菩薩蠻》(郁孤臺下清江水)全詞用比興手法,通過登山臨水的形象概括了當(dāng)時的人民對統(tǒng)治者軟弱無能導(dǎo)致國家淪陷的憤慨和時代的大悲劇?!端堃鳌?楚天千里清秋)是辛棄疾早期詞作中最負盛名的一篇,藝術(shù)上漸趨成熟。豪而不放,壯中見悲,沉郁頓挫,用典多而不流于生僻,反而使詞的內(nèi)涵更為豐富?!镀兴_蠻》(郁孤臺下清江水)《青玉案》(東風(fēng)夜放花千樹)這首詞寫與情人的約會。先寫元宵燈節(jié)的繁華熱鬧,表現(xiàn)了節(jié)日的歡樂氣氛,接著寫約會。先描寫女子們的節(jié)日盛裝和歡欣可愛,然后在眾多人中到處尋找她,一轉(zhuǎn)身卻見她站在燈火稀少的地方。這位佳人,表現(xiàn)出沉穩(wěn)和矜持,遺世而獨立。實際上,她是詞人所追求之審美理想的化身,也是詞人自己節(jié)操的寫照?!冻笈珒骸?少年不識愁滋味)這首詞通篇言愁。通過“少年”時與“而今”的對比,表現(xiàn)了作者受壓抑、遭排擠、報國無路的痛苦,也是對南宋朝廷的諷刺與不滿。全詞構(gòu)思新巧,平易淺近,濃愁淡寫,重語輕說,寓激情于婉約之中;含蓄蘊藉,語淺意深,別具一種耐人尋味的情韻?!肚嘤癜浮?東風(fēng)夜放花千樹)1.了解辛棄疾的生平和創(chuàng)作成就,以及對后世中國文學(xué)的影響。2.把握辛棄疾詞作的思想內(nèi)容,以及辛詞的藝術(shù)風(fēng)格。3.鑒賞辛棄疾詞的思想內(nèi)容和風(fēng)格,體會辛詞的多樣化風(fēng)格及多樣化藝術(shù)手法。1.了解辛棄疾的生平和創(chuàng)作成就,以及對后世中國文學(xué)的影響?!镀兴_蠻》(郁孤臺下清江水)這首詞借山水表達了詞人沉痛、激憤、憂愁等多種感情,含蓄委婉,跌宕起伏,呈現(xiàn)出“抑——揚——抑”的情感波折。學(xué)習(xí)時,可反復(fù)誦讀作品,體會作品一波三折、沉郁頓挫的情感脈絡(luò)。全詞構(gòu)思十分精巧,無論情思如何轉(zhuǎn)折變化,始終不離眼前的“水”與“山”這兩個意象??伤伎荚~人是如何從山、水意象中表現(xiàn)出豐富的歷史內(nèi)容和深沉的愛國情感的?!镀兴_蠻》(郁孤臺下清江水)《水龍吟》(楚天千里清秋)這首詞氣勢雄渾,一氣呵成,充分顯示了辛棄疾詞沉雄豪壯的風(fēng)格。學(xué)習(xí)時,可從比喻、用典、借代等藝術(shù)手法入手,抓住詞中的景物描寫和動作描寫來領(lǐng)悟作者郁結(jié)心頭的悲憤之情,鑒賞辛詞“以文為詞”的手法?!肚嘤癜浮?東風(fēng)夜放花千樹)這首詞通過描寫甘于寂寞、堅持操守的“那人”,來表達詞人自己的志向及高尚的品格。學(xué)習(xí)時,可體會詞的構(gòu)思及語言特點,在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上把握詞的思想感情及白描、對比等藝術(shù)技巧?!端堃鳌?楚天千里清秋)《丑奴兒》(少年不識愁滋味)這首詞巧妙運用對比手法,突出渲染一個“愁”字,以此作為貫穿全詞的線索,感情直率而委婉,高度概括了詞人大半生的經(jīng)歷感受。學(xué)習(xí)時,可抓住“愁”這一詞眼,在理解“愁”的含義的基礎(chǔ)上,思考詞人是如何在《丑奴兒》中抒寫“悲涼”的愛國激情的。《丑奴兒》(少年不識愁滋味)知識卡片1.作者名片辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒。歷城(今山東濟南)人。辛棄疾出生在“靖康之難”后十三年,幼年隨祖父辛贊在譙縣讀書,二十二歲時曾在濟南聚眾二千人奮起抗金,后率部渡江歸宋,以圖實現(xiàn)收復(fù)中原的理想。知識卡片但南宋統(tǒng)治者對辛棄疾心懷疑忌,雖然他屢次上書進獻謀略,但均得不到采納,只讓他做江陰通判、建康府通判之類的小官。乾道八年后,先后出知滁州、紹興、鎮(zhèn)江等地,還曾出任過福建提點刑獄、安撫使、浙東安撫使,但辛棄疾光復(fù)舊山河的理想一直得不到實現(xiàn),在開禧三年(1207)九月抑郁而終。藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚。與蘇軾并稱“蘇辛”。但南宋統(tǒng)治者對辛棄疾心懷疑忌,雖然他屢次上書進獻謀略,但均得2.文題背景郁孤臺在贛州城西北角,因“隆阜郁然,孤起平地數(shù)丈”得名。清江即贛江。淳熙二、三年間(1175—1176),詞人提點江西刑獄,駐節(jié)贛州,這首詞正是詞人在此時書于造口壁的。南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露·辛幼安詞》條云:“其題江西造口壁詞云云。蓋南渡之初,虜人追隆祐太后(哲宗母后,高宗伯母)御舟至造口,不及而還,幼安自此起興。”實際上敵人追太后接近造口,太后等穿上難民的衣服,混雜在逃難的難民中得以脫身。

2.文題背景3.文本賞讀辛棄疾此首《菩薩蠻》,用極高明之比興藝術(shù),寫極深沉之愛國情思,無愧為詞中瑰寶?!坝艄屡_下清江水。”起筆橫絕。郁孤臺三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺。顯然有滿腔磅礴之激憤,勢不能不用此突兀之筆也。進而寫出臺下之清江水。寫出此一江激流,詞境遂從百余里外之郁孤臺,順勢收至眼前之造口。3.文本賞讀造口,詞境之核心也。故又縱筆寫出:“中間多少行人淚。”“行人淚”三字,直點造口當(dāng)年事。詞人身臨隆祐太后被追之地,痛感建炎國脈如縷之危,憤金兵之猖狂,羞國恥之未雪,乃將滿懷之悲憤,化為此悲涼之句。在詞人之心魂中,此一江流水,竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊深廣,不必專言隆祐。在建炎年間四海南奔之際,自中原至江淮而江南,不知有多少行人流下無數(shù)傷心淚呵。由此想來,便覺隆祐被追至造口,又正是那一存亡危急之秋之象征。無疑此一江行人淚中,也有詞人之悲淚呵。造口,詞境之核心也。故又縱筆寫出:“中間多少行人淚。”“行人“西北望長安,可憐無數(shù)山。”長安指汴京,西北望猶言直北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉,獨立造口仰望汴京亦猶杜老之獨立夔州仰望長安。抬望眼,遙望長安,境界頓時無限高遠。然而,可惜有無數(shù)青山重重遮攔,望不見也,境界遂一變而為具有封閉式之意味,頓挫極有力。歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望闕之故事,卻寫出自己之滿懷忠憤?!拔鞅蓖L安,可憐無數(shù)山。”長安指汴京,西北望猶言直北望。詞“青山遮不住,畢竟東流去。”贛江北流,此言東流,詞人寫胸懷,正不必拘泥。無數(shù)青山雖可遮住長安,但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫眼前景,若言有寄托,則似難以指實。若言無寄托,則“遮不住”與“畢竟”二語,又明顯帶有感情色彩。周濟《宋四家詞選》云:“借水怨山?!笨芍^具眼。此詞句句不離山水。試體味“遮不住”三字,將青山周匝圍堵之感一筆推去,“畢竟”二字更見深沉有力。返觀上闋,清江水既為行人淚之象喻,則東流去之江水如有所喻,當(dāng)喻祖國一方。無數(shù)青山,詞人既嘆其遮住長安,更道出其遮不住東流,則其所喻當(dāng)指敵人。“青山遮不住,畢竟東流去?!壁M江北流,此言東流,詞人寫胸懷,高中語文專題十二菩薩蠻書江西造口壁課件蘇教版選修~唐詩宋詞選讀此詞抒發(fā)對建炎年間國事艱危之沉痛追懷,對靖康以來失去國土之深情縈念,竟為南宋愛國精神深沉凝聚之絕唱。詞中運用比興手法,以眼前景道心上事,達到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界。其眼前景不過是清江水、無數(shù)山,心上事則包舉家國之悲、今昔之感種種意念,而一并托諸眼前景寫出。此詞抒發(fā)對建炎年間國事艱危之沉痛追懷,對靖康以來失去國土之深yù

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