做人要有低調(diào)心,太鋒芒畢露會(huì)害人

做人要有低調(diào)心，太鋒芒畢露會(huì)害人做人要有低調(diào)心，太鋒芒畢露會(huì)害人故作高調(diào)，朋友必寡俗話說：故作高調(diào)，朋友必寡。人一定要學(xué)會(huì)低調(diào)。一個(gè)人做了壞事，如果害怕別人知道，證明這個(gè)人還有羞恥之心，也就是說他還有改過向善的良知；如果一個(gè)人做了一點(diǎn)善事就特別想讓人知道，那么只能說明他的所作所為只是為了貪圖虛名和贊許，這種有目的的善事其實(shí)已經(jīng)種下了十分可怕的禍根。無論如何有成就，無論如何高潔，一定不要過于張揚(yáng)，要學(xué)會(huì)低調(diào)做人。姜太公因?yàn)楣Ω?，周王把齊國(guó)封給姜太公。齊國(guó)有一個(gè)叫華士的人，為人十分清高，不向天子稱臣，也不與諸侯交往。太公命人去召他為國(guó)效力，連去了三次，華士都拒絕了，太公便叫人殺了他。周公問姜太公：“華士是齊國(guó)的杰出人物，你怎么殺了他呢？”太公說：“這個(gè)人不向天子稱臣，不與諸侯交往，難道我還能希望他向我稱臣，并且和我友好交往嗎？肯定是不可能的，這種人是可以放棄的人，也是自我放縱的人。如果不殺這種人，反而縱容他，那么全國(guó)的民眾都會(huì)仿效他，誰還會(huì)知道君王是誰呢？”少正卯和孔子是同一個(gè)時(shí)代的人，孔子的門人三盈三虛，都是少正卯在鼓惑?？鬃赢?dāng)了大司寇以后，便立即誅殺了少正卯。子貢對(duì)孔子說：“少正卯是魯國(guó)十分有名的人物，先生卻殺了他，先生不覺得有些不妥嗎？”孔子說：“沒有什么不妥的，人有五惡，只要得其一，君子就要誅殺之，而少正卯卻是五惡兼而有之，是小人中的小人，所以不得不殺。”華士和少正卯之所以被殺，最主要的原因是為人高調(diào)，喜歡孤芳自賞，自命清高。姜太公和孔子殺了這兩個(gè)人并沒有掩蓋他們自己的光輝，反而使得他們的形象更加高大，后人稱贊兩人做事有魄力。而華士和少正卯兩個(gè)人卻逐漸被人遺忘，幾乎沒有人同情他們。不要高調(diào)，無論是做人還是做事。如果為人高調(diào)，又和別人私人關(guān)系較好，或許別人會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)縱容你，但心中已不愉快了，遲早會(huì)招來禍患。如果為人高調(diào)，又喜歡標(biāo)新立異，自詡不和別人“同流合污”，那么肯定也不能和別人相處長(zhǎng)久，而且過得不愉快。為人高調(diào)很難找到朋友。雖然大多數(shù)人喜歡和比自己聰明優(yōu)秀的人交朋友，但是人們不喜歡和顯得比自己聰明優(yōu)秀的人交朋友，二者并不矛盾。比自己聰明優(yōu)秀是自己由衷欽佩的，而顯得比自己聰明優(yōu)秀其實(shí)是并不心悅誠(chéng)服的。正如一位哲人說，如果你想多一些朋友，就表現(xiàn)得比別人笨一些；如果你想多一些敵人，你盡可能地表現(xiàn)比別人聰明些。為人高調(diào)的人是表現(xiàn)得比別人聰明的人，是很難交到很多朋友的。低調(diào)做人、低調(diào)做事能夠保證自己的安全，能夠使自己的利益得到保障，而且不需要花太多的時(shí)間和精力用于權(quán)利爭(zhēng)奪之中。低調(diào)的人還給別人沉穩(wěn)可信的印象，一些好的機(jī)會(huì)自然會(huì)朝自己涌過來。高調(diào)的人在事情沒有辦的時(shí)候總喜歡信誓旦旦，說自己無所不能，這個(gè)我熟悉，那個(gè)我精通，肯定沒有任何問題，但是到了最后事情沒有辦成，往往受到奚落。而低調(diào)的人一開始就辦事低調(diào)，如果事情沒有辦成，也不會(huì)有人說他什么，因?yàn)樵陂_始的時(shí)候他并沒有許諾什么。如果事情辦成了，大家就越覺得這個(gè)人可信沉穩(wěn)。而高調(diào)的人即使事情辦成了，大家也覺得這個(gè)人有那么多關(guān)系，辦成這件事情是應(yīng)該的，也不會(huì)給高調(diào)的人太多的褒揚(yáng)和認(rèn)同。歷史上那些被殺的權(quán)臣、忠臣，為人可以說不是太高調(diào)，但是由于他們的赫赫戰(zhàn)功，使他們無論說什么、做什么都會(huì)十分引人注目，因此不自覺地成了高調(diào)的人，甚至有的人都只知道這個(gè)人，而忘記了君王；只尊崇這個(gè)人，而忘記尊崇君王。君王自然要?dú)⒘诉@個(gè)人，就像姜太公殺華士一樣。所以，為人不要刻意高調(diào)，否則容易招來禍患。一旦在別人的很大關(guān)注下成了十分高調(diào)的人，那么要學(xué)會(huì)及時(shí)地退出公眾的視線，而且此時(shí)不要發(fā)表什么評(píng)論，因?yàn)橐呀?jīng)十分高調(diào)了，再發(fā)評(píng)論會(huì)引起更多人的關(guān)注，盛極必衰。范蠡被越王拜為上將軍時(shí)就認(rèn)為自己居如此高的職位，是很容易招風(fēng)的，于是他不辭而別。這也就是很多明智的人士功成身退的原因。很多人認(rèn)為自己并不高調(diào)，不會(huì)招來禍患，但是高調(diào)不高調(diào)并不是個(gè)人的主觀表現(xiàn)，而是他人對(duì)你的印象。如果一個(gè)人十分低調(diào)，結(jié)果所有的人都關(guān)注了這一點(diǎn)，于是紛紛議論說這個(gè)人真是低調(diào)，那么這個(gè)人就變得高調(diào)起來，同樣會(huì)招來禍患?？傊?，做人做事都要低調(diào)，如果發(fā)現(xiàn)自己變得十分高調(diào)，不論是怎么變成的，都要及時(shí)地功成身退。別把自己太當(dāng)回事一句“是金子總會(huì)發(fā)光的”曾經(jīng)激勵(lì)了無數(shù)人，但同時(shí)，也誤導(dǎo)了許多人：他們每天沉醉在自戀的美夢(mèng)當(dāng)中，把自己想象成世界上獨(dú)一無二的“金子”，等待著發(fā)光發(fā)熱的那一天,但最后的結(jié)果竟是摔得無比慘重。他們太把自己當(dāng)回事了，認(rèn)為自己不出手這件事情就辦不好，其實(shí)沒有他們地球照樣轉(zhuǎn)動(dòng)。尤其是在人際交往中，那些謙讓而豁達(dá)的人總能贏得更多的朋友；相反，那些自尊自大、孤芳自賞的人總會(huì)引起別人的反感，最終在交往中走到孤立無援的地步。安德森是個(gè)非常優(yōu)秀的青年，頭腦一向很聰明，在大學(xué)期間是令人羨慕的“學(xué)習(xí)尖子”。或許正是因?yàn)樗珒?yōu)秀了，所以其他人在他眼里簡(jiǎn)直不值一提。他是一個(gè)特立獨(dú)行的人，時(shí)時(shí)感到自己是“鶴立雞群”。不僅周圍的同學(xué)他看不上眼，連一些教授他也不放在心上，因?yàn)樗麄冎v的課程對(duì)安德森來說實(shí)在太簡(jiǎn)單了。學(xué)業(yè)上的優(yōu)秀使安德森逐漸形成了一種優(yōu)越感，因而在人際交往上常常變得極為挑剔，容不得別人有一點(diǎn)毛病。一次，有位同學(xué)向他借了一本書，書還回來時(shí)弄破了一點(diǎn)，雖然那位同學(xué)一再向他表示歉意，但安德森仍然無法原諒他。盡管礙于面子，他當(dāng)時(shí)什么話也沒說，然而從那以后，他再也不愿理睬那個(gè)借書的同學(xué)了。漸漸地，安德森成了其他同學(xué)眼中的“怪人”，大家不敢再和他交往，甚至不愿意和他交往。當(dāng)然，這種“集體排斥”并沒有阻礙安德森在學(xué)業(yè)上的成功。安德森的功課門門都很優(yōu)秀，年年都獲得獎(jiǎng)學(xué)金，還曾代表學(xué)校參加過國(guó)際性競(jìng)賽并獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。許多老師和學(xué)生都一致認(rèn)為，他是一個(gè)難得的“天才”。數(shù)年寒窗苦讀后，安德森以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，順利進(jìn)入一家待遇優(yōu)厚的大公司。他心中對(duì)未來充滿了憧憬，準(zhǔn)備干出一番轟轟烈烈的事業(yè)來。不過，上班后的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像在學(xué)校里那樣簡(jiǎn)單，每天都少不了和上司、同事、客戶等各種各樣的人打交道，安德森對(duì)此感到十分厭煩。原因在于，他在與人交往時(shí)仍然抱著那種挑剔的心理，一旦與人接觸就對(duì)他人的弱點(diǎn)非常敏感。畢竟，安德森太優(yōu)秀了，很少有人能夠和他相提并論。他對(duì)別人的挑剔越來越嚴(yán)重，逐漸發(fā)展成對(duì)他人的厭惡。他討厭那些平庸的同事、低能的上司，有時(shí)甚至說不清對(duì)方有什么具體的缺陷，但他就是感覺不對(duì)勁。長(zhǎng)此以往，安德森與周圍的人關(guān)系搞得很緊張，彼此都感到很別扭。他經(jīng)常與同事鬧得不可開交，也往往因一些微不足道的小事而與上司發(fā)生齟齬。終于有一天，安德森徹底變成了一個(gè)無人理睬的閑人了。盡管他確實(shí)很有才干，但上司卻不再派給他任何任務(wù)，同事們也像躲避瘟疫一樣遠(yuǎn)離他。在走投無路之際，他被迫寫了一份辭職書，結(jié)果馬上得到批準(zhǔn)。隨后，安德森又到別處應(yīng)聘，可是一連換了四五家單位，竟然沒有一處令他感到滿意。這位原本前途遠(yuǎn)大的青年，心情變得越來越苦悶，日益形單影只。在巨大的痛苦煎熬下，他的精神逐漸崩潰，最后被送入了一家精神病醫(yī)院。做人太把自己當(dāng)回事，就容易挑三揀四、忘乎所以、剛愎自用，并且在與人相處時(shí)會(huì)吹毛求疵。這樣的人，即便本領(lǐng)再高強(qiáng)，也不會(huì)受人尊敬、被人重用。而且，一個(gè)太拿自己當(dāng)回事的人，即使不在言談之中將這種態(tài)度表露出來，其身上那種“顧影自憐”、“孤芳自賞”的氣質(zhì)也是足以令許多人討厭、不悅的。因此，做人要放低心態(tài)，坦誠(chéng)而平淡地生活，讓自己融入平常人，不要刻意凸顯什么，也沒有人把你看成是卑微、怯懦和無能的，這樣才能為自己贏得好人緣。如果老是惦記著自己是一塊會(huì)發(fā)光的“金子”，而忽視身邊的其他人，那么就時(shí)時(shí)有被埋沒的危險(xiǎn)與可能。吳王回頭對(duì)他身邊的人說，這靈猴夸耀自己的聰明，倚仗自己的敏捷傲視本王，以至丟了性命。要以此為戒呀！可不要用你們的姿態(tài)聲色驕人傲世啊！古今中外，一些過分張揚(yáng)、鋒芒畢露之人，不管功勞多大，官位多高，最終多數(shù)不得善終，這是盡人皆知的歷史教訓(xùn)。吳王箭射靈猴的故事留給人們的啟迪正在于此?？鬃拥?0世孫孔融能詩善文，曾任北海相，時(shí)稱“孔北?！薄h獻(xiàn)帝時(shí)，曹操讓他到朝廷任少府，掌管御衣、寶貨、珍膳等事?？兹谙騺韺?duì)曹操的許多政策持譏刺、反對(duì)的態(tài)度。曹操同袁紹官渡大戰(zhàn)前夕，曹操為了穩(wěn)定后方，曾下令對(duì)在建安五年以前的誹謗言論，從寬赦免不予追究，以后再有誹謗的，“以其罪罰之”。孔融以才自恃，根本不予理睬。后來，曹操為了節(jié)約糧食，支持戰(zhàn)爭(zhēng)，曾全面下令禁酒?？兹诜磳?duì)禁酒，并寫了一篇專講飲酒好處的文章，以與曹操唱對(duì)臺(tái)戲。公元208年，孔融還當(dāng)著孫權(quán)使者的面，當(dāng)庭誹謗曹操，使曹操非常難堪，大丟面子。后來，曹操深感孔融妨礙他的統(tǒng)治，盛怒之下，找個(gè)借口把孔融殺死了?！逗鬂h書》在評(píng)論孔融時(shí)，說孔融“負(fù)其高氣，志在靖難，而才疏意廣，迄無成功”。意思是孔融落得那樣的結(jié)局原因在于他自恃才高八斗，處處自視高人一等，以至于最終丟了腦袋。而恰恰相反，低調(diào)做人不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不經(jīng)風(fēng)雨，低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。萊特兄弟1903年造出了飛機(jī)并飛行成功后，名聲大噪。一次，有一位記者好不容易找到了兄弟兩人，要給他們拍照，弟弟奧維爾■萊特謝絕了記者的請(qǐng)求，他說：“為什么要那么多人知道我倆的相貌呢？”當(dāng)記者要求哥哥威爾勃■萊特發(fā)表講話時(shí)，威爾