第課典型例題（文言文閱讀分析綜合）高三語文一輪總復(fù)習(xí)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2018年高三一輪總復(fù)習(xí)名師伴學(xué)一、(2017年高考北京卷）閱讀下面的文言文，完成9～14題。秦廢封建秦初并天下,丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無以鎮(zhèn)之，請立諸子?！笔蓟氏缕渥h,群臣皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐，天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣。諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚易制.天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试?“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。"分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。蘇子曰：圣人不能為時，亦不失時。時非圣人之所能為也，能不失時而已。三代之興，諸侯無罪不可奪削，因而君之雖欲罷侯置守，可得乎？此所謂不能為時者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千馀里,其勢足以建侯樹屏。至于七國皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯.久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨李斯、始皇知之.始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然,如冬裘夏葛,時之所宜，非人之私智獨見也，所謂不失時者，而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國后，張子房以為不可,李斯之論與子房無異。高帝聞子房之言,知諸侯之不可復(fù),明矣.然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨高帝所為，子房亦與焉.故柳宗元曰:“封建非圣人意也，勢也."昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能易也.故吾取其說而附益之，曰:凡有血氣必爭，爭必以利,利莫大于封建.封建者，爭之端而亂之始也。自書契【1】以來，臣弒其君，。（取材于宋·蘇軾《東坡志林》）注釋:【1】書契:指有文字記載。13．下列對文意的理解，不正確的一項是()A．文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來分封諸侯的國家制度。B．始皇不急于說出己見，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見.C．廷尉李斯深諳時移世變，以史為鑒,力排眾議，反對恢復(fù)分封諸侯的制度。D．蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚,縱論古今,鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣?！敬鸢浮緿【解析】本題考查考生篩選并整合文中信息和歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。能力層級為C級。D項二、（2017年高考天津卷）閱讀下面的文言文，完成8~12題.王充者，會稽上虞人也，字仲任.其先嘗從軍有功，封會稽陽亭.一歲倉卒國絕,因家焉,以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣，卒咸不揆于人。歲兇，橫道傷殺，怨仇眾多.會世擾亂,恐為怨仇所擒，祖父汎舉家擔(dān)載，就安會稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長曰蒙,少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚,故蒙、誦在錢唐，勇勢凌人。末復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨，舉家徙處上虞。建武三年，充生。為小兒，與儕倫遨戲，不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙，充獨不肯,誦奇之。六歲教書,恭愿仁順,禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志.父未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓.八歲出于書館,書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。充書日進(jìn)，又無過失。手書既成，辭師受《論語》《尚書》，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專門，援筆而眾奇，所讀文書,亦日博多。才高而不尚茍作口辯而不好談對非其人終日不言。其論說始若詭于眾,極聽其終,眾乃是之。以筆著文，亦如此焉;操行事上，亦如此焉。不好徼名于世,不為利害見將。常言人長，希言人短.能釋人之大過，亦悲夫人之細(xì)非.好自周，不肯自彰,勉以行操為基，恥以材能為名。眾會乎坐，不問不言；賜見君將，不及不對。見污傷，不肯自明；位不進(jìn)，亦不懷恨。貧無一畝庇身，志佚于王公；賤無斗石之秩，意若食萬鐘。得官不欣,失位不恨。處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦.淫讀古文，甘聞異言。世書俗說，多所不安,幽處獨居，考論實虛。充為人清重，游必?fù)裼?，不好茍交。所友位雖微卑,年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰友雅徒，不泛結(jié)俗材。俗材因其微過，蜚條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。（王充《論衡·自紀(jì)篇》，有刪節(jié)）12．下列對原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?）A．王充極少說別人的短處，而愿意說別人的長處。他為人清高自重,被人誣陷，也不加辯白。B．王充幼年時恭順仁厚,未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲，喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友.C．王充做官時不計較俸祿的多少和官位的高低，國君和將領(lǐng)召見時他考慮不周到就不對答.D．文章從生活、讀書、做官等多方面來寫王充的為人處事,多采用對偶句式，既使人物形象鮮明，又言簡意賅，富有節(jié)奏感?！敬鸢浮緽【解析】本題考查考生篩選并整合文中信息和歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。能力層級為C級。B項“他追求好名聲”的表述錯誤,與文中“不好徼名于世"的內(nèi)容相悖。正確理解文意是解答這類試題的前提。三、（2017年高考山東卷)閱讀下面的文言文，完成9～12題。謝貞，字元正，陳郡陽夏人,晉太傅安九世孫也.父藺,正員外郎，兼散騎常侍.貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風(fēng)眩，每發(fā)便一二日不能飲食。貞時年七歲，祖母不食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞《論語》《孝經(jīng)》，讀訖便誦.八歲，嘗為《春日閑居》五言詩，從舅尚書王筠奇其有佳致,謂所親曰：“此兒方可大成，至如‘風(fēng)定花猶落’，乃追步惠連【注】矣。"年十三，略通《五經(jīng)》大旨，尤善《左氏傳》，工草隸蟲篆。十四，丁父艱，號頓于地，絕而復(fù)蘇者數(shù)矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復(fù)然從父洽族兄暠乃共往華嚴(yán)寺請長爪禪師為貞說法。乃謂貞曰：“孝子既無兄弟，極須自愛，若憂毀滅性，誰養(yǎng)母邪?”自后少進(jìn)粥.太清之亂，親屬散亡，貞于江陵陷沒,暠逃難番禺，貞母出家于宣明寺。及高祖受禪,暠還鄉(xiāng)里，供養(yǎng)貞母，將二十年.太建五年，貞乃還朝.及始興王叔陵為揚州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游,輒辭以疾，未嘗參預(yù)，叔陵雅欽重之，弗之罪也.俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨不坐。后主乃詔貞入掌中宮管記，遷南平王友。府長史汝南周確新除都官尚書，請貞為讓表,后主覽而奇之。嘗因宴席問確曰：“卿表自制邪？"確對曰：“臣表謝貞所作。"后主因敕舍人施文慶曰：“謝貞在王處，未有祿秩，可賜米百石."至德三年,以母憂去職。頃之,敕起還府。貞累啟固辭，敕報曰：“雖知哀煢在疚，而官俟得才，可便力疾還府也?！必懓з?，終不能之官舍。時尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿俱來候貞，見其形體骨立,祚等愴然嘆息。吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之,問以后事。貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘,敢以為托耳.”是夜卒。后主問察曰：“謝貞有何親屬?”察因啟曰:“貞有一子年六歲?！奔从须烽L給衣糧。（節(jié)選自《陳書·列傳第二十六》，有刪改）【注】惠連：謝惠連,南朝宋文學(xué)家。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項是(）A．謝貞天性聰慧，小時候讀過不少典籍，有的讀過就能背誦，有的粗通大意；他八歲時寫的詩就深得長輩稱贊。B．謝貞受府長史周確委托，為他撰寫辭讓都官尚書的表文。陳后主讀過之后，懷疑該表文不是周確親筆所作.C．謝貞非常孝順，小時候祖母因病難以進(jìn)食，他便也不進(jìn)食；父親去世他悲痛欲絕，之后，奉養(yǎng)母親未曾間斷。D．母親去世后，謝貞一心守喪，極度悲痛，骨瘦如柴，令人嘆息。他憂病而死后,后主下令長期供他兒子吃穿?！敬鸢浮緾四、（2017年高考浙江卷)閱讀下面的文言文，完成14～18題。上池州李使君①書杜牧仆與足下齒同而道不同，足下性俊達(dá)堅明，心正而氣和，飾以溫慎,故處世顯明無罪悔。(仆)在京城間，家事人事，終日促束,不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期足下也。去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆②，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無所益,如足下之才之時，真可惜也.向者所謂俊達(dá)堅明,心正而氣和,飾以溫慎，此才可惜也;年四十為刺史,得僻左小郡，有衣食,無為吏之苦，此時之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后,正在今日,可不勉之！之罪.”仆觀其所解釋，明白完具,雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué)；假使圣人復(fù)生,即亦隨而猾之矣.此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國者成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬,青黃白黑，據(jù)實控有,皆可圖畫，考其來由,裁其短長，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無蹤，算于忽微，然后能為學(xué)也.故曰,生百代之下,未必為不幸也.夫子曰：“三人行,必有我?guī)熝?”此乃隨所見聞,能不亡失而思念至也.楚王問萍實④,對曰：“吾往年聞童謠而知之。”此乃以童子為師耳。參之于上古，復(fù)酌于見聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書,乃欲為博士耳。"此乃蓋滯于所見，不知適變,名為腐儒，亦學(xué)者之一病。仆自元和已來,以至今日,其所見聞名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當(dāng)時，參于前古,能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見隨忘,隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學(xué)者之一病也。如足下天與之性，萬萬與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯不能苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美異日既受足下之教于一官一局而無過失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者，足下勉之.(選自《樊川文集》，有刪節(jié))【注】①使君：對州郡長官的尊稱.李使君，即李方玄，杜牧好友，時任池州刺史。②繆：通“謬”。③鄭玄:字康成，東漢人，師從馬融,遍注五經(jīng)，為古文經(jīng)學(xué)大家。④萍實：南方池澤中常生蓬草的果實。16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是（）A．作者對非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風(fēng)更以“欺亂”斥之。B．作者提倡以據(jù)實控有的態(tài)度去對待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡，厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)當(dāng)時之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的.

C．作者認(rèn)為自己在學(xué)問上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于所見而不知適應(yīng)變化的弊病。D．作者在這封書信中對同齡友人推許鼓勵，傾吐懷抱，筆端流露真情;談?wù)撝螌W(xué)之道,眼界開闊，見解精辟，語言潔凈簡要?！敬鸢浮緾五、（2017年高考江蘇卷）閱讀下面文言文完成6～9題。汪容甫先生行狀王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購書,助書賈鬻書于市,因遍讀經(jīng)史百家，過目成誦。年二十,應(yīng)提學(xué)試,試《射雁賦》第一，補附學(xué)生，詩古文詞日益進(jìn).儀征鹽船阨于火，焚死無算，先生為《哀鹽船文》，杭編修世駿序之,以為驚心動魄，一字千金，由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠，盧學(xué)士文弨，見先生所撰，咸嘆賞以為奇才。年二十九，始顓治經(jīng)術(shù)。謝侍郎墉提學(xué)江左,特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也；若以學(xué),則予于容甫當(dāng)北面矣.”其見重如此。朱文正公提學(xué)浙江，先生往謁，答述揚州割據(jù)之跡、死節(jié)之人,作《廣陵對》三千言，博綜古今，天下奇文字也。畢尚書沅總督湖廣,招來文學(xué)之士。先生往就之，為撰《黃鶴樓銘》，歙程孝廉方正瑤田書石，嘉定錢通判坫篆額，時人以為“三絕”。先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽.乃博考三代典禮,至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文,為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《春秋》之學(xué)，著《春秋述義》，識議超卓,論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史,陶冶漢、魏,不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古,故卓然成一家言。性質(zhì)直，不飾容止,疾當(dāng)時所為陰陽拘忌、釋老神怪之說，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩之善，則稱之不置.事母以孝聞，貧無菽水，則賣文以養(yǎng)，左右服勞,不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存問過于生前，蓋其性之篤厚然也.年五十一,卒于杭州西湖之上。先生，家大人之所推服也.其學(xué)其行，竊聞于趨庭之日久矣。而先生于予所說《尚書》訓(xùn)詁，極獎勵，以為可讀父書，則又有知己之感焉.雖不能文，尚欲揚榷而陳之,以告后之君子.（選自《王文簡公文集》，有刪節(jié)）930答:________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】治學(xué):范圍廣泛,學(xué)有專精。為文:取則于古,自成一家。第三段，注意從治學(xué)、為文兩方面概括。六、(2016年高考新課標(biāo)I卷）閱讀下面的文言文，完成4～7題.曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會稽縣.民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從之者度耳索之果然公亮明練文法,更踐久,習(xí)知朝廷臺閣典憲,首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年,琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之,大理當(dāng)以強。公亮日:“此禁物也,取之雖強，與盜物民家有間矣."固爭之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟,吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何?雄州趙滋勇而有謀，可任也。"使諭以指意，邊害訖息.英宗即位,