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看視頻,談感受二、意識(shí)的作用第五課把握思維的奧妙人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明。
---馬克思結(jié)合課本思考:為什么說(shuō)最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?這說(shuō)明了什么?最蹩腳的建筑師在建筑之前,在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造,形成了計(jì)劃.草圖等,造出各種各樣的房子,他們活動(dòng)是有目的性、創(chuàng)造性、選擇性的活動(dòng)。而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預(yù)定的目的、計(jì)劃,但實(shí)質(zhì)上它們的操作純粹是無(wú)目的的本能的活動(dòng).這說(shuō)明了人的意識(shí)具有目的性、創(chuàng)造性、選擇性。(1)人的意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)①意識(shí)活動(dòng)具有目的性②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性探究1:世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。你對(duì)這句話是如何理解的?探究1:世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。你對(duì)這句話是如何理解的?(1)辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)決定意識(shí),人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)總要受到一系列主客觀因素的制約。因而,在任何一個(gè)特定的時(shí)代,世界上總存在一定的未知領(lǐng)域和未解難題。(2)人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性,人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候,總是抱有一定的目的,在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等,人的有目的、有計(jì)劃的認(rèn)識(shí)活動(dòng)有助于深化對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí);人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性,意識(shí)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是有選擇的,可以心無(wú)旁騖地對(duì)某一領(lǐng)域進(jìn)行挖掘;人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。人不僅可以反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,并利用規(guī)律對(duì)世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)。意識(shí)不僅能夠“復(fù)制”現(xiàn)在,而且可以追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái),可以從縱覽古今,不斷地深化、拓展和推移對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。一、意識(shí)指導(dǎo)人們能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界大自然可以演化出一座珠穆朗瑪峰,但是即使再過(guò)幾億年,自然界也不可能演化出一臺(tái)電腦。人能夠制造出自然界原本沒(méi)有的東西,動(dòng)物能嗎?這說(shuō)明了什么?意識(shí)在改造客觀世界中發(fā)揮了什么作用?1.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)人的行為人的實(shí)踐觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成A.含義(正確理解)
①意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化,而是通過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。對(duì)其理解要注意以下兩點(diǎn):正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用具有雙重性二、意識(shí)指導(dǎo)人們能動(dòng)地改造世界探究2:該材料說(shuō)明了什么問(wèn)題?你能否舉出生活中相似的事例。(2)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神萎靡的精神可以催人向上,使人奮進(jìn);
會(huì)使人悲觀、消沉,失去斗志。我國(guó)自古就有喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說(shuō)?!傲_森塔爾效應(yīng)”(二)意識(shí)的能動(dòng)作用1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界2.人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性,意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。
意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用方法論:我們要重視意識(shí)的作用,重視精神力量,自覺(jué)發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界物質(zhì)決定意識(shí)(原理)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用(原理)世界的本質(zhì)是物質(zhì)意識(shí)的作用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是(方法論)(1)自然界是物質(zhì)的(2)人類社會(huì)是物質(zhì)的(3)人的意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物,人腦的機(jī)能,是客觀存在的反映重視意識(shí)的作用重視精神力量,發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性(方法論)思考:科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是從哪里來(lái)?設(shè)計(jì)理念實(shí)踐電腦指導(dǎo)客觀存在堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是⑴什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。二、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是(2)為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
A.哲學(xué)原理:①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性。B.意義:①是我們做好各種事情的基本要求;②是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。②把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。(兩個(gè)結(jié)合)①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探
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