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社會公德的實踐與養(yǎng)成二、我國當(dāng)前社會公德狀況分析二、我國當(dāng)前社會公德狀況分析二、我國當(dāng)前社會公德狀況分析我國當(dāng)前社會公德狀況分析1、改革開放為我國社會公德建設(shè)注入了新的活力2、各種形式的社會公德建設(shè)實踐活動蓬勃開展3、少數(shù)人缺乏基本的社會公德意識20世紀(jì)50年代:以“五愛”為主要內(nèi)容的道德教育;60年代起:在全國掀起學(xué)雷鋒活動;80年代初:“五講四美三熱愛”群眾性精神文明創(chuàng)建活動;90年代及其以后:以“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動;“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”、“百城萬店無假貨”、“保護母親河”等活動。我國社會公德缺失原因分析1、與社會轉(zhuǎn)型期的特點密切相關(guān)2、缺乏社會公德的維護者、監(jiān)督者和對違反者的懲罰者。3、公眾普遍缺乏規(guī)則意識。A、“金錢優(yōu)先”觀念吞沒了社會公德B、缺乏正義的社會氛圍我國社會公德缺失原因分析
新加坡南洋理工大學(xué)的陳抗教授曾指出,人主要分為兩大類:一是“規(guī)范使用者”,他們是按照規(guī)則行事,屬于“以德報德、以怨報怨”的類型,這類人占70%左右;二是理性利己主義者,完全為了自己,這類人占30%左右。規(guī)范使用者又分為兩種:一種是“條件合作者”,他們是那種只要有一定的互惠利益就可以進行合作的人;另一種是“志愿懲罰者”,他們對于搭便車者深惡痛絕,只要有可能,他們就會自發(fā)地對于搭便車者進行懲罰。我國社會公德缺失原因分析
規(guī)則是人類活動的基礎(chǔ)。任何社會的運行都離不開規(guī)則。但在我們這個社會里的一個主要問題就是對規(guī)則的遵守程度比較弱。即使有公共規(guī)則,大家也都是想極力去擺脫公共規(guī)則。這樣一來,本來是約束所有人的規(guī)則最后卻成了只約束少數(shù)沒有辦法擺脫約束的人的規(guī)則。西方有一句諺語:“有規(guī)則就有例外?!倍谖覀冞@里,守規(guī)則卻成了例外。社會公德實際上是一種社會規(guī)則,規(guī)則意識的缺乏就造成了社會公德的缺失。三、大學(xué)生社會公德的實踐與養(yǎng)成1、從小事做起,從小節(jié)改起,帶頭踐行社會公德規(guī)范
2、培養(yǎng)和增強誠信品質(zhì)3、養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,不管時代如何變遷,它始終是人們追求、倡導(dǎo)的一大美德。它既是每個人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則,也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。作為天之驕子的大學(xué)生,必須自覺加強誠信道德建設(shè),把誠信作為高尚的的人生追求,立身處世的根本準(zhǔn)則。第三、誠信是大學(xué)生進入社會的“通行證”。第二、誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提;第一、誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ);㈠當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象普遍惡意拖欠學(xué)費
考試作弊嚴重
戀愛動機不誠
制造虛假履歷網(wǎng)絡(luò)道德虛擬
學(xué)生自身存在一些問題道德評價機制的滯后㈡當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的原因市場多元化→價值取向多元化→功利主義、個人主義→以“利”主導(dǎo)行為和觀念,當(dāng)涉及到自身利益時可以不惜犧牲誠信道德原則;同時一些社會現(xiàn)象使得部分大學(xué)生在認知中產(chǎn)生了一種錯位,那就是不誠信已在某種程度上成為一種謀生的手段,甚至是獲得利益回報的一條途徑。㈢大學(xué)生如何培養(yǎng)和增強誠信品質(zhì)誠信道德包括:治學(xué)道德、科技道德、網(wǎng)絡(luò)道德等。養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德⑴、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具⑵、健康進行網(wǎng)絡(luò)交往⑶、自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)⑷、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神在你看來:大學(xué)生最重要的品質(zhì)是什么?禮儀之邦的尷尬無意中看到報刊中一則公益廣告,廣告的題材顯得十分新穎,分別是三張不同的海報,海報的主題均是外國的中文告示。第一則廣告的背景圖案是一個港灣,中央的旗桿飄著美國國旗,確切的地點是美國珍珠港,廣告的主標(biāo)題是“垃圾桶在此”,副標(biāo)題是“在美國珍珠港這句話只寫給中國人看!”。第二則廣告的背景圖是一座宏偉的教堂,它的名字叫巴黎圣母院,廣告的標(biāo)題是“請保持安靜”,副標(biāo)題是“在巴黎圣母院這句話只寫給中國人看”第三則廣告的背景圖是一群宇宙式建筑物,標(biāo)題是“請便后沖水”,副標(biāo)題是“在泰國皇宮這句話只寫給中國人看!”看完廣告,作為中國人,我們心里是什么滋味,但這到底是誰的錯呢?
同個人成長一樣,價值觀的建立和榮辱觀的形成,是一個漸進的過程,也是一個從身邊小事做起,堅持不懈的過程。每一天,我們都可能面臨是非榮辱的選擇:今天考試,有一道題我不會答,是作弊得高分,還是承認自己不會而去努力補習(xí);路過十字路口,是停下遵守信號燈,還是快步搶行;看到別人有困難,是熱心相助,還是冷漠處之;面對艱難,是自強不息,還是自暴自棄、碌碌無為。
舉手之間,是善惡美丑;點滴之中,有是非榮辱。
明是非,知榮辱,少年的信念將奠定人生的基礎(chǔ)。
共勉
當(dāng)代大學(xué)生具有較強的社會公德意識和社會責(zé)任感,許多大學(xué)生成為無償獻血、捐獻骨髓、環(huán)境保護等公益活動的主力軍,大學(xué)生是社會整體文化素質(zhì)水平較高的青年群體,社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要努力培養(yǎng)社會公德意識,樹立遵守社會公德的良好形象,爭做踐行社會公德的模范,以實際行動推動我國社會公德建設(shè)。推薦閱讀[意大利]亞米契斯:《愛的教育》.人有了知識,就會具備各種分析能力,明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書,廣泛閱讀,古人說“書中自有黃金屋?!蓖?/p>
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