如何理解藝術(shù)起源與人類實踐活動的密切關(guān)系

如何理解藝術(shù)起源與人類實踐活動的密切關(guān)系一、藝術(shù)的起源“模仿”說：藝術(shù)是對自然的模仿，如史前壁畫模仿動物。代表人物古希臘哲學家德謨克利特和亞里士多德?！坝螒颉闭f：展現(xiàn)自由天性，發(fā)泄過剩精力。代表人物席勒（德）和斯賓塞（英），稱為“席勒一斯賓塞理論”?！氨憩F(xiàn)”說：藝術(shù)表現(xiàn)情感。代表人物克羅齊（意）。一、藝術(shù)的起源“巫術(shù)”說：表現(xiàn)對自然的敬畏和信仰。代表人物愛德華·泰勒（英）?！皠趧印闭f：勞動創(chuàng)造了人，也為藝術(shù)的產(chǎn)生提供前提。代表人物普列漢諾夫（俄）?！獰o論哪種觀點都建立在人類實踐活動的基礎上，跟人類生產(chǎn)生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。一、藝術(shù)的起源一、藝術(shù)的起源以上每種說法都有一定道理，但不全面，因此我們主張“多元決定論”——任何藝術(shù)的起源或藝術(shù)的發(fā)生，都要經(jīng)歷了一個由實用到審美，以巫術(shù)為中介，以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動和游戲的本能。藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元決定的，但是巫術(shù)說與勞動說更為重要。從根本上講，藝術(shù)的起源最終應歸結(jié)為人類的實踐活動。二、人類實踐活動雙擊添加標題文字實踐活動生產(chǎn)活動處理社會關(guān)系的活動科學實驗物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動精神生產(chǎn)活動階級斗爭社交活動、政治活動定性、定量實驗結(jié)構(gòu)分析實驗二、人類實踐活動巫術(shù)說、勞動說在多元決定論中占突出地位?！皠趧印睂儆谖镔|(zhì)生產(chǎn)活動，“巫術(shù)”包含物質(zhì)生產(chǎn)活動和社會群體交往活動，二者在漫長的歷史進程中推動了精神生產(chǎn)活動即“藝術(shù)”的發(fā)展。人類最的實踐活動所表現(xiàn)的并不是藝術(shù)，最初的雕刻、繪畫、舞蹈具有實用號和功利目的。因此藝術(shù)產(chǎn)生于非藝術(shù)，實用價值先于審美價值，藝術(shù)起源于人類社會實踐的歷史發(fā)展之中。三、馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論根據(jù)“藝術(shù)生產(chǎn)”理論，藝術(shù)的起源可能多種多樣，但最終應歸結(jié)為人類的實踐活動。人類最初的藝術(shù)品常同生產(chǎn)勞動實踐有直接聯(lián)系，隨著生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步，藝術(shù)生產(chǎn)逐漸獨立出來，勞動產(chǎn)品不再滿足人類物質(zhì)需要，轉(zhuǎn)而滿足人的精神需要。三、馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論三、馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論精神生產(chǎn)是人類為滿足精神需要所進行的生產(chǎn)實踐活動。藝術(shù)生產(chǎn)是一種特殊的精神生產(chǎn)，能夠滿足人們的審美需要，其成果即藝術(shù)作品。人類在實踐活動中滿足了自身的物質(zhì)需求后，才開始精神生活上的追求。馬克思明確提出“藝術(shù)生產(chǎn)”概念，從生產(chǎn)實踐活動出發(fā)來考察藝術(shù)問題，為揭示藝術(shù)的起源提供科學的理論依據(jù)。謝謝觀賞！

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