2011年北京市高中考試歷史試卷（剖析版）

2011年北京市高考?xì)v史試卷一、選擇題（每小題4分）1．（4分）在北京曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一處戰(zhàn)國時(shí)期的遺址，從中出土了燕、韓、趙、魏等國鑄幣3876枚。遼寧、吉林和內(nèi)蒙古等地也有燕國貨幣出土。根據(jù)以為信息可以得出的正確認(rèn)識(shí)有（）①燕國與北方游牧地區(qū)有貿(mào)易往來②各諸侯國的貨幣可以相互流通③諸侯國之間商業(yè)貿(mào)易往來頻繁④燕國都城是戰(zhàn)國時(shí)期唯一的商業(yè)中心。A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 2．（4分）中國古代常常通過分割和削弱相權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán)。下列表述準(zhǔn)確的是（）A．西漢通過削弱諸侯王勢(shì)力分化相權(quán) B．北魏實(shí)行三長制分割丞相的行政權(quán) C．宋代設(shè)立三司使來分割丞相的財(cái)權(quán) D．清設(shè)軍機(jī)處消除了皇權(quán)與相權(quán)矛盾 3．（4分）文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場(chǎng)所，產(chǎn)生于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明（）A．興建文廟是加強(qiáng)專制統(tǒng)治的手段 B．唐代是官方儒學(xué)教育的興起階段 C．文廟的興修導(dǎo)致了程朱理學(xué)的產(chǎn)生 D．文廟的修建是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 4．（4分）明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書，其主要原因是該書（）A．將人性與天理對(duì)立起來 B．質(zhì)疑孔子的權(quán)威性 C．主張儒、佛、道三教合一 D．抨擊君主專制制度 5．（4分）“九州縮地憑揮翰，四海披圖當(dāng)泛槎（木筏）”。這是近代詩人張維屏對(duì)一部著述的稱贊。這部著述是（）A．《海國圖志》 B．《資政新篇》 C．《變法通議》 D．《孔子改制考》6．（4分）如圖是一幅法國報(bào)刊上的政治諷刺漫畫：義和團(tuán)殺外國人為“野蠻”（BARBARIE）；外國人殺義和團(tuán)為“文明”（CIVILISATION）．這幅漫畫的作者意在（）A．主張武力解決爭端 B．抨擊西方殖民侵略 C．混淆文明與野蠻的界限 D．承認(rèn)殖民者的雙重標(biāo)準(zhǔn) 7．（4分）1923年《晨報(bào)》公布了一次社會(huì)調(diào)查，其中兩個(gè)問項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下：“你歡迎資本主義嗎？歡迎者占27%，不歡迎者占73%；你贊成社會(huì)主義嗎？贊成者占76%，不贊成者占24%。”這一數(shù)據(jù)反映出被調(diào)查人群的多數(shù)（）A．歡迎國民革命軍的北伐 B．主張選擇資產(chǎn)階級(jí)民主道路 C．渴望公正公平社會(huì)制度 D．贊同斯大林模式的社會(huì)主義 8．（4分）下表是中國某一時(shí)期不同所有制企業(yè)總產(chǎn)值對(duì)比表（單位：%）年代全民集體公私合營私營全體手工業(yè)開始年41.53.2430.720.6結(jié)束年54.517.127.20.041.2該表中的開始年和結(jié)束年是指（）A．19461949 B．19521956 C．19661976 D．19781982 9．（4分）某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問，這位哲學(xué)家是（）A．普羅泰格拉（普羅塔格拉） B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．亞里士多德 10．（4分）16﹣17世紀(jì)，英國物價(jià)上漲了256%，工資上漲了145%．地租漲幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于物價(jià)漲幅。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有（）①英國成為海上霸主②工業(yè)革命③殖民掠奪④奴隸貿(mào)易。A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 11．（4分）19世紀(jì)上半葉英國著名詩人華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿，卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。他強(qiáng)調(diào)作家的主觀想象力，認(rèn)為詩歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露。華茲華斯的作品應(yīng)該屬于（）A．古典主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 12．（4分）國際工人運(yùn)動(dòng)給我們留下了寶貴財(cái)富。下列文獻(xiàn)按時(shí)間先后排列準(zhǔn)確的是（）①《共產(chǎn)黨宣言》②《資本論》③《四月提綱》④《人民憲章》A．③①②④ B．①②④③ C．①②③④ D．④①②③ 二、解答題（共有2小題，滿分52分）13．（38分）國家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢(shì)不得不變。于是先從在下者（平民）起……此已開后世布衣將相之例……秦始皇盡滅六國以開一統(tǒng)之局……下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之變局，至是始定。﹣﹣趙翼《廿二史札記》（1）分析材料，說明“天下變局”是指什么，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括由西周至秦漢國家體制發(fā)生的變化。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命被稱為“姐妹革命”，美國1787年憲法和法國《人權(quán)宣言》是兩個(gè)重要文獻(xiàn)。（2）指出這兩個(gè)文獻(xiàn)包含的資產(chǎn)階級(jí)國家建設(shè)的基本原則，分析它們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)國家建設(shè)過程中的作用。清末駐日參贊黃遵憲在《日本國志》中對(duì)明治維新時(shí)期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更張……百務(wù)并修，氣象一新，慕效西法，罔遺余力……富強(qiáng)之機(jī)轉(zhuǎn)移頗捷，循是不輟，當(dāng)有可與西國爭衡之勢(shì)?！薄度毡緡尽?887年成稿后，黃遵憲向李鴻章、張之洞和總理各國事物衙門各送一部，但未引起重視，書稿直至甲午戰(zhàn)爭之后方才刊行。有人感慨：其書若早流傳，可省賠款二萬萬兩白銀，康、梁諸人從該書受到啟發(fā)，光緒帝也曾索要該書。（3）簡述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策及具體措施。分析《日本國志》在甲午戰(zhàn)爭后受到維新派重視的原因。在近代中國，愛國是歷史的主旋律，有著豐富的內(nèi)涵，可通過多個(gè)主題體現(xiàn)出來。（4）閱讀下表中的資料，圍繞愛國，提煉一個(gè)涵蓋若干條資料的主題，并將符合該主題的資料序號(hào)挑選出來。結(jié)合所學(xué)，補(bǔ)充一條符合該主題的新資料并加以簡要闡釋。要求：提煉的主題必須涵蓋兩條以上資料，立意明確；符合該主題的資料要選擇完整，無遺漏；邏輯清晰合理。序號(hào)資料1江南制造總局2“文學(xué)革命”3武昌起義4“自強(qiáng)”“求富”5三民主義6師夷長技以制夷7京張鐵路8南京大屠殺9北伐戰(zhàn)爭10虎門銷煙11中國同盟會(huì)12南昌起義14．（14分）中國共產(chǎn)黨成立90年來，經(jīng)過不懈探索與奮斗，取得了輝煌成就。據(jù)如圖，回答問題。（1）描述1934年至1936年革命根據(jù)地頒布范圍變化的特點(diǎn)。（2）抗日戰(zhàn)爭期間，陜甘寧邊區(qū)是中共中央所在地。概述中國共產(chǎn)黨在這一時(shí)期為中國革命作出的貢獻(xiàn)。

2011年北京市高考?xì)v史試卷參考答案與試題解析一、選擇題（每小題4分）1．（4分）在北京曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一處戰(zhàn)國時(shí)期的遺址，從中出土了燕、韓、趙、魏等國鑄幣3876枚。遼寧、吉林和內(nèi)蒙古等地也有燕國貨幣出土。根據(jù)以為信息可以得出的正確認(rèn)識(shí)有（）①燕國與北方游牧地區(qū)有貿(mào)易往來②各諸侯國的貨幣可以相互流通③諸侯國之間商業(yè)貿(mào)易往來頻繁④燕國都城是戰(zhàn)國時(shí)期唯一的商業(yè)中心。A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 【考點(diǎn)】2J：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的商業(yè)發(fā)展．【分析】本題意在考查學(xué)生對(duì)中國古代春秋戰(zhàn)國時(shí)期商業(yè)發(fā)展的了解?！窘獯稹扛鶕?jù)題干在北京的一處戰(zhàn)國時(shí)期的遺址發(fā)現(xiàn)了燕、韓、趙、魏等國的鑄幣這一信息，可以判斷②③正確。根據(jù)在遼寧、吉林和內(nèi)蒙古等地發(fā)現(xiàn)燕國貨幣，可以判斷①正確。戰(zhàn)國時(shí)期，隨著商業(yè)的繁榮，出現(xiàn)了許多著名的大都會(huì)，所以④燕國都城是戰(zhàn)國時(shí)期唯一的商業(yè)中心的說法是錯(cuò)誤的。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題為組合型選擇題，可采用排除法。2．（4分）中國古代常常通過分割和削弱相權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán)。下列表述準(zhǔn)確的是（）A．西漢通過削弱諸侯王勢(shì)力分化相權(quán) B．北魏實(shí)行三長制分割丞相的行政權(quán) C．宋代設(shè)立三司使來分割丞相的財(cái)權(quán) D．清設(shè)軍機(jī)處消除了皇權(quán)與相權(quán)矛盾 【考點(diǎn)】1D：北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施．【分析】本題考查中國古代專制主義中央集權(quán)制度，考查君主專制的強(qiáng)化，學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和判斷的能力。【解答】古代君主害怕丞相權(quán)力利過大危及自己的統(tǒng)治，常常采取消弱或者分散相權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán)。西漢通過內(nèi)、外朝制衡分化相權(quán)，故A項(xiàng)不選。三長制是配合均田制的地方基層組織形式，不能分割丞相的行政權(quán)，故B項(xiàng)不選。清代設(shè)軍機(jī)處使君主專制空前強(qiáng)化，但明代時(shí)已廢除丞相，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。宋代設(shè)立三司使以分割丞相的財(cái)權(quán)，故C項(xiàng)正確。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】中國古代專制主義中央集權(quán)制度是歷史的?？贾R(shí)點(diǎn)。復(fù)習(xí)過程中要注意對(duì)該制度的發(fā)展歷程、基本特征及相關(guān)概念準(zhǔn)確地理解和把握，對(duì)不同時(shí)期該制度的發(fā)展背景、表現(xiàn)及影響正確分析和認(rèn)識(shí)。3．（4分）文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場(chǎng)所，產(chǎn)生于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明（）A．興建文廟是加強(qiáng)專制統(tǒng)治的手段 B．唐代是官方儒學(xué)教育的興起階段 C．文廟的興修導(dǎo)致了程朱理學(xué)的產(chǎn)生 D．文廟的修建是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 【考點(diǎn)】38：儒家思想的發(fā)展演變．【分析】本題是考查學(xué)生對(duì)封建統(tǒng)治者利用儒家思想加強(qiáng)專制統(tǒng)治的理解?！窘獯稹课膹R是以孔子為代表的儒家思想的標(biāo)志，是中國古代封建專制的主要思想支柱。隨著君主專制的加強(qiáng)，在思想文化上也日益體現(xiàn)。B、C項(xiàng)與史實(shí)明顯不符，D項(xiàng)中文廟建立與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展也無必然的聯(lián)系，何況文廟還在邊疆地區(qū)建立，故不符合題意。故排除B、C、D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生歷史知識(shí)的遷移與理解分析能力。要理解官方建立文廟是封建統(tǒng)治者利用儒學(xué)加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治體現(xiàn)。4．（4分）明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書，其主要原因是該書（）A．將人性與天理對(duì)立起來 B．質(zhì)疑孔子的權(quán)威性 C．主張儒、佛、道三教合一 D．抨擊君主專制制度 【考點(diǎn)】37：明清之際的儒家思想．【分析】本題考查明清之際的儒家思想。考查黃宗羲的思想主張，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?！窘獯稹繉忣}關(guān)鍵是知道《明夷待訪錄》的核心思想是什么。明末清初思想界出現(xiàn)了以黃宗羲等為代表的鼓吹早期民主，反對(duì)封建君主專制的思想家，給后世民眾以深刻的啟迪。統(tǒng)治者之所以查禁此書在于此書與清代加強(qiáng)專制主義的要求相違背。故D項(xiàng)正確。將人性與天理對(duì)立起來不是主要原因，故排除A項(xiàng)。質(zhì)疑孔子的權(quán)威性是李贄的思想，故排除C。主張儒、佛、道三教合一是隋唐時(shí)期儒家學(xué)者主張，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】《明夷待訪錄》為?？键c(diǎn)，其中?？嫉钠亢陀^點(diǎn)有以下幾個(gè)；＜原君＞批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)之為君者“以我之大私為天下之大公”，實(shí)乃“為天下之大害”。＜原臣＞指出，臣之責(zé)任，乃“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也?！保荚ǎ九u(píng)封建國家之法，乃“一家之法，而非天下之法”。＜學(xué)校＞主張擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)功能，使之有議政參政的作用，說：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，而公屬是非于學(xué)?！保氨厥怪翁煜轮?，皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備?！秉S宗羲所設(shè)想的未來學(xué)校，相似于近代社會(huì)輿論中心和議會(huì)的機(jī)構(gòu)。5．（4分）“九州縮地憑揮翰，四海披圖當(dāng)泛槎（木筏）”。這是近代詩人張維屏對(duì)一部著述的稱贊。這部著述是（）A．《海國圖志》 B．《資政新篇》 C．《變法通議》 D．《孔子改制考》 【考點(diǎn)】B2：魏源與《海國圖志》．【分析】本題考點(diǎn)是魏源與《海國圖志》，本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力?！窘獯稹坎牧现形淖终f明該書應(yīng)該是地理專著，所以在備選項(xiàng)中只有《海國圖志》符合要求，答案選A，而BCD三項(xiàng)均是政論性文章的代表作。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】中國近代歷史思想解放主要?dú)v程經(jīng)歷了由學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明﹣﹣學(xué)習(xí)西方政治制度﹣﹣學(xué)習(xí)西方民主精神和科學(xué)態(tài)度﹣﹣到接受馬克思主義，而林則徐和魏源則處于向西方學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，因此從思想史的角度看，鴉片戰(zhàn)爭后中國思想近代化拉開了帷幕，這可能要比地主階級(jí)直接向西方學(xué)習(xí)軍事的直接作用要大。6．（4分）如圖是一幅法國報(bào)刊上的政治諷刺漫畫：義和團(tuán)殺外國人為“野蠻”（BARBARIE）；外國人殺義和團(tuán)為“文明”（CIVILISATION）．這幅漫畫的作者意在（）A．主張武力解決爭端 B．抨擊西方殖民侵略 C．混淆文明與野蠻的界限 D．承認(rèn)殖民者的雙重標(biāo)準(zhǔn) 【考點(diǎn)】99：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)．【分析】本題考查義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和西方的侵略，考查學(xué)生從圖片材料中獲取和解讀信息并調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行正確判斷的能力。【解答】義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍侵略斗爭，屬于正義的斗爭。漫畫中把義和團(tuán)殺外國人視為“野蠻”，而把外國人殺義和團(tuán)視為“文明”，作者通過漫畫諷刺這一現(xiàn)象，意在“抨擊西方殖民侵略”，故B項(xiàng)正確。既然諷刺打打殺殺，故A項(xiàng)排除。因?yàn)榱x和團(tuán)有盲目仇外的傾向，外國侵略客觀上傳播了先進(jìn)思想文化，故C項(xiàng)排除。D項(xiàng)雖然正確，但與B項(xiàng)相比，B項(xiàng)更是作者的深刻用意所在。故排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題解題的關(guān)鍵在識(shí)圖和抓關(guān)鍵詞句。本題的關(guān)鍵詞：“法國政治諷刺漫畫”。學(xué)生審題過程中要注意對(duì)材料的全面和準(zhǔn)確把握。7．（4分）1923年《晨報(bào)》公布了一次社會(huì)調(diào)查，其中兩個(gè)問項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下：“你歡迎資本主義嗎？歡迎者占27%，不歡迎者占73%；你贊成社會(huì)主義嗎？贊成者占76%，不贊成者占24%?！边@一數(shù)據(jù)反映出被調(diào)查人群的多數(shù)（）A．歡迎國民革命軍的北伐 B．主張選擇資產(chǎn)階級(jí)民主道路 C．渴望公正公平社會(huì)制度 D．贊同斯大林模式的社會(huì)主義 【考點(diǎn)】PD：國統(tǒng)區(qū)的民主斗爭．【分析】本題主要考查20世紀(jì)20年代中國面臨兩種命運(yùn)的抉擇?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)時(shí)代背景的理解，應(yīng)緊緊抓住“1923年”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。此時(shí)國共尚未合作，國民大革命開始于1924年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；贊成社會(huì)主義的占多數(shù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)斯大林尚未執(zhí)政，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)20世紀(jì)20年代中國人所面臨的兩種命運(yùn)的抉擇相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握。8．（4分）下表是中國某一時(shí)期不同所有制企業(yè)總產(chǎn)值對(duì)比表（單位：%）年代全民集體公私合營私營全體手工業(yè)開始年41.53.2430.720.6結(jié)束年54.517.127.20.041.2該表中的開始年和結(jié)束年是指（）A．19461949 B．19521956 C．19661976 D．19781982 【考點(diǎn)】G4：三大改造和社會(huì)主義制度確立．【分析】本題主要考查三大改造和社會(huì)主義制度的確立相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記。【解答】本題為圖表材料型選擇題，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確識(shí)讀圖表中的數(shù)字變化，并進(jìn)行對(duì)比分析。由表中全民、集體、公私合營企業(yè)數(shù)量的迅速增加及私營企業(yè)、個(gè)體手工業(yè)數(shù)量的銳減，可以判斷這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于中國進(jìn)行了社會(huì)主義三大改造。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)三大改造和社會(huì)主義制度的確立相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記能力。9．（4分）某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問，這位哲學(xué)家是（）A．普羅泰格拉（普羅塔格拉） B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．亞里士多德 【考點(diǎn)】83：蘇格拉底．【分析】本題考查古希臘人文主義精神。意在考查考生對(duì)知識(shí)的記憶運(yùn)用能力?！窘獯稹科樟_泰格拉認(rèn)為人是萬物的尺度；蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)即美德；柏拉圖主張建立理想國，由哲學(xué)王統(tǒng)治；亞里士多德提出三段論，強(qiáng)調(diào)追求真理。因此符合題意的是蘇格拉底。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了古希臘人文主義精神，解題時(shí)注意區(qū)分普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的思想。10．（4分）16﹣17世紀(jì)，英國物價(jià)上漲了256%，工資上漲了145%．地租漲幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于物價(jià)漲幅。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有（）①英國成為海上霸主②工業(yè)革命③殖民掠奪④奴隸貿(mào)易。A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【考點(diǎn)】55：英國的殖民擴(kuò)張．【分析】本題以16﹣17世紀(jì)英國物價(jià)上漲為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)英國殖民擴(kuò)張的掌握，以及學(xué)生對(duì)材料分析和綜合應(yīng)用能力?！窘獯稹拷獯鸨绢}關(guān)鍵要把握材料中的時(shí)間限制。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，16﹣17世紀(jì)工業(yè)革命還未開始，故①②不對(duì)；18世紀(jì)中期英國才成為“日不落帝國”，成為海上霸主，故①不對(duì)；而16﹣17世紀(jì)正是殖民擴(kuò)張時(shí)期，包括殖民掠奪和奴隸貿(mào)易，所以③④正確。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題屬于組合型選擇題，可采取排除法。本題以材料的形式考查英國殖民擴(kuò)張，解題的關(guān)鍵在于從材料中提取有效信息并與所學(xué)知識(shí)的有效結(jié)合。11．（4分）19世紀(jì)上半葉英國著名詩人華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿，卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。他強(qiáng)調(diào)作家的主觀想象力，認(rèn)為詩歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露。華茲華斯的作品應(yīng)該屬于（）A．古典主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 【考點(diǎn)】I1：浪漫主義文學(xué)．【分析】本題主要考查浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)?！窘獯稹恳罁?jù)所學(xué)可知，古典主義流行的時(shí)間是17到18世紀(jì)；現(xiàn)代主義于十九世紀(jì)末興起至二十世紀(jì)中期；從材料“華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿，卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用”可知，華茲華斯反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)風(fēng)格，而他有認(rèn)為“詩歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露”，符合浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解與材料解讀能力。12．（4分）國際工人運(yùn)動(dòng)給我們留下了寶貴財(cái)富。下列文獻(xiàn)按時(shí)間先后排列準(zhǔn)確的是（）①《共產(chǎn)黨宣言》②《資本論》③《四月提綱》④《人民憲章》A．③①②④ B．①②④③ C．①②③④ D．④①②③ 【考點(diǎn)】72：《共產(chǎn)黨宣言》．【分析】本題主要考查國際工人運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。【解答】①1848年馬克思和恩格斯發(fā)表，②1867年，③列寧發(fā)表于1917年。④制定于1837年。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)國際工人運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記能力，屬基礎(chǔ)題。二、解答題（共有2小題，滿分52分）13．（38分）國家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢(shì)不得不變。于是先從在下者（平民）起……此已開后世布衣將相之例……秦始皇盡滅六國以開一統(tǒng)之局……下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之變局，至是始定。﹣﹣趙翼《廿二史札記》（1）分析材料，說明“天下變局”是指什么，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括由西周至秦漢國家體制發(fā)生的變化。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命被稱為“姐妹革命”，美國1787年憲法和法國《人權(quán)宣言》是兩個(gè)重要文獻(xiàn)。（2）指出這兩個(gè)文獻(xiàn)包含的資產(chǎn)階級(jí)國家建設(shè)的基本原則，分析它們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)國家建設(shè)過程中的作用。清末駐日參贊黃遵憲在《日本國志》中對(duì)明治維新時(shí)期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更張……百務(wù)并修，氣象一新，慕效西法，罔遺余力……富強(qiáng)之機(jī)轉(zhuǎn)移頗捷，循是不輟，當(dāng)有可與西國爭衡之勢(shì)?！薄度毡緡尽?887年成稿后，黃遵憲向李鴻章、張之洞和總理各國事物衙門各送一部，但未引起重視，書稿直至甲午戰(zhàn)爭之后方才刊行。有人感慨：其書若早流傳，可省賠款二萬萬兩白銀，康、梁諸人從該書受到啟發(fā)，光緒帝也曾索要該書。（3）簡述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策及具體措施。分析《日本國志》在甲午戰(zhàn)爭后受到維新派重視的原因。在近代中國，愛國是歷史的主旋律，有著豐富的內(nèi)涵，可通過多個(gè)主題體現(xiàn)出來。（4）閱讀下表中的資料，圍繞愛國，提煉一個(gè)涵蓋若干條資料的主題，并將符合該主題的資料序號(hào)挑選出來。結(jié)合所學(xué)，補(bǔ)充一條符合該主題的新資料并加以簡要闡釋。要求：提煉的主題必須涵蓋兩條以上資料，立意明確；符合該主題的資料要選擇完整，無遺漏；邏輯清晰合理。序號(hào)資料1江南制造總局2“文學(xué)革命”3武昌起義4“自強(qiáng)”“求富”5三民主義6師夷長技以制夷7京張鐵路8南京大屠殺9北伐戰(zhàn)爭10虎門銷煙11中國同盟會(huì)12南昌起義【考點(diǎn)】16：秦朝的中央集權(quán)制度；18：郡縣制；87：啟蒙運(yùn)動(dòng)；M6：明治維新的內(nèi)容．【分析】（1）本題主要考查西周至秦漢國家體制發(fā)生的變化。（2）本題主要考查美國1787年憲法和法國《人權(quán)宣言》所體現(xiàn)的原則及作用。（3）本題主要考查日本明治維新在經(jīng)濟(jì)方面的主要政策措施，以及甲午戰(zhàn)爭后維新派學(xué)習(xí)日本的原因。（4）本題主要考查圍繞愛國主題選擇歷史事件加以闡釋?！窘獯稹康冢?）題根據(jù)材料信息“其君既起自布衣，其臣亦自多亡命”及所學(xué)知識(shí)可知，西周統(tǒng)治階級(jí)多由世襲貴族組成，到西漢建立時(shí)皇帝和大臣大多出身平民；國家體制的變化根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。由材料中“自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官”到“此已開后世布衣將相之例…秦始皇盡滅六國以開一統(tǒng)之局”可以總結(jié)出“天下變局”是指統(tǒng)治者由世襲貴族到出身布衣，國家體制方面中央集權(quán)制度逐步建立。第（2）題可結(jié)合美國1787年憲法及法國《人權(quán)宣言》的內(nèi)容及作用回答美國1787年憲法和法國《人權(quán)宣言》所體現(xiàn)的權(quán)力制衡，三權(quán)分立，天賦人權(quán)，主權(quán)在民等原則，奠定了資產(chǎn)階級(jí)民主制度的基礎(chǔ)。第（3）題第一問可結(jié)合日本明治維新經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容回答，第二問可結(jié)合甲午戰(zhàn)后我國的政治形勢(shì)回答日本明治維新在經(jīng)濟(jì)方面的措施，隨著民族危機(jī)加深和明治維新的成功，先進(jìn)的中國人開始學(xué)習(xí)日本。第（4）題主觀性較強(qiáng)，可任選一個(gè)主題找出對(duì)應(yīng)的資料，補(bǔ)充的材料要與所選主題對(duì)應(yīng)，屬于開放型試題，注意要從資料中總結(jié)主題。故答案為：（1）統(tǒng)治階層在西周由世襲貴族組成，到西漢建立時(shí)皇帝和大臣大多出身布衣。變化：從分封制到郡縣制；中央集權(quán)制度逐步建立。（2）基本原則：權(quán)力制衡，三權(quán)分立；