社會(huì)心理學(xué)第六講愛情教學(xué)課件

36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭(zhēng)氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂(lè)觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂(lè)觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無(wú)反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。社會(huì)心理學(xué)第六講愛情社會(huì)心理學(xué)第六講愛情36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭(zhēng)氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂(lè)觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂(lè)觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無(wú)反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。社會(huì)心理學(xué)第六講愛情第六講愛情1、愛情定義與分類對(duì)美好愛情的追求是人類永恒的理想早在20世紀(jì)中期,心理學(xué)家羅洛梅在他的《愛與意志》中就從心理學(xué)的角度對(duì)人類的愛情進(jìn)行了分析。他指出:愛情是一種奉獻(xiàn),而不是一種索取,它是主動(dòng)的情感而不是被動(dòng)的接受。在他看來(lái),人類的愛情包含著四個(gè)要素:關(guān)心、責(zé)任、尊重和理解。什么是愛情?有一天,柏拉圖問(wèn)蘇格拉底:什麼是愛情?蘇格拉底說(shuō):我請(qǐng)你穿越這片稻田,去摘一株最大最金黃的麥穗回來(lái),但是有個(gè)規(guī)則:你不能走回頭路,而且你只能摘次閱讀課的大量實(shí)踐證明,學(xué)生掌握了科學(xué)的閱讀方法,閱讀的主動(dòng)性就會(huì)增強(qiáng)。同時(shí),學(xué)生在閱讀實(shí)踐中運(yùn)用學(xué)習(xí)方法,就會(huì)逐步使學(xué)法由知識(shí)變成學(xué)生的閱讀行為方式。日復(fù)一日地訓(xùn)練,逐步遷移內(nèi)化,便形成了閱讀能力。這一點(diǎn)正是優(yōu)生和差生在閱讀方面的顯著差異。有了閱讀興趣和閱讀能力,提高閱讀效率便是水到渠成的事了。一、指點(diǎn)門徑,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣閱讀有沒有門徑呢?回答是肯定的。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),如何利用“自讀提示”找到閱讀的門徑,把握閱讀要點(diǎn),培養(yǎng)閱讀能力,是學(xué)法指導(dǎo)不容忽視的內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生用好“自讀提示”應(yīng)注意以下四點(diǎn)。1、了解文體。首先指導(dǎo)學(xué)生捕捉“自讀提示”中點(diǎn)明文體的語(yǔ)句,針對(duì)文體特點(diǎn),有目的地自讀。如第六冊(cè)第一單元《地質(zhì)之光》和《瀾滄江邊的蝴蝶會(huì)》,雖是同一單元的自讀課文,但前者是報(bào)告文學(xué),后者則是一篇寫景抒情的散文。這在“自讀提示”的首句分別作了提示:“本文是一篇寫地質(zhì)科學(xué)家李四光獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)具有真實(shí)性和文學(xué)性的特點(diǎn)?！薄斑@是一篇寫景抒情的散文?！庇纱?應(yīng)使學(xué)生明確,閱讀前者,要注意寫人過(guò)程中真實(shí)性和文學(xué)性的關(guān)系;閱讀后者,要著重體會(huì)課文是怎樣寫景,如何抒情的。2、理清層次。教師還要指導(dǎo)學(xué)生利用“自讀提示”理清提示內(nèi)容的層次,以便閱讀中分層思考問(wèn)題,分層把握要點(diǎn)。這樣,無(wú)論是內(nèi)容還是形式,都盡可能在一次性閱讀中做到注意點(diǎn)和注視點(diǎn)同步,縮小回視次數(shù),提高閱讀速度和效果。如《閱讀》第六冊(cè)中《從宜賓到重慶》,揭示的內(nèi)容較多,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生理清提示內(nèi)容的層次,明確閱讀時(shí)應(yīng)注意的地方。揭示內(nèi)容分三個(gè)大層次:一層簡(jiǎn)介解說(shuō)詞及其作用;二層點(diǎn)明本文的出處(《話說(shuō)長(zhǎng)江》),揭示解說(shuō)詞的特點(diǎn)(與圖像相依相輔,互為補(bǔ)充……);三層概括本文的寫作特色:①條理清晰(按長(zhǎng)江流向依次介紹了四川境內(nèi)的三座城市──宜賓、瀘州、重慶);②知識(shí)豐富(地理知識(shí)、風(fēng)土人情、歷史傳說(shuō));③文筆生動(dòng)(描寫、抒情、比喻、擬人等手法)。顯然,第三層揭示了自讀中需注意的三方面的重要內(nèi)容,即應(yīng)注意:說(shuō)明的內(nèi)容及空間順序;有哪些知識(shí);說(shuō)明的方法及語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生理清了這幾個(gè)層次,再讀課文,就不是盲目的了。3、把握要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生利用“自讀提示”,還應(yīng)教會(huì)學(xué)生把握閱讀要點(diǎn),以便在自讀中認(rèn)準(zhǔn)主攻方向。如語(yǔ)文第二冊(cè)《夜走靈官峽》,“自讀提示”明確指出,閱讀課文首先要抓住小主人公成渝的形象,“這是小說(shuō)正面刻畫的形象”,而不能把“我”作為主要人物。如此,對(duì)于正確把握自讀方向、領(lǐng)會(huì)文章主題及寫法是十分重要的。4、明確要領(lǐng)自讀要領(lǐng),包括自讀態(tài)度情緒的揭示和自讀方法的指點(diǎn)。如《閱讀》第一冊(cè)第四課《小麻雀》,“自讀提示”中指出“這是第一篇自讀課文”,并提出了自讀要求:“獨(dú)立閱讀”、“姿勢(shì)端正,思想集中,邊讀邊思考”等。又如《美洲“彩蝶王”》,提出了“速讀”的要求,介紹了“速讀”的方法。《閱讀》第五冊(cè)《莊稼的朋友和敵人》,揭示了整體閱讀的要求及練習(xí)方法。這些都應(yīng)在自讀之前作必要的強(qiáng)調(diào)、指導(dǎo),要求學(xué)生仔細(xì)領(lǐng)會(huì),并通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生掌握自讀的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的自讀習(xí)慣。二、重視學(xué)習(xí)過(guò)程,教給科學(xué)的閱讀方法為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí),教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)法的具體內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,把有關(guān)學(xué)習(xí)方法的理論,變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行實(shí)際操作的具體步驟,將學(xué)習(xí)過(guò)程清晰地交代給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí),一步一步按合理的程序進(jìn)行。如訓(xùn)練學(xué)生掌握“找中心句的方法”,可以課生按以下四個(gè)步驟進(jìn)行。(1)按閱讀一段文章的一般方法步驟認(rèn)真閱讀全段。(2)仔細(xì)分析段內(nèi)句子間的關(guān)系,明確全段中心意思,判斷是否有中心句。(3)了解中心句在段內(nèi)位置的規(guī)律。一般有四種情況。①起概括和總說(shuō)作用的中心句一般在段的開頭;②起承上啟下作用的中心句一般在段的中間;③起歸納和總結(jié)作用的中心句一般在段的末尾;④起強(qiáng)調(diào)和增強(qiáng)印象作用的中心句一般在段的開頭和結(jié)尾同時(shí)出現(xiàn)。(4)運(yùn)用中心句在段內(nèi)位置的規(guī)律具體確定中心句。三、指導(dǎo)學(xué)法要提出相應(yīng)的要求和目標(biāo)社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)的要求越來(lái)越高，培養(yǎng)人的教育過(guò)程就必須不斷適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的要求。教育者是社會(huì)中最先進(jìn)的人群之一，教育者引導(dǎo)著人類前行。所以社會(huì)拒絕“庸師”。國(guó)家新一輪課程改革的實(shí)施，標(biāo)志著英語(yǔ)教學(xué)改革進(jìn)入了一個(gè)全新的領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域?yàn)榻處熖峁┝藦V闊的空間。它要求作為課程改革實(shí)踐者的教師，必須更新自己的教學(xué)觀念，改變自己的教學(xué)行為，遠(yuǎn)離平庸。而進(jìn)行教學(xué)反思則是達(dá)到目標(biāo)的一個(gè)有效途徑。因?yàn)椤敖虒W(xué)成功（優(yōu)秀教師）=教學(xué)過(guò)程+教學(xué)反思”、“教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”，因?yàn)榉此夹越虒W(xué)可以促使教師成為實(shí)踐型、專家型和學(xué)者型的教師。一、教學(xué)反思的含義及特點(diǎn)反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在教學(xué)中所做的行為及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。它可分為教學(xué)前反思，教學(xué)中反思和教學(xué)后反思等三個(gè)階段。教學(xué)前反思就是上課前的備課問(wèn)題，即在備課中要思考教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，要思考教師的教和學(xué)生的學(xué)，要思考教材的整合，要思考教學(xué)方法和手段等。教學(xué)中反思就是按教學(xué)的進(jìn)程及時(shí)地主動(dòng)地根據(jù)實(shí)際調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度、氣氛和方法等的反思，以便適應(yīng)學(xué)生，是教學(xué)中的一種機(jī)智。教學(xué)后反思就是在教學(xué)行動(dòng)后有批判性地對(duì)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容過(guò)程和方法進(jìn)行的反思，以便使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化和更優(yōu)化，為下一步的教學(xué)提供借鑒。教學(xué)反思具有探索性。任何教師都有理論上的迷茫、實(shí)踐中的困惑。反思作為一種教學(xué)手段在探索中奮進(jìn)。存在問(wèn)題就整改，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題則深思，反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷地向高層次邁進(jìn)。教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程，既是教師探索的過(guò)程，也是教師反思的過(guò)程。教學(xué)反思貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。它既有對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思，如教學(xué)內(nèi)容的安排是否合理，重難點(diǎn)是否突出等；也有對(duì)教學(xué)方法的反思，如探究性教學(xué)和任務(wù)型教學(xué)如何在英語(yǔ)課堂上得到合理運(yùn)用，多媒體教學(xué)如何為課堂教學(xué)服務(wù)等；既有常規(guī)課的反思，也有專題活動(dòng)的反思，比如如何高效性地分析試卷？怎樣提高學(xué)生的聽力水平和寫作水平等等。教學(xué)反思令課堂再現(xiàn)了生機(jī)，以人為本的理念得到了很好地體現(xiàn)。教師既有通過(guò)自己實(shí)踐后感受而進(jìn)行的教學(xué)反思，也有借學(xué)生的眼睛作為“鏡頭”來(lái)質(zhì)疑自己的教學(xué)行為的反思。二、教學(xué)反思的一般內(nèi)容教學(xué)反思是指教師把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面深入的思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)。對(duì)教學(xué)過(guò)程后的反復(fù)研究是提高教學(xué)效益的重要途徑，又是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的有效方法?，F(xiàn)代教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)與資源，而是教育者的教學(xué)理念。教育理念正確與否決定教師的成熟程度。如果一個(gè)教師只滿足于已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而不進(jìn)行反思，那么舊有的理念和教學(xué)行為就很難改變。只有不斷進(jìn)行反思才能努力發(fā)展自我、完善自我，才能改變已有的思維定勢(shì)，才能教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行教學(xué)反思，獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，是成為專家型教師一種有效的方式和途徑。教學(xué)反思的內(nèi)容大致可分為兩種：反思教學(xué)理念與反思教學(xué)方法。1.反思教學(xué)理念。每一位教師的教學(xué)行為都是受一定的教學(xué)理念支配的。沒有科學(xué)的教學(xué)理念，就沒有科學(xué)的教學(xué)行為，而教學(xué)理念是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的，它是與時(shí)俱進(jìn)的。如果我們的教學(xué)理念落后了，那必將使得我們的教學(xué)方法和手段也落后。所以，在新課程背景下英語(yǔ)教師首先要對(duì)自己的教學(xué)理念進(jìn)行反思，找出差距和不足，時(shí)時(shí)更新自己的教學(xué)理念。2.反思教學(xué)方法。教師在一定的教學(xué)理論和學(xué)科專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上，還要對(duì)相應(yīng)的課堂教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行反思。如選擇了哪些教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)？教學(xué)過(guò)程是否合理，是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)？如何營(yíng)造寬松、民主、平等和諧的課堂氣氛，同時(shí)做到“治而不亂，秩序井然”就成為我們教師值得反思的一個(gè)問(wèn)題。因此，反思自己的教學(xué)方法是否能夠體現(xiàn)自己的教學(xué)理念，是否能夠落實(shí)教學(xué)目標(biāo)是我們教師應(yīng)該認(rèn)真反思的又一重要內(nèi)容。三、教學(xué)反思的具體措施教學(xué)反思應(yīng)與教育科研相結(jié)合。教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)案例、教學(xué)理論取之不竭的源泉。教學(xué)反思來(lái)自于教學(xué)實(shí)踐，又服務(wù)于課堂教學(xué)，是教育科研的重點(diǎn)。教師要把教學(xué)反思和教學(xué)案例、課題研究結(jié)合起來(lái)，這樣使課堂教學(xué)更具有科學(xué)性和藝術(shù)性，更好地構(gòu)建符合時(shí)代要求的課堂教學(xué)方式。我們平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，要保持開放敏感和好奇心，一節(jié)課上完后，要精心回顧：自己的教學(xué)環(huán)節(jié)是否安排得合理和恰到好處，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力是否得到充分的訓(xùn)練，自己的教學(xué)方法學(xué)生是否能夠適應(yīng)，是否很好地突出重點(diǎn)難點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程中能否使學(xué)生易于理解和掌握；教學(xué)理念是否適應(yīng)學(xué)生的年齡和認(rèn)知規(guī)律；課堂上有否充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性；有否顧及不同層次的學(xué)生，能否讓優(yōu)生吃飽快跑，讓中等生吃飽跑得動(dòng)，讓后進(jìn)生吃得下不拉后腿。再反思一下，學(xué)生學(xué)得快樂(lè)嗎，自己上課愉快順暢嗎，還有哪些方面需要改進(jìn)？林林總總，方方面面，這些材料堅(jiān)持寫下來(lái)，日積月累，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就會(huì)越來(lái)越豐富。四、教學(xué)反思應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題1.是否真正“溝通”和“合作”葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動(dòng)起源于交往”、“沒有溝通就不可能有教學(xué)”。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的過(guò)程。教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員；教學(xué)是教師與學(xué)生彼此敞開心扉、相互接納的對(duì)話過(guò)程。在成功的教學(xué)過(guò)程中，師生應(yīng)形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。2.是否創(chuàng)造性地使用了教材教材，歷來(lái)被作為課程之本。而在新的課程理念下，教材的首要功能只是作為教與學(xué)的一種重要資源，但不是唯一的資源，它不再是完成教學(xué)活動(dòng)的權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)。同時(shí)，教師不僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者。因此，教師應(yīng)根據(jù)對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼闲薷摹?.是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異學(xué)生的個(gè)性差異是客觀存在的。成功的教育者，必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，因材施教、因人施教、因類施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都有施展才能的機(jī)會(huì)。因此，無(wú)論是情境的創(chuàng)設(shè)還是內(nèi)容的呈現(xiàn)，無(wú)論是問(wèn)題的設(shè)置，還是釋疑解惑，都應(yīng)該“為了一切學(xué)生”，因?yàn)榻逃淖畲笫姑褪亲鹬貙W(xué)生的個(gè)性差異，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。五、教學(xué)反思的意義教學(xué)反思是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的核心，這就要求教師首先要有創(chuàng)新性，而教師創(chuàng)新的基礎(chǔ)是不斷在教學(xué)中進(jìn)行研究和反思。教學(xué)反思是教師專業(yè)化特點(diǎn)的需要。時(shí)代的發(fā)展要求教師成長(zhǎng)為專業(yè)化人員，英語(yǔ)教師只有在不斷學(xué)習(xí)、不斷探索、不斷反思的基礎(chǔ)上，才能與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)工作有效地展開。教學(xué)反思是教師自我發(fā)展的需要。教師通過(guò)不斷反思，可以發(fā)現(xiàn)自己和他人的優(yōu)缺點(diǎn)，從而拓寬專業(yè)的視野，激發(fā)不斷追求的動(dòng)機(jī)。通過(guò)對(duì)實(shí)踐的反思，可以獲得實(shí)踐性的知識(shí)，積累好的英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)不良的教學(xué)行為、方法和策略進(jìn)行改善和優(yōu)化，從而提高英語(yǔ)教學(xué)能力和水平。六、結(jié)束語(yǔ)教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)優(yōu)秀英語(yǔ)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子的教案最多成為一名教書匠，難成為名師。但如果認(rèn)認(rèn)真真寫三年的教學(xué)反思則有可能成為名師。”在學(xué)中教，在教中學(xué)。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無(wú)止境，教師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。教學(xué)反思可以進(jìn)一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動(dòng)，不斷地反思能不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，“教然后而知困”，從而促使自己拜師求教、書海尋寶。第六講愛情1、愛情定義與分類對(duì)美好愛情的追求是人類永恒的理想早在20世紀(jì)中期,心理學(xué)家羅洛梅在他的《愛與意志》中就從心理學(xué)的角度對(duì)人類的愛情進(jìn)行了分析。他指出:愛情是一種奉獻(xiàn),而不是一種索取,它是主動(dòng)的情感而不是被動(dòng)的接受。在他看來(lái),人類的愛情包含著四個(gè)要素:關(guān)心、責(zé)任、尊重和理解。什么是愛情?有一天,柏拉圖問(wèn)蘇格拉底:什麼是愛情?蘇格拉底說(shuō):我請(qǐng)你穿越這片稻田,去摘一株最大最金黃的麥穗回來(lái),但是有個(gè)規(guī)則:你不能走回頭路,而且你只能摘次于是柏拉圖去做了。許久之后,他卻空著雙手回來(lái)了。蘇格拉