高中政治統(tǒng)編版必修四2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課件（31張）

運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性第二課探究世界的本質(zhì)一二三知識(shí)一覽：規(guī)律是客觀(guān)的正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性一、規(guī)律是客觀(guān)的古希臘有位哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)過(guò)一句名言，"人不能兩次踏入同一條河流，"說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？答案：河水在不停地流動(dòng)，當(dāng)人第二次踏入這條河時(shí)，接觸的已不是原來(lái)的水流，而是上游來(lái)的新水流?？陀^(guān)事物就像河水一樣處于不停的運(yùn)動(dòng)之中。2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人類(lèi)社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的人的思維是運(yùn)動(dòng)變化的世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。運(yùn)動(dòng)含義2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。物質(zhì)的唯一特性：物質(zhì)的根本屬性和存在方式：客觀(guān)實(shí)在性運(yùn)動(dòng)本身就有的而不是外部強(qiáng)加于它的注意：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方?！贝Ａ?，他從他刻記號(hào)的地方下水尋找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？刻舟求劍物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)。（形而上學(xué)）2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人類(lèi)社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的人的思維是運(yùn)動(dòng)變化的運(yùn)動(dòng)載體：宏觀(guān)物體、微觀(guān)粒子、生命有機(jī)體等運(yùn)動(dòng)載體：生產(chǎn)方式

運(yùn)動(dòng)載體：人腦運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者,反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)。(唯心主義)2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性（1）區(qū)別：含義不同①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式； ——世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者?！撾x物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。③反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)——形而上學(xué)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)——唯心主義特點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的。2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 ——赫拉克利特

人一次也兩不能踏進(jìn)同一條河流 ——克拉底魯

運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的。

靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一?！九f教材】正確的，承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止。錯(cuò)誤的，否認(rèn)了相對(duì)靜止的存在。2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

（1）規(guī)律的含義：事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。3、規(guī)律的客觀(guān)性能量守恒和轉(zhuǎn)化定律固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力萬(wàn)有引力定律價(jià)值規(guī)律——不是主觀(guān)臆造或是上帝創(chuàng)造——不是表面的、現(xiàn)象的、外在的——是確定不移的，不是偶然的——具有重復(fù)性，不是多變易逝的2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性（1）規(guī)律具有客觀(guān)性。不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律具有普遍性。自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。4、、規(guī)律的特點(diǎn)

①規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移。

②規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，它是不可違背的。2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性注意：1.人可以利用規(guī)律，不能改變規(guī)律，只能改變規(guī)律發(fā)生的條件。2.規(guī)律不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

3.人不能蔑視、違背、抗拒、發(fā)明、改變、修改、消滅、創(chuàng)造規(guī)律

4.但是人可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律規(guī)律的客觀(guān)性和普遍性原理【世界觀(guān)】規(guī)律是客觀(guān)的【方法論】①必須尊重客觀(guān)規(guī)律，按客觀(guān)規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律?！臼澜缬^(guān)】規(guī)律是普遍的

【方法論】①必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性二、正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性

為什么說(shuō)最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明?說(shuō)明了人類(lèi)意識(shí)的什么特點(diǎn)?

建筑師在建造橋梁之前，就已經(jīng)在自己的頭腦中把橋梁設(shè)計(jì)出來(lái)了，建筑師建造橋梁的過(guò)程，也是實(shí)現(xiàn)自己目的的過(guò)程，充分說(shuō)明人的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的。

人們?cè)诜从晨陀^(guān)世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的，在行動(dòng)前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。而動(dòng)物的活動(dòng)是無(wú)目的的、本能的活動(dòng)。意識(shí)具有目的性（關(guān)鍵詞：目的、動(dòng)機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟、規(guī)劃等）2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性生活中有很多誘惑，有的人堅(jiān)持住了底線(xiàn)，有的人迷失了自我，說(shuō)明了什么問(wèn)題？意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)象的選擇，強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀(guān)世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性思考：科學(xué)家在對(duì)蝙蝠的研究當(dāng)中，發(fā)明了雷達(dá)，說(shuō)明了什哲理？意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)：意識(shí)活動(dòng)具有目的性側(cè)重于確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟，強(qiáng)調(diào)與動(dòng)物純粹的無(wú)目的的本能活動(dòng)不同意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)象的選擇，強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀(guān)世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性（3點(diǎn)）側(cè)重于突出對(duì)客觀(guān)存在反應(yīng)的程度（現(xiàn)象和本質(zhì)）和時(shí)間跨度（過(guò)去、當(dāng)前和未來(lái)）2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)人的行為人的實(shí)踐意識(shí)中的理念現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。注意：意識(shí)不能直接引起客觀(guān)事物的變化，而是通過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。建筑藍(lán)圖需要通過(guò)工人勞動(dòng)才能成為建筑物。（1）意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀(guān)規(guī)律的制約，只有符合客觀(guān)規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，達(dá)到改造世界的預(yù)期目標(biāo)；（2）違背客觀(guān)規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。思考：以上兩幅漫畫(huà)說(shuō)明了什么？2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

香港部分具有“港獨(dú)”的青年認(rèn)為：“香港只有獨(dú)立才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展”，在這樣的思想支配下，走上街頭開(kāi)展極端暴力行為

習(xí)近平給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”回信時(shí)指出，青年—代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。正確的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性5、意識(shí)能動(dòng)作用原理及方法論【原理】：（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)可以能動(dòng)的指導(dǎo)人們改造世界。正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀円欢ㄒ匾曇庾R(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)。2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理（重點(diǎn)）（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界，要求我們充分重視和發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是《小馬過(guò)河》里說(shuō)：小馬要過(guò)河，先問(wèn)牛大伯是否可以過(guò)。牛大伯說(shuō)水很淺，能過(guò)。小馬正準(zhǔn)備過(guò)，忽然松鼠告訴它，水很深，不能過(guò)：前天還淹死了它的一個(gè)同伙。小馬沒(méi)主意了，回去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尳兴约憾嘞胂?，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水不深也不淺，剛好過(guò)膝蓋。想一想：小馬過(guò)河說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律，從客觀(guān)存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。1、什么是一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是？——What2、為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是？——Why①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用，必須做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀(guān)符合客觀(guān)。②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的、客觀(guān)的，要求我們必須尊重客觀(guān)規(guī)律，按規(guī)律辦事。2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性3、怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是？——How（1）做事情首先要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律，從客觀(guān)存在的事物出發(fā)(尊重客觀(guān))（2）充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。它要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。（發(fā)揮主觀(guān)）（3）把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。（兩個(gè)結(jié)合）（4）既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀(guān)條件，