《阿房宮賦》高中統(tǒng)編版語文必修下冊

杜牧阿房宮賦壹文學常識一、解文題

“阿房宮”是秦始皇在位時營造的宮殿，遺址在今西安西南的阿房村。（“阿房”讀“ēpáng”，是地名）根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達十數(shù)丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。

阿房宮

劉勰的《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī,舒展）文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內容；鋪采摛文，指賦的貌。本文為文賦。文賦的代表作還有歐陽修的《秋色賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。拓展文體——賦賦的特點：[賦]形式上：1）用詞：辭藻華麗2）修辭：渲染夸張，多用比喻、排比、對偶等3）講究聲韻美[賦]內容上：詠物說理，通過山水、風物、鳥獸等來表現(xiàn)作者的思想感情，結尾議論，寄托諷喻。短賦先秦諸子散文騷賦以屈原為代表辭賦漢代，賦的體制正式確立文體知識駢賦魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展律賦唐代又由駢體轉向律體文賦宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格《阿房宮賦》被人們視為“文賦”的先河之作，更有“古來之賦，此為第一”之譽。作者簡介杜牧，字牧之，晚唐杰出詩人。出身名門,26歲中進士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書舍人,晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”自號為“樊川居士”杜牧詩歌創(chuàng)作成就突出，其以清麗自然的詩風在晚唐詩壇獨樹一幟，人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；他又和李商隱同時代且齊名被人們合稱為“小李杜”?！捌缴迳€，愿補舜衣裳”杜牧生于晚唐多事之秋，立志經(jīng)邦濟世，希望恢復昔日唐朝的繁榮昌盛。他反對最高統(tǒng)治者窮奢極欲，不恤國事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)外族侵略，認為必須除去禍患，國家才能安定。由于性情剛強、直陳利弊,

得罪當權,所以不為重用,使他有懷才不遇的感覺,于是浪跡于江湖,飲酒賦詩以自遣。

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年。23歲的杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，…故作《阿房宮賦》?！?/p>

唐敬宗李湛16歲繼位，好聲色，興土木，游宴無度，不視朝政，在位3年為宦官劉克明所殺。作者借此賦表面鋪寫阿房宮的興、毀，實則用秦驕奢致亡的故事，規(guī)勸本朝當政者，以古為鑒，明興亡大道。表達出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟民的情懷。寫作背景縵回迤邐

檐牙高啄轆轆

剽掠

不霽何虹鼎鐺

錙銖盡態(tài)極妍

橫檻

嘔啞

架梁之椽

參差囷囷

杳不知鬟焚椒蘭在庾之粟粒妃嬪媵嬙

mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánpiāochēngyǐlǐzīzhūchuányǔsùjiànǒuyācēncī讀文正音qūnhuánzhuó貳翻譯文本整體感知六王畢，四海一，蜀山兀（wù），阿（ē）房（páng）出。覆壓三百余里，隔離天日。驪（lí）山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐（yán）牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。六國滅亡了，天下統(tǒng)一，蜀地的山禿了，阿房宮建成了。（阿房宮）覆蓋三百多里地，（樓閣高聳，）遮蔽天日。從驪山北邊建起，折而向西一直通到咸陽。渭水和樊川河水盛大，流進宮墻。五步有一座高樓，十步有一座臺閣；走廊縈繞曲折，檐牙高聳，如鳥仰首啄物；各隨地勢，攢聚對峙。完結統(tǒng)一光禿建成遮蔽通達水流的樣子縈繞曲折名作狀名作狀切合如同兵戈相對文言翻譯盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽（jì）何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。回環(huán)曲折，像蜂房，像水渦（一樣稠密層疊），矗立著，不知它們有幾千萬座。長橋臥在水上，沒有云，怎么出現(xiàn)了龍？（兩層）通道跨越天空，不是雨過天晴。哪里來的彩虹？高高低低，分辨不清，不知道是西還是東。人們在臺上唱歌，歌聲響起，好像充滿著暖意，如同春光那樣和暖。人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。一天之內，一宮之中，而天氣冷暖（卻）不同。盤旋的樣子曲折回旋的樣子雨晴座分辨不清天氣文言翻譯這段運用了什么手法？樓閣、廊檐，描寫細致入微；長橋、復道，想象神奇瑰麗。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。思考：復道行空，不霽何虹。長橋臥波，未云何龍。第一段鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。實寫

虛寫虛實結合：比喻：夸張：【思路分析】本段主要寫阿房宮的雄偉壯觀，可分四層：【第一層，背景和巨大耗費】六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。【第二層，規(guī)模宏偉】覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻?！镜谌龑?，宮內樓閣宏偉、豪華、橋梁復道的奇麗、壯觀】五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東?！镜谒膶樱瑢m中歌舞之盛】歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊?？倢懲饷布殞憙炔肯葘憳情w次寫長橋復道后寫宮中歌舞盛況

第一段（巨大耗資、宏偉規(guī)模、樓閣之高）建筑人物宏偉壯麗由總寫到局部、由遠及近、由外及里妃嬪（pín）媵（yìnɡ）嬙（qiánɡ），王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。六國王侯的宮妃、女兒、孫女。辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。早晨唱歌，晚上彈曲。當了秦國的宮人。（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子；墨綠的云彩紛紛擾擾，那是宮女們早上起來梳理鬟鬢；渭水河上長起了脂膏，那是她們洗完臉倒掉的胭脂水；煙霧升騰，那是她們在燒椒蘭熏香；雷霆忽然震響，那是宮車過去了；車聲越聽越遠，杳然無聲的，不知它駛向什么地方。名作狀閃亮的樣子很多香料彈琴唱歌車行的聲音渺茫去到文言翻譯一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽（piāo）掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（chēnɡ）玉石，金塊珠礫，棄擲邐（lǐ）迤（yí），秦人視之，亦不甚惜。宮人的肌膚、姿容都嬌媚極了，久立遠望，盼望皇帝駕臨身邊。有的36年都沒有見到（皇帝）。燕國、趙國收藏的寶物，韓國、魏國積蓄的金玉珠寶。齊國楚國保存的瑰寶，（是）多少代多少年，從百姓那里搶來的，堆疊如山，一旦（國家滅亡），不能擁有，都運到這里。（在這里）把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子，丟棄滿地，秦人看待這些（東西）也不很愛惜。久立珍藏劫掠名作狀，把名作動，視作鐵鍋積蓄寶物連續(xù)不斷的樣子文言翻譯此段用了哪些修辭手法？明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。比喻比喻夸張夸張夸張

第二段宮女來歷眾多哀怨妃嬪媵嬙…明星…所之也承上段歌舞之盛比喻排比夸張縵立望幸不見窮奢極欲珍寶數(shù)量處置六國（剽掠其人）倚疊如山鼎鐺玉石,金塊珠礫,

棄擲邐迤來源第一二段描寫宮殿、美女、珍寶，都表現(xiàn)了秦王的窮奢極欲，為下文論述天下興亡的道理作鋪墊。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖（zhū），用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟（sù）粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；唉！一個人的心思，就是千萬個人的心思啊，秦朝統(tǒng)治者喜愛繁華奢侈，別人也（都）顧念自己的家啊。為什么搜刮別人一絲一毫也不放過，（而）揮霍起來像泥沙（一樣不加珍惜）？致使那撐梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織布機上的女工還多；閃閃發(fā)光的釘子比糧倉里的谷粒還多；參差交錯的瓦縫，比一身衣服上的絲縷還多。多和盛糧倉有棱角的樣子交錯怎么極細微絲線文言翻譯直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土！直的橫的的欄桿，比九州的城墻還多；嘈雜的管弦樂聲比鬧市里人們的話語還多。使天下的人民，不敢講話而只敢（在心里）憤怒。秦始皇的狠毒心腸，一天比一天驕橫頑固。戍邊的士族吶喊起來，函谷關被攻占，楚國人燃起一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化為一片燒焦了的土！欄桿九州樂聲獨裁者被攻占可惜文言翻譯阿房宮引發(fā)的矛盾？本體喻體角度類比目的柱椽釘瓦縫欄檻管弦

秦所享用的，揮霍的，恰恰是百姓勞作所得甚至是賴以為生的。（揭示矛盾的原因：秦不惜民力，不愛民生）南畝

農(nóng)夫機上

工女在庾

粟粒周身

帛縷九土

城郭市人

言語耕織食穿守言使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。秦民樂苦剝削與被剝削排比對比夸張擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂建立在人民痛苦生活之上的罪證。你認為第三段可以分為幾層？第三段：由描寫轉向議論，顯示賦文的旨意。嗟乎······用之如泥沙：橫征暴斂、揮霍無度使負棟之柱······不敢言而敢怒：窮奢極欲、導致民怨獨夫之心······可憐焦土：始皇無道、自取滅亡阿房宮的毀滅

第三段

窮奢極欲貪欲揮霍滅亡一人之心秦愛紛奢千萬人之心人亦念其家

使……多于……

（六個排比）叫、舉、一炬常情積怨爆發(fā)第三段：由描寫轉向議論，寫秦始皇因為驕奢淫逸而自取滅亡。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。唉，滅掉六國的是六國自己，不是秦國。使秦國滅族的是秦國，不是天下的人民。唉！假使六國各自愛護他們的百姓，就有足夠的力量來抗拒秦國；假使秦國也能愛護六國的老百姓，就可以傳遞三世乃至萬世而做君王，誰能夠滅亡（他們）呢？秦朝統(tǒng)治者來不及哀嘆自己，而后代的人哀嘆他們；后代的人愛看哀嘆他們卻不引以為鑒，也會使更后代的人又哀嘆后代的人了。滅族愛護無暇借鑒傳遞能夠文言翻譯秦人不暇自哀，而①后人哀之；②后人哀之而不鑒之，亦使③后人而復哀④后人也。漢朝到唐朝的人唐以后的人第四段的那幾個“后人”分別指誰？段意理解

這一段作者發(fā)表議論，指出六國滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本身自己而非秦國和天下人。作者運用了假設論證，說明愛護百姓可以拒敵固國，萬世而為君，民心向背決定國家存亡。作者諷諫時弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。第四段總結六國和秦滅亡的原因諷諫唐王朝勿讓悲劇重演卒章顯志不愛民哀之，鑒之六王畢四海一蜀山兀阿房出戍卒叫函谷舉楚人一炬可憐焦土重筆濃彩鋪排渲染繪阿房之奢華興亡阿房宮賦敘述描寫議論抒情雄偉壯觀的阿房宮總結教訓警示當世宏大寬廣宏偉瑰麗統(tǒng)一建筑美人之多珍寶之富由描寫轉為議論阿房宮內美人珍寶對比事例秦王驕奢宮化焦土戒奢愛民借古諷今鋪采摛文體物言志主旨

通過描寫阿房宮的興建及其毀滅生動形象地總結了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢而亡國的歷史教訓，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。趁年華體物:第1、2自然段,鋪敘渲染阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫,奢侈的生活。寫志:第3、4自然段,議論秦朝因驕奢淫逸、橫征暴我而亡國，在篇末點題、警戒。1.賦的文體特征決定了它的謀篇布局一般是通過體物寫志，請找出本文中的“體物”與“寫志”部分。六王畢，四海一（畢，完結，指為秦國所滅；一，數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一）驪山北構而西折（北、西，名詞作狀語，向北、向西驪山，從驪山，名作狀）長橋臥波，未云何龍？（云，名詞作動詞，出現(xiàn)了云；龍，名詞作動詞，出現(xiàn)了龍）復道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動詞，出現(xiàn)了彩虹）辭樓下殿（下，名作動，走下）輦來于秦（輦，名詞作狀語，坐輦車）朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動詞，吟唱、彈奏。朝、夜，名詞作狀語，在早上、在晚上）誰得而族滅（族，使...滅族，名作動，使動）鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠當作。名詞作狀語。）詞類活用后人哀之而不鑒之（鑒，意動用法，以……為鑒）廊腰縵回（腰名詞作狀語，像腰帶一樣）蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語，像蜂房，像水渦）族秦者秦也（族，名詞作動詞，滅族）蜀山兀（兀，形容詞作動詞，山高而禿，指山上的樹木被砍伐光了）日益驕固（日，名詞作狀語，天天地）秦人不暇自哀（哀，為動用法，為……哀嘆）奈何取之盡錙銖（盡，使動用法，使……盡）楚人一炬，可憐焦土(炬。放火焦土，名詞作動詞，變成焦土)一肌一容，盡態(tài)極妍（極，副詞作動詞，極盡）燕趙之收藏（收藏，動詞作名詞，指收藏的金玉珍寶等物）詞類活用1、判斷句1）滅六國者六國也，非秦也2）族秦者秦也，非天下也3）一人之心，千萬人之心也4）朝歌夜弦，為秦宮人5）明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；

渭流漲膩，棄脂水也；

煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也2、被動句1）輸來其間2）函谷舉特殊句式3、倒裝句1）賓語前置秦人不暇自哀2）定語后置（1）有不見者，三十六年（2）釘頭磷磷（3）瓦縫參差（4）管弦嘔啞3）介詞結構后置（狀語后置）（1）使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（2）架梁之椽，多于機上之工女（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒（4）瓦縫參差，多于周身之帛縷（5）直欄橫檻，多于九土之城郭（6）管弦嘔啞，多于市人之言語特殊句式4、省略句1）長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？2）摽掠其人3）可憐焦土4）五步一樓，十步一閣特殊句式1、鉤心斗角古：指宮室結構的參差錯落，精巧工致；今：比喻用盡心機，明爭暗斗。2、明星古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績，出了名的人。3、經(jīng)營古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動)。4、精英古：指金玉珠寶等物；今：指優(yōu)秀人才。5、可憐古：可惜；今：憐憫，同情。6、隔離古義：遮斷，遮蔽今義：不讓聚在一起，避免接觸。7、直走古義：趨向今義：行走。古今異議一：1、六王畢，四海一（統(tǒng)一。）2、楚人一炬，可憐焦土（數(shù)詞。）3、黃鶴一去不復返（一旦。）