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文檔簡介

2023年高中材料作文9篇中學材料作文1

一.材料(二)中老鷹可作為立意角度考慮

(一)①從寓意角度考慮:這則寓言的寓意是烏鴉盲目仿照老鷹,最終只能落得失敗的后果。從主旨角度,可以提煉出:盲目學習他人,丟失自我。

②從烏鴉角度考慮:烏鴉看到老鷹抓山羊的矯捷身姿,便去嘗試學習老鷹,有這事可以提煉出:要敢于挑戰(zhàn)自我;要敢于嘗試;要敢于創(chuàng)新。

③從牧羊人角度考慮:材料中的關鍵句子有“牧羊人說:‘這是一只遺忘自己叫什么的鳥?!⒆用鵀貘f的羽毛說:‘它也很可愛啊!’”牧羊人的話是對烏鴉盲目仿照的否定,而小孩的話是對烏鴉敢于創(chuàng)新的確定,可以提煉出對比型的話題:盲目仿照與敢于創(chuàng)新;仿照與創(chuàng)新。

(二)①從游人角度,俗話說:做好不討好,點燈不見亮。有些時候,我們認為是愛,其實是害。

②從海龜角度,不要被一些假象所迷惑,其實,生活里我們望見的,并非完全等同于我們所理解的。

③從鷹的角度,人生中有時候挫折并不算什么,生活中小挫折,往往會成就大勝利!

二.(一)(1)抓住了關鍵詞“雕塑自我”,可立意為:

①“我勤奮努力塑造自我”

②“我通過多讀書塑造自我”

③“我選擇好的摯友塑造了自我”

④“我培育自己高尚的情操來塑造自我”

但都不是最佳立意。

(2)去掉‘多余的邊邊角角”是很重要的一個信息?!叭サ簟嘤嗟倪呥吔墙恰拍芩茉焱陚涞淖晕摇辈攀遣牧系闹行膬群?。

最佳立意:①除卻自卑,雕塑自信的我②去掉盲從,雕琢自主的我

③剔除浮躁,雕琢冷靜④摒棄貪欲,雕琢知足的我

(二)1.橫向立意:就是在思索問題的過程中,思維順著原材料所告知讀者的指向去考慮。

我們無論做什么事,都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點,因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

2.反向立意:就是把原材料的問題倒過來想想,從相反的角度對原材料提出質疑。因為越人赤腳、披發(fā),鞋帽就大有市場,就會得出魯人未必會窮的結論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。

3.延長立意:就是在原材料已知內容的基礎上,對原材料作合理的聯(lián)想,進行恰當?shù)耐评?、引伸?!疤澅旧庾霾坏谩保盁o用武之地焉能致富”等觀點。

4.類比立意:就是通過聯(lián)想,把材料的已知內容同材料外的其他內容由此及彼地聯(lián)系起來考慮,找出其中的相像點。

辦企業(yè)、做生意,要依據(jù)當?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風土人情等狀況,也要依據(jù)須要與可能,那么就要求我們考慮動機與效益,又要揚長避短,才能生財有道。

(三)(1)生命的價

值也就像這塊石頭一樣,一塊很不起眼的石頭,由于你的珍惜而提升了它的價值。”

(2)由于你的珍惜而提升了它的價值?!?/p>

(3)只要自己看重自己,珍惜自己,你的生命就有意義、有價值。

中學材料作文2

金錢并不意味著一切。你可能擁有多數(shù)的金錢,卻不肯定擁有很多美妙的東西。擁有金錢,你可以買到昂貴的藥品,卻未必能買到身心的健康;你可以買到華貴的床鋪,卻未必能買到安心的睡眠;你可以買到明麗的玫瑰,卻未必買到純凈的愛情;你可以買到輝煌的宮殿,卻未必能買到溫馨祥和的家庭。

金錢并不萬能,真正的富翁并不肯定擁有億萬家財,而是擁有名貴的精神,精神的富足才是真正的富有。正如沃倫-巴菲特說的那樣:我們應當過簡潔的生活,做精神的富翁。

沿歷史的長河一路走來,隨處可見這樣漂亮的浪花。

“采菊東籬下,悠閑見南山”,這是有些窮困過著簡潔生活的陶淵明悠然的歌聲,歌聲好像有些微弱,卻余音繚繞,至今不泯,令人沉醉。斗富的石崇呢,他的華貴衣衫他的珠寶金石呢?煙消云散的何止一個石崇,被歷史的泥沙恒久安葬了的銷蝕了的何止他的衣衫和珠寶。但是,“不為五斗米折腰”精神會恒久不泯,“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的詩句會被恒久傳唱,擁有高潔品行的陶淵明會被恒久仰慕。

無論生活如何清貧,擁有了高潔的品行才算擁有了永恒的財寶,才算一個真正的富翁。

“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!”這是杜甫沉痛的高歌。他雖窮困潦倒,顛沛流離,但卻恒久懷有一顆赤誠之心,心系天下蒼生,心系大唐安危?!叭竹R關山北,憑軒涕泗流”,這樣的境界,這樣的心懷,怎能不令后人仰慕?與其說我們都記著他,不如說是他用品行的刻刀在人們的心里刻下了不泯的文字,用精神的金石在人們心里直立了不朽的豐碑。他應當算是唐代的富翁,否則,又有誰可以用金錢立下恒久不朽的豐碑?

真正的富有在于精神的富足,唯有擁有名貴的精神,才可以為自己立下用金錢無法購置的歷史豐碑,才可以恒久是歷史的河流里閃爍的漂亮浪花。

耐性的守候,執(zhí)著的堅守,居里夫人最終勝利地分別出了氯化鐳并發(fā)覺了兩種新的化學元素:釙(Po)和鐳(lei)。那些辛酸和挫折,那些曾經(jīng)的惶惑和付出的努力,最終有了匯報,這價值高達100萬金法郎以上的鐳,應當是上天的眷顧,但居里夫人懂得,真正的富有并在于擁有金錢,于是,她無償?shù)匕堰@些鐳贈送給了探討治癌的試驗室。以后的日子雖然很是清貧,但她卻獲得了后人飽含敬意的喝彩。真正富有的不是擁有100萬金法郎,而是擁有一顆金子般的心靈。

歷史長河中閃爍著的漂亮浪花,在示意和啟迪著我們:不要為金錢所累,不要做金錢的奴隸,過簡潔的生活,做精神的富翁。

然而,塵囂的生活中,又有多少人沉醉而不能自拔,物欲橫流中,又有多少人迷惑而不知醒悟。燈紅酒綠的下面,是心靈的空虛;歡聲笑語的背后,是無言而又難耐的孤獨;華服錦衣的里面,是溫情親情的缺失。在物質日益豐富的今日,我們的精神家園卻在慢慢荒蕪,我的精神高地卻是雜草叢生。

種下一縷春風吧,種下一絲溫情吧,種下一顆愛的種子吧,收獲的季節(jié)里,我們的谷倉里會滿是金黃,我們會成為真正的富翁,因為,精神的富足才是真正的富有。

中學材料作文3

陳先生:

您好!您的遭受,我在網(wǎng)上略有了解。我想說,假如是我,也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做,不僅是因為您的所作所為違反了交規(guī),更是因為當您開車載著家人時,那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談:生命關天,我們必需敬畏。

敬畏自我的生命,此生無悔?!豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g,忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客,我們的生命脆弱而又短暫,無法重新來過。也正因如此,我們才更應當對自我的生命心懷敬畏,不因任何外因而失去對它的敬重。不由想起了那個“職業(yè)是生病,業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生,當他說出“微笑著,去唱生活的歌謠”時,當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時,當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時,陳先生,希望您能夠懂得,正像當代詩人郭小川所說,“但愿每次回憶,對生活都不感到負疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關的生命,此生有責。我們每個個體都與其他多數(shù)生命緊密相連,而這些與我們相關的生命,都是我們肩上的責任,我們須要對它們心懷敬畏??矗菫榱俗尓毦拥哪赣H頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印,它提示我們,敬畏親人的生命;觸,那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,它告知我們,敬畏愛人的生命;聽,那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗”的詩句,它教育我們,敬畏友人的生命。陳先生,您肯定明白,只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時,我們才可以俯仰無愧,坦然前行。

敬畏與自己無關的生命,此生崇高。魯迅說:“無窮的遠方,多數(shù)的人們,都和我有關?!蔽蚁?,假如我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏,則我們的生命肯定可以更加崇高,正像尼采說的那樣:“我的靈魂澄澈而光明,宛如早晨的群山?!比珥n愈一般,為了天下蒼生不受蠱惑,上《論佛骨表》,被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學派一般,為了黎元百姓樂于樵蘇,發(fā)出正直呼喊,慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學校一般,為了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生,信任您非常清晰,這些人之所以值得我們欽佩,正是因為他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏,方能普施大愛,讓自己的生命澄澈而崇高。

這紅塵,太污太苦太錦簇;這人情,總浮總疏總麻木。陳先生,您可以看到,當今時代,食品平安隱患多多、醫(yī)患沖突漸漸升級、老人跌倒無人攙扶,人們對生命的敬畏好像越來越淡漠。然而,越是在這時,我們越應當不斷自省:對自我的、與自己相關或無關的生命,我們都要心懷敬畏。大儒張載說:“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭,終歸,生命對每個人都只有一次;終歸,我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼;終歸,這是一個不能停留太久、又不知何時會告辭的世界。

陳先生,您說呢?

中學材料作文4

閱讀下面兩則材料,依據(jù)要求作文。(60分)

(1)阿爾卑斯山的山谷中有一條道路,兩旁的景物美麗,路旁插著一塊標語牌:“漸漸走,觀賞?。 彼鼊裾f過客不要因為無暇觀賞而留下缺憾。

(2)有一句格言這樣說:“摯友,快快走,請不要為眼前漂亮的風光而駐足。”

的確,是駐足觀賞,還是快步離開?不同的人有不同的看法。你有怎樣的看法呢?請就此寫一篇文章。

要求:可以任選其中一則材料,也可以兩者結合進行構思;立意自定,文體自選,題目自擬;不少于800字。

請放慢你的腳步

有多久沒有和家人悠然地吃一頓家常飯了?有多久沒和摯友痛快地談天說地了?有多久沒牽著戀人的手在月光下閑逛了?有多久沒陪著孩子去公園玩了?有多久沒在碎雪飄落的靜夜品嘗一杯香濃的咖啡,沉淀一下浮躁的心境了?多久了?很久了吧……從慢悠悠的馬車到飛奔的汽車,從辛苦的郵差到四通八達的網(wǎng)絡,從炊煙裊裊到各式快餐——快,是一種時尚,一種追求。

行色匆忙的身影,浮浮沉沉的心啊,你們累了吧?你們倦了吧?是否該放慢你們的腳步,看看四周的景色?

現(xiàn)在的我們走得太快了,太累了,也太乏味了。有沒有忽視父母的感受?當你風塵仆仆地趕回家,你有沒有看到,父母眼中突然迸射出喜悅的光線?當你給父母匆忙盛一碗飯夾一口菜時,你有沒有看到,父母因內心狂喜而雙手顫抖?當你草草一握父母粗糙的手,你有沒有想起,正是這只手曾牽著你邁出人生的第一步?而你有多久沒有真正握這只手了——這只盼望被你握緊握好卻又不忍牽絆住你的手?人生最大的華蜜,就是當我們最終明白該如何去愛父母的時候。所幸,我們還有機會。請放慢你的腳步吧,攙著老父老母,構建人世最漂亮的風景,品嘗人生最甜蜜的華蜜吧!

現(xiàn)在的我們走得太快了,太累了,也太乏味了。有沒有冷落身邊的摯友?我們總在埋怨現(xiàn)在的人太冷漠太虛偽,嘆惋真正的友情已不復存在,為學業(yè)拚搏,為事業(yè)奔跑,為家庭勞碌,在繁忙的生活里我們不允許自己停下匆忙而疲乏的腳步,我們沒有時間為友情的花朵澆一瓢水,施一點肥。于是,我們生命中友情的花園慢慢衰敗荒蕪?,F(xiàn)在我們的人生多像茫茫的沙漠,我們追求的名利好比沙層底下烏黑的石油,而友情卻是沙漠里別具魅力的綠洲。別輕拋生命沙漠里的綠洲吧,當你最終邁不動乏累的腳,最終沒有力氣再鉆探石油時,你甘心環(huán)繞你的只是死神灰色的笑容嗎?放慢你追逐名利的腳步吧,在生命的沙漠里澆灌一塊綠洲——為自己,也為自己的摯友!

匆忙的人們啊,請放慢你們的腳步——給父母捶捶背,陪摯友喝杯茶,伴戀人站在山頂看緩緩升起的太陽,帶孩子去公園紡織綠色的童話。一生中如若缺少了這些樂趣,該是怎樣一種缺憾!世界上如若消亡了這些風景,該是怎樣地萬般蒼涼!

中學材料作文5

夏有風,夏有雨,夏有蔭蔭滿窗綠,夏有辣辣一元紅,夏有酸,夏有甜,夏有秧苗矮插田,夏有油菜黃入眼。

戀夏,是我特殊不愿與別人共享的隱私,我想這可能就想是忽必烈詢問馬克。波羅——為什么你講解并描述了你周游列國的奇聞異事,卻唯獨沒提起過你的家鄉(xiāng)威尼斯呢?馬可。波羅微微思索后回答說——我怕講出來它就不是我的威尼斯了。這種害羞,這種羞怯,或說是這種小小的私心,正像是我對我的夏天那說不清道不明的暗暗情愫。

說到夏,最難忘的便是童年的鄉(xiāng)下時間了。

兒時住在鄉(xiāng)下,每逢夏日,便要跑到屋前的水凼邊玩,那四周是幾棵常綠的“水冬瓜”吧,長得極是茂密,葉子相互掩映著,構成了一把好大的傘,水凼不大全被掩在陰影中,帶著小凳子坐在邊上,好不涼快!但奶奶從不愿讓我下水去玩,說是會涼著身子,可小孩子的天性怎么舍得放著好玩的`不碰碰呢?于是中午陽光正辣趁奶奶睡著午覺,偷偷摸摸地溜出門,小跑到水凼邊,將涼鞋一脫,便雙腳踩到水里了——那水簡直凍得人顫抖啊!院子里的孩子都是“淘氣鬼”,隔一小會兒,一堆孩子都溜到水凼邊來找涼快了。于是大家便玩起了打水仗。那是院子里面有五六個女孩子,男孩卻只有兩個,年齡還都比女生小,所以總叫我們幾個“假小子”打得一敗涂地。

這樣回去怎么行呢,總得把衣服曬干啊。于是我們一堆頑孩子又打算去摘桑葚了。

那時的我頑是頑卻有些膽小,不敢爬樹,于是只能負責站在樹下接著他們從樹上扔下的桑葚。后來不知哪一回,我是在眼饞,便也學著他們想要爬上樹,最終上去了卻下不來了!急得我哇哇大哭,更可惡的是還有幾個孩子笑我,還是阿七好——(她雖比我年紀小一點卻非常英勇算得上我們的“頭兒”)那時她狠狠地剜了那幾個孩子一眼,那幾個厭煩孩子瞬間便止住了笑聲,愣愣地看著她三下兩下的爬上樹來。那是時她的力氣就很大了,拉著我的手帶我下樹時捏得我手腕生疼,但現(xiàn)在回憶起卻全是她的各種好。

后來,我怕被他們訕笑便偷偷在家學爬樹??杉依锏哪菐赘∶缑缭趺茨芙袠淠?所以我練來練去還是那樣。那天阿七來我家找我玩,撞見我在爬樹,她先是一愣,然后便笑得腰也直不起來了。我倒也不怕她笑,她可是我最好的摯友啊!等她笑完了我便可憐兮兮的求著她讓她教我爬樹,于是她答應我吃完晚飯就帶我出去。為了這事我打算了一整個下午,很是期盼。最終吃完晚飯了,我筷子一放便沖到阿七家。阿七帶我走到她家后門的小河邊,我沒想到那有好大一棵桑葚樹。我正等她教我,她卻只站在一旁激勵我,我有些發(fā)怔,但看著她比星星還亮的眼睛我還是鼓足了志氣,但結果你可能也猜到了——我失敗了。這次還沒等我爬上去便跌了下來,全身都是淤泥。可我看到阿七難得的懊悔與難受的表情竟不由自主地哈哈大笑……

漫天星光下回家的路上,阿七始終問我有沒有磕著哪兒,但我卻傻冒冒地只顧著笑,沒空搭理她。那次留下的傷疤始終沒有褪去,我卻非常珍愛它。

流光簡單把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。

中學材料作文6

閱讀下面的文字,寫一篇不少于800字的記敘文或爭論文。

有一種樹被植物學家稱為“醒悟樹”,能依據(jù)生存條件自由地調整活動地點,遇到水分足夠的地方就安心地生長且非常茂密,一旦缺水就變更自我,把根從土中抽出來卷成一個球體隨風而行,找尋到新的水源后再伸展根部插入土中,重新生活。

局部理解和整體理解保持一樣。變更自我的前提是缺水,生存環(huán)境受到限制,屬于客觀世界。不屈服,求生存,是人的欲望所致,是一種主動的人生觀,聽從于正確的世界觀,它屬于人的主觀世界,是精神領域的主觀存在,是一種行為支柱?!熬沓汕蝮w”是一種因不能適應而做出調整后的重新適應的有效方式方法,屬于方法論。

在(不)適應中變更

簡媜說過:“當我在最深的無望中時,哪怕只有星星之光也能照亮淺近的路?!?/p>

人們生活在宇宙間,宇宙間萬物的困難性是艱難相識,但因為在宇宙間生存,也就不得不使一些科學家來任職萬物,從而使人們適應萬物而生存。既然人們如此,何況植物呢?

“醒悟樹”是大家所生疏的一種植物,它能依據(jù)生存的條件自由地調整活動地點,遇到水分足夠地就安心成長;一旦缺水就變更自我縮成球體,隨風而行,找尋新的水源,再次成長,這同樣說明白在大環(huán)境中,要學會不斷地適應,調整自己。只有這樣才能更好地生存。假如等著大環(huán)境來適應你,那肯定必死無疑。(莫非我們在惡劣的環(huán)境面前只能坐以待斃,束手就擒嗎?)

《物種起源》中說:“物競天擇,適者生存?!痹跁r人類就已經(jīng)相識到了這一點,適應社會環(huán)境發(fā)展的留下,不適應社會環(huán)境發(fā)展的則會被淘汰,為人們所知的長頸鹿,它原本樣子并沒長長的頸項,后來是為依據(jù)環(huán)境的改變,須要生存吃到樹上的葉子,從而不斷地變更,不斷地進化?;蛟S就是因為他們懂得適應,懂得變更,

才不至于讓長頸鹿在這世界消逝。

因為要適應而變更自己活在當下,若不去適應不去變更,必定會被淘汰嗎?人們常說逆境出人才。但是這逆境在肯定程度上也是符合大環(huán)境的。而逆境也是幫助人們適應困難地去適應去變更,起到推波助瀾的作用。

雷夫人在當時如此款難的條件下,不斷地客服困難進行獨創(chuàng)創(chuàng)建最終成了獨創(chuàng)了鐳。她知道這世界不斷地發(fā)展,只有增加對世界了解科學的獨創(chuàng)才能順應世界繼承生存下去,先出了自己的生命為后人適應世界發(fā)展做出巨大貢獻,所以不適應去變更,必會被淘汰。

然而,并不是因為生存須要地區(qū)變更去適應就毫無底線。明朝時期的李贄反正流,方孝孺令死不屈以及環(huán)代的“三軍可以奪其帥,匹夫不行奪其志“,他們堅持自己的底線,不斷地沖破以前的封建制度,他們所適應的是當代世界資本主義的社會。然而,受到頑固思想的壓迫而結束了生命。

只有學會了在適應中變更自己們才能讓自己不被淘汰,更好地自己生存的發(fā)展。

貫穿全篇的詞匯以及相互關系:適應變更調整重新環(huán)境主觀客觀

主動努力和開動腦子愿望和方法主觀能動性和思維敏捷性,為變更境況供應了可能。

中學材料作文7

一位搏擊高手敗給對手后,憤憤不平地找到師父,要求師父幫助自己找到對方招式中的馬腳。師父卻笑而不語,在地上畫了一條線,要他在不擦掉這條線任何一部分的前提下,使這條線變短。搏擊高手不得其解。師父在原先畫的那條線旁,又畫了一條更長的線,這樣一來,原來那條線就變短了很多。

要求選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

優(yōu)中更優(yōu),強中更強

師父在原先畫的那條線旁,又畫了一條更長的線,這樣一來,原來那條線就變短了很多。

當我們找不到對方的弱點,取勝的最好方法就是讓自己的優(yōu)點超越別人的優(yōu)點。道高一尺,魔高一丈,才能立于不敗之地。

在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會里,戳別人的軟肋未必讓人心服口服,勝對手的強項才能讓人心悅誠服。

施鵬鵬21歲讀碩士,會5種外語,在法國求學期間,花10萬元復印法學書籍,回國時用1萬元郵寄1.2噸重的復印材料。他28歲成為博士和西南政法高校的教授并非偶然。

山外有山,樓外有樓,強中自有強中手。每個人都要讓自己的優(yōu)點更優(yōu)、強項更強、高招更高。眼光須要高瞻遠矚,品行須要高風亮節(jié),道德須要高山仰止,作文須要高屋建瓴。

新東方學校創(chuàng)辦人俞敏洪常這樣教化學員:獅子一覺醒來會想,我今日要追上跑得最慢的羚羊;羚羊一覺醒來會想,今日我要跑過那只最快的獅子!的確,羚羊想找到獅子的弱點難上加難,只有比獅子跑得更快才能生存。

在論戰(zhàn)中,論敵給魯迅寫了句“呸!”魯迅毫不客氣地回擊:“呸!呸!呸!”嬉笑怒罵皆成文章,若吐唾沫,魯迅也能讓對手遜色。

有人說:“沒有最好,只有更好。”小沈陽也大唱“天下其次也挺好”。但中國的許多選拔都是百里挑一,人們還是喜愛一個“最”字。所以郭敬明主編的刊物就叫“最小說”。而韓寒為了青出于藍,便給自己主編的刊物起名“獨唱團”,以超凡脫俗PK人間極品,并以天價稿費來吸引更優(yōu)秀的稿件。

《紅樓夢》上說:“不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風?!闭x的力氣只有比邪惡的力氣更強大,生活才能更美妙。反之,正氣不靈,邪氣上升。

老虎雖然強大,但《水滸傳》里的英雄比它們更強大。武松打虎,李逵殺虎,解珍解寶捕虎。當然,老虎早已是國家愛護動物。但法律的懲治力度需壓住偷獵的貪欲才行。

道高一尺,如何才能魔高一丈?第一要每天向上,先下手為強;其次要勤奮鉆研,以新科技引領;第三要保證自己的核心競爭力,并不斷超越。

考古學家說,秦國軍隊戰(zhàn)勝六國軍隊的重要緣由就是秦國能把劍鑄得比六國的都長。比一般矛更長的丈八蛇矛槍也使張飛如虎添翼。所以,我們都應當把自己的線畫得更長一些,以千仞的高度、萬年的深度、億里的廣度,來提高自己的境界。

中學材料作文8

材料:一位斯巴達人對他的母親埋怨說:“我的劍太短了。”母親回答說:“孩子,你前進一步,劍不就長了嗎?”依據(jù)材料,自選角度立意,寫一篇800字爭論文。

[寫作指導]

從文題動身,審題后得出的話題是“短和長”。短可以指人生的缺陷,可以指生命的災難和低谷;長可以指人生的優(yōu)勢,可以指生命的輝煌。其中蘊含的人生哲理是:人生的缺陷和不如意都可以成為人生的動力,成為攀登的階梯。沿著這個構思,我們可以設置有缺陷的人物在別人的點撥下走出逆境,也可以通過比方,用具有“短”之特點的事物變成“長”的事物的過程來表現(xiàn)中心,也可以用自己或歷史人物克服“短”而變成“長”的經(jīng)驗來表現(xiàn)主題。

例1前進一步

曾經(jīng),一位斯巴達人對他的母親埋怨說:“我的劍太短了?!蹦赣H回答說:“孩子,你前進一步,劍不就長了嗎?”無疑,母親是睿智的:生活中我們遇到困難的時候,都應當再向前一步。

是啊,只要前進一步,劍就長了。這是一個值得引人深思的哲理故事,答案是這樣的簡潔,只需前進一步,然而,在生活中能夠做到主動前進的又有幾人呢?

生活中,往往會有些瑣屑小事讓你忙不過來,壓得你喘不過氣來,或許這時你會認為不行了,受不了了,自己解決不了了,有著跟斯巴達人一樣的感覺----“劍”不夠長了。其實,上天給予了每個人一把“劍”,而全部的“劍”其實并沒有長短之差別,每個人都是一樣的,但為什么有的人運用起這把“劍”來是得心應手,而有的人卻會覺得不夠長呢?正如有的人在生活中能把日?,嵤绿幚淼镁袟l,而有的人卻弄得雜亂無章,不知從何入手,為什么會有這樣的差異呢?我認為關鍵是看法。

生活中有太多的人缺乏“前進一步”的主動看法,面對困難總處于被動的狀態(tài)。例如,有的同學在做數(shù)學作業(yè)時發(fā)覺有難題,一時想不出來,便不想接著做下去了,認為自己的“劍”不夠長,不能解決那些問題,于是就放著,不去理它,日長月久,所積累的難題也就越來越多,久而久之,更感覺力不從心,越覺得自己的“劍”不夠長。反之呢?假如當時這個同學能夠以主動、主動的看法面對難題,有把它解答出來的決心,面對難題,前進一步,那么,即使他一時半會兒思索不出來,但通過同學探討,向老師請教,那么問題自然是能夠解決的,經(jīng)過思索、探討,對學問的駕馭久會更加堅固,長期堅持下去,慢慢地就會發(fā)覺不懂的問題慢慢少了,駕馭的學問慢慢多了,兩種不同的看法,確定了兩種迥然不同的結果。

人生漫漫,這一路上不行能總是平坦寬闊,它總會伴有坎坷、荊棘,摯友們,好好運用你手中的那把“劍”,面對困難、挫折時,千萬不要氣餒,后退。困難像彈簧,你強它就弱,你弱它就強,鼓起志氣和信念,知難而進,前進一步,你的“劍”將會更長!

中學材料作文9

閱讀下面的文字,按要求作文。(50分)

“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”是宋代詩人陸游在《游西山村》中的名句。意思是:走在村野山谷中,只見前面山嶺重疊橫阻,水流交叉密布,以為再往前去已

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