農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織概述課件

9農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織

9.1合作經(jīng)濟思想的產(chǎn)生與發(fā)展9.2農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織概述9.3農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織類型及問題9.4中國農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展與新型專業(yè)

合作經(jīng)濟組織9農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織

9.1合作經(jīng)濟思想的產(chǎn)生與發(fā)展19.1合作經(jīng)濟思想的產(chǎn)生與發(fā)展9.1.1合作經(jīng)濟思想的萌發(fā)9.1.2西方近代合作經(jīng)濟思想的演進9.1.3馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于合作經(jīng)濟的理論9.1合作經(jīng)濟思想的產(chǎn)生與發(fā)展9.1.1合作經(jīng)濟思想的萌29.1.1合作經(jīng)濟思想的萌發(fā)空想社會主義的奠基人，托馬斯·莫爾（ThomasMore，英）出版《烏托邦》（1516），設(shè)想了一個消滅私有制的理想社會——“烏托邦”。托馬斯·康柏內(nèi)拉（TommasoCompanelle，意大利）出版《太陽城》（1623），闡述了他的空想社會主義思想，虛幻地描述一個人們過著幸福生活的理想社會。9.1.1合作經(jīng)濟思想的萌發(fā)空想社會主義的奠基人，托馬斯319世紀初葉，空想社會主義學說進入了一個新的發(fā)展階段，出現(xiàn)了三個偉大的空想社會主義者：昂利·圣西門（HenriSaint-Simon，法）出版了《論實業(yè)制度》（1821），把設(shè)想的未來社會叫做“實業(yè)制度”。19世紀初葉，空想社會主義學說進入了一個新的發(fā)展階段，出現(xiàn)了4沙爾·傅立葉（CharlesFourier）于19世紀初發(fā)表了《論家務(wù)農(nóng)業(yè)協(xié)作社》和《新世界》等著作，提出了未來社會的和諧社會制度的設(shè)想——“法郎吉”。羅伯特·歐文（RobertOwen，英）繼承并發(fā)展了空想社會主義合作思想萌芽，提出建立合作公社的設(shè)想，并進行大膽試驗，使空想社會主義合作思想系統(tǒng)化并變成了暫時的現(xiàn)實。

沙爾·傅立葉（CharlesFourier）于19世紀初發(fā)59.1.2西方近代合作經(jīng)濟思想的演進1.以蒲魯東為代表的無政府合作思想2.以路易·勃朗和斐迪南·拉薩爾為代表的國家社會主義合作思想3.以威廉·金為代表的基督教社會主義的合作思想4.以季特為代表的尼姆學派9.1.2西方近代合作經(jīng)濟思想的演進1.以蒲魯東為代表的69.1.3馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于合作經(jīng)濟的理論1.馬克思、恩格斯關(guān)于合作經(jīng)濟的一般理論（1）國家政權(quán)對合作社性質(zhì)的決定作用。（2）合作社產(chǎn)生的條件。（3）合作社應為公有制。（4）生產(chǎn)合作是合作制的主要形式。（5）合作制是向共產(chǎn)主義過渡的中間環(huán)節(jié)。9.1.3馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于合作經(jīng)濟的理論1.馬72.馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)合作的基本理論1）對于小農(nóng)首先是把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有。2）通過合作社改造小農(nóng)應遵循的原則。3）引導中農(nóng)、大農(nóng)入社，逐步消除雇工剝削。4）剝奪大土地所有者的土地所有權(quán)。2.馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)合作的基本理論1）對于小農(nóng)首先是把83.列寧關(guān)于合作制的理論1）戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期的合作社思想2）新經(jīng)濟政策時期的合作社思想①由戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟政策轉(zhuǎn)變；②實行糧食稅和小業(yè)主的合作社。3）列寧《論合作制》中的基本思想①合作社的性質(zhì)取決于社會生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；②合作社適合農(nóng)民的特點；③使全體居民都加入合作社需要很長時間；④國家要從各個方面幫助合作社發(fā)展；⑤完成合作化，要進行文化革命。3.列寧關(guān)于合作制的理論1）戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期的合作社思想99.1.4當代西方合作經(jīng)濟思想的流派1.改革派（1）社會主義學派：認為社會主義是合作運動的最終目標，合作僅為達到目標的手段或準備階段。（2）合作聯(lián)邦學派：認為合作經(jīng)濟應是社會中起支配作用的經(jīng)濟體制。把合作運動的進程視作終結(jié)，合作本身就是目的，而不是為達到另一種體制的手段或途徑；把私有財產(chǎn)作為其經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)；主張消費者至上。9.1.4當代西方合作經(jīng)濟思想的流派1.改革派102.進化派（1）競爭尺度學派：以美國艾德溫?諾斯（E.G.Nourse）等人為代表。以合作為尺度來衡量資本主義體系的功效，把合作運動視為抑制資本主義陰暗面的手段；他們認為，合作經(jīng)濟不可能成為資本主義社會中起支配作用的經(jīng)濟機制，只能起輔助作用。2.進化派（1）競爭尺度學派：以美國艾德溫?諾斯（E.G.11（2）薩皮羅學派①合作社應按商品種類而非地域關(guān)系組織；②合作社成員應只限于農(nóng)場主；③民主管理；④與合作社簽署長期的、帶強制性條款合同的入社農(nóng)戶應達到相當?shù)谋壤虎菔褂脤＜覐氖陆?jīng)營管理活動；⑥高度集中的管理結(jié)構(gòu)。（2）薩皮羅學派12（3）美國學派他們認為，合作是一種市場現(xiàn)象，合作社是獨立的經(jīng)濟主體間的不完全聯(lián)合，合作這種形式僅合并了各個企業(yè)的一個或多個功能，但企業(yè)本身還是完全獨立的。因而，合作經(jīng)濟組織是一體化與分化、獨立與合并間的中介，合作只是業(yè)務(wù)的聯(lián)合，而不是人的聯(lián)合。（3）美國學派13西方現(xiàn)代的合作運動是向兩個方面演進的，一方面是它越來越脫離其發(fā)展的政治目的，變得只注意合作的經(jīng)濟取向。另一方面是合作社的發(fā)展重心由生活消費方面轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。西方現(xiàn)代的合作運動是向兩個方面演進的，一方面是它越來越脫離其149.2農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織概述9.2.1農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織的涵義

9.2.2農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織產(chǎn)生原因

9.2.3農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織運行原則

9.2.4農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織結(jié)構(gòu)與管理原則

9.2.5農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織運行特征9.2農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織概述9.2.1農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織159.2.1農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織的涵義合作社就其本質(zhì)意義上來說，是勞動者（包括城市工人、手工業(yè)者、農(nóng)民等小生產(chǎn)者和貧窮階層）為了共同的利益，按照合作社的原則和規(guī)章制度聯(lián)合起來共同經(jīng)營的經(jīng)營企業(yè)或經(jīng)濟組織。

9.2.1農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織的涵義合作社就其本質(zhì)意義上來說16農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織，也稱農(nóng)業(yè)合作社，是指農(nóng)民，特別是指以家庭經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)者為了維護和改善各自的生產(chǎn)及生活條件，在自愿互助和平等互利的基礎(chǔ)上，遵守合作社的法律和規(guī)章制度，聯(lián)合從事特定經(jīng)濟活動所組成的企業(yè)組織形式。農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織，也稱農(nóng)業(yè)合作社，是指農(nóng)民，特別是指以家庭經(jīng)17農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織一般要包含以下幾個方面的規(guī)定性：1.合作社成員是具有獨立財產(chǎn)所有權(quán)的勞動者，并按自愿原則組織起來，對合作社的盈虧負無限或有限責任；2.合作社成員之間是平等互利的關(guān)系，組織內(nèi)部實行民主管理，合作社的工作人員可以在其成員內(nèi)聘任，也可以聘請非成員擔任；農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織一般要包含以下幾個方面的規(guī)定性：1.合作社成183.合作社是有獨立財產(chǎn)的經(jīng)濟實體，并實行合作占有，其獨立的財產(chǎn)包括成員投資入股的財產(chǎn)和經(jīng)營積累的財產(chǎn)；4.合作社實行合作積累制，即有資產(chǎn)積累職能，將經(jīng)營收入的一部分留作不可分配的屬全體成員共有的積累基金，用于擴大和改善合作事業(yè)，不斷增加全體成員的利益；5.合作社的盈利以社員與合作社的交易額分配為主。3.合作社是有獨立財產(chǎn)的經(jīng)濟實體，并實行合作占有，其獨立的財199.2.2農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織產(chǎn)生原因1.社會分工與生產(chǎn)專業(yè)化需要農(nóng)業(yè)合作制2.為抗御市場風險和自然風險農(nóng)業(yè)需合作制3.農(nóng)產(chǎn)品易腐性、農(nóng)業(yè)資產(chǎn)專有性，農(nóng)民需合作制4.激烈的市場競爭，小規(guī)模經(jīng)營農(nóng)戶需合作制5.農(nóng)業(yè)合作制與市場經(jīng)濟相伴而生9.2.2農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織產(chǎn)生原因1.社會分工與生產(chǎn)專業(yè)209.2.3農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織運行原則1.自愿開放的會員資格

2.成員民主管理

3.成員經(jīng)濟參與

4.獨立性與自主性

5.教育、培訓與信息6.合作社間的合作7.關(guān)注社會：促進社會發(fā)展均攤合作社資本合作社共有資產(chǎn)合作社盈余分配9.2.3農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織運行原則1.自愿開放的會員資格219.2.4農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織的組織結(jié)構(gòu)與管理原則1.組織結(jié)構(gòu)。農(nóng)業(yè)合作社的最高權(quán)力機構(gòu)是社員大會。社員大會或社員代表大會的職權(quán)是：通過與修改合作社章程；選舉或罷免合作社的董事會和監(jiān)察委員會的成員；討論確定重大經(jīng)濟決策及社章規(guī)定的其它重要事項。2.管理原則。農(nóng)業(yè)合作社實行民主管理。9.2.4農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織的組織結(jié)構(gòu)與管理原則1.組織結(jié)229.2.5農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織運行特征1.合作目標的雙重性，即合作經(jīng)濟組織的服務(wù)性和盈利性2.合作經(jīng)營結(jié)構(gòu)的雙層次性，約定統(tǒng)一經(jīng)營與分散經(jīng)營相結(jié)合3.合作經(jīng)濟組織的民主性，自愿基礎(chǔ)上的有效結(jié)合9.2.5農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織運行特征1.合作目標的雙重性，239.3農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織類型及問題9.3.1農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織類型市場型合作經(jīng)濟生產(chǎn)型合作經(jīng)濟9.3.2農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織發(fā)展中的問題9.3農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織類型及問題9.3.1農(nóng)業(yè)合作經(jīng)249.3.1農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織類型1.產(chǎn)生背景的比較（1）建立原則有所不同市場型：羅虛代爾原則生產(chǎn)型：借助于行政力量，國家提供資本積累（2）指導思想有所不同市場型：空想社會主義理論，羅虛代爾原則生產(chǎn)型：科學社會主義理論，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟（3）形成的環(huán)境和條件不同市場型：市場經(jīng)濟，西方生產(chǎn)型：計劃經(jīng)濟，原社會主義國家9.3.1農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織類型1.產(chǎn)生背景的比較25補充資料：羅虛代爾是英國的一個棉紡工業(yè)重鎮(zhèn)。1844年，由13名工人發(fā)起成立“羅虛代爾公平先鋒社”，制定了較完整的組織和經(jīng)營管理原則，其中最重要的有6條：

（1）個人自愿參加或退出合作社；

（2）實行民主管理，不管股份多少，一人一票；

（3）采用社員入股辦法籌集資金;

（4）按市場平均價出售商品，實行現(xiàn)金交易，保證貨真價實，準斤足尺；

（5）分配盈余，先提留發(fā)展基金，其余部分按社員在合作社實現(xiàn)的交易額進行分配，股金可取得一定股息，但不參加分紅；

（6）發(fā)展教育事業(yè)，提高社員素質(zhì)。補充資料：羅虛代爾是英國的一個棉紡工業(yè)重鎮(zhèn)。1844年，由1262.微觀運行機制的比較（1）目的不同：市場型（效益和效率，社員利益）；生產(chǎn)型（集體利益和國家利益，社會利益）（2）主體不同：市場型（家庭農(nóng)場）；生產(chǎn)型（集體經(jīng)濟）（3）管理形式不同：市場型（管理制度與法律保障）；生產(chǎn)型（政府過度干預）3.與國家關(guān)系和發(fā)展領(lǐng)域的比較（1）與國家關(guān)系不同：市場型（國家制定法律框架和優(yōu)惠政策，成敗取決于自身經(jīng)營管理）；生產(chǎn)型（國家支援，成敗取決于自身經(jīng)營管理和政府政策）

（2）發(fā)展領(lǐng)域不同：市場型（農(nóng)業(yè)產(chǎn)前和產(chǎn)后領(lǐng)域，農(nóng)戶承擔）；生產(chǎn)型（生產(chǎn)領(lǐng)域，集中經(jīng)營與集中勞動）

2.微觀運行機制的比較279.3.2農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織發(fā)展中的問題1.農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織是否是所有者、經(jīng)營者和生產(chǎn)者的三位一體2.按勞分配是否是合作社的基本特性3.合作社領(lǐng)導者的激勵機制問題4.對合作社領(lǐng)導者的特殊要求9.3.2農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織發(fā)展中的問題1.農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組289.4.1中國農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展歷程首先，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組（生產(chǎn)資料私有，勞動互助）其次，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)初級合作社（土地和主要生產(chǎn)資料公有，計劃經(jīng)營，統(tǒng)一分配）再次，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高級合作社（生產(chǎn)資料公有，統(tǒng)一經(jīng)營，按勞分配）9.4中國農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展與新型專業(yè)合作經(jīng)濟組織的產(chǎn)生9.4.1中國農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展歷程9.4中國農(nóng)業(yè)合作化299.4.2中國農(nóng)業(yè)合作化過程中的主要問題1.嚴重違背了自愿互利的合作原則2.否認了農(nóng)業(yè)的家庭經(jīng)營3.農(nóng)業(yè)合作化演變成了農(nóng)業(yè)集體化9.4.2中國農(nóng)業(yè)合作化過程中的主要問題309.4.3中國新型專業(yè)合作經(jīng)濟組織的產(chǎn)生專業(yè)性的合作經(jīng)濟組織的主要特征：以農(nóng)民為主體，自愿聯(lián)合，互助合作

以合作為前提，能者牽頭，形式多樣

以維權(quán)為目的，協(xié)調(diào)行動，保障利益

以利益為紐帶，市場運作，民主決策

9.4.3中國新型專業(yè)合作經(jīng)濟組織的產(chǎn)生專業(yè)性的合作經(jīng)濟組31復習思考題：1.早期合作經(jīng)濟思想的代表人物有哪些？其代表作是哪部？主要主張是什么？2.西方近代合作經(jīng)濟思想有哪些主要派別？3.馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于合作經(jīng)濟的主要觀點有哪些？4.當代西方合作經(jīng)濟思想有哪些流派？其主要觀點有哪些？5.農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織的涵義是什么？農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織產(chǎn)生的原因有哪些？復習思考題：1.早期合作經(jīng)濟思想的代表人物有哪些？其代表作是326.農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織運行的基本特征有哪些？7.試對東西方不同類型的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織進行比較。8.試分析農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織在發(fā)展過程中所存在的主要理論和實踐問題。9.中國農(nóng)業(yè)合作化的主要歷程有哪些？主要教訓是什么？10.中國新型專業(yè)合作經(jīng)濟組織有哪些主要特征？6.農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織運行的基本特征有哪些？33主要參考文獻：俞家寶等：《農(nóng)村合作經(jīng)濟與管理》，人民出版社，1995年俞家寶：《農(nóng)村合作經(jīng)濟學》，北京農(nóng)業(yè)大學出版社，1994年張曉山等：《合作經(jīng)濟理論與實踐》，中國城市出版社，1991年馬爾堡促進自助咨詢社：《合作社式的自助與社會結(jié)構(gòu)變革》，馬爾堡促進自助咨詢合作社翻譯出版，1995年楊堅白：《合作經(jīng)濟學概論》，中國社會科學出版社，1989年洪遠朋：《合作經(jīng)濟的理論與實踐》，復旦大學出版社，1996年米鴻才等：《合作社發(fā)展簡史》，中共中央黨校出版社，1988年主要參考文獻：345、世上最美好的事是：我已經(jīng)長大，父母還未老;我有能力報答，父母仍然健康。

6、沒什么可怕的，大家都一樣，在試探中不斷前行。

7、時間就像一張網(wǎng)，你撒在哪里，你的收獲就在哪里。紐扣第一顆就扣錯了，可你扣到最后一顆才發(fā)現(xiàn)。有些事一開始就是錯的，可只有到最后才不得不承認。

8、世上的事，只要肯用心去學，沒有一件是太晚的。要始終保持敬畏之心，對陽光，對美，對痛楚。

9、別再去抱怨身邊人善變，多懂一些道理，明白一些事理，畢竟每個人都是越活越現(xiàn)實。

10、山有封頂，還有彼岸，慢慢長途，終有回轉(zhuǎn)，余味苦澀，終有回甘。

11、人生就像是一個馬爾可夫鏈，你的未來取決于你當下正在做的事，而無關(guān)于過去做完的事。

12、女人，要么有美貌，要么有智慧，如果兩者你都不占絕對優(yōu)勢，那你就選擇善良。

13、時間，抓住了就是黃金，虛度了就是流水。理想，努力了才叫夢想，放棄了那只是妄想。努力，雖然未必會收獲，但放棄，就一定一無所獲。

14、一個人的知識，通過學習可以得到;一個人的成長，就必須通過磨練。若是自己沒有盡力，就沒有資格批評別人不用心。開口抱怨很容易，但是閉嘴努力的人更加值得尊敬。

15、如果沒有人為你遮風擋雨，那就學會自己披荊斬棘，面對一切，用倔強的驕傲，活出無人能及的精彩。5、人生每天都要笑，生活的下一秒發(fā)生什么，我們誰也不知道。所以，放下心里的糾結(jié)，放下腦中的煩惱，放下生活的不愉快，活在當下。人生喜怒哀樂，百般形態(tài)，不如在心里全部淡然處之，輕輕一笑，讓心更自在，生命更恒久。積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。

6、人性本善，純?nèi)缜逑魉冬摖q。欲望與情緒如風沙襲擾，把原本如天空曠蔚藍的心蒙蔽。但我知道，每個人的心靈深處，不管烏云密布還是陰淤蒼茫，但依然有一道彩虹，亮麗于心中某處。

7、每個人的心里，都藏著一個了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂觀，培養(yǎng)著豁達，堅持著善良，只要在路上，就沒有到達不了的遠方！

8、不要活在別人眼中，更不要活在別人嘴中。世界不會因為你的抱怨不滿而為你改變，你能做到的只有改變你自己！

9、欲戴王冠，必承其重。哪有什么好命天賜，不都是一路披荊斬棘才換來的。

10、放手如拔牙。牙被拔掉的那一刻，你會覺得解脫。但舌頭總會不由自主地往那個空空的牙洞里舔，一天數(shù)次。不痛了不代表你能完全無視，留下的那個空缺永遠都在，偶爾甚至會異常掛念。適應是需要時間的，但牙總是要拔，因為太痛，所以終歸還是要放手，隨它去。

11、這個世界其實很公平，你想要比別人強，你就必須去做別人不想做的事，你想要過更好的生活，你就