中國城市建設史

中國城市建設史參考文獻：董鑒泓《中國城市規(guī)劃建設史》；莊林德，張京祥《中國城市發(fā)展與建設史》東南大學出版社董鑒泓《城市規(guī)劃歷史與理論研究》；曹洪濤《中國古代城市建設史》；何一民《中國城市史綱》；賀業(yè)鉅《中國古代城市規(guī)劃史》；汪德華《中國古代城市規(guī)劃文化思想》；胡俊《中國城市：模式與演進》；李其榮，城市規(guī)劃與歷史文化保護，東南大學出版社，2003.1

趙和生，城市規(guī)劃與城市發(fā)展，東南大學出版社，1999.8第一篇古代城市規(guī)劃與建設

1、城市的起源與城市規(guī)劃的產生

2、中國古代城市規(guī)劃理論和文獻

3、中國古代都城規(guī)劃布局與建設

4、中國古代文化思想與城市規(guī)劃

第二篇中國近代城市規(guī)劃第三篇我國現(xiàn)代城市規(guī)劃建設第一篇古代城市規(guī)劃與建設

1、城市的起源與城市規(guī)劃的產生

1.1“城“與”市“的不同概念

1.2“城”與“市”的結合2、中國古代城市規(guī)劃理論和文獻

2.1前期封建社會城市規(guī)劃制度

2.2中期封建社會城市規(guī)劃制度

2.3后期封建社會城市規(guī)劃制

城市產生于從原始社會向奴隸社會的過渡時期。在原始社會中由于人類社會的第一次勞動大分工，即農業(yè)的出現(xiàn)而形成固定的居民點，由于人類第二次勞動大分工，即商業(yè)、手工業(yè)從農業(yè)中分化出來，居民點分化為以農業(yè)為主的鄉(xiāng)村和以非農業(yè)的手工業(yè)、商業(yè)為主的城市?？傊?，城市的產生是由于“社會勞動生產力的不斷提高，分工的不斷擴大，商品生產和商品交換的不斷發(fā)展，才使人類的原是居民點最終分解為城市和鄉(xiāng)村這兩種性質不同的居住點。我國古代城市的產生與世界一些早期城市的出現(xiàn)大致一致：先有城、后有市，然后城與市結合在一起，成為具有商市的固定居民點，這就是最初的城市。

《城市規(guī)劃基本術語標準》關于“城市”的定義：

以非農產業(yè)和非農人口聚集為主要特征的居民點。1、城市的起源與城市規(guī)劃的產生

1.1有關“城”與“市”的幾個概念（1）城與國。董鑒泓認為，“國”與“城”義相同?！吨芏Y.考工記》中，“匠人營國”，即“工匠營建城墻”。我國古代的城，有的為土筑，有的為溝池，有的是木欄桿。這在后來考工中得到證實，如原始社會后期的半坡遺址外面有一條溝，城子崖遺址中有一段夯土墻，內蒙東八家石城遺址四周為天然石塊堆砌的城墻。這種城只是設防的固定居民點，還不是城市，其作用是防御野獸的侵襲和部落間的戰(zhàn)爭。（2）城與邑?！耙亍狈褐杆械木用顸c，并不是指城市。奴隸主居住的是大邑，農夫居住的是小邑，小邑住十家稱“十家之邑”，田在邑外，一邑有田十畝。《爾雅》中記載：邑外為之郊，郊外為之牧，牧外為之野，野外為之林“?？梢娨嘏c農林牧等生產用地的關系，這種邑實際指一般的農村。中等的邑有時有市，稱”有市之邑“，如韓國之中七十邑有市，可見不是所有的邑都有市，有市之邑，即城市型的居民點。（3）城與廓。城與廓都是居民點的防御性構筑物。夏代有“筑城以衛(wèi)君，造廓以守民”，“三里之城，七里之廓”的說法?！豆茏?度地篇》中有“內為之城，外為之廓”，可見城小廓大，城在內，廓在外，奴隸主住在城中，一般人住在廓中。從春秋戰(zhàn)國時期留下的一些城址看，魯國滕城的內外城、趙國邯鄲的東西城即城與廓。齊國臨淄的大城為廓，東南角的小城為城。一般城無廓。（4）城與市?！笆小敝附灰讏鏊??！吨芤?系辭》中：“列廛(chan)于國，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”?！扳堋笔且詰魹閱挝坏姆课?，周代集市有固定的地點，而且有成列的專用房屋供商人做生意。古代“市”常與“井”連在一起稱“市井”。因為市在居民點中，居民點中必然有井。人們每天在井中打水，順便在井邊交易剩余物品。也有一種說法，市中必然有井，交換前要在井中清洗物品，然后交換。

1.2“城”與“市”的結合城市是具有商品交換職能的居民點。早期的城市與現(xiàn)代意義的城市不同，商業(yè)、手工業(yè)不一定在城市中占主導地位，城中農業(yè)人口的比重很大，城市與鄉(xiāng)村的區(qū)別不大。齊國臨淄城已是奴隸制過渡到封建制的都城，有記載，城中商人的住地要近市，農民的住地要靠城門，便于到城外的農田去耕作，可見城中有不少農民。隨著生產力的發(fā)展，商業(yè)更發(fā)達，手工業(yè)分工更細，城中非農人口增加，城市與鄉(xiāng)村的區(qū)別日益顯著。董鑒泓認為，是否有城墻并不是城市不可缺少的標志和特征。城市與一般居民點都具有防御性的城墻，我國有的居民點也有設防的城墻和城門，但二者是不同的概念。城與市的結合表明了城市產生的時代特征，有了剩余與交換，出現(xiàn)市，城市的產生、發(fā)展和私有制的產生、發(fā)展相伴而行，兩者之間相互作用。

2.1前期封建社會城市規(guī)劃制度。（1）周代《周禮.考工記》。（2）春秋戰(zhàn)國時期《管子》。（3）墨子就軍事上的城防要求，對城市規(guī)劃問題也提出一些主張。2、中國古代城市規(guī)劃理論和文獻

2.2中期封建社會城市規(guī)劃制度可以從洛都規(guī)劃中看出，賀業(yè)矩對洛都規(guī)劃的特征作了如下概述：（1）城以宮為中心，廓以城為中心。宮、城、廓三者呈環(huán)套的配置形制。（2）繼承前期封建社會城市規(guī)劃制度的城廓分工規(guī)劃結構的傳統(tǒng)，城為政治中心，廓為經(jīng)濟中心。以宮為主，結合政治性分區(qū)如官署區(qū)等，組成政治活動中心。以市為主，結合手工作坊等經(jīng)濟性分區(qū)及主要居住區(qū)，構成經(jīng)濟活動中心。洛都三市均聚集在外廓，故外廓三市，各自結合有關的手工作坊區(qū)、服務行業(yè)區(qū)以及工商業(yè)者居住區(qū)，形成三個綜合區(qū)。（3）全盤規(guī)劃則采取以宮為中心的主體規(guī)劃結構形式。以宮城為核心，配合宮前之左祖右社及主干道兩側之官署區(qū)，組成整個洛都的城市中心區(qū)。以宮城的中軸線，作為全盤規(guī)劃結構的主軸線，從而突出中心區(qū)的主導地位。（4）宮城布局采取前朝后寢之制，宮北置御苑――華林園。（5）廢棄后市之制，將三市置于宮南之外廓，整個城市形成市南宮北的規(guī)劃格局。（6）三市均集中市制，各有分工，主次分明，形成一個有機總體。（7）繼承傳統(tǒng)的市里區(qū)分體制，但市的布局已考慮到與居住區(qū)分布保持協(xié)調一致，故二者既嚴格區(qū)別，又能取得緊密結合的效果。（8）居住區(qū)基本上遵循按職業(yè)、分階級組織聚居的體制而規(guī)劃。不過居住區(qū)的分布，主要取決于居民的職業(yè)要求，并不強調禮制等級與方位尊卑的禮治規(guī)劃秩序。（9）整個城市布局基本上仍遵循傳統(tǒng)的禮治規(guī)劃秩序，按方位尊卑安排主次不同的功能分區(qū)，但同時又重視城市經(jīng)濟的發(fā)展要求，不因禮制而有損合理布置各種經(jīng)濟性的分區(qū)。進一步發(fā)展了前期封建社會所創(chuàng)立的禮制與經(jīng)濟要求相結合的新規(guī)劃秩序。（10）城市規(guī)劃仍采用井田制，但基本單位已由“夫”擴大到“井”（即方一里）。就洛都城市規(guī)劃用地比例論，經(jīng)濟性分區(qū)占地比例大，政治性分區(qū)占地比例小。（11）采用傳統(tǒng)的經(jīng)緯涂制道路網(wǎng)。（12）發(fā)展傳統(tǒng)的井田方格網(wǎng)系統(tǒng)規(guī)劃方法。除擴大基本網(wǎng)格為一“井”外，并運用網(wǎng)格系統(tǒng)布置各種分區(qū)，合理控制城市用地，以及協(xié)調城市主要部分的比例關系。總的來說，北魏洛都規(guī)劃是我國封建社會規(guī)劃史，繼秦咸陽規(guī)劃之后又一個具有繼往開來作用的關鍵性規(guī)劃。2.3后期封建社會城市規(guī)劃制可從南宋臨安城市規(guī)劃的基本特征看出。南宋臨安城規(guī)劃在我國城市建設史上占有重要地位。臨安是處于封建社會發(fā)展由中期向后期關鍵時刻所建置的行宮。它的規(guī)劃不僅要滿足作為南宋王朝政治經(jīng)濟文化中心的要求，同時還要完成城市規(guī)劃制度革新的歷史任務。綜合臨安城市規(guī)劃的基本特征，大體有以下幾點：（1）廢除集中市制，在全城建立包括各種商業(yè)行業(yè)和新型服務行業(yè)如瓦子、酒樓、茶坊及浴室等商業(yè)網(wǎng)，以改進城市商業(yè)布局。在商業(yè)分區(qū)規(guī)劃上，既設有城市中心綜合商業(yè)區(qū)，又選擇適合不同行業(yè)要求的地帶，建置專業(yè)性商業(yè)區(qū)，居民坊巷內則設置各種日用店鋪作為商業(yè)的基層網(wǎng)點。這種城市商業(yè)布局，充分體現(xiàn)了新型商業(yè)網(wǎng)組織的優(yōu)越性。（2）改革舊坊制，按照街巷分地段組織聚居的坊巷制來規(guī)劃城市居住區(qū)。坊巷內設有商業(yè)網(wǎng)點，并有學校。居住區(qū)內尚配置瓦子、酒樓、茶坊、浴室。這些雖屬城市商業(yè)及文教的基層組織，同時也是坊巷組織的一個組成部分。這是新坊巷制與舊坊制的主要區(qū)別。至于居住分區(qū)規(guī)劃，則基本上保留了按階級分區(qū)聚居的傳統(tǒng)遺制，城內分設有府邸區(qū)和一般居民區(qū)。（3）臨安已徹底打破了市坊區(qū)分的舊規(guī)劃體制，吸取東京改革市坊規(guī)劃制度經(jīng)驗，按照城市發(fā)展新要求，進一步健全了市坊有機結合的新規(guī)劃體制。上述商業(yè)布局及坊巷制居民區(qū)規(guī)劃，是新體制的具體表現(xiàn)。（4）改變了舊的城市分區(qū)規(guī)劃。首先取消了不適應城市發(fā)展的舊分區(qū)，如集中市場區(qū)；增加若干新的分區(qū)，如各種性質的商業(yè)區(qū)、倉儲區(qū)、碼頭區(qū)等。其次是引起了城市分區(qū)結構上的變化。在擴大經(jīng)濟性分區(qū)的比重的同時，更改善了他們的規(guī)劃位置，如中心綜合商業(yè)區(qū)于御街中段，即可見經(jīng)濟要求在規(guī)劃上的地位。從此，由以往禮治為主、經(jīng)濟為輔的規(guī)劃秩序，演變?yōu)橐越?jīng)濟要求為主、禮治為輔的新規(guī)劃秩序。（5）城市規(guī)劃結構仍保持“前朝后市”的傳統(tǒng)格局。因此，便以貫穿宮城的南北中軸線為全盤規(guī)劃的主軸線，主干道――御街即沿此軸線修筑。（6）為了適應城市經(jīng)濟進一步發(fā)展的形勢要求，臨安城規(guī)劃采取積極經(jīng)營郊區(qū)衛(wèi)星市鎮(zhèn)的辦法，合理地解決了城市的擴張問題。因此，臨安城市總體布局，成為以城為中心，結合周圍一系列大小衛(wèi)星市鎮(zhèn)而組成的新的規(guī)劃結構形式。1、原始居民點2、殷周時代的城市3、春秋戰(zhàn)國時代的城市4、秦漢時代的城市5、三國至隋唐的城市6、宋元時代的城市7、明清時代的城市中國古代都城規(guī)劃布局與建設

中國古代的大多數(shù)都城都是經(jīng)過精心選址和規(guī)劃布局才建設的，而且很早就使用了規(guī)劃平面圖，從而使其布局井然有序，美觀大方。都城選址是綜合考慮政治、軍事防御、經(jīng)濟、水資源、交通等諸要素的結果。都城的規(guī)劃布局思想是中國傳統(tǒng)哲學體系與文化傳統(tǒng)的產物，其核心思想就是“天人合一”，即用都城的物質形態(tài)和布局來體現(xiàn)天上的秩序，追求天、地、人之間和諧。因而中國都城總是以皇宮為中心，采用軸線與對稱的方法強化帝王至高無上的權威。中國古都的選址與規(guī)劃布局受到多種思想的影響?！吨芏Y.考工記》記載的西周都城營建制度，以尊卑等級、禮治秩序為特征，符合當時宗法分封的政體。但到了春秋戰(zhàn)國時代，城市經(jīng)濟的發(fā)展突破了《周禮》的種種限制，而傾向于因地制宜。漢以后，隨著儒家思想作為治國安民的正統(tǒng)思想，《周禮》都城營建制度又漸漸受到重視，最終發(fā)展成為完善的封建都城營建制度。所以《周禮.考工記》是影響中國古代都城規(guī)劃布局的一條主線索。中國古都講究秩序、等級、方正規(guī)整都和儒家思想有關。在距今五、六千年的新石器時代的仰韶文化時期，隨著原始農業(yè)的發(fā)展，氏族已過著以農業(yè)為主的定居生活，出現(xiàn)了聚居的原始村落。1.1選址原則。開始注重對村落的位置與周圍地理環(huán)境進行有意識地選擇。（1）擇高而居。村落必須位于臺地或高崗等地勢較高之處。如在山坡時，一般在向陽坡。主要便于軍事防御和防御洪水。（2）臨近自然水源。大多位于小河流岸邊或洼地、湖泊附近，有的緊鄰泉水。這不僅因為飲水不可缺少，也因靠近水面的地帶有利于農業(yè)及漁牧業(yè)。居民點沿河發(fā)展，黃河流域的原始居民點多靠近河流的較高臺地上，在長江中下游由于地勢地下，水道縱橫，居民點多在靠近水的墩上。國外亦如此，如尼羅河兩岸及巴比倫的兩河流域。（3）村落周圍必須有一定范圍的適宜農業(yè)生產的平原或小盆地。

1、原始居民點1.2村落布局特征（1）規(guī)模普遍較少。原始的居民點都是成群的房屋及穴居得組合，一般規(guī)模較大，居住也較密集，如山東日照兩城鎮(zhèn)遺址（龍山文化）為36萬平方米、山西夏縣西陰村遺址為45萬平方米。（2）村落平面形狀復雜多樣。以方形、長方形居多，也有一些圓形的，主要是仰韶時期圓形聚落、圓形房屋在早期城址上的殘留形態(tài)。還有一些不規(guī)則的。（3）功能分區(qū)。分區(qū)較為簡單，首先有住宅區(qū)與墓葬區(qū)之分，還有手工業(yè)區(qū)（一般為制陶器，相應有窯地）。城內沒有“市”，商業(yè)貿易尚未形成。（4）建筑布局。居民點遺址中建筑的布局有一定規(guī)律。適應當時部落的生活方式，聚落的中心是氏族成員集合的大房子（即公共建筑），周圍環(huán)繞著小的住所，其門往往都朝著大房子。（5）防御設施。半坡遺址中有一條壕溝，城子崖遺址有一段夯土墻，內蒙赤峰東八家石城遺址有天然石塊堆砌的墻垣。這些壕溝、夯土墻、石墻可能都是為了防御。1.3例證：西安半坡村遺址。遺址略呈橢圓形，居民點南靠河流，北有弧形的壕溝環(huán)繞，利用河流和壕溝作防御設施。在壕溝與河流之間，朝東和西北都有缺口用作通道，作為村落的門戶。壕溝的東北方為制造陶器的公共窯場，壕溝的北方是氏族墓地。溝外空地還分布有各式的窖穴，是公共的倉庫。居民點中央是公共活動用的大房子，周圍環(huán)擁著小住宅。

2、殷周時代的城市奴隸制健全，農業(yè)產量提高，畜牧業(yè)發(fā)達，手工業(yè)類型增多，商業(yè)也興盛起來。周代的都城有豐、鎬（在西安西南）、王城和成周。2.1殷商時代的城市2.1.1鄭州商城鄭州商城，距今3500年左右，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的城市遺址。城垣yuán長達7公里，包括城外郊區(qū)總面積為25平方公里。在城市內外，有宮殿、平民住宅區(qū)，有鑄鐵、制骨、制陶等手工作坊，有農業(yè)居民點，有墓葬區(qū)。規(guī)劃布局要點：（1）城內主要為宮室、宗廟、居里等，外廓布置手工業(yè)和農業(yè)生產基地。各種手工作坊主要配置在外廓靠近河流的地帶，便于銅礦石等的運輸，也使內城免受噪聲、煙塵廢氣污染。在外廓所圍繞的廣大的田野間，建置有“郊邑”，以南廓一帶最為密集。在城外圍還有中小奴隸主的墓葬區(qū)。（2）內城東北劃為宮廷區(qū)，手工業(yè)作坊區(qū)位于城的北面，南面為居住區(qū)。（3）城內發(fā)現(xiàn)不少小型房基、窯穴，甚至有些墓葬散布其間，表明鄭州商城居住區(qū)的聚居點仍停留在氏族社會聚落階段，尚未形成城邑的閭里聚居形制。（4）商城附近有賈魯河、金水河、須索河等，可見城市與河流關系密切。2.1.2殷墟（安陽小屯tun）位于河南安陽市西北部的洹huan河兩岸，東西長6公里，南北寬4公里，總面積約24平方公里。2.1.2.1選址。（1）依河而建。（2）選址對高地有偏好。殷王朝的宮殿宗廟等主要建筑座落在小屯村東北地。這一帶恰在洹河拐彎處，東、北兩面瀕臨洹河，地勢高，水源近，具有適于古代人居住的理想條件，而且可以洹河為屏障進行防御。小屯村周圍分布有鑄銅、制骨等手工業(yè)作坊遺址河居民點，西部、南部是較集中的平民墓群。洹河北岸以規(guī)模宏大的王陵區(qū)。殷王朝將宮殿宗廟和王陵分別建在洹河南、北兩岸是經(jīng)過周密考慮而做出的選擇。兩處都占據(jù)了有利防御的制高點，且都有向外拓展的條件。

2.1.2.2殷墟布局洹河將遺址分為兩部分，洹河南岸為宮廷區(qū)，北岸為王陵區(qū)。宮廷區(qū)以朝寢為主體，還有宗廟、祭壇、宮廷手工作坊、府庫性窖穴。布局由南向北，首為祭壇，次為宗廟，再次為朝，最后為寢?；痉稀扒俺髮嫛敝啤m廷區(qū)的外圍是呈點狀密集環(huán)布的居住聚落，點狀聚落被根地所包圍，因此每個聚落是相對獨立的居住小區(qū)。鑄銅、制骨等手工業(yè)作坊和墓地、祭祀坑等則分布在眾多點狀居住聚落的外圍。王陵區(qū)位于洹河北岸的侯家莊和武官村以北，現(xiàn)已發(fā)掘大墓13座。在王陵區(qū)有排列密集的人祭坑，是商王室祭祀祖先的場所。2.1.3商代城市選址布局特點宮殿是城市中主要建筑，選址喜好高地，而不拘于其位置在城的正中。宮殿布局多為封閉式，有講究軸線和對稱的趨勢。宮殿建筑朝向多為南偏西，一般墓葬也是南偏西的朝向。宮殿建筑形制高大，一般依附于夯土高臺，以取得層疊巍峨的效果，反映了“以高為貴”的布局原則和統(tǒng)治者向往空中樓閣的欲望。

2.2周代的都城西周都城為豐京和鎬京。東都洛邑（王城）。洛邑東西二城并列的規(guī)劃，是受到豐、鎬二京隔灃水相望的啟發(fā)。二者主次分明，即以王城為主，成周是駐軍和安置殷頑民的設防區(qū)（圖3－4）。據(jù)考古發(fā)掘，王城基本呈正方形，面積約2890米X3200米約合周制九里。宮殿區(qū)（包括東周宮室、宗廟、社稷）居城之中南部，手工業(yè)區(qū)及市等居城北，符合“王城居中，前朝后市”之制。

2.3周代城制及其影響西周總結了夏、商以來近千年奴隸社會營建都邑的經(jīng)驗，建立了一整套城市規(guī)劃制度體系，賀業(yè)鉅稱為“營國制度”。這一制度是宗法分封制度在城邑營建上的集中體現(xiàn)，目的是確立天子“君權神授”、“唯我獨尊”、“面南面王”的隆重禮儀。都城布局嚴謹，強化中軸線的引導作用，將象征皇權威儀的主體建筑大多集中在此軸上，或以此軸線對稱布局，使得中國的古都莊嚴肅穆，充滿了禮儀的規(guī)范和神圣的氣氛。西周城邑規(guī)劃制度的重要文獻是《周禮.考工記》，是對中國城市平面布局最早、最完整的記載，被視為指導中國都城規(guī)劃布局建設的經(jīng)典。

（1）《考工記》的王城規(guī)劃制度。“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”。匠人營國指建筑師丈量土地和建設城市；方九里指每邊長九里；旁三門指每邊開三個門；國中九經(jīng)九緯指城內有九條橫街和九條豎街；經(jīng)涂九軌指車軌的九倍，可并排走三輛車；左祖右社，即左為祖廟，右為社稷壇；市朝一夫，市與朝各方百步。對居民區(qū)的劃分，《周禮》沒有提及，安方形城市的慣例和挖掘資料看，應該是方形的小區(qū)，可能以里相稱，閭里是中國人居住區(qū)的最早稱謂。（2）“營國制度”根據(jù)政治等級尊卑來規(guī)劃建設都邑，形成三級城邦統(tǒng)治體系。王城方九里，王畿ji達千里；諸侯國都城方七里，疆域大不過幾百里，小僅百里；而卿大夫采邑城方五里，統(tǒng)治范圍更小。

（3）《考工記》又說：“內有九室，九嬪pin居之；外有九室，九卿朝焉。九分其國，以為九分，九卿治之?！北砻鲗m廷是按“前朝后寢”之制規(guī)劃的?！皟取薄ⅰ巴狻笔蔷吐烽T而言。門內為宮寢所在，門外為朝。而所謂“九分其國，以為九分，九卿治之”，即全城按井田制，劃分為面積相等的九塊，以布置各種不同的分區(qū)。以中央一塊為宮城，其余八塊分別安排宗廟、社稷、外朝、官署、市、里、倉庫等。這就是后世沿用繼承的“方格網(wǎng)規(guī)劃法”。從以上可以看出，西周王城規(guī)劃的主要特征如下：城為兩重環(huán)套方城，規(guī)模為方九里，宮城占據(jù)了城的中央，宮城南北中軸線是全城的主軸線。全城道路網(wǎng)及其它各區(qū)均環(huán)繞宮廷區(qū)，沿主軸線對稱羅列，突出宮廷區(qū)的核心地位和主軸線之主導作用。采用方格網(wǎng)規(guī)劃法，用經(jīng)緯涂道路將全城劃分為面積相等之九塊，八十一“井”，按方位主次，分別布置不同性質的分區(qū)。周禮營國制度從實質上反映出周王朝的奴隸制中央集權統(tǒng)治，宮城居于城中央，在南北軸線上安排官署和對稱的左祖右社，而閭里的規(guī)整正是周王朝井田制的縮影。其影響深遠，在此以后的大多數(shù)都城的布局都遵循這一制度，如唐長安、宋汴梁、元大都、明清北京城。3.1春秋戰(zhàn)國時代城市改造建設的歷史背景春秋戰(zhàn)國是我國由奴隸社會進入到封建社會的過渡時代，戰(zhàn)爭頻繁，以大動亂、大變革為特征。井田制崩潰，土地私有制合法，私營工商業(yè)逐漸發(fā)展，新的封建制經(jīng)濟基礎形成。社會發(fā)展的需要沖破了《周禮》的限制，新的規(guī)劃思想產生。城市規(guī)模、形制、結構、用地比例，乃至整個規(guī)劃秩序，都有一種實事求是、因地制宜的傾向，而不拘泥于《周禮》的條條框框。“僭jian越”現(xiàn)象越來越普遍。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，“市”逐漸成為城的主要組成部分。城的性質也由以往的政治城堡，轉變?yōu)榧嬗薪?jīng)濟職能的政治經(jīng)濟中心。城邑規(guī)模擴大。3、春秋戰(zhàn)國時代的城市

3.2城市概念及城市理論的變化3.2.1《管子》（1）城市布局?！吧系胤桨耸铮f室之國一，千室之都四。中地方百里，萬室之國一，千室之都四。下地方百二十里，萬室之國一，千室之都四?！保ā冻笋R篇》）《管子》重視城市與其腹地農村的配合關系，主張按土地范圍等級來合理布局城市。認為土地肥沃廣闊，耕地產量高，可供養(yǎng)較多的城市人口，故城市分布密度較大，反之密度小。（2）城市選址。《乘馬篇》“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而水用足，低毋近水而溝防省”?！抖鹊仄贰笆ト酥巼?，必于不傾之地，而擇地形之肥饒者，鄉(xiāng)山左右，經(jīng)水若澤”。這些說法表明《管子》選擇城址很重視地利，講求建設的經(jīng)濟效益。認為水、旱都是五害之一，選擇城址必須避免。（3）城市形制?！冻笋R篇》強調“因天材，就地利”，“城廓不必中規(guī)矩”。即城的形制應充分發(fā)揮所選擇的城址的地利條件，務求視地形的實際情況而定，不必強求形式上的規(guī)整。（4）城市道路?！冻笋R篇》“不必中準繩”。城市的道路網(wǎng)不必追求形式上的整齊劃一，而應隨地形和城市總體布局，按交通功能來規(guī)劃。（5）居住分區(qū)。認為安排居住分區(qū)非常重要，“定民之居，成民之事”（《小匡篇》）。主張“凡仕者近公，不仕者與耕者近門，工賈近市”。“公”即城市的宮廷區(qū)或行政區(qū)；“不仕者與耕者”因經(jīng)常出入田野，到城郊耕作，要盡量居住于城門附近?！伴T”即“外門”。（6）行政體制?！豆茏?小匡篇》主張：“制國以為二十一鄉(xiāng)，工商之鄉(xiāng)六，士農之鄉(xiāng)十五?！?。周代營國制度的“國”有鄉(xiāng)遂制度，王城置六鄉(xiāng)六遂，諸侯城設三鄉(xiāng)三遂。城及四郊的地方建制“鄉(xiāng)”，郊外建制“遂”。城中及四郊居民主要為奴隸主貴族和自由民，稱為“國人”；鄉(xiāng)野的居民主要為農業(yè)奴隸，稱“野人”?！豆茏印返某鞘行姓w制只有鄉(xiāng)而無遂，鄉(xiāng)建置強調按居民職業(yè)分為“工商之鄉(xiāng)”和“士農之鄉(xiāng)”，而不是按居民階級劃分。并通過增加鄉(xiāng)的數(shù)量，適應社會經(jīng)濟的要求。同時設“工商之鄉(xiāng)六”，表明其時民營工商業(yè)已有發(fā)展，且規(guī)模可觀。

3.2.2墨子的規(guī)劃主張春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)爭頻繁，戰(zhàn)爭因素對城市規(guī)劃的影響極為深刻。墨子就軍事上的城防要求，對城市規(guī)劃問題也提出一些主張。一是選擇城址必須要具備有利防守的地形；二是城的規(guī)模要與人口保持相稱的關系，城大人少，或者城小人眾都是不利于防守的;三是城市按人口儲備足夠的糧食，免致人眾糧寡；四是市不可遠離城，積蓄的財富都要集中在城內，以提高城市在經(jīng)濟上的防御能力。據(jù)此，則城市的規(guī)模、市里及倉廩等規(guī)劃，都得按城防要求加以考慮。

3.3春秋戰(zhàn)國時期重要的都城3.3.1鄭韓故城整個城址隨河岸曲折呈不規(guī)則的長方狀，東西長5000米，南北寬4500米。城中部筑有一道墻，將城分為東西兩部分。鄭韓故城規(guī)劃布局特點如下：（1）在雙洎ji和與黃水河交匯處建成，表明城址選擇重視水源、水運和城防的要求。（2）城的規(guī)模超過舊制，形制也不強求規(guī)整，而是根據(jù)實際需要，按照地形水系的特點構筑城垣。（3）春秋時鄭國貴族墓葬區(qū)置于城廓內，且位于城南這一重要方位，成為前所未有的城市墓葬區(qū)。（4）宮城按傳統(tǒng)模式置于內城中央偏北，可見宮廷區(qū)規(guī)劃位置已逐漸北移，事實上已形成宮處城北的格局。（5）宮廷區(qū)以及宗廟、社稷、官署和貴族達官府邸，集中在內城，構成政治活動中心；手工業(yè)作坊等聚結在外廓，是經(jīng)濟活動中心。城廓聯(lián)成一體，城在西，廓居東，功能各有側重。

3.3.2燕下都燕下都位于今河北省易縣東南，介于北易水與中易水之間。規(guī)模龐大，東西長達八公里，南北約四公里，呈近似長方形。由東西兩城并列組成，東城西廓。西廓是為了加強城防的軍事目的而構筑的，是駐軍的場所。東城是政治經(jīng)濟中心，燕下都的宮室、手工作坊以及居民區(qū)等聚集在此。東城的中北部屬宮廷區(qū)，宗廟社稷包括在內。其它如官署、王室府邸、主要官府手工作坊及陵墓各區(qū)，則環(huán)布在中心區(qū)周圍，形成一個以宮為主的政治活動中心。宮廷區(qū)布局體現(xiàn)了擇中立宮、“前朝后寢”、軸線明朗的傳統(tǒng)之制，結構嚴謹。市、民間手工作坊及居民閭里，均安排在東城的南部，構成一個以市為主的經(jīng)濟活動中心。手工作坊規(guī)模很大，主要聚集在宮廷區(qū)西北古河道南岸，以及宮廷區(qū)以南古河道南岸兩處地帶。主要考慮運輸和生產用水方便，也便于官府管理。燕下都城市規(guī)劃特征為：（1）結構嚴謹，繼承以宮為中心的傳統(tǒng)，充分利用高臺建筑作為強化中軸線的手段，從而使總體布局主次分明。在分區(qū)規(guī)劃中，既重視不同功能的要求，也考慮到相關分區(qū)的配合。（2）西廓作為純粹的城防區(qū)，東城作為政治經(jīng)濟活動中心，在戰(zhàn)國城市城廓分工上別具一格。（3）充分發(fā)揮河道水系在城市規(guī)劃布局上的作用。利用河道解決城防、水源、排水、運輸問題，并作為分區(qū)的手段。（4）城址介于中易水與北易水之間，城的形制較規(guī)整，呈近似長方形。城的規(guī)模遠超過了營國制度的規(guī)定。城廓配置采用并列形式，西城東廓，廓小于城。（5）內城西北隅yu布置王室陵墓區(qū)，規(guī)模較大?？赡苡捎趹?zhàn)爭頻繁，為了保護王室陵墓和便于祭掃而采取的非常措施。

3.3.3齊臨淄位于今山東臨淄縣，東臨淄水，西臨系水，由小城和大城組成。小城為內城，大城為外廓。形制不規(guī)整，因淄水及系水河道影響，使城垣隨地形曲折多邊。宮室集中在小城，是政治中心；主要的市里陵墓、手工作坊等聚集在大城，是經(jīng)濟中心。其它各種分區(qū)基本上環(huán)繞宮與市布局。

臨淄城規(guī)劃布局的特點為：（1）規(guī)模遠遠超過西周舊制的規(guī)定，增建了外廓，外廓面積是內城的五倍；（2）形制不強求規(guī)整，與《管子》“城廓不必中規(guī)矩”的主張吻合；（3）城廓分工明確，城是政治活動中心，居主導地位，但用地比例下降。廓是經(jīng)濟活動中心，其用地比重增大。這些體現(xiàn)了經(jīng)濟因素對城市格局產生了深刻影響。（4）小城原有的格局基本保持，在廓增設市。民間手工業(yè)區(qū)、大規(guī)模的官府手工業(yè)區(qū)和陵墓區(qū)。同時擴展了工商業(yè)者的居住區(qū)。

3.3.4趙邯鄲位于今河北省邯鄲市，城址西接太行山，東連華北平原，沁qin河、渚河及分布其間。趙邯鄲古城由“趙王城”和“大北城”兩部分組成。“大北城”位于“趙王城”的東北，呈不規(guī)則的長方形?！摆w王城”是宮廷區(qū)，由東、西、北三個“品”字形布局的小“城”組成，這里是宮室、宗廟、社稷、苑囿、官署、貴族達官府邸、宮廷手工作坊乃至王室府庫等所在。西城是趙都的主體宮殿建筑群，東城是宮廷區(qū)的又一座宮，等級次于“西城”，北城為宮廷苑囿區(qū)。“大北城”是趙都的工商業(yè)區(qū)和居住區(qū)。有各種手工作坊遺址，分布在“大北城”的南部。

趙邯鄲規(guī)劃特點：（1）城與廓雖分別設置互不聯(lián)系，且“城”又為多宮聚合，但城與廓均采用南北向的軸線，從而提高了各部分的有機統(tǒng)一性。（2）城廓分工明確，城是政治中心，為宮室宗廟所在；廓是經(jīng)濟中心，分布有手工作坊及市里。（3）陵墓區(qū)在古城遺址以外。

3.3.5春秋戰(zhàn)國時代城市規(guī)劃的趨勢（1）城市規(guī)模普遍比西周時代龐大，說明城市經(jīng)濟發(fā)展到了新的階段，出現(xiàn)了真正意義上的具有經(jīng)濟功能的城市。（2）城市形制多不規(guī)整。小城、大城配置比較常見，說明在城市形態(tài)上新舊交替的痕跡明顯。小城一般是遵照《周禮》營國制度的產物，規(guī)模偏小，主要布置宮廷、官署及貴族居住區(qū)。大廓是城市經(jīng)濟發(fā)展后擴建的，規(guī)模大，一般布置手工作坊、平民居住區(qū)和大規(guī)模市場。小、大城環(huán)套的布局形式尚未普遍。（3）城廓分工明確，城是政治中心，廓是經(jīng)濟中心。（4）城市用地中，經(jīng)濟性分區(qū)及居住區(qū)用地比例增加，政治性分區(qū)用地比例降低，說明城市經(jīng)濟功能得到加強。（5）普遍重視城防。城址選擇、天然及人工河道的利用，分區(qū)結構的安排，乃至高臺的營建等，都體現(xiàn)了城防要求。（6）建置離宮別苑于廓內或近郊，以滿足宮廷游憩活動要求，形成一個特殊分區(qū)。（7）規(guī)劃結構仍以不同方式體現(xiàn)了以宮為中心，突出中軸線主導作用，以及前朝后市等傳統(tǒng)格局。（8）規(guī)劃布局思想突破《周禮》的禁錮，傾向于因地制宜，實事求是。

4.1秦咸陽公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國。咸陽是我國歷史上第一座大一統(tǒng)封建帝國的都城，其規(guī)劃布局在我國都城史上具有承前啟后的作用。咸陽的營建，以公元前221年為界，可分為兩個階段。第一階段。從孝公遷都咸陽至公元前221年始皇統(tǒng)一中國，歷時129年。此時的咸陽是戰(zhàn)國列強國都之一，可稱之為咸陽故城。孝公初建的咸陽故城，限于渭北，但其規(guī)模遠超過了《周禮》諸侯城方七里的規(guī)定。至秦昭王時，建設規(guī)模擴大，而渭北適宜用地不足，城市向渭南發(fā)展，當時渭南已有宮室（興樂宮），并造棧zhan橋溝通渭河南北。第二階段。從公元前221年至秦統(tǒng)一全國至公元前207年秦滅亡，咸陽作為大一統(tǒng)的封建帝國的都城歷時14年。4、秦漢時代的城市

4.1.1咸陽城址選擇《三秦記》云：“咸陽秦所都，在九巎nao山南，渭水北，山水俱陽，故名咸陽?！毕剃栠x址是臨水筑城的傳統(tǒng)模式。商鞅營建咸陽，選擇涇、渭交匯地帶，南臨渭水建都，得涇、渭水之便，且有九巎、終南諸山之險。

4.1.2秦咸陽故城的規(guī)劃布局咸陽故城規(guī)劃分區(qū)：（1）宮廷區(qū)。（2）六國宮殿?！妒酚?秦始皇本紀》“秦每破諸侯，徙放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋復道周閣相屬”。（3）市。咸陽得“市”不只一處，有“咸陽市”、“直市”、“平市”等，位于咸陽故城南部，渭河北岸得作坊及居民遺址附近；（4）宗廟。在渭河以南，共有七廟，具體位置在長樂宮和未央宮之間；（5）陵墓。帝王的陵墓是都城規(guī)劃中必須考慮的。咸陽陵墓區(qū)包括渭北的秦惠文王、秦武王陵區(qū)，及位于驪山西麓的東陵和驪山北麓的秦始皇陵。這些陵墓有機地與都城連在一起，成為都城建設中一個重要部分；（6）離宮別館。當時關中有離宮三百，在咸陽之旁就有二百七十座離宮別館。而且把這些離宮用復道、閣道、甬道聯(lián)結起來，非常壯觀。秦還在咸陽附近修建了供王公狩獵休息所用的苑囿，有著名的上林苑、宜春苑。秦始皇直接把阿房宮修在上林苑中，開創(chuàng)了我國古代宮苑結合的先例，這對后代有很大影響。（7）手工作坊。為宮廷服務的官府手工業(yè)作坊區(qū)，布置在宮廷附近；民營作坊區(qū)布置在渭河北岸一帶，（8）居住區(qū)。位于咸陽故城西南和宮廷區(qū)南面一帶，城南為主要居民區(qū)。（9）一般墓葬區(qū)。故城西北部有中小型墓葬群，屬城市居民的一般墓葬區(qū)。

秦咸陽故城規(guī)劃特點歸納如下：（1）宮居城北，市在城南，突破了《周禮》“面朝后市”的規(guī)定。市里及作坊布置在臨渭河的城南，可充分利用渭水，既方便生活，有有利于城市工商經(jīng)濟的發(fā)展；（2）將宮和官辦手工業(yè)作坊按生產專業(yè)分區(qū)布置，分區(qū)規(guī)劃合理；（3）規(guī)劃布局受《周禮.考工記》都邑營建制度的影響，但基本體現(xiàn)了從實際出發(fā)，“就地利”的原則。

4.1.3秦始皇對咸陽故城的改造規(guī)劃秦統(tǒng)一六國后，咸陽由一個列國國都，變?yōu)榉饨ǖ蹏汲?。城市性質、地位變了，城市規(guī)模及規(guī)劃規(guī)格也相應變化。由于城市重心長期在渭北，那里經(jīng)濟基礎、生活配套設施較好，但發(fā)展用地嚴重不足，因此必須加快渭南一帶的開發(fā)步伐。秦始皇對咸陽故城的改造包括：（1）秦滅六國后，“徙天下富豪于咸陽十二萬戶”，以充實咸陽經(jīng)濟實力。以每戶五人計，有六十萬人。加上咸陽原有人口，估計城市人口規(guī)模接近百萬。渭北人地矛盾更加突出，城市向渭南發(fā)展成為必然趨勢。（2）在渭北擴建咸陽宮、翼闕，營建了規(guī)模宏闊的仿六國宮殿，使咸陽故城向東擴展。并在外圍興建蘭池宮、望夷宮。（3）在渭南興建諸廟、章臺、興樂宮、甘泉宮、信宮、阿房宮及上林苑。阿房宮規(guī)模驚人，擬取代咸陽宮，作為規(guī)劃中心的新“天極”。（4）龐大的都城用復道、閣道、甬道把渭河南北以及關中地區(qū)的眾多宮殿連接起來。

4.2西漢都城長安4.2.1漢長安城營建歷史（1）西漢初年，劉邦遷都關中，先暫居秦故都櫟yue陽。然后，改造秦興樂宮渭臨時皇宮，更名為長樂宮。同時，在秦章臺的基礎上修建未央宮作為正式皇宮。在長樂宮和未央宮之間修筑武庫。在長安東南修建了中央糧庫――太倉。漢惠第劉盈即位后，開始修筑長安城城墻。還修筑了東市、西市和北宮、社稷、宗廟等重要建筑。這時長安城初具規(guī)模。（2）西漢中期，漢武帝在長安城內修筑了桂宮和明光宮，在上林苑內營筑了建章宮。在都城西南郊開鑿了昆明湖，擴建了皇室避暑勝地――甘泉宮。漢長安城的建設，這時達到了頂峰。（3）西漢末年，王莽在都城南郊大規(guī)模修筑了禮制建筑群，包括明堂、辟雍和宗廟，擴建太學。

4.2.2漢長安城的規(guī)劃布局漢長安城是在秦咸陽渭南宮殿群基礎上改建而成的。平面近似方形，城內面積34.4平方公里。規(guī)劃分區(qū)如下：（1）漢長安城多宮式布局，城內有未央宮、長樂宮、桂宮、北宮和明光宮五座皇宮，各宮分列于安門大街（全城中軸線）兩側，大致呈對稱布局。城外西面還有建章宮。（2）市漢長安城商業(yè)非常發(fā)達，共有九市。其中，位于長安城西北面的東西二市極為繁榮。因為東部多為貴族住宅，西部則靠近渭河橋，交通便利，商賈云集。東市主要為商業(yè)區(qū)，西市之中分布有大量官辦手工業(yè)作坊。（3）居住區(qū)百姓的閭里位于漢長安城東北部，貴族的宅第大多在皇宮附近。估計居住人口在三十萬以上。（4）長安城外的離宮、苑囿長安城外的離宮、苑囿也是都城規(guī)劃布局不可缺少的一部分。如上林苑、甘泉宮等（5）禮制建筑包括社稷、宗廟和明堂辟雍。其中宗廟與社稷分別位于未央宮東南和西南。辟雍位于城東南部。（6）武庫是漢初蕭何主持建造的皇家兵器庫，位于未央宮與長樂宮之間。

4.2.3漢長安城規(guī)劃布局的特點及得失

4.2.3.1特點：（1）受《周禮.考工記》的影響顯著，如城基本為方形，每面三門，經(jīng)涂道路系統(tǒng)，左祖右社，面朝后市，有較明顯的中軸線。（2）受地形等因素的制約作了變通的處理。如皇宮未央宮未居中位。4.2.3.2漢長安城布局存在著顯而易見的弊端：（1）選址方案嚴重違背了春秋以來的宮室居中的營建制度，沒有突出帝居的中心位置和拱衛(wèi)形勢，影響了帝王的至尊形象。（2）城內布局混亂，功能區(qū)劃分不明確，官署、民居、宮殿相互混雜。（3）漢長安城面積不小，但宮殿區(qū)占地太大，城內五宮，其中長樂宮和未央宮就占了城區(qū)近一半的用地，如再加上官署和其它宮殿群，大概三分之二的土地被占了。而市、居住、作坊用地嚴重不足。

5.1曹魏鄴城的規(guī)劃布局曹魏鄴城位于今河北省臨漳縣西南12.5公里，城的規(guī)模為“東西七里，南北五里”，按《周禮》規(guī)定，鄴城是按侯城規(guī)劃設計的。5.1.1規(guī)劃布局（1）分區(qū)。鄴城拋棄了西漢長安的多宮制和東漢洛陽的南北宮制，由一條橫貫東西，連接東西城門的干道，將城區(qū)分為功能截然不同的南北兩部分。北部布置著宮殿、苑囿、三臺和貴族居住戚里；南部是平民居住區(qū)，劃分為若干正方的閭里，有三個市，還有手工作坊。5、三國至隋唐的城市（2）宮殿布局。宮城位于城北之中，宮內主要建筑有文昌殿（大朝，朝會群臣，宴享賓客，舉行國家大典）和聽政殿（日朝，處理日常政務）。中央官署向宮前集中。聽政殿以北是后宮，是典型的“前朝后市”布局。（3）城防。鄴城建于三國戰(zhàn)亂年代，對城防非常重視。除了筑有城垣，利用天然水道構成城濠外，在銅雀園西北構筑了著名的高大堅固的“三臺”（水井臺、銅雀臺、金虎臺）。三臺集堡壘、倉庫、臺榭于一身，十分堅固，附近設有武庫，宿以禁兵，嚴密保衛(wèi)都城和宮殿區(qū)。

（4）園苑。宮之西有銅爵園，便于皇室日常游憩。此外，玄武苑位于城西北，苑中有可載舟師的玄武池及魚梁、釣臺、竹園、葡萄園等。（5）居住區(qū)。鄴城開始實行里坊制。宮之東是貴族居住區(qū)戚里，一般平民居住區(qū)在城南。（6）市場。鄴城徹底改變了“前朝后市”的規(guī)制，取消了宮后設市的做法，而將它設置在城的東、西兩面。因為這里居民集中，又有客館、都亭、都道等，便于交易。

5.1.2規(guī)劃布局的影響曹魏鄴城采取了與西漢長安、東漢洛陽舊制不同的規(guī)劃布局，廢除“前朝后市”，將宮廷及附屬用地與居民閭里和市嚴格分區(qū)，將園苑與宮室毗鄰布局，強化中軸線，講究風水。其規(guī)劃布局在中國都城發(fā)展史上具有重要意義，影響深遠：（1）分區(qū)明確。利用東西干道，劃全城為南北兩大區(qū)，將統(tǒng)治階級和平民嚴格區(qū)分開來，從而改變了漢代宮室與坊里相參，或為坊所包圍的都城格局，開創(chuàng)了南北朝以至隋唐都城布局的先例。（2）宮居城北中部，為全城的核心，正殿等一組主體建筑群布置在全城南北中軸線上，入宮門為一封閉性廣場，經(jīng)端門入大殿前的庭院，大殿居于正中，舉行大典時用，殿前左右有鐘樓及鼓樓。左建宗廟，右置社稷。宮廷建筑群按“前殿后寢”布局。此外，官署的布局也很嚴整。（3）開創(chuàng)了宮殿區(qū)和官署集中布局的先例。

5.2南朝的都城建業(yè)（建康）5.2.1選址建康即今南京市，孫吳稱建業(yè)，東晉、南朝稱建康。自孫吳定都以來，東晉和南朝宋、齊、梁、陳皆都于此。諸葛亮稱南京“鐘山龍蟠，石頭虎距，此乃帝王之宅也”，是促使孫權定都的重要原因。孫吳定都建業(yè)是南京城市發(fā)展史上一件劃時代的大事，也是南京城形成的開始。城址選在鐘山和石頭山之間，秦淮河北五里。玄武湖南雞籠山、覆舟山下的一片高河漫灘上。具體位置選在玄武湖（后湖）之南，秦淮河以北（水北為陽性地）五里，被靠雞籠山。這樣，玄武湖在后為玄武，鐘山（蔣山）在左為青龍，石頭城在右為白虎，秦淮河在南為朱雀，秦淮河南岸一帶逶迤的小山崗（聚寶山等）則是朝山、案山，山環(huán)水繞，形勢非同一般。選址結果符合“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴服”的堪輿原則。5.2.2孫吳建康城的規(guī)劃布局孫吳建業(yè)城基本奠定了六朝都城的骨架。東吳的宮殿區(qū)是建業(yè)城的主要組成部分。太初宮位于大城中部偏西，由孫策府第改建而成。寶鼎二年（267年）六月，后主孫皓在太初宮的東邊營造昭明宮。特開一條城北渠將玄武湖水引入宮內。（1）宮殿。除太初宮和昭明宮外，東吳的宮殿建筑還有南宮（太子宮）、西池（太子的御花園）和苑城。簡言之，太初宮、昭明宮、南宮、西池和苑城組成了建業(yè)的宮殿區(qū)，但布局零亂，缺乏整體規(guī)劃。（2）中軸線。從吳宮南門到淮水北岸總長七里，是吳都的御道，也是全城的中軸線。道路平直，兩旁開溝引水，植以青槐。夾道府寺相屬，廨（xie，古代官吏辦事的地方）署棋布。御道南端是朱雀門，立有雙闕。朱雀門外的浮橋朱雀航是城南面最重要的門戶。（3）居住區(qū)。建業(yè)的居民區(qū)沒有規(guī)整的里坊，主要分布在淮水南岸的橫塘到查浦一帶，其中以長干里最為著名，東吳的王公貴族，高門大姓都住在這里。（4）城防。鑒于當時的軍事形勢，東吳政權很注意建業(yè)城的防衛(wèi)。除利用苑囿的越城和丹陽郡城，又在城西石頭山上筑石頭城。石頭山扼據(jù)淮水的入江口，形勢十分險要，被稱為建業(yè)的西大門。

5.2.3東晉建康城的規(guī)劃布局東晉都建康（317年）后，都城規(guī)模因孫吳之舊，但格局有變，主要是宮城位置變化及各功能區(qū)的調整。（1）宮殿及中軸線。太初宮毀于戰(zhàn)亂，其它宮室多焚毀。成帝咸和五年才“建新宮，始繕苑城”。新宮建在原孫吳孫吳苑城內，稱建康宮，這一位置為建康城北部中央。由建春門到西明門的東西橫街將城區(qū)劃分為南北兩部分，北部布置宮城和苑，南部部署御道和百官衙署，由橫街和御道構成的T形道路為城市骨架。從此，建康城改變了過去缺乏整體規(guī)劃、布局凌亂的狀況，其規(guī)劃布局顯然受到曹魏鄴城和魏晉洛陽的影響，奠定了南朝各代的基礎，此后城市總體格局未變。（2）市場。建康是魏晉南北朝時期南方第一大城市，梁武帝時期，建康城有居民百萬有余，是當時全國第一大城市。商業(yè)繁榮、市場活躍，設有大市、東市、北市和秣陵斗場市等。這些市大都在運河下游和秦淮河沿岸，即交通便利、人口稠密、便于交易地區(qū)。（3）城防。在防衛(wèi)方面，東晉南朝政權在孫吳孫吳基礎上加固了石頭城，作為最重要的軍事要塞。另外，又沿南邊的淮水和北邊的長江分別建筑和加固了東府城、越城、丹陽郡城、西州城和白下城，作為拱衛(wèi)首都的外圍城堡?？v上，六朝建康規(guī)劃布局宮城居中，官署向宮前的中軸線兩側集中布置，講究堪輿之術，開創(chuàng)了中國古都規(guī)劃布局的新局面，對其后的北魏洛陽產生了決定性的影響。

5.3北魏洛陽的規(guī)劃布局5.3.1歷史背景西晉永嘉五年（公元311年）匈奴入侵，洛陽城化為灰燼。南北朝時，北魏統(tǒng)一中國北方，繼營建平城（山西大同）之后，孝文帝于太和十九年（公元495年）從平城遷都洛陽，仍以原有城址為基礎，進行重建改建，經(jīng)過多年經(jīng)營，不僅使洛陽重新成為繁華的城市，而且在都城的形制和布局上改變了漢和魏晉的舊制，出現(xiàn)了許多新的變革，對后世都城規(guī)劃頗有影響。5.3.2北魏對洛陽城的重建與改造（1）總體布局。城址沿襲東漢和魏晉洛陽之舊，但徹底廢除了東漢以來南北兩宮制，建立單一、集中的宮城；延伸南北主干道銅駝街直抵南郊圜丘作為新的中軸線，軸線兩側布置官署及“左祖右社”。這一布局的淵源出于鄴城和建康。宮城的位置在全城的北部偏西，是在東漢和魏晉的北宮基礎上興建的。宮城平面為一規(guī)整的長方形，四面筑圍墻，面積約占全城的十分之一。其位置所以略為偏西，是為了遷就宣陽門的位置，而使銅駝街成為新的中軸線。（2）道路系統(tǒng)。城內有南北縱街和東西橫街各四條，相互交叉，組成方正劃一的棋盤式道路網(wǎng)。其中由銅駝街和宮城前橫街（從東陽門到西陽門）構成的T形道路為全城最寬闊最重要的街道。北魏洛陽應用源于井田制的方格網(wǎng)進行規(guī)劃設計，以方一里為規(guī)劃用地基本單元，而且繪制了嚴密的規(guī)劃圖。（3）里坊。在內城外圍還筑有外廓城，外廓城范圍極大，“東西二十里，南北十五里”。由于都城北墻接近邙mang山，廓城主要興建在東、西、南三面。全城分為三百二十里，開四門，是四周都筑有圍墻的封閉式里坊。這樣大規(guī)模劃一的里坊在我國歷史上是第一次出現(xiàn)，便于控制居民，嚴格城市管理。唐長安的里坊即以此為藍本。（4）市。作為工商業(yè)區(qū)的“市”，也布置在廓城中。西有“大市”、東有“小市”、南有“四通市”，三市的位置都在宮城以南，從而改變了西漢以來“面朝后市”的傳統(tǒng)。北魏洛陽都規(guī)模龐大，規(guī)劃秩序嚴謹，以宮城為中心，其它各區(qū)圍繞中心，由內向外，依次部署。宮廷區(qū)置內城中央地帶，凡官署、祖社、達官府邸、倉廩lin等，都分布在內城中。外廓除正南設有辟雍、靈臺及郊壇外，主要辟作市、里及手工業(yè)區(qū)。里的分區(qū)，則分階級按職業(yè)來組織。例如西廓大市附近諸里均為工商業(yè)聚居，壽丘里專為皇室而設，洛南南廓伸延部分建四夷里，安置四方各國僑居人士。市配在外廓東、西、南三面人口密集的居住區(qū)附近。市、里結合，又嚴格區(qū)分，不相混淆。（5）園苑。除宮城內西北角有西游園，園中亭、臺、觀、殿、閣、池等一應俱全，為皇帝日常休憩之所。宮城以北，北到都城大夏門，東到廣莫門是華林園的范圍。這種將園林與華麗嚴謹、講究對稱的宮殿建筑有機地結合起來的手法，形成了中國獨特的城市園林藝術，為后世所仿效。總之，北魏洛陽城的形制和布局，完全符合曹魏鄴城、南朝建康以來都城規(guī)劃布局的潮流，為此后隋唐長安與洛陽的布局提供了樣板。

5.4隋唐長安城5.4.1隋唐長安城的選址隋文帝統(tǒng)一全國后，即于開皇二年（公元582年）選定漢長安故城東南二十里處，龍首原南麓，建置大興城（即唐長安城）。隋為何不重修漢長安城，而另從龍首原的北麓遷到南麓？原因如下：（1）漢長安城“制度狹小”，“雕殘日久”。而且城市長期在一個地點發(fā)展，地下水受到污染，“水皆咸鹵，不甚宜人”。（2）新的朝代建新的都城，會給人面貌一新的感覺，利于一些革新措施的施行。（3）隋文帝是一個極有抱負的帝王，不愿住在殘破不堪的漢代故城中。況且漢以后在漢長安城中相繼建都的不少朝代，均為短命，漢城是不祥之地。因而另擇新都，創(chuàng)萬世基業(yè)。（4）從地形環(huán)境來看，在龍首原之南建都，地形更開闊，引水更方便，比龍首原以北更優(yōu)越。5.4.2隋唐長安城規(guī)劃布局隋唐長安城是由宇文愷創(chuàng)制并在較短的時間內完全按規(guī)劃建成的。先筑城墻、修排水系統(tǒng)、開辟道路、劃分坊里、建宮殿，然后逐步在坊里中劃分地段興建宅第，至唐初才基本建成。（1）總體布局詭秘宏大、設計嚴密、布局整齊。主要分為廓城、皇城和宮城三個組成部分為城中套城的布局形式（圖）。廓城呈長方形，總面積達83平方公里，約為漢長安城的兩倍以上。城墻是夯土板筑，外有城濠。東墻有夾城復道，是為住在大明、興慶宮的皇帝和妃嬪pin在曲江池游樂方便而建筑的。外廓城東、南、西三面各有三個城門。宮城位于全城的北部中央，皇城緊靠其南，外廓城圍繞在宮城和皇城的東、西、南三面。宮城之北為大興苑。皇城是官署所在地，是唐代的行政中心。宮城是皇帝和皇族居住與處理朝政的地方，由太極宮、東宮和掖庭宮組成。東宮和掖庭宮分別是皇太子與妃嬪居住的地方。宮城南面有五個門，正中為承天門。承天門北對玄武門，南對皇城朱雀門，與外廓城的明德門在南北一條直線上，這條南北直線就是唐長安城的中軸線。城市總體布局遵循軸線與對稱原則，由遙遙相對的明德門、承天門、朱雀門等城門，寬達155米德朱雀大街、宮殿建筑群等形成一條南北向軸線，將全城分為東、西兩大部分，城門、坊里、市、道路和其它重要建筑物作對稱布局。全城為極為規(guī)整的棋盤式格局。在地形利用上，注意城內的地形起伏，盡量使宮、庭、寺、廟、樓、觀等高大建筑物布置在高處，，以塑造富有立體感的城市空間。地勢較低的地帶一般安置居民區(qū)，或利用凹陷地帶開辟湖泊。使其成為名勝風景區(qū)。如唐長安城東南開辟最大的風景區(qū)曲江池。（2）三組宮殿唐長安城的宮殿有三組，即西內太極宮、東內大明宮，南內興慶宮。太極宮、大明宮均倚龍首原而立，興慶宮在春明門內，地勢較低。三組宮殿是三個各具特色的龐大建筑群。太極宮中共有十六座大殿，以太極（正殿）、兩儀、甘露、延嘉等四座大殿構成建筑的中軸，其它樓、閣、亭、榭無數(shù)。大明宮是唐代三大宮中最為壯麗輝煌的宮殿。含元殿是大明宮的正殿，位于龍首原上突兀聳立，十分雄偉。麟德殿座落在太液池西隆起德高地上，是舉行宮宴德主要場所。興慶宮是唐玄宗李隆基一朝政治活動中心，范圍較小，但風景秀麗，建筑物高大雄偉，氣勢磅礴。（3）商肆大興城內有集中設置德兩市，東為都會，西為利人，分別位于皇城德東南和西南，打破了“面朝后市”德傳統(tǒng)形制。在朱雀大街兩側作對稱布局，是全城經(jīng)濟活動中心。兩市分別位于東西兩部分居住坊里的中心地帶，各占兩坊之地。（4）道路系統(tǒng)規(guī)劃街道均作東南西北向，排列異常整齊。城內南北向有十一條大街，東西向有十四條大街，其中通南面三門和東西六門德“六街”，是主干大街。這六條街道除最南面通延平門和延興門德東西大街，寬55米外，其余街道均寬100以上。全城中軸線朱雀大道寬155米，與皇城南面德橫街組成T字交叉，構成全城交通樞紐。道路純系交通性道路，兩邊是坊里或市德坊墻和房門。因為坊坊有墻，坊坊有門，街道就像胡同，看不到街房和店鋪。街兩旁設有排水溝，并種植槐樹和榆樹。道路明確分為全市性干道和坊里內部的地區(qū)性道路兩個系統(tǒng)。全市性干道還分為通往各城門德主要干道及劃分坊里德一般干道。坊里內德道路分十字形或一字形，寬度只有10米到20米。（5）居住坊里廓城內，除宮城、皇城和東西兩市以外，東西、南北向德街道把全城分割成排列整齊德108坊，由朱雀大街一分為二，分別由長安、萬年二縣分管。里坊占全城面積德八分之七。各坊四面有圍墻，每面各開一門，坊門設專人看守，定時啟閉，目的是加強管理和便于統(tǒng)治。其間分布有王宅、宮衙和寺院道觀等。（6）水系及其它隋初即在城東南開龍首渠引浐chan水入城，北入宮苑，主要解決宮苑環(huán)境用水及其它給水。又開清明、永安二渠從城南引水入城，解決給水問題。佛教在漢代傳入中國，魏晉南北朝時期，得到廣泛傳播。隋王朝利用宗教作為統(tǒng)治的工具，在大興、長安兩縣各置“縣寺”一座。在統(tǒng)治者的提倡下，大興城內寺廟林立。

6.1北宋東京（開封）的改建與變化6.1.1北宋東京城歷史背景開封地區(qū)在殷商時代就已出現(xiàn)不少城市。隋朝時疏通汴河，修建大運河，這里成為溝通關中、中原與經(jīng)濟發(fā)達的江淮地區(qū)的交通樞紐。汴州（開封）位于大運河經(jīng)汴河至黃河的交匯處，大量漕運在此轉運，逐漸成為工商交通的重鎮(zhèn)。五代除后唐外，梁、晉、漢、周均在此建都，人口增長很快，城市發(fā)展中的矛盾突出。后周世宗柴榮是一位有為的君主，為了適應城市發(fā)展的需要，對城市進行了較大規(guī)模的改建擴建。6、宋元時代的城市

6.1.2北宋都開封的原因中國古代都城的選址，往往綜合權衡政治、軍事和經(jīng)濟的因素。北宋定都開封的原因：（1）開封古城歷史悠久，經(jīng)歷代統(tǒng)治者尤其是北周的營建已具規(guī)模，奠定了都城的基礎；（2）漕運是封建政權的經(jīng)濟命脈，而開封水運方便，自隋煬yang帝開通南北大運河后，開封成為北方漕運樞紐。在定都之前，開封已成為全國經(jīng)濟、交通中心。（3）開封是趙匡胤的發(fā)祥地，有他的軍事和政治基礎；（4）自唐末、五代以后，曾興盛一時的北方兩大都城長安和洛陽受到毀滅性破壞，日漸衰落，定都的經(jīng)濟基礎不佳。因此，定都開封，是權衡了政治、軍事和經(jīng)濟因素后，順應全國經(jīng)濟形勢發(fā)展的結果。

6.1.3后周世宗柴榮對開封的改建后周世宗柴榮于顯德二年（公元955年）關于改建、擴建東京開封而頒發(fā)的詔書，是我國古代由帝王頒布的一件杰出的關于城市建設的重要文獻。它分析了城市在發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾，也就是改建、擴建要解決的問題。（1）擴大城市用地，在舊城之外，加筑羅城，新擴建部分相當于原來城市用地的四倍。（2）改善舊城的擁擠形象，拓寬道路，改善交通條件。（3）疏浚運河，便于城市供應，便利交通。（4）制定許多防火和改善公共衛(wèi)生條件的具體措施，沿街劃定植樹地帶，增加城市綠地。這個改建計劃杰出的地方就是主要力量沒有放在宮室修建上，也沒有受到舊的城市規(guī)劃制度的束縛，主要是為了適應城市生產和生活方式發(fā)展提出的要求，和以往都城規(guī)劃大不相同。6.1.4北宋東京的規(guī)劃布局（1）整體格局北宋東京是在后周都城基礎上加以擴建的，周長達29120米，采用宮城、內城、外廓三重環(huán)套的形制。外城：又稱羅城。外城平面呈菱形，因考慮戰(zhàn)備和防御而十分曲折。內城：即皇城，周長5000米，從東、南、西三面環(huán)衛(wèi)宮城。宮城：宋東京城的總平面不甚規(guī)整，但居中的宮城為正方形。城內無集中的宮府區(qū)，為宮廷服務的手工作坊設在宮城內，其它分散在城內各處。

（2）道路御道四條，大致以大內為中心，向四面呈十字形，形成專供皇家進出城之用的四條快速通道。其中，由宮城南門乾元門向南的一條御街最寬且直，是全城的中軸線。其它街道從御道分枝，整個道路系統(tǒng)基本上是方格網(wǎng)形，但并不嚴格對稱及規(guī)整。其寬度普遍比唐長安、洛陽窄。其主要原因是宋東京是在原有基礎上擴建而成，要對舊的道路進行大規(guī)模改造，必然要拆除大量沿街房屋，而這是的道路已向密布店鋪的商業(yè)街方式發(fā)展，太寬反而不便。道路與商業(yè)街結合。，如《清明上河圖》中的描述。宋東京道路等級分明，御街是皇帝專用，旨在突出皇權的至高無上。同時在城市中軸線非常重視，在滿足交通功能的同時，考慮景觀設計，在寬度、綠化等方面強調其重要性，形成景觀軸線。其它街道也非常重視綠化，規(guī)定在街兩旁劃定植樹地帶。（3）河流水系東京“四水貫都”，有汴河、蔡河、五丈河、金水河流經(jīng)城內，四條河通過護城河相互連通。汴河橫貫東西，連接南北大運河，是宋王朝和開封城市的命脈。河道兩岸的一些地段成為繁華的街市，不少的商業(yè)區(qū)和市場沿河布置，一般的河道碼頭是熱鬧的商業(yè)街區(qū)，甚至城外東南方，汴河兩岸七八里，也形成了繁盛街市。著名的《清明上河圖》是對此盛況的寫真。城內水道縱橫，有橋三十三座，便于交通。橋梁所在地是商業(yè)節(jié)點，構成繁華的商業(yè)和娛樂中心。（4）居住坊里與街巷中國古代坊里制在隋唐長安城中達到頂峰，后期也逐漸松弛。宋東京城中則完全不存在嚴格管制的封閉坊里，其居住區(qū)是由街巷聯(lián)系密集的院落式住宅。宋東京人口密度及建筑密度比唐長安增大，帶來了城市防火、公共衛(wèi)生、街道交通等方面的新問題。當時建立了完整的防火制度。城內還修建了完善的下水系統(tǒng)，沿河有防洪堤。（5）商肆打破了固定市制，在全城范圍內商市與居住區(qū)混雜分布，沿街開設各種店鋪，形成了商業(yè)街。一些繁華的商業(yè)街密布各種店鋪、茶樓酒店等。城內還有五六處“瓦子”，是綜合的游藝場所，集中著茶樓、酒館、旅店、雜耍、游藝、妓院等。城內的潘樓街是金銀、交子、金子等貨幣交易中心。在相國寺等處還有定期的廟會集市。還有一些地方通宵營業(yè)，形成夜市。繁榮的商業(yè)分布在里城東部、東南部及外城的東南部，這與河道碼頭的分布有密切關系。（6）園林除大量官僚私家園林外，還有一些皇家園林，其中以宋微宗時在大內東北建的艮岳規(guī)模最大，城外還有金明池等。6.1.5北宋東京規(guī)劃特征北宋東京外城平面不是十分方正規(guī)則，但宮城居中而規(guī)整，形成三套城的格局，軸線分明，井字形干道系統(tǒng)，更加突出宮城、衙署的中心地位，突出皇權思想，對以后的金中都、元大都、明北京產生了不同程度的影響。城市經(jīng)濟、文化功能更加突出。城中形成了若干開放式的繁華商業(yè)街區(qū)河文化娛樂中心，商店、作坊、酒樓、店鋪等遍及全城，坊市制趨于崩潰，表明具有經(jīng)濟意義的古代工商業(yè)城市形成。街巷式的居住區(qū)代替了封閉的里坊，城市面貌一新。

6.2南宋臨安6.2.1南宋以前杭州城市選址、發(fā)展與西湖的關系秦代，設有錢塘縣。開皇十一年（591年）遷至柳浦以西，鳳凰山山麓，并于次年由楊素主持營建杭州城，城周圍三十六里九十步。這是杭州市區(qū)范圍內首次出現(xiàn)的一座頗具規(guī)模的杭州城。隋煬yang帝鑿通了南北大運河，從此，杭州一躍成為一個重要的商業(yè)城市，日漸繁榮。到唐代，城址向今西湖以東的廣大平原發(fā)展，其標志是李泌領導修建的“六井”。實際是六處儲水池，從西湖引水。六井的修建標志著杭州城市從此與西湖不可分、相互依存、共存共榮的關系。長慶二年（822年），白居易疏浚六井和整治西湖，杭州城市規(guī)模擴大，市面更加繁榮。唐朝末年，全國動亂，形成“五代十國”時期，錢镠liu被封為吳越王，于是建都杭州。杭州成為國都后，經(jīng)過三次大規(guī)模的筑城，形成了子城、內城、羅城的三重城格局。子城位于鳳凰山麓，羅城周圍達七十里，形狀象一個腰鼓，故名“腰鼓城”。錢镠加強對西湖的疏浚，解決了城區(qū)居民的用水問題。同時也注意對西湖風景的整修和布置。由于當時佛教盛行，西湖周圍有大量的寺廟，此外還建成了雷鋒、六和、白塔、保淑等四座寶塔。錢镠不僅因灌溉和城市建設的需要而整治了西湖，還因交通的需要整治了錢塘江，改善其航道，從而促進了吳越國和沿海各地的來往。

6.2.2南宋都城臨安規(guī)劃布局臨安不僅是南宋的政治、經(jīng)濟和文化中心，也是全國的一大經(jīng)濟都會。南宋都城臨安是利用吳越都城杭州城改建的，形狀為不規(guī)則的南北狹長的長方形，地處西湖與錢塘江之間?；食俏挥诔堑哪喜盔P凰山麓。縱貫全城的大街亦稱天街，是全城商業(yè)最繁華的地區(qū)。由于經(jīng)濟繁榮，城內外文化娛樂市場到處皆是，成為杭州城市發(fā)展的一大特色。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，杭州園林之盛也達到高峰。杭州最大的園林風景區(qū)是位于城西的西湖?！叭舭盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”，美不勝收。此外，杭州公私園林遍及城內外。南宋杭州城的平面雖不如北宋開封城整齊劃一，但也盡量利用群山、江湖、平原等地理優(yōu)勢，使城市布局美觀大方、壯麗雄偉。大內的選址就是典型例證。大內位于鳳凰山麓，占據(jù)高地，俯瞰全城，既控制制高點，又發(fā)揮高臺建筑的藝術，宮殿巍峨。中唐以后，隨著交換經(jīng)濟日趨繁榮，此前城市規(guī)劃的集中市制和封閉式坊制已不能適應新的經(jīng)濟形勢需要。到北宋晚年，新的城市市坊規(guī)劃制度已形成，南宋臨安則出現(xiàn)了嶄新的城市商業(yè)布局和城市聚居組織方式。

6.3宋代平江府（蘇州）《平江圖》是在南宋紹定二年（公元1229年）刻成的石碑，是我國最早、最詳細準確的城市平面圖，在世界上也是較早的作品?！镀浇瓐D》正確反映了當時中國城市的面貌，為我們提供了研究古代政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要依據(jù)，更是研究古代城市建設和建筑歷史方面的珍貴資料。把《平江圖》與蘇州城的一些遺跡對照，發(fā)現(xiàn)圖上所畫出的城市范圍、道路、河道、橋梁以及重要建筑物的位置都比較準確，整個城市以及圖內標到的位置，也是按照一定的比例繪制而成。可見當時測繪水平很高。

6.4元大都的規(guī)劃與建設6.4.1金中都的選址與規(guī)劃金中都是在遼南京的基礎上改建的。天德二年（1150年），仿汴梁（北宋都城）城開始遼大規(guī)模的擴建。首先把舊城德東、西、南三面各向拓展三里，其次在城內，遼人舊宮德基礎上，拓筑宮城。兩年后，遷都燕京，改為中都，定位金朝的國都。城內中部偏西為皇城，四周各設一門，南面為皇城正門宣陽門。宮城位于皇城內，主體建筑是兩大殿，南面德大安殿是皇帝舉行大典德地方，北部德仁德殿是常朝聽政的地方。宮城南面的中軸線長達2公里，兩旁布置官府寺廟。城內最大的市場位于內城北，規(guī)模相當大。市內由縱橫的街道構成坊。坊制與唐長安、洛陽城相似，坊由圍墻和坊門，城內有六十二坊。內城西南建有西苑，并把發(fā)源于城西一片天然湖泊中的一條河圈入城中，一方面作為水源，并開掘遼環(huán)繞大城的護城河。金中都是按漢族規(guī)制修建的，完美地再現(xiàn)了《周禮》所規(guī)定的王城規(guī)劃制度。入方九里，旁三門，皇城居中，東西、南北對應城門之間設置井字形的道路系統(tǒng)，前朝后市，左祖右社等。

6.4.2元定都燕京的原因及大都選址元遷都燕京的原因：（1）燕京地區(qū)有悠久的歷史，尤其經(jīng)過金六十余年的經(jīng)營，有建都的基礎；（2）大都地處燕山腳下，左環(huán)滄海，右擁太行，戰(zhàn)略位置重要；（3）氣候溫和，自然條件優(yōu)越；（4）位置更靠近中原，有利于統(tǒng)治。

6.4.3風水與元大都規(guī)劃布局（1）山勢。元大都的設計者是劉秉忠及弟子郭守敬、趙秉溫等，這是堪輿風水理論第一次系統(tǒng)應用于都城的選址與規(guī)劃設計中。劉秉忠取“地理形勢”，從“大勢”來說，是燕山山脈和太行山山脈交匯形成的聚結。山勢既定，水是風水中最重要的堪選要素之一。當時決定引地上、地下兩條水脈入京城和皇宮。（2）水勢。地上水脈，將號稱“天下第一泉”的玉泉山的泉水用人工開鑿的渠道引進京城，形成“金水河”、“通惠河”兩條河流。地下水脈，也來自玉泉山。這在選址之初已探明，從而把宮殿建于其上，在宮內至今尚存的“大庖井”可以證明。（3）布局?？拜洸烀髁怂}、龍脈（地勢），隨之確定大都城的子午軸線。水脈為東西橫軸，龍脈為南北軸線。帝王所居應為天下之中，所以都城的中軸線對應于天上的子午線，取天人相通、天人合一之意。在這條軸線上，布置了御道和主要宮殿。其中大內正殿大明殿位置即所謂龍穴所在。流經(jīng)麗正門里、崇天門外的金水河，按風水的吉利河形要求設計成向南凸出的弧形，以取“金城環(huán)抱”、彎環(huán)有情的意象。整個都城以積水潭、太液湖為中心，深合堪輿“得水為上”得原則，對美化環(huán)境、改善城市小氣候，便利水運等起到了很好得作用?；食且蕴撼貫橹行模|岸建大內宮殿、西岸南面建龍福宮，北面建興圣宮，三宮鼎立于太液湖周圍，以池中得瓊華島為制高點。這樣，將以湖泊水面為中心得優(yōu)美風景區(qū)（陰性的）與雄偉壯麗的宮殿建筑群（陽性的）結合起來，深合風水的陰陽和合的理論。（4）數(shù)字與風水。城內共有五十坊，所以取五十坊之數(shù)是為了合《易》卦“大衍之數(shù)五十”，象征著天生地成，陰陽合德。坊名也往往來自《周易》。另外，按照《考工記》，都城每面三門，共十二門，但元大都城門的布局，是以《周易》的陰陽、八卦思想為基礎，只建十一門，不開正北之門。設計者取象于《周易》“天地之數(shù)，陽奇陰偶”。天數(shù)為一、三、五、七、九，地數(shù)為二、四、六、八，取“天地之中和”。即天數(shù)的中位數(shù)“五”與地數(shù)的中位數(shù)“六”合而成“十一”，其意引申為天地和合。

6.4.4元大都的規(guī)劃布局元大都是劉秉忠等人完全依據(jù)《周禮.考工記》為樣板規(guī)劃設計的，同時又夾雜一些堪輿風水的思想。元大都工程浩大，在建設前經(jīng)過精心設計和周密規(guī)劃，布局較為嚴謹。首先進行了十分詳細的地形測量，然后制定總體規(guī)劃，并繪制規(guī)劃平面圖。先地下后地上，房屋和街道修建之前，先埋設全城的下水道，在按規(guī)劃逐步建造。（1）元大都形制新建的都城，規(guī)劃整齊，格局宏大，風景優(yōu)美，為以后的明、清北京城奠定了基礎。元大都采用三套方城形制，分外城、皇城和宮城。外城平面呈長方形，周圍接近六十里。城墻全部擁夯土筑成，四隅建有巨大的角樓，其外圍繞以又深又寬的護城河。外城共辟十一門，除北垣為二門外，其余每邊設三門。城門建有宏偉額達城樓，門外設有甕城，城墻四隅建有高大的角樓。每座城門都與一條筆直的干道相通。從南墻正門麗正門向北，穿過皇城南面的靈星門、宮城的崇天門、北面的厚載門，直達萬寧寺的中心閣，有一條貫穿全城的中軸線。整個大都規(guī)劃整齊，嚴格遵循軸線與對稱的布局原則?；食俏挥诔悄喜康闹醒氲貛?，四周筑蕭墻。皇城中部是海子，即中海、南海和北海，其東是宮城。皇城東北為御苑，西部有隆福寺及興圣寺等占地面積大?；食亲蠼ㄌ珡R，右建社稷壇。宮城又稱大內，是封建王朝統(tǒng)治的中心，在整個大都的中軸線上。宮城四面各開一門，南面崇天門，北面厚載門，東面東華門，西面西華門。宮城建筑分南北兩部分，南部以大明殿（正殿，皇帝即位、朝會等活動）為主體，北面以延春閣（寢殿，帝后妃居住之處）為主體，合“前朝后寢”之制。蕭墻內，太液湖西還有兩組宮殿，總稱西內。南邊隆福宮，北邊興圣宮，主要收藏文物圖書。（2）街道規(guī)劃城內共有南北向和東西向的干道各九條，以合“九經(jīng)九緯”的古制。街道縱橫交錯構成棋盤式的布局，大街寬二十四步（約25米），小街十二步。街巷、胡同寬六、七米。（3）大都城坊巷、居民皇城以內為帝王活動場所，墻外是居民住宅區(qū)。居民分住五十坊內，每坊有名，但無墻，是以街道為界限的行政管理單位，區(qū)別于隋唐的坊制。全城居民活動有時間規(guī)定，城內有報時中心。（4）商業(yè)區(qū)商業(yè)發(fā)達，大規(guī)模的商業(yè)區(qū)有三處。一處是東城的斜街市，位于中心臺以西積水潭北岸，是全城商業(yè)最繁華的地方，因為積水潭是一個重要的水運終點；二是西城的羊角市，是羊市、馬市、牛市、駱駝市集中地方（牲畜交易市場）；三是中書省前的文籍市等。其它諸如米面市、柴市、雜貨市、魚市、果市等市肆遍及全城。（5）皇家苑囿蕭墻內有三處苑囿，最著名的是宮城之西太液池中的萬壽山，即金代大寧宮的瓊華島。太液池包括今北海合中海，萬壽山南有一小島，池中有方丈島。這就形成了一池三島的神仙宮苑的態(tài)勢。御苑位于宮城北，相當于今景山公園和附近一帶。西御苑在今西安門內圖樣山附近，與萬壽山遙相呼應。將華麗的苑囿，與講究軸線對稱、禮制等級、突出皇權的宮殿建筑緊密結合起來，以水面為中心的山水園林之美，與高聳輝煌的宮殿建筑群形成強烈的對照和反差，營造了中國講求的陰陽和合、氣場絕好的環(huán)境，滿足皇帝及其后妃、皇子孫、大臣游玩、宴飲之需求。（6）手工業(yè)規(guī)模大，部門多，品種豐富。有軍器業(yè)、采礦業(yè)、冶煉業(yè)、絲織業(yè)、釀酒業(yè)、建筑業(yè)等。以官營手工業(yè)最大，主要從事軍事和日用奢侈品生產。（7）元大都的水系作為規(guī)模巨大的都城，在當時的工程技術條件下，北京地區(qū)的水資源并不豐沛，生活和漕運水源問題對其選址布局有著決定性影響。在金中都之前，城市供水主要依靠蓮花池。但蓮花池水源不足以供給規(guī)模日大的城市所需，更不能滿足漕運要求。金代也沒有根本解決這一問題。元大都在選址時避開金中都舊址，選擇在其東北郊大寧宮附近地區(qū)重建新城，從而突破原有城址的限制，在漕運、城市用水問題上，取得初步成功，為城市發(fā)展打下良好的基礎。元大都解決漕運水源問題，天文學家、水利學家郭守敬做出了杰出貢獻。主要措施有：引玉泉水，解決了大都宮苑用水，即金水河。至元二年，郭守