13版03章-領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值4匯總

第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價(jià)值第三章第一節(jié)樹(shù)立正確的人生觀第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境綠葉無(wú)悔撲向那大地

是報(bào)答泥土芬芳的輕盈

鮮花無(wú)悔凋落于風(fēng)雨

因?yàn)樗幸欢紊拿利?/p>

江河無(wú)悔奔向那海洋

因?yàn)樗渡淼侥赣H的懷里

萬(wàn)物無(wú)悔追尋那太陽(yáng)

因?yàn)闆](méi)有太陽(yáng)就失去生機(jī)

哦苦也無(wú)悔哦累也無(wú)悔

只有無(wú)悔的人生才愛(ài)得徹底

哦苦也無(wú)悔哦累也無(wú)悔

只有無(wú)悔的人生才愛(ài)得更加徹底

人生無(wú)悔在泥濘中跋涉

無(wú)悔終生都在苦苦地尋覓

人生無(wú)悔雖然一無(wú)所有

無(wú)悔只有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的希冀

哦憂也無(wú)悔哦怨也無(wú)悔

只有無(wú)悔的人生才奉獻(xiàn)自己

哦憂也無(wú)悔哦怨也無(wú)悔

只有無(wú)悔的人生才能奉獻(xiàn)自己

第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值高更的名畫(huà)，?我們是誰(shuí)?我們從哪里來(lái)?要到哪里去!?。偉大的畫(huà)家以巨大熱情完成了這部飽含哲理性作品。當(dāng)時(shí)的他，貧病交迫，內(nèi)心沮喪。他無(wú)法擺脫貧困，但也無(wú)法停止對(duì)藝術(shù)追求的腳步；他憎惡充滿罪惡的都市，但又無(wú)法離開(kāi)這令他感到厭倦的世界。在他自殺未遂的時(shí)候，強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，促使他完成了這幅認(rèn)為是自己“死前〞留下的“宏偉的作品〞。他充滿憂思的夢(mèng)幻，對(duì)我們所有的人進(jìn)行拷問(wèn)：“我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？〞

第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值人為什么活著？28歲的蘭州女子楊麗娟苦追偶像劉德華13年，不僅致使傾家蕩產(chǎn)，父親為圓女兒心愿竟然賣腎籌款。此消息曾經(jīng)被全國(guó)各媒體爭(zhēng)相報(bào)導(dǎo)，引起強(qiáng)烈反響。然而，3月25日，這位終于見(jiàn)到了偶像劉德華的女粉絲仍不滿意，其父被逼無(wú)奈，于27日跳河身亡。楊麗娟屢屢強(qiáng)調(diào)，悲劇的造成是因?yàn)?月25日劉德華舉行的慶生會(huì)上，劉德華沒(méi)有單獨(dú)跟自己交談。她覺(jué)得全家三口為了見(jiàn)劉德華，傾家蕩產(chǎn)，但是劉德華對(duì)待她與對(duì)待現(xiàn)場(chǎng)的300歌迷并沒(méi)有差異，“太不公平了，爸爸的死就是抗議這個(gè)。〞第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第一節(jié)

樹(shù)立正確的人生觀

一、人生觀的科學(xué)內(nèi)涵二、追求高尚的人生目的三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度四、正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值五、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值

人生觀是什么？P64

人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。一、人生觀的科學(xué)內(nèi)涵什么是人生？

中國(guó)幸福學(xué)研究認(rèn)為，人的本性是不滿足，幸福是人們的渴求被滿足后愉悅感覺(jué)，人類的最終追求是幸福。因?yàn)槿说谋拘允遣粷M足，——不滿足導(dǎo)致了人們的渴求——渴求獲得了滿足——人們就獲得了幸福。根據(jù)幸福第一定理我們還知道，幸福的感覺(jué)都是暫時(shí)的，隨著時(shí)間的流逝，每一個(gè)幸福的感覺(jué)都是會(huì)消失的，又因?yàn)椴粷M足是人的本性，所以，人們會(huì)繼續(xù)尋求新的渴求，尋找新的幸福。如此循環(huán)往復(fù)，就是一個(gè)人的人生。

同樣也可以說(shuō)是一個(gè)人從生到死的過(guò)程。

第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。它揭示自然、社會(huì)、人的思維最一般的規(guī)律。

世界觀是什么？P65第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值人的本質(zhì)是什么？P65馬克思“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和〞。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值世界觀與人生觀的關(guān)系世界觀與人生觀是緊密聯(lián)系在一起的：

一方面，世界觀是人生觀的理論根底，為人生觀提供一般理論原那么和方法指導(dǎo)，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。另一方面，人生觀是世界觀的重要組成局部，是世界觀在人生問(wèn)題上的表達(dá)，人生觀又對(duì)世界觀的穩(wěn)固、開(kāi)展和變化起著重要的作用。一個(gè)人的人生觀如果發(fā)生變化，往往導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值二、追求高尚的人生目的人生觀是由人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)主要方面構(gòu)成的思想體系。人生目的，答復(fù)人為什么活著人生態(tài)度，說(shuō)明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值人生目的是什么？P66人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著〞這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和答復(fù)，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值1.人生目的決定走什么樣的人生道路我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身……這種倫理根底，我叫它豬欄的理想。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝?ài)因斯坦第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值2.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度人的一生是有限的，但是為人民效勞是無(wú)限的?！卒h第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值3.人生目的決定采取什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)方永剛，44歲，遼寧省朝陽(yáng)市建平縣人，1963年4月出生，現(xiàn)為海軍大連艦艇學(xué)院政治系教授。20多年來(lái)，他一直從事政治理論教學(xué)和研究工作，為開(kāi)展軍隊(duì)教育事業(yè)和宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了優(yōu)異成績(jī)，屢次被學(xué)院評(píng)為優(yōu)秀教員、青年教員成才標(biāo)兵。忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的模范教員、海軍大連艦艇學(xué)院教授方永剛，2021年3月25日22時(shí)08分在北京病逝，走完45年短暫而精彩的一生。

2021年9月14日，他被評(píng)為100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物之一。

人生目的決定采取什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：“如果有一天我的生命之鐘停擺了，我愿意把他定格在自己的崗位上，永遠(yuǎn)保持一個(gè)理論戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)。〞這是方永剛的心靈獨(dú)白。解讀方永剛―――－人生的意義

解讀方永剛，在被他的事跡深深感動(dòng)的同時(shí)，也感悟到他用自己的實(shí)踐答復(fù)了一個(gè)人們一直在思考和探討的命題：人生的意義究竟是什么？方永剛的答案是：人生的意義在于奉獻(xiàn)，而不是索取。這不只是語(yǔ)言或書(shū)面的答案，更多的是他用實(shí)際行動(dòng)在表達(dá)，甚至是用珍貴的生命在書(shū)寫(xiě)。他用畢生精力凝就的“奉獻(xiàn)〞兩個(gè)大字，帶來(lái)了激情，更多的那么是引發(fā)了人們的深刻思考和反省。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值詩(shī)歌：永剛的魅力有一種聲音叫“師表真情〞有一種魅力叫“鐵嘴丹心〞一位時(shí)代軍人在講臺(tái)上折服萬(wàn)馬千軍他的名字叫永剛典范的力量無(wú)窮無(wú)盡他從千千萬(wàn)萬(wàn)人民群眾中實(shí)踐，提煉，鑄凝教鞭指點(diǎn)萬(wàn)山紅遍胸中裝下百萬(wàn)雄兵他是優(yōu)秀的“政治翻譯〞把黨的理論翻譯成人民的心聲把黨的陽(yáng)光播灑到人們的心靈多少引人入勝多少掌聲雷鳴他是一座橋梁肩負(fù)時(shí)代賦予的責(zé)任默默的耕耘“甘愿做那橋上的一塊磚石〞幾多春秋故事多少酣暢漓淋他是先鋒戰(zhàn)士詮釋共產(chǎn)黨員的真稱先進(jìn)的事跡感人的精神“剛絲〞被吸引“拉歌〞勝濤聲他是“時(shí)代之星〞不愧為新時(shí)代軍人戰(zhàn)友為他獻(xiàn)上鮮花總書(shū)記為他披掛彩云呵呵，魅力的典范永遠(yuǎn)鼓舞著人們前行。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度〔一〕人生態(tài)度與人生觀P67人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和根本意圖。

人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，是人生觀的表現(xiàn)和反映。1.人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容2.人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值〔二〕端正人生態(tài)度人生須認(rèn)真人生當(dāng)務(wù)實(shí)人生應(yīng)樂(lè)觀人生要進(jìn)取第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度的決定因素由以為人民效勞為核心的人生觀所決定由適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要所決定由建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的歷史任務(wù)所決定第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生P71〔一〕為什么要樹(shù)立為人民效勞的人生觀

馬克思主義理論的一貫思想中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求

社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)更成熟的動(dòng)力

第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值〔二〕自覺(jué)抵抗和批判形形色色的錯(cuò)誤人生觀反對(duì)拜金主義人生觀2.反對(duì)享樂(lè)主義人生觀3.反對(duì)個(gè)人主義人生觀欲望的代價(jià)第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第二節(jié)

創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值〔P69調(diào)整〕二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值一、正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值P69

價(jià)值：價(jià)值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。價(jià)值是客體屬性和功能對(duì)主體需要的滿足和效用。價(jià)值來(lái)源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。人生價(jià)值：是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值

價(jià)值觀：是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。

人生價(jià)值觀：是人們?cè)谏顚?shí)踐中形成的關(guān)于人生意義的看法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也就是關(guān)于什么樣的人生目的最值得去追求、人怎樣生活才最有意義的觀點(diǎn)。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)p74〔一〕人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的奉獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和開(kāi)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值自我價(jià)值是個(gè)體生存和開(kāi)展的必要條件社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的根底人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值〔二〕人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)p75人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)開(kāi)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的奉獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)?？偫碓谖覀冃闹械谌?/p>

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值〔三〕人生價(jià)值的評(píng)價(jià)P76堅(jiān)持能力有大小與奉獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一堅(jiān)持物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值同是大學(xué)生辦網(wǎng)為何兩人卻走上

截然不同的人生道路？

資料賀曉華謝某第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值資料：同是大學(xué)生辦網(wǎng),為何追求不同？賀曉華與謝某都是浙江理工大學(xué)的學(xué)生。前者為傳承民族音樂(lè)傾其所有，艱難維持“華音網(wǎng)〞，贏得了樂(lè)友的廣泛喜愛(ài)與尊重；后者為了牟取暴利鋌而走險(xiǎn)，在網(wǎng)上傳播色情電影，最終鋃鐺入獄，成為浙江省打擊淫穢色情網(wǎng)站專項(xiàng)行動(dòng)中被正式批捕的“第一人〞。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件77〔一〕人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)開(kāi)展規(guī)律、具有客觀真理性的價(jià)值目標(biāo)相一致。馬堯海教授換妻案其實(shí)，她們有沒(méi)有犯罪，筆者認(rèn)為有，她們犯的是道德淪喪罪。她們違背了中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，她們企圖沖破世俗觀念，引進(jìn)西方的淪喪文化，這就是罪。要清楚在泱泱五千年文明的社會(huì)里發(fā)生這樣的事，那是全社會(huì)唾液的對(duì)象，一介教授組織換妻活動(dòng)，是對(duì)中國(guó)教育傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，是對(duì)當(dāng)前教育狀況的不滿，說(shuō)穿了，就是馬堯海教授用實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生追求性開(kāi)放，不但可以開(kāi)放而且還可以將開(kāi)放的尺度無(wú)限的放大。詳情請(qǐng)看：://focushubei/original/202104/t1067822.shtml第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值〔二〕人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神視頻：?2006中國(guó)大學(xué)生年度十大杰出人物——?jiǎng)ⅰ⑿靷?第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生78〔二〕走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路〔一〕走與人民群眾相結(jié)合的道路第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值清華大學(xué)1966級(jí)校友、工物系畢業(yè)生、少將朱鳳蓉在校慶90周年大會(huì)上說(shuō)，她在奉獻(xiàn)祖國(guó)核武器實(shí)驗(yàn)的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。殲15研制總指揮羅陽(yáng)突發(fā)病殉職被授"航空?qǐng)?bào)國(guó)英模"羅陽(yáng)同志是中航工業(yè)沈陽(yáng)飛機(jī)工業(yè)〔集團(tuán)〕董事長(zhǎng)、總經(jīng)理。11月25日，正值全國(guó)人民為我國(guó)自行研制的航母艦載機(jī)殲—15在航母“遼寧艦〞上順利進(jìn)行起降飛行訓(xùn)練而歡欣鼓舞時(shí)，作為該型號(hào)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮，羅陽(yáng)突發(fā)心臟病，經(jīng)搶救無(wú)效，以身殉職，終年51歲。據(jù)中共中航工業(yè)黨組決定介紹，羅陽(yáng)1982年8月從北京航空航天大學(xué)飛機(jī)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)后在中航工業(yè)集團(tuán)工作30余年，把全部追求和心血都奉獻(xiàn)給了他最熱愛(ài)的航空事業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)踐行了“航空?qǐng)?bào)國(guó)，強(qiáng)軍富民〞的集團(tuán)宗旨和“敬業(yè)誠(chéng)信，創(chuàng)新超越〞的集團(tuán)理念，表達(dá)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員崇高的價(jià)值追求和高尚的精神境界，為50萬(wàn)航空人樹(shù)立了光輝的典范。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第三節(jié)

科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境一、促進(jìn)自我身心和諧二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧四、促進(jìn)人與自然的和諧第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值“沒(méi)有理想，是我人生最大的失敗〞2004年2月23日中午1時(shí)20分，昆明市公安局接報(bào)在云南某大學(xué)學(xué)生公寓一宿舍的柜子內(nèi)共發(fā)現(xiàn)４具被鈍器擊打致死的男性尸體。同時(shí)同宿舍的學(xué)生馬加爵也不見(jiàn)了，昆明一家銀行的錄像資料顯示，馬曾于2月15日下午持其中兩名死者的存折到銀行取走了4000元錢(qián)。經(jīng)公安機(jī)關(guān)查明，該校學(xué)生馬加爵有重大犯罪嫌疑。此案例還反映了他的心理問(wèn)題．中國(guó)人民公安大學(xué)犯罪心理學(xué)教授李玫瑾說(shuō)：真正決定馬加爵犯罪的心理問(wèn)題，是他強(qiáng)烈、壓抑的情緒特點(diǎn)，是他扭曲的人生觀，還有“自我中心〞的性格缺陷。[案例]馬家爵事件的反思第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值正確對(duì)待人生環(huán)境，促進(jìn)四種和諧的重要價(jià)值

是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)的繼承和開(kāi)展是馬克思主義中國(guó)化理論——科學(xué)發(fā)展觀在人生觀理論上的延伸是大學(xué)生成人成才的人生觀條件正確對(duì)待人生環(huán)境，協(xié)調(diào)四種關(guān)系第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值一、促進(jìn)自我身心和諧世界衛(wèi)生組織〔WHO〕章程序言中有這樣一段論述：“健康不僅僅是沒(méi)有疾病的表現(xiàn)，而且是一種個(gè)體在身體上、精神上、社會(huì)上完全安好的狀態(tài)〞。即健康包括生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好以及道德健康。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，而世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就是人們思想的總開(kāi)關(guān)。人們思想的學(xué)習(xí)取決于這“三觀〞是否正確，是否科學(xué)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定著一個(gè)人的人生追求和人生道路，決定著一個(gè)人的思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)那么。

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)每個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是首要的問(wèn)題。堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不僅是黨的性質(zhì)和宗旨對(duì)黨員的根本要求，更是改革開(kāi)放、開(kāi)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)對(duì)大學(xué)生提出的迫切要求。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值大學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的原因內(nèi)因：大學(xué)生處于特定的心理開(kāi)展期外因：社會(huì)環(huán)境的影響挑戰(zhàn)自我第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的途徑和方法1.樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀2.掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法3.合理地調(diào)控情緒4.積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往5.堅(jiān)持體育鍛煉，保持身體健康第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值“一個(gè)人的開(kāi)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的開(kāi)展〞?！R克思二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值〔一〕促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原那么平等原那么誠(chéng)信原那么寬容原那么互助原那么第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)正確認(rèn)識(shí)合作正確地處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系〔二〕正確認(rèn)識(shí)和處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值恩格斯?自然辯證法?：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的效果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞、以及其他各地的居民，為了得到耕地，把森林都砍光了，但是他們夢(mèng)想不到，這些地方今天竟因此成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，因而也失去了積聚和貯存水分的中心。〞四、促進(jìn)人與自然的和諧人與自然_--------讓地球充滿生機(jī)第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值人是自然界的有機(jī)組成局部，自然是人類的起點(diǎn)；人為了自身的需要而改造和利用自然界，使自然界人化；人與自然的關(guān)系實(shí)際上反映的是人與人的關(guān)系?？茖W(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)自覺(jué)珍愛(ài)自然、保護(hù)生態(tài)好好學(xué)習(xí)天天向上！第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值思考：人是在關(guān)系中存在的，處于關(guān)系中的人應(yīng)該如何處理好這些關(guān)系？第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值學(xué)習(xí)思考與閱讀文獻(xiàn)學(xué)習(xí)思考：1.人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？為什么說(shuō)人生價(jià)值在于人的創(chuàng)造性社會(huì)實(shí)踐？2.如何理解健康的含義？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？3.如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系?閱讀文獻(xiàn)：1.?毛澤東鄧小平江澤民論世界觀人生觀價(jià)值觀?，人民出版社1997年版2.江澤民：?在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話?，?人民日?qǐng)?bào)?1998年5月5日華音網(wǎng)-簡(jiǎn)介

華音網(wǎng)-簡(jiǎn)介成立于2000年3月的華音網(wǎng)站是全球最大的中國(guó)民族音樂(lè)網(wǎng)站，多年來(lái)，網(wǎng)站一直堅(jiān)持以傳播中國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)秀文化為己任，在中國(guó)的學(xué)界和業(yè)界已經(jīng)樹(shù)立了一個(gè)良好的公益形象，在海外局部地區(qū)也形成了相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?/p>

華音網(wǎng)站秉持“商業(yè)化經(jīng)營(yíng)、公益化目標(biāo)〞的運(yùn)作理念，已經(jīng)逐漸地做到了收支平衡，并且在對(duì)外形象的塑造上，越來(lái)越受到公眾、媒體以及政府的注目。創(chuàng)辦多來(lái)，已開(kāi)設(shè)了20余個(gè)欄目，收集了300多位中國(guó)當(dāng)代民樂(lè)名家的資料和近四千首優(yōu)秀傳統(tǒng)民樂(lè)的音視頻作品；華音網(wǎng)站以介紹中國(guó)古老的民族樂(lè)器、樂(lè)譜見(jiàn)長(zhǎng)，還在網(wǎng)上通過(guò)與民樂(lè)演奏家連線的方式舉辦在線音樂(lè)會(huì)等創(chuàng)新活動(dòng)，深受民樂(lè)愛(ài)好者們的喜愛(ài)。如今華音網(wǎng)已開(kāi)展成為中國(guó)最大的民族音樂(lè)網(wǎng)站，華音網(wǎng)站與國(guó)內(nèi)近300名音樂(lè)名家建立了良好的關(guān)系，與國(guó)內(nèi)多家音樂(lè)學(xué)院的民樂(lè)教