共創(chuàng)美好的明天

第26課

萬眾一心奔小康簡(jiǎn)述鄧小平提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)三步走戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。描述你理想當(dāng)中的小康生活（小康之家）。解決貧困問題的關(guān)鍵要靠什么？如何理解我國(guó)現(xiàn)在的小康是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康？并舉例說明。全面小康奮斗目標(biāo)的提出及其內(nèi)涵。108“惠及十幾億人口”指的是什么？為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？（重點(diǎn)）如何推進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè)？（5點(diǎn)）又好又快發(fā)展經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵：舉例說明我國(guó)民主政治建設(shè)的實(shí)例：26課思考題

“小康”一詞，在《詩·大雅·民勞》中曰：“民亦勞止，汔可小康。”其意是講，老百姓終日勞作不止，最大的希望就是過上小康的生活。

在中國(guó)歷史上，“小康”有兩層含義：一層是普通老百姓的理想生活水平。是指一種介于溫飽與富裕之間的生活狀態(tài)，即溫飽有余而富裕不足?！对娊?jīng)》中講的小康就是這個(gè)意思。中國(guó)歷史上的小康理想大同與小康

另一層是知識(shí)分子的理想社會(huì)模式。是指一種僅次于大同的理想社會(huì)模式。在這本書中，“小康”被描述為一種比“大同”差一點(diǎn)的理想社會(huì)。大同，是“天下為公”的社會(huì)，沒有階級(jí)，沒有剝削，社會(huì)文明、秩序穩(wěn)定、保障健全。而小康，則要低一個(gè)層次，是“天下為家”的社會(huì)，仍然存在私有制和等級(jí)制。

小康社會(huì)是我國(guó)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中從溫飽發(fā)展到富裕的一個(gè)歷史階段。我國(guó)小康目標(biāo)的提出1、“小康社會(huì)”的說法是1979年12月6日鄧小平會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)提到的。2、鄧小平在1987年4月會(huì)見西班牙副首相格拉時(shí)，明確提出了“三步走”的戰(zhàn)略步驟。3、1987年10月,黨的十三大正式將小康列為三步走的發(fā)展戰(zhàn)略中的第二步。第一步，翻一番。以1980年為基數(shù)，當(dāng)時(shí)國(guó)民生產(chǎn)總值人均只有250美元，翻一番，達(dá)到500美元。第二步，到二十世紀(jì)末，再翻一番，人均達(dá)到1000美元。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)意味著我們進(jìn)入小康社會(huì)，把貧困的中國(guó)變成小康的中國(guó)。第三步，用30年到50年時(shí)間，到二十一世紀(jì)中葉，再翻兩番，大體上達(dá)到人均4000美元。做到這一步，中國(guó)就達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中的前兩步，就是進(jìn)入了小康社會(huì)。小康社會(huì)只是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)階段性目標(biāo)。從總體上看，我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平和生產(chǎn)管理水平還不高。國(guó)家、人民生活發(fā)生巨大變化，但是16——低水平我國(guó)現(xiàn)在受過各種教育的人口在總?cè)丝谥械谋壤蝗?009年我國(guó)東、中、西部地帶國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值對(duì)比表（單位：億元）——發(fā)展很不平衡低水平——人均800美元不全面——側(cè)重于物質(zhì)不平衡——城鄉(xiāng)、東西、個(gè)人收入差距還較大更高水平內(nèi)容比較全面豐富發(fā)展較為均衡經(jīng)濟(jì):GDP翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)政治:社會(huì)主義民主更加完善、法制更加更加完備文化:全民族的思想道德科學(xué)文化和健康素質(zhì)提高生態(tài):可持續(xù)發(fā)展能力增強(qiáng)表現(xiàn)：我國(guó)生產(chǎn)力和科技教育比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還很難，面臨發(fā)展國(guó)家高科技的壓力；城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距大、地區(qū)差距、貧富差別沒有改變；人口總量增加，老齡人多，就業(yè)壓力大；經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制不健全；民主法制和思想道德建設(shè)不夠；發(fā)展帶來了高污染、高消耗；1

總體小康

全面小康總體小康和全面小康全面小康的含義其一、是水平較高的小康。全面小康的標(biāo)準(zhǔn)是人均達(dá)到3000美元，基本上達(dá)到世界中等水平，人民的消費(fèi)將由生存型消費(fèi)向發(fā)展型消費(fèi)轉(zhuǎn)變；其二、全面小康要求物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展；其三、是一個(gè)平衡發(fā)展的小康，到2020年須大大縮小東西部及城鄉(xiāng)之間的差別；其四、是一個(gè)擁有可持續(xù)發(fā)展能力的小康社會(huì)。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)二十一世紀(jì)頭二十年，對(duì)我國(guó)來說，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。根據(jù)十五大提出的到2010年、建黨一百年（？）和新中國(guó)成立一百年（？）的發(fā)展目標(biāo)。我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

如何建設(shè)？推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的主要措施必須增強(qiáng)發(fā)展的協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（經(jīng)濟(jì)建設(shè)）必須擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。（政治建設(shè)）必須切實(shí)加強(qiáng)文化建設(shè)，努力提高全民族文明素質(zhì)，使社會(huì)生活文化更加豐富多彩，是人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。（文化建設(shè)）必須加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。（學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、勞有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)）。（社會(huì)建設(shè)）必須加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，促進(jìn)人與自然的和諧。（人與自然和諧發(fā)展）進(jìn)言獻(xiàn)策請(qǐng)你為淮安市全面小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提幾條合理化建議。提示：圍繞全面小康社會(huì)的目標(biāo)回答。作為當(dāng)代中學(xué)生，能為我市“全面建設(shè)小康社會(huì)”做好哪些準(zhǔn)備？課后討論青少年能為全面建設(shè)小康社會(huì)做些什么？（補(bǔ)充）全面建設(shè)小康社會(huì)為什么必須大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？（補(bǔ)充）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神怎樣從我們的實(shí)際生活做起？（補(bǔ)充）和諧社會(huì)的提出及其內(nèi)涵和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系：建設(shè)“誠(chéng)信江蘇”、“綠色江蘇”對(duì)人民群眾的生活有何重要意義？（補(bǔ)充）26課第二框思考題作為當(dāng)代中學(xué)生，能為我市“全面建設(shè)小康社會(huì)”做好哪些準(zhǔn)備？（110頁+補(bǔ)充）（1）樹立崇高理想，明確人生目標(biāo)，做到與時(shí)俱進(jìn)（2）全面培養(yǎng)自身素質(zhì)，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮讀書，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化技術(shù)，擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的使命（3）正確對(duì)待人生道路上的困難與挫折，開拓進(jìn)取，勇于實(shí)踐和創(chuàng)新，敢于勝利（4）將來積極投身到全面建設(shè)小康社會(huì)中，服從祖國(guó)的安排，到祖國(guó)最需要的地方發(fā)揮自己的聰明才智討論艱苦奮斗不僅僅是一種勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，也是一種自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，更重要的是開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)。5艱苦奮斗的含義：說出我國(guó)不同時(shí)代艱苦奮斗的故事（1）古代：大禹治水、懸梁刺股、夸父追日、女媧補(bǔ)天等。（艱苦奮斗自古以來就是中華民族精神的重要內(nèi)容。）（2）革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代：上甘嶺戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、地道戰(zhàn)、翻雪山過草地、三五九旅開墾南泥灣（艱苦奮斗在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到了最充分的體現(xiàn)。）（3）社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期：大慶油田工人的創(chuàng)業(yè)過程、紅旗渠的修建過程。（艱苦奮斗在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。）（4）建設(shè)新時(shí)期：抗洪搶險(xiǎn)精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神、神七航天精神（艱苦奮斗主要表現(xiàn)為一種創(chuàng)業(yè)精神）思維撞擊1現(xiàn)在，我們生活都變好了，都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)了。還需要什么艱苦奮斗呀？不需要了。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要有創(chuàng)業(yè)精神（1）艱苦孕育著希望，奮斗孕育著成功。（2）艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正是一代代人的艱苦奮斗、頑強(qiáng)進(jìn)取，才有我們祖國(guó)的自立自強(qiáng)、興旺發(fā)達(dá)。（3）今天，只有大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不畏艱難，奮力拼搏，才能鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。（4）現(xiàn)實(shí)依據(jù)：我們還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化水平還不高，因此，更需要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。全面建設(shè)小康社會(huì)為什么必須大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？艱苦奮斗是大人們的事情，我們是小孩，不需要也不能艱苦奮斗！我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神怎樣從實(shí)際生活做起？思維撞擊二

討論我們?cè)趯?shí)際生活中怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？（補(bǔ)充110）我們要從生活小事做起，從小培養(yǎng)艱苦奮斗的精神和優(yōu)良作風(fēng)；在學(xué)習(xí)上要不怕吃苦，不怕困難，能夠刻苦耐勞，頑強(qiáng)拼搏，開拓創(chuàng)新；在生活上倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、艱苦樸素，反對(duì)大手大腳、鋪張浪費(fèi)。拓展天地什么樣的社會(huì)才會(huì)和諧？和諧社會(huì)的內(nèi)涵民主法治公平正義誠(chéng)信友愛充滿活力安定有序人與自然和諧相處人與社會(huì)和諧人與人的和諧人與自然和諧拓展天地和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系？和諧社會(huì)全面小康社會(huì)基本要求重要保證促進(jìn)、有利于去醫(yī)院就診時(shí)，我們會(huì)懷疑去市場(chǎng)買肉時(shí)，我們會(huì)擔(dān)心當(dāng)受雇于人時(shí)，我們會(huì)猜測(cè)當(dāng)借錢給人時(shí)，我們會(huì)擔(dān)心當(dāng)雇用別人時(shí)，我們會(huì)提防當(dāng)與人合伙時(shí)，我們會(huì)小心

說一說當(dāng)我們學(xué)習(xí)沒有守信時(shí)，將會(huì)當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)不守信用的地方，你會(huì)？藥費(fèi)、藥價(jià)質(zhì)量、重量工錢能否給到時(shí)能否還做工是否認(rèn)真提防別人使心眼失去一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)我們要與誠(chéng)信同行經(jīng)商的人的誠(chéng)信我們失去誠(chéng)信了嗎？有位網(wǎng)友說他見識(shí)過一個(gè)50歲的美籍華人，在留學(xué)期間，他用批發(fā)價(jià)花9臺(tái)的價(jià)錢買了10臺(tái)錄音機(jī)，而后逐一把9臺(tái)錄音機(jī)退回商店，這樣他就免費(fèi)擁有了一臺(tái)錄音機(jī)。澳洲，有一些中國(guó)人發(fā)現(xiàn)，如果他裝作不太懂英文，去向警察打聽地方，顯出茫然的樣子，那警察就會(huì)開車把他送到目的地去。于是很多中國(guó)人為了省錢就這么干了。從上述材料你能看出不講誠(chéng)信的后果嗎？不講誠(chéng)信的結(jié)果在歐洲的一些國(guó)家，手機(jī)是可以免費(fèi)領(lǐng)取的。歐洲人一般是確有需要才去領(lǐng)，可中國(guó)人聽說此事后，就一次次地領(lǐng)，多的領(lǐng)了十幾個(gè)。人家雖然“笨”，但總還是有智力的吧。發(fā)現(xiàn)后就出臺(tái)了規(guī)定，凡中國(guó)人只能領(lǐng)取一只手機(jī)。這還算沒有斬盡殺絕，給中國(guó)人留了點(diǎn)顏面。16普通人的誠(chéng)信陳健承諾：一輩子為金訓(xùn)華守墓

一個(gè)生者對(duì)死者的承諾，只是良心的自我約束，但是他卻為此堅(jiān)守37年，放棄了夢(mèng)想、幸福和骨肉親情，淡去火紅的時(shí)代背景，他身上有古典意識(shí)的風(fēng)范，無論在哪個(gè)年代，堅(jiān)守承諾始終是支撐人性的基石，對(duì)人如此，對(duì)一個(gè)民族更是如此。

普通人的誠(chéng)信政府的誠(chéng)信誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格魅力；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是資本，是財(cái)富，是競(jìng)爭(zhēng)力；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)、生活秩序；就政府而言，誠(chéng)信是良好的政府形象。誠(chéng)信江蘇共同行動(dòng)江蘇日益嚴(yán)峻的人口形勢(shì)已經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境帶來巨大壓力，成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的首要問題。江蘇乃至全國(guó)資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻，環(huán)境污染與破壞也十分嚴(yán)重，已經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，人類自身的生存與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。綠色江蘇形勢(shì)嚴(yán)峻努力增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)

----從日本人的環(huán)保意識(shí)說開去每年的12月份，我和樓里的所有住戶，都會(huì)收到一張來年的特殊“年歷”：每月的日期都由黃、綠、藍(lán)等不同的顏色來標(biāo)注。在“年歷”的下方注有說明：每一種顏色代表那一天可以扔何種垃圾?！澳隁v”上還配有各種垃圾的漫畫，告訴人們不可燃的垃圾都包括哪些，可回收的垃圾都包括哪些，使人一目了然。有了這張“年歷”，在這一年里，人們都要按照“年歷”的規(guī)定日期來扔不同的垃圾。在扔可回收垃圾和大件垃圾的日子里，我常常站在陽臺(tái)上觀看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)雖然扔的是廢舊物品，但人們?nèi)匀皇墙?jīng)過認(rèn)真處理后，按規(guī)定放在固定的地點(diǎn)。努力構(gòu)建綠色江蘇誠(chéng)信江蘇、綠色江蘇對(duì)人民生活的重要意義（補(bǔ)充在111頁）作為和諧社會(huì)的重要載體和重要內(nèi)容，誠(chéng)信江蘇和綠色江蘇有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧；有利于營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成；有利于提高人民群眾的誠(chéng)信意識(shí)、環(huán)保意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，促進(jìn)低碳生活的早日形成，讓誠(chéng)信和綠色從我做起，從現(xiàn)在做起；有利于讓發(fā)展的成果惠及全體人民。講誠(chéng)信的瑞典人那一天，朋友邀我去他的別墅做客。別墅坐落在市郊，中間要路過一家農(nóng)場(chǎng)。朋友在那里停了車，說要順便買些雞蛋。這時(shí)我才看到，路邊上擺著