《大堰河-我的保姆》修辭分析

《大堰河,我的保姆》修辭分析《大堰河，我的保姆》膾炙人口，是現(xiàn)代詩歌的名篇，具有很強的藝術感染力。從修辭角度來看，主要表現(xiàn)在以下方面：大量排比、反復呼告、強烈對比的使用，以及諧音隱喻、視點轉換、陌生搭配的利用。標簽：《大堰河，我的保姆》；修辭特色；分析《大堰河，我的保姆》膾炙人口，是現(xiàn)代詩歌的名篇，具有很強的藝術感染力。從修辭角度來看，主要表現(xiàn)在以下方面：一、大量排比：細致刻畫大堰河形象，表達詩人對大堰河的贊美《大堰河，我的保姆》全詩共13節(jié)，所用修辭手法最突出的就是排比。排比是使用相同的句式來表達情感、增強氣勢的一種修辭手法。這種修辭往往是三句以上相同句式的排列。在《大堰河，我的保姆》中，這種排比句式較多。如第4節(jié)，詩中連用八句“在……之后”，八個細節(jié)，八個敘實性意象，一方面表現(xiàn)了大堰河繁重的家務勞動，贊美了她勤勞的品質；另一方面刻畫了大堰河對乳兒的關心是無時無刻的，贊美了她善良美好的心靈。第6節(jié)連用七句“我……”離開大堰河，初回自己身生父母家的陌生與忸怩，表現(xiàn)出與大堰河的深厚感情，反襯了大堰河在“我”心目中的地位，這是大堰河關心我、愛護我的結果。第7節(jié)連用六句“她含著笑，……”一方面表現(xiàn)了大堰河為了生計勤奮勞苦的生活境況，另一方面表現(xiàn)了大堰河樂觀的人生態(tài)度，這是舊中國千千萬萬勞動婦女對待生活的希望與憧憬。第10節(jié)連用五句“同著……”，寫出了辛勤操勞的大堰河死后凄苦悲涼的場景，表現(xiàn)出了詩人強烈的愛憎。如果說前面的排比以刻畫大堰河的形象為主，側面反映詩人的情感的話，那么，第12節(jié)詩人連用八句“呈給……”，就是利用排比直接抒發(fā)對大堰河以及大堰河般的勞動人們的贊美之情?？傊?，詩文中排比的使用，不僅細致的刻畫了大堰河勤勞、善良、樂觀的性格，也以整齊的形式、鮮明的節(jié)奏、酣暢的氣勢表現(xiàn)了詩人對大堰河乃至大堰河般的勞動人們的歌頌與贊美。二、反復呼告：抒發(fā)詩人真情，謳歌保姆對乳兒的至愛《大堰河，我的保姆》第二大修辭手法就是反復和呼告。反復是把同一的字接二連三地用在一起的一種修辭方法。在戴望舒的《雨巷》中反復這種修辭手法就出現(xiàn)了，如，“撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷”，“悠長”連續(xù)兩次重復出現(xiàn)，這就是反復。反復有兩種，一種是直接反復，如剛才舉的例子；另一種是間隔反復，如《大堰河，我的保姆》中的第7節(jié)詩開頭和結尾都是“大堰河為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就開始用抱過我的兩臂勞動了”。只是結尾在“兩臂”之后用了一個逗號。這種反復，在《大堰河，我的保姆》中用得比較多，如第3節(jié)第二句至第五句句中的“你的”，第4節(jié)的“在你……之后”第6節(jié)的“我……”第7節(jié)的“她含著笑……”第10節(jié)的“同著……”第12節(jié)的“呈給你……”，都是這種形式的反復。詩歌中的這種反復，它的作用可以從兩個方面來分析：一，從詩歌的形式上分析，通過反復，造成了一種回環(huán)復沓、一唱三嘆的音節(jié)效果，對增強詩歌的抒情效果起到了幫襯作用；二，從內容上分析，它有利于抒發(fā)詩人的真實情感，謳歌大堰河對乳兒的至愛。對于這一點，我們以第7節(jié)為例來加以說明。作為勞動婦女的大堰河沒有對苦難生活的抗爭，只有任勞任怨的勞動，她對待生活的態(tài)度是“含著笑”的，生活的樂觀沖淡了生活的苦難，正是這種樂觀感染了詩人，使詩人認識了苦難勞動人民高貴的靈魂，使詩人唱出了對大堰河般的保姆的贊歌。詩文通過反復，抒發(fā)了詩人的真情。除了反復，文章還使用呼告的手法。所謂呼告，就是當說話者、作者感情濃烈的時候，直接呼喚文中人物的名字，再告訴他一些話。詩文中，詩人反復地呼喚大堰河的名字達15次之多。這種修辭手法，除了能造成反復復沓的音節(jié)效果外，更是詩人對大堰河有一種強烈的贊美之情的表現(xiàn)。三、強烈對比：展示詩人異化情感，揭示詩人的反叛精神這首詩的第三大修辭手法就是對比。詩人在詩中寫道，當詩人關進了監(jiān)獄，看到了監(jiān)獄外的雪，馬上想到大堰河，想到大堰河般的勞動人們；卻沒有想到處于地主階級的他的親生父母，這種情感是很難讓人理解的。詩文也反復抒發(fā)對大堰河的贊美之情，其中第12節(jié)更是情感的迸發(fā)：“寫著一首呈給你的贊美詩，呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給你……呈給大地上的一切，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛我如愛她兒子般的大堰河。”從這些詩句中，我們可以看出，作為地主的兒子，詩人的靈魂早已出離了他所處的階級，成為這一階級的叛逆者。事實上，他的反叛早已在童年就埋下了根。當他離開大堰河回到自己的家時，缺少了大堰河般的親切，有的只是陌生，有的只是“忸怩不安”?！拔易隽松业母改讣依锏男驴土恕痹娢脑诘?節(jié)首尾兩次強調了他回到家里的感受。為什么對大堰河卻是如此的親切，如此依戀，而回到自己真正的家時卻是如此的“忸怩不安”、做了“新客了”。這是因為他早就把大堰河當做了自己的母親，所以詩人反復稱自己是大堰河的兒子；而家里對他的冷漠，更增加了他與地主家庭的疏離。一個依戀，一個疏離，一個是“兒子”，一個是“新客”，產生了強烈的對比。這一對比，正是詩人情感異化的表現(xiàn)，是詩人反叛精神的揭示。四、諧音隱喻：奠定詩文情感基調，唱響詩人對大堰河的禮贊詩文以“大堰河，我的保姆”為題目，從詩人寫作的背景和詩人的親身經歷來看，這首詩具有“自敘傳”的特色。詩人曾經因為被算命先生斷為克父克母的另類，被送到了一個童養(yǎng)媳——當?shù)厝朔Q為“大葉河”的沒有名字的勞動婦女撫養(yǎng)。由于受到家人的冷落，幼小心靈受到創(chuàng)傷，因此，詩人從小就埋下了叛逆種子：從家庭中得到的冷漠、陌生和從大葉河所感受到的愛形成了鮮明的對比，大葉河的愛如一條大河總是能滋潤詩人幼小的心靈。因此，詩人感受到的大葉河的愛不是短暫的、貧乏的，而是像一條大堰河一樣滔滔不絕給他帶來愛的滋養(yǎng)。詩人不以“大葉河，我的保姆”為題，而是以“大堰河，我的保姆”為題，正是這種情感的流露。“大葉河”與“大堰河”在作者的方言中是諧音的，這種諧音，為我們解讀者提出了這樣的聯(lián)想：我們解讀時到底按“大葉河”來解讀呢，還是按“大堰河”來解讀呢？詩人的養(yǎng)母是“大葉河”呢，還是“大堰河”呢？“大葉河”是詩人的養(yǎng)母，“大堰河”大概是一條河流吧！那么，詩人在詩中深情呼喚的“大堰河”，到底是呼喚他的養(yǎng)母呢，還是呼喚一條河流呢？也許是兼而有之吧！不管怎樣理解，我們可以認為詩人將“大葉河”與“大堰河”通過諧音聯(lián)系在了一起，也許詩人在心底就是把大葉（堰）河當做了自己的一條母親河。正是這樣，在這里，完成了詩人心底情感和形象的一次隱喻轉換。大堰河的這一隱喻轉換，奠定了整個詩文的感情基調，使讀者在閱讀時浸染在這一濃烈的情感基調中，揮之不去。五、視點轉換：豐滿人物性格，豐富詩歌內涵所謂視點，也稱視角，就是觀察的角度。作者站在什么位置來觀察對象，來記敘事件，往往取決于表達的需要。作者為了取得較好的表達效果，總是選擇不同的視角來表達。一般來說，采用第三人稱來敘述，作者站在旁觀者的角度，往往能以客觀公正的筆觸來展示人和事，這樣不受時間和空間的限制，比較靈活、自由，能全面的展示人物的性格、事件真相。如果采用第二人稱來記敘人和事，則可以拉近敘述者與故事中人物的距離，增加文章的抒情感，加大文章的力度，這是表達濃烈情感的一種常用方法（當然，還有一種情況使用第二人稱，那就是與讀者直接面對面的交流，好像談心一樣，使敘述有一種可信度和親切感。）。這首詩在人稱的使用上對大堰河有時稱“她”，有時稱“你”，實際上就是一種視角的轉換。當使用“她”的時候，詩人客觀的來描述大堰河的生存狀態(tài)或性格特征，如第4節(jié)、第8節(jié)。在這里，詩人的情感是隱藏在敘述的背后，這是一種間接的抒情方式。而當用“你”的時候，詩人的情感是比較直露的，如第3節(jié)、第4節(jié)；尤其是第12節(jié)，詩人更是赤裸裸地、毫不掩飾地直接抒情，唱出了對大堰河的禮贊?？傊@首詩通過人稱的變化，反映了詩人的情感的深刻變化。同時，詩文從不同的視角展示了大堰河的形象，使大堰河變得更為豐滿，豐富了詩歌的內涵。六、陌生搭配：凸顯大堰河高貴的靈魂在《大堰河，我的保姆》中，還有一些讓人難以理解的詩句，比如詩人說大堰河的手掌是“厚大”，靈魂是“紫色”的。按理說，婦女的手以小巧玲瓏為美，靈魂是沒有顏色的，這與我們客觀的認識存在著差距。這實際上是一種陌生的搭配，它偏離了我們正常的認識。這在詩人的眼里，大堰河的手掌是“厚大的”，這是因為在當時作為孩子的眼里，大堰河的手總能給他帶來快樂，帶來關愛，大堰河的手是他幸福的搖籃，在幼小的孩子眼里當然是厚大的。也許由于大堰河的勤勞，手掌粗糙變厚，也是造成感覺“厚大”的原因之一。說靈魂是紫色的，要想正確的理解，就要聯(lián)系我們的傳統(tǒng)文化來作解釋。在我國傳統(tǒng)文化中，紫色是高貴的象征。在古代，帝王稱為“紫微星”，皇城稱為“紫禁城”，皇宮稱為“紫臺”，帝王之氣稱為“紫氣”，高官