第三單元課外古詩(shī)詞誦讀《贈(zèng)從弟（其二）》 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風(fēng)聲掠過(guò)指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄流星泯滅光陰琉璃月下冰冷的空氣檐下花燈熟悉記憶風(fēng)動(dòng)燭火似已熄懷念忘川夜空中流螢課外古詩(shī)詞誦讀八上第三單元部編版目錄庭中有奇樹(shù)

《古詩(shī)十九首》一龜雖壽

曹操二贈(zèng)從弟

劉楨三梁甫行

曹植四贈(zèng)從弟劉楨叁劉楨（？—217）字公干，存詩(shī)二十余首。他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)揚(yáng)并稱“建安七子”。他在當(dāng)時(shí)甚有詩(shī)名，曹丕即稱其“五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”。他性格豪邁，狂放不羈。鐘嶸說(shuō)他：“仗氣愛(ài)奇，動(dòng)多振絕。貞骨凌霜，高風(fēng)跨俗?！痹?shī)人生平劉楨是一位很有骨氣并有正氣的文士。據(jù)《典論》記載：一次曹丕宴請(qǐng)文學(xué)，席間命夫人甄氏（甄氏原為袁紹子袁熙妻，貌美。官渡之戰(zhàn)后被俘，曹丕占為其有）出拜，“座中眾人皆伏”，唯獨(dú)劉楨“平視”，不肯折節(jié)。曹操恨他“不敬”，差點(diǎn)砍了他的腦袋，以這樣的氣骨作詩(shī)，其詩(shī)自能“挺挺自持”，“高風(fēng)跨俗”。詩(shī)人生平劉楨從小就飽受儒家“仁義禮智信”教育，深知做人要耿性忠直。面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì)，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現(xiàn)個(gè)人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。劉楨的贈(zèng)答詩(shī)中，最著名的是《贈(zèng)從弟》三首。這三首詩(shī)分別用蘋(píng)(pín)藻、松樹(shù)、鳳凰比喻堅(jiān)貞高潔的性格，既是對(duì)其從弟的贊美，也是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。寫(xiě)作背景初讀詩(shī)歌，整體感知自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。贈(zèng)從弟（其二）劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。líbǎi再讀詩(shī)歌，理解內(nèi)容高高聳立的山上的松樹(shù)，在山谷中吹來(lái)的瑟瑟風(fēng)中挺立。風(fēng)聲是多么強(qiáng)大，松枝又是多么勁挺！冰與霜正猛烈急驟，而松柏卻整年長(zhǎng)久端正挺立。難道不怕遭受?chē)?yán)寒嗎？松柏有不懼嚴(yán)寒的本性！贈(zèng)從弟（其二）劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。品讀詩(shī)歌，體會(huì)情感自主學(xué)習(xí)，圈點(diǎn)勾畫(huà)關(guān)鍵字、詞、句，品味詩(shī)歌語(yǔ)言。1、“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)”開(kāi)篇寫(xiě)出了松柏怎樣的形象？以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺(jué)。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩(shī)中心的青松的傲骨。2、“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！”運(yùn)用了什么手法？一句中的兩個(gè)“一何”在表達(dá)上有何不同？該詩(shī)句運(yùn)用對(duì)比的手法，讓“山上松”和“谷中風(fēng)”展開(kāi)較量，以“風(fēng)聲”之盛襯托出“松枝”之勁。第一個(gè)“一何”突出了谷中風(fēng)的迅疾兇猛，第二個(gè)“一何”突出了青松的雄健挺拔。3、“豈不罹凝寒？松柏有本性”句式上有何變化？最后兩句變換句式，運(yùn)用設(shè)問(wèn)，以有力的一問(wèn)一答作結(jié)。詩(shī)人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹(shù)內(nèi)在的本性，以此表明松樹(shù)之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。4、詩(shī)的題目是“贈(zèng)從弟”，作者的目的是什么？詩(shī)人并沒(méi)有講他希望堂弟應(yīng)如何如何，但其勸勉之言卻又不言而喻：希望堂弟能向松柏那樣堅(jiān)貞自守，不因外力的壓迫而改變本性。也有自況自勉的含義。詩(shī)人告訴我們，必須像松柏那樣永遠(yuǎn)保持堅(jiān)貞自強(qiáng)的個(gè)性，才不愧為一個(gè)頂天立地的人。1.劉楨的《贈(zèng)從弟》中以山風(fēng)的猛烈反襯松枝的剛勁的詩(shī)句（描寫(xiě)風(fēng)狂的反復(fù)句）是：2.與陳毅詩(shī)中寫(xiě)道：“大雪壓青松，青松挺且直”意境相似的句子是：3.《贈(zèng)從弟》劉楨：詩(shī)中集中贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的詩(shī)句是：4.《贈(zèng)從弟》中一問(wèn)一答揭示松柏耐寒不凋、堅(jiān)貞不變的本性的詩(shī)句是：風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.這首詩(shī)開(kāi)頭兩句句式工整，“亭亭”“瑟瑟”相互映襯，具有音韻美。B.第三、四句反復(fù)使用“一何”，分別強(qiáng)調(diào)風(fēng)之“盛”和松之“勁”。C.詩(shī)中用冰霜的嚴(yán)酷襯托松柏的“端正”，展示出松柏傲雪凌霜的姿態(tài)。D.詩(shī)歌以山上松為描寫(xiě)對(duì)象，語(yǔ)言典雅，風(fēng)格清婉秀麗，讀來(lái)情深意長(zhǎng)。D小結(jié)詩(shī)人通過(guò)對(duì)松柏經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁的特征的描寫(xiě)，表現(xiàn)了自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求，同時(shí)希望堂弟能像松柏那樣堅(jiān)貞自守，不因外力的壓迫而改變本性。千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂