常州導游詞結尾五篇(匯總)

第頁共頁最新常州導游詞結尾五篇(匯總)常州導游詞結尾篇一歡送您光臨__寺游覽觀光。唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細情況，且到現(xiàn)場聽我一一介紹。各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是出名四海的天寧寺。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚州高寺并稱為東南四大叢林。下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教便是指的。如今我們到天王殿去拜會四大天王。四大天王是的護法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”;身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”;身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”;身著綠袍，右手執(zhí)寶幢(俗稱傘)，左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或進犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態(tài)、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生;調，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾;雨，指寶傘，以制服群魔;順，指龍，以維護安定，保護世界和平。步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的'四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。常州天寧寺還有兩件天文科學儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”;西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”。如今請各位到天寧寺最為宏偉莊嚴的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細說，只向大家說大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。如今請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個大型彩塑群像，俗稱“望海觀音”。群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內裝神奇的甘露，用以救人百病，表現(xiàn)出“普渡眾生“的風范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女;右邊向觀音合十參拜的是善財童子。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，如今又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建立和開展必定會與時俱進，越來越好，也歡送各位與您的親朋好友下次再來!常州導游詞結尾篇二一天，我去常州動物園去玩。進了大門，就看見了脖子長長的動物，你們猜是什么呢?嘿嘿!就是它“長頸鹿”幾個小朋友在拿樹枝在喂“長頸鹿呢!”我的好奇心滿強的，跑了過去拿起地下的樹枝來“勾引”“長頸鹿”長頸鹿看到了我把頭伸了過來我把有樹葉的地方對準他的嘴，長頸鹿津津有味的吃樹枝。我又看到旁邊的鴕鳥便跑回車上拿了胡蘿卜，爸爸把胡蘿卜切成一塊一塊的，我把胡蘿卜扔了進去，鴕鳥發(fā)現(xiàn)了地下的胡蘿卜，把嘴伸到那，一啄，胡蘿卜到了他的嘴里。嘀嘀嘀嘀嘀!隨著汽車的鳴響聲，我們又到了第二個景點不給下車，我心里有個疑問：為什么不給下車呢?都交過錢了呀!“到了前面我才恍然大悟，好幾只鴕鳥在那邊，通過它們的眼神我只到了它們很餓，想要吃的。四只鴕鳥把我們圍住了，兩只在左邊，兩只在右邊，它們的嘴巴很鋒利，一啄到后果不堪設想，爸爸連忙把四邊的窗戶關了起來，然后就開走了。第三個景點就是”百獸之王老虎“。我下了車看見幾只老虎在那懶洋洋的睡覺，有只老虎瞇著眼睛，觀察我們的`一舉一動，有個人買了一只20元的雞架，往對面扔，瞇著眼的老虎立馬跑了過去，只見老虎一個跳躍，接住了雞架。另一只殘疾老虎好似聞到了血腥的味道，在橋那邊等待著另一只雞架。另一個人也買了只雞架往對面一仍，殘疾老虎一跳還算挺穩(wěn)的，接住了雞架。然后它就跑到樹蔭底下，單獨享受這個美味的雞架。好了，下面我就不一一介紹了但是你們也只到我該介紹什么，我透露一點機密下篇我要寫小說，敬請期待，拜拜!常州導游詞結尾篇三各位游客：歡送您光臨__寺游覽觀光。唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細情況，且到現(xiàn)場聽我一一介紹。各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是出名四海的天寧寺。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚州高寺并稱為東南四大叢林。下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教便是指的。如今我們到天王殿去拜會四大天王。四大天王是的護法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”;身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”;身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”;身著綠袍，右手執(zhí)寶幢(俗稱傘)，左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或進犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態(tài)、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生;調，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾;雨，指寶傘，以制服群魔;順，指龍，以維護安定，保護世界和平。步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的'四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。常州天寧寺還有兩件天文科學儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”;西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”。如今請各位到天寧寺最為宏偉莊嚴的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細說，只向大家說大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。如今請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個大型彩塑群像，俗稱“望海觀音”。群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內裝神奇的甘露，用以救人百病，表現(xiàn)出“普渡眾生“的風范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女;右邊向觀音合十參拜的是善財童子。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一