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微專題3近代西方的法律與教化一、近代西方法律制度的淵源及發(fā)展1．淵源——羅馬法(1)公元前450年左右，羅馬共和國頒布了《十二銅表法》，又稱《十二表法》。(2)6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編撰的《查士丁尼民法大全》，是古羅馬法律的最高成就。2．發(fā)展——日耳曼法中古時期，日耳曼王國編纂了一批成文法，稱為“日耳曼法”，成為莊園法庭審判的依據(jù)。教會也根據(jù)基督教神學，制定和頒布了教會法。3．普通法系12世紀前后，普通法在英國逐漸形成。1215年，英國通過《大憲章》，開始限制王權?！肮鈽s革命”后，英國確立了君主立憲制，法律體系更加完善。美國等很多國家在學習英國法律的基礎上制定了本國法律。英美等國的法律構成了普通法系，又稱“英美法系”。4．民法系1789年后，法國開始制定一系列法律。1804年，拿破侖頒布了《法國民法典》。這部法典繼承了羅馬法傳統(tǒng)，融入了啟蒙思想和法國大革命的成果，形成了民法系，又稱“大陸法系”。二、近代西方法律的基本特征1．基本特征(1)國家權力結構層面，堅持權力制衡，三權分立。立法和司法二者獨立。(2)法律內(nèi)容上，注重保護個人權利。(3)司法實踐過程中，堅持程序公正和無罪推定。為保證程序公開公正，建立律師制度和陪審團制度。無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都是無罪的。2．局限性：過于強調(diào)保護私有財產(chǎn)，為資產(chǎn)階級利益服務；對個人權利的認定存在逐漸改進的過程。三、宗教倫理與教化1．背景：5世紀，日耳曼人國家(法蘭克王國)逐漸接收了基督教。2．表現(xiàn)：教士們的主要任務是宣講教義；開辦學校，學校主要講授宗教內(nèi)容；節(jié)日大多與基督教有關；教會對人們的日常告誡。3．作用：強化了教會對人們的控制，影響了人們的思想意識和日常行為。4．發(fā)展——形成新教(1)內(nèi)容：反對教皇權威，主張信徒自己閱讀《圣經(jīng)》；提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度。(

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