2021高考語文一輪復(fù)習(xí)：文言文閱讀 翻譯技巧+?？荚~匯+常考句型

2021高考語文一輪復(fù)習(xí)：文言文閱讀翻譯技巧+?？荚~匯+?？季湫?/p>

文言文翻譯方法

“留"就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、

年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。

"刪"就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如"沛公之參乘樊噲者也"--沛公的

侍衛(wèi)樊噲。"者也"是語尾助詞，不譯。

"補"就是增補。

(1)變單音詞為雙音詞；

(2)補出省略句中的省略成分；

(3)補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號

“換”就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把"吾、余、予"等換成"我"，把"爾、

汝"等換成"你"。

“調(diào)"就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介

賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。

"變"就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如"波瀾不驚"，可活譯成

"(湖面)風(fēng)平浪靜”

第1頁共22頁

文言文歸納要點

1.整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點抓重點。

”歸納內(nèi)容要點，概括中心意思"，閱讀是基礎(chǔ)。閱讀時要始終帶著如下幾方面的問題

思考：

(1)文章寫了一些什么人的一些什么事；

(2)事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何；

(3)文章說了一些什么道理；

(4)是以什么作為說理依據(jù)的。

具體說，對記敘性文字，要理清時間、地點、人物、事件的前因后果；一般的傳記文，

要弄清作者記了哪幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格特點和精神風(fēng)貌。議論性文字要理清

論點、論據(jù)及論證方法等。說明性文字要理清說明對象、說明內(nèi)容和說明方法。只有整

體閱讀，總體把握，才能高屋建令瓦地駕馭閱讀材料，才能準(zhǔn)確、完整地去分析、評價人

物和事件。

2.抓中心句、找關(guān)鍵句，理清文章的層次讀一篇文章時，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句，

這樣便于快速把握文意。

中心句、關(guān)鍵句的位置，常在文章(或段落)的開頭或結(jié)尾處，如《六國論》的中心句

"六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”在文章的開頭；《過秦論》中“仁義不施,

攻守之勢異也”這個中心句在文末。再則，文章的層次結(jié)構(gòu)，是文章的骨架和脈絡(luò)，它具體展

現(xiàn)作者記敘、描寫、說明、議論的思路。

第2頁共22頁

而作者的思路是通過層與層之間、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系反映出來的。分析的方法可按

時間順序歸納，也可按地點的轉(zhuǎn)移歸納，可按時空結(jié)合歸納，可按材料性質(zhì)或類別歸納。

這些方法視具體的文章而定。

3.在把握要點和中心的基礎(chǔ)上，分析判斷細(xì)節(jié)圍繞文意，仔細(xì)判斷各選項中的有關(guān)細(xì)節(jié),

才能明辨各項表述的正確與否。

要注意細(xì)節(jié)中是否存在著諸如人物的張冠李戴、事件的前后倒置、事件雜糅、層次混亂、

強加因果、內(nèi)容上的歸納不完整、故意曲解、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉

硬連、任意拔高等常見錯誤。

4.充分利用各種信息，加深對文章內(nèi)容及主旨的理解。

歸納、概括時，要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者情況

等信息，結(jié)合學(xué)過的有關(guān)知識作綜合分析，從而多方面理解文章的內(nèi)容。

5.回文查對，將選項中現(xiàn)代文敘述文字與文言原文對應(yīng)文字比照判斷。

要堅持把選項中諸如事情的發(fā)展、因果，人物行為的程度、實效等方面內(nèi)容，細(xì)細(xì)從原

文詞句中查出核對；努力培養(yǎng)能把題目中用現(xiàn)代漢語敘述的內(nèi)容，一一迅速地從原文中

找出對應(yīng)內(nèi)容的能力。分析、評價選項敘述與文中用詞造句的細(xì)微差別，正是把握全文

的關(guān)鍵所在。

第3頁共22頁

文言文句式應(yīng)用

判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常

用以下幾種形式表示判斷。

1.用"者"或"也”表判斷。

這是典型的文言判斷形式。有用"……者，…也"的，其中"者"表停頓，"也"表判斷;

有單用"者"或"也"的；也有"者也"在句尾連用的。例如：

陳勝者，陽城人也。（司馬遷《陳涉世家》）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……（王安石《游褒禪山記》）

項脊軒，舊南閣子也。（歸有光《項脊軒志》）

夫戰(zhàn)，勇氣也。（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）

蓮，花之君子者也。（周敦頤《愛蓮說》）

2.用副詞"乃""則""即""皆"等表判斷。這種形式也較為多見。例如：

當(dāng)立者乃公子扶蘇。（司馬遷《陳涉世家》）

此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》）

即今之全然在墓者也。（張溥《五人墓碑記》）

夫六國與秦皆諸侯。（蘇洵《六國論》）

3.用動詞"為""是"表判斷。其中“是“表判斷，要注意和用作代詞的“是"的區(qū)別。

例如：

第4頁共22頁

故今之墓中全乎為五人也。（張溥《五人墓碑記》）

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）

巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（代詞，這樣）（蘇軾《石鐘山記》）

同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩》）

4.用否定副詞“非"等表示否定的判斷。例如：

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（蘇洵《六國論》）

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……（《孟子?得道多助，失道寡助》

5.直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：

劉備天下梟雄。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

劉豫州王室之胃。（同上）

其句式有如下幾種表示法：

“……者也?！边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用"者"，表示提頓，有

舒緩語氣的作用，謂語后用"也"結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如："陳涉者，

陽城人也。"（《史記?了涉世家》）

”........也?！迸袛嗑渲?，有時"者"和"也"不一定同時出現(xiàn)，一般省略"者"，只

用"也"表判斷。如："操雖托名漢相，其實漢賊也。"（《資治通鑒》）

第5頁共22頁

“……者.....”有的判斷句，只在主語后用"者"表示提頓，這種情況不常見。如：

“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。"（王安石《游

褒禪山記》）

“……者也。”在句末連用語氣詞"者也"，表示加強肯定語氣，這時的"者"不表示

提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如："城北徐公，齊國之

美麗者也。"（《戰(zhàn)國策?齊策》）

無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：

"劉備天下梟雄。"（《赤壁之戰(zhàn)》）

需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的"是"一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判

斷句的主語。

被動句

被動句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標(biāo)志

的被動句，又叫意念被動句。被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介

詞表示被動。

1.用介詞"于""受……于……"表被動（"于”引出動作的主動者）。例如：

則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。（張溥《五人墓碑記》）

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。（韓愈《師說》）

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

第6頁共22頁

2.用"為""為……所……"（"為"引出動作的主動者）或“……為所……”表被動。

例如：

及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。（歐陽修《伶官傳序》）

吳廣素愛人，士卒多為用者。（司馬遷《陳涉世家》）

今不速往，恐為操所先。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國論》）

不者，若屬皆且為所虜。（司馬遷《鴻門宴》）

3.用"見”"見于……”表被動（"于"引出動作的主動者）。例如：

吾長見笑于大方之家。（《莊子?秋水》）

見"有一種特殊用法和表被動的"見"的形式很相近，如："冀君實或見恕也。"（《答

司馬諫議書》）這里的"見"不表被動，它是在動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，

像現(xiàn)代漢語中的"見諒"等那為此種用法。

4.用介詞“被"表被動。例如：

予猶記周公之被逮。（張溥《五人墓碑記》）

5.無標(biāo)志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。動詞本身表被動。這是意念上

的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。例如：

"荊州之民附操者，逼兵勢耳。"（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢"是"被兵勢所逼"

的意思。

第7頁共22頁

省略句

常見的有以下幾種情形：

1.省略主語：有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對話中也常常省略主語。

（1）承前省。

如：永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章；（蛇）觸草木，（草木）盡死；（蛇）以嚙人，（人）無

御之者。

（2）承后省。

如："沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。

（3）自述省。

如："（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。"

（4）對話省。

如："（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）日：’不若與人?！?

2.省略謂語：謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承

接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如?/p>

"擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。"（《論語》六則）

“夫戰(zhàn)，勇也氣。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。

3.省略賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：

"以相如功大，拜（之）為上卿。"（《廉頗藺相如列傳》）

第8頁共22頁

"豎子不足與（之）謀！"（《鴻門宴》）

鄭穆公使（人）視客館。

屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

在文言文中，介詞"以"、"為"、"與"的賓語"之"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時，

省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。

4.省略介詞：在文言文中，介詞"于"和"以"常被省略。

"賜之（以）彘肩。"

死馬且買之（以）五百金，況生馬乎？

臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)（于）河南，臣戰(zhàn)（于）河北。

譯為現(xiàn)代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。

5.修飾語和中心詞的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。［修

飾語的省略］

行一不義（事），殺一無罪（人），而得天下，不為也。［中心詞的省略］

倒裝句

1.賓語前置

（1）否定句中代詞賓語前置。這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；

二是必須是否定句，由"不"、"未"、"毋"、"莫"等否定詞表示。

第9頁共22頁

"三歲貫汝，莫我肯顧。"

忌不自信。

然而不王者，未之有也。

古之人不余欺也！

是以后世無傳焉，臣未之聞也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉

保民而王，莫之能御也。《齊桓晉文之事》〈孟子）

而良人未之知也?！洱R人有一妻一妾》〈孟子）

（2）疑問句中代詞賓語前置。文言文中用疑問代詞"誰"、"何"、"安"等

做賓語時往往放在動詞的前面。

“良問日：‘大王來何操？’"

彼且奚適也？《逍遙游》〈莊子）

沛公安在？《鴻門宴》〈史記）

洞庭君安在哉？《柳毅傳》李朝威

（3）介詞賓語提前：

微斯人吾誰與歸？

一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？

不為者與不能者之形（情形），何以異？《齊桓晉文之事》

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！蛾惽楸怼防蠲?/p>

是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！洱R桓晉文之事》〈孟子）

奚以知其然也？《逍遙游》〈莊子）

第10頁共22頁

介詞賓語前置，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如："東

鄉(xiāng)坐。"

（4）特殊結(jié)構(gòu)：用"之"、"是"將賓語提前。

宋何罪之有？（宋國有什么罪過？）

惟命是聽（成語）

惟利是圖（成語）

惟馬首是瞻《馮婉貞》

惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈

惟你是問。

句讀之不知，惑之不解。

2.定語后置

在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：

（1）中心詞+定語+者中心詞+之+定語+者

楚人有涉江者。（《察今》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？

（2）中心詞+之+形容詞（定語）

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）

第n頁共22頁

帶長鐵之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有幾人歟？

（3）中心詞+數(shù)量詞（定語）

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

3.狀語后置

現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。例如：

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。

覆之以掌。

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。《燭之武退秦師》〈左傳）

雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒《諫太宗十思疏》魏征

孰與君少長？一一與君孰少長？《鴻門宴》〈史記）

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》〈荀子〉

4.主語后置

為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達(dá)的需要。

甚矣，汝之不惠（慧）?！队薰粕健贰戳凶樱?/p>

快哉此風(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》）

"美哉，我少年中國。

第12頁共22頁

固定句式

1."……孰與……"、"……何如??????"?這兩種說法都是詢問比較的結(jié)果，用法相同。

公之視廉將軍孰與秦王？（你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？）吾孰與城北徐公美？

（我和城北徐公相比，誰更美？）

汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？（長安和太陽相比，哪一個離得更遠(yuǎn)？）

"孰與"、"何如"還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。

2.日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策）

反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？一一得無，該不會，

表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡

3.求，無乃爾是過與（同"歟"，語氣詞）一一無乃…與？恐怕…吧《季氏將伐顓臾》〈論

語〉

4.是社稷之臣也，何以伐為?——何（以）…為，表反問的句式，為什么要…呢《季氏

將伐顓臾》〈論語）

5.故不積腔步，無以致千里；不積小流，無以致江海。——無以，沒有用來…的（辦法）

《勸學(xué)》〈荀子〉

6.奚以之九萬里而南為?——奚以…為，哪里用得著…呢，表反問《逍遙游》〈莊子）

7.”他人之心，予忖度之。"一一夫子之謂也。

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）

第13頁共22頁

...之謂也，…說的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子）

8."不亦……乎？"可譯為："不……嗎？"，"難道不……嗎?"

學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？

有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？

9.以為、以……為……意思是以為、認(rèn)為、把……當(dāng)作、用……做…….例如：

而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）

至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

10.唯……是"是"無意，起賓語提前作用；"唯"表示對象的唯一性

11.豈……哉（乎）、獨……哉意思是難道……嗎？例如：

趙豈敢留璧而得罪于大王乎？

王侯將相寧有種乎！難道（《陳涉世家》）

12.與其……孰若……、與其……寧……可譯為與其……不如（寧可）……

與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）

與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）

與其……寧……相當(dāng)于"與其……寧可……”

13."如……何"、"奈……何"、"若……何"。這是三個同義的說法。意思是“把.怎么樣”、

"對……怎么力'"或"怎么對付（處置、安頓）……"o例如：

如太行、王屋何？（如何處理太行、王屋這兩座大山呢？）

虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？）

第14頁共22頁

實詞的判斷方法

1.課文求義法

利用課內(nèi)學(xué)過的知識來解決新問題，即遇到某一實詞可以聯(lián)想到課內(nèi)曾經(jīng)學(xué)過的這一實

詞的解釋，看用它作為當(dāng)前句中的解釋是否合適。

例：高考卷文言文閱讀第一題的四個選項：

A.諷帝大征西方奇技。諷：勸告（出自《鄒忌諷齊王納諫》）

B.咸私哂其矯飾焉。哂：譏笑（出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

C.恐為身禍，每遇人盡禮。遇：優(yōu)待（出自《屈原列傳》出則接遇諸侯，遇，接待。從

而推出此項錯誤。）

D.太宗初即位，務(wù)止奸吏。務(wù)：致力（出自《過秦論》）

除B選項是在語文讀本中出現(xiàn)外，另三項皆根據(jù)課文。文言文知識考查一直是"題在課

外，功在課內(nèi)"。文言文閱讀考查的語段和內(nèi)容是新的，但它要考查的文言實詞大都在

課本中學(xué)過，所以在學(xué)習(xí)過程中，對課內(nèi)文言文要充分重視，步步夯實。

2.成語印證法

即借助成語來推斷實詞詞義。成語是人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟的定型詞組或短語。

成語的含義未因時間的流逝而改變，為我們推斷實詞詞義提供了方便。

例：”舉類邇而見義遠(yuǎn)"。（《屈原列傳》）“聞名遐邇”這個成語大家很熟悉，"邇"對

應(yīng)"遠(yuǎn)"。把"近"的意思套進原句去，語意很通順。因此，可推知，此句中的"邇"也是"近"

的意思。這樣的例子很多，如：

第15頁共22頁

①設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)。（有的放矢的：箭靶）

②君子生非異也，善假于物也。（狐假虎威假：借助）

③其文約，其辭微。（微言大義微：深奧、微妙）

成語求義可以和成語的運用結(jié)合起來，反推也可，互相印證，相互促進，可謂雙贏。

3.結(jié)構(gòu)求義法

古漢語相對于現(xiàn)代漢語在語言結(jié)構(gòu)上更具對稱美，上下文對應(yīng)位置上的詞語往往在意義

上相同、相近或相反、相對，依據(jù)這一特點，可有效幫助我們理解詞義。例：

①秦?zé)o亡矢遺鍍之費。"亡矢"與"遺鍍"的結(jié)構(gòu)是一樣的，詞的配搭是一致的。"亡"

與"遺"相應(yīng)，"矢"與"鑲"相應(yīng)。從而知道"亡"、"遺"都是失，就不會把"遺"

理解為遺留或饋贈了。同樣，可從"矢"是箭推知"鑲"也是武器了。）

②秦有余力而制其弊，追亡逐北。（"追亡"與"逐北"意思相同。由"追"可知"亡"

是"逃亡"；"北"因與"亡"相應(yīng)，則可推知"北"不是"北方"，而是"敗北"之

義。）

③簡能而任之，擇善而從之。（利用上下文的對稱結(jié)構(gòu)，可據(jù)易推難。"擇"易于理解，

可推出"簡"也作"選擇或選拔"講。）

有時借助整齊的句式，還可以先推斷出一個詞的詞性，進而推斷出這個詞的正確意思。

①"據(jù)靖函之固，擁雍州之地"一句中借助"地"可以推斷"固"應(yīng)當(dāng)是名詞，進而解

釋為“堅固的地方"。

第16頁共22頁

②良將勁弩守要害之處。借助"良"可以推斷"勁"應(yīng)為形容詞，進而解為"硬"、"硬

的"、"強有力的"。

③變姓名，詭蹤跡。借助"變"可以推斷"詭"應(yīng)為動詞，就可以避免將"詭"解為"詭

秘"的錯誤，而較為順利地將"詭"解為"隱蔽"。

4.語法分析法

根據(jù)詞性可以更準(zhǔn)確地推出詞義。我們在閱讀文言文時，可以先確定它在文中做什么成

分，然后確定詞性，進而確定詞義。

①況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。

②每至客舍，自放驢，取樵炊。

③故久立與其客語。

④徒立故瑯珊王澤為燕王。

解析：

①句中"漁樵"作句子的謂語，而謂語一般由動詞、形容詞充當(dāng)，故"漁樵"應(yīng)釋為動

詞"捕魚砍柴"。

②句中"取樵”為動賓短語，"樵"作"取"的賓語，而賓語多由名詞充當(dāng)，故"樵"

應(yīng)釋為名詞"柴"，而不能釋為動詞"打柴"。

③句中"故"作動詞"立"的狀語，而狀語一般由副詞或形容詞充當(dāng)，據(jù)此可推"故"

作副詞"故意”講。

④句中"故"作名詞"瑯珊王"的定語，而定語相當(dāng)部分由形容詞充當(dāng)，因此可釋為"舊

有的、原來的"。

第17頁共22頁

5.形訓(xùn)求義法

運用形訓(xùn)，即通過字形結(jié)構(gòu)的剖析釋義。分析字形能說明字的本義，有助于我們了解詞

的本義，也有利于我們?nèi)ネ茢嘣~的引申義或其他義項。許慎的《說文解字》主要是憑字

形來說明字的本義的。漢字中的形聲字占百分之八十以上，其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供

了有利條件。

如："君徑造袁所寓之法華寺"一句中"造的意義。"造"的義符為"之"，聯(lián)系下文

"袁所寓之法華寺"，不難推測與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是"到"、"去"的意思，"造"

的其他意義"制造"、"成就"顯然與文意不符。

①高考題文言文中有一句"啟聽淮北取汆"，句中的"汆"就是一個會意字，聯(lián)系"案"

字，"案"的意思是賣出糧食，"汆"與"案"相對，意思是買進糧食。

②若少屈，冀得一歸覲。覲，義符為"見"，聯(lián)系下文推斷為“拜見"之義。

③"卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國胡以饋之？""饋"的意義可由它的州"旁推

斷出它是供軍隊吃的東西，即"軍餉"。

6.音訓(xùn)求義法

這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下，試著找通假關(guān)系，從而釋出符合語境

的意思。

語言里的"詞"是音義結(jié)合物，古人在記錄語言里的某一個"詞"的時候，往往用聲音

相同或相近的字來書寫，有時寫成這個樣子，有時寫成那個樣子。后人便稱之為通假。

例如早晨的"早"，在"且日不可不蚤自來謝項王"（《鴻門宴》）中，寫成"蚤"。

第18頁共22頁

"蚤”的本義是跳蚤，早晨的"早"之所以寫成"蚤"，只是因為二者聲音相同，"早"

是"蚤"的假借義。

通假字的特點基本上是"同音代替"，可分三種情況：

①完全同音，如"惠"通"慧"，"畔"通"叛"。

②聲母相同（雙聲通假）。如"亡"通"無"，"胡"通"何"O

③韻母相同（疊韻通假）。如"信"通"伸"。

這一方法可以讓我們在"山重水覆疑無路"的時候，掃除古文閱讀上的障礙。這里，再

略舉幾例說明這種現(xiàn)象。

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）"受"通"授"，義為"給予"。

②徐公來，孰視之，自以為不如。（《鄒忌諷齊王納諫》）"孰"通"熟"，義為"仔

細(xì)"。

③（陳涉）趣趙兵亟入關(guān)。（《史記?陳涉世家）對"趣"字按其字面無法解釋，如聯(lián)系

下文的"亟"（意同"急"），前后參照，可推知"趣"通"促"，意為"催促"。

以上幾種方法不是孤立的，也不是非此即彼的，應(yīng)該在擁有扎實的課內(nèi)知識的基礎(chǔ)上，

結(jié)合上下語境，綜合考慮，靈活運用。

虛詞的推斷方法

1.對照比較法

第