建筑、場(chǎng)所和人的關(guān)系水邊雙城記臨海博物館創(chuàng)作思路解析

建筑、場(chǎng)所和人的關(guān)系水邊雙城記臨海博物館創(chuàng)作思路解析

建筑環(huán)境往往復(fù)雜而重要。例如，與自然溝通、改善城市規(guī)劃、豐富城市生活、延續(xù)區(qū)域文化等任務(wù)將同時(shí)完成，并在特定的建筑中實(shí)施。在這個(gè)時(shí)候單一和純粹的設(shè)計(jì)邏輯和應(yīng)對(duì)已經(jīng)無(wú)法滿足這些要求,迫使設(shè)計(jì)者在工作中考慮和權(quán)衡更多的因素,把多個(gè)設(shè)計(jì)理念整合到作品之中。臨海博物館的建筑性質(zhì)和用地區(qū)位都很特殊,為多彩的山水和文化所滋潤(rùn),為蓬勃的現(xiàn)代化城市所約束,建筑在多重影響下體現(xiàn)出多元化和兩面性的特點(diǎn),并在矛盾的合力中產(chǎn)生了更強(qiáng)的生命力和適應(yīng)性。1“城”的多重屬性博物館選址處于臨海市新區(qū)靈湖湖畔,北靠臨海入城主干道臨海大道,東與曹家肆水街商住小區(qū)相鄰,西側(cè)為湖濱公園;要求從近30畝(2hm2)用地中劃出10畝建造博物館,總建筑面積9000m2以內(nèi),分兩期實(shí)現(xiàn)。筆者曾帶領(lǐng)學(xué)生在臨海測(cè)繪古建筑,對(duì)其美麗的古代甕城和“江南八達(dá)嶺”邊充滿生活氣息的紫陽(yáng)古街印象深刻(圖1);在歷史上臨海因水生墻,城墻抵御水害的功能更強(qiáng)于軍事上的作用,連“納土歸宋,毀各地城墻”的吳越王也保留了用以防洪的靈江段城墻。這次設(shè)計(jì)區(qū)域是沿著靈湖的濱水地帶,從城市的歷史淵源上看,“城”的情結(jié)無(wú)法割舍,設(shè)計(jì)的主要定位可以概括為:建筑作為環(huán)境的配角在城市中的姿態(tài)應(yīng)該是謙虛而不是張揚(yáng)的,從自我表現(xiàn)的主體轉(zhuǎn)化為營(yíng)造場(chǎng)所的工具;建筑應(yīng)具有不可復(fù)制性,與臨海這一城市的脈絡(luò)和文化緊密聯(lián)系起來(lái);可以對(duì)“古典的”、“現(xiàn)代的”之類標(biāo)簽式的界定進(jìn)行突破,靈活處理設(shè)計(jì)中遇到的各種限定和困難,讓一個(gè)“城”具備多重屬性;為城市中人的活動(dòng)提供更多的可能性,把博物館建筑從“教育基地”變?yōu)椤俺鞘袠?lè)園”。2博物館建筑的位置和建筑位置設(shè)計(jì)中研究了這10畝地位置的各種可能性,并做了對(duì)比分析。(1)選址占據(jù)基地中心的情況。優(yōu)點(diǎn)在于建筑占據(jù)了基地的中心位置,形象非常突出,體現(xiàn)了公共建筑的標(biāo)志性。缺點(diǎn)在于室外空間散碎,無(wú)法使用,同時(shí)紀(jì)念性過(guò)強(qiáng)的位置又使得博物館和周邊城市環(huán)境要素?zé)o法協(xié)調(diào)。(2)選址占據(jù)基地北部的情況。優(yōu)點(diǎn)在于臨湖區(qū)域留出大量的沿湖環(huán)境,室外活動(dòng)場(chǎng)所因?yàn)榻ㄖ?duì)城市喧鬧的阻隔而相對(duì)安靜,建筑因?yàn)殡x主要道路近而形象突出。缺點(diǎn)在于入口序列短,無(wú)法形成觀展的心理轉(zhuǎn)換,同時(shí)交通疏散因?yàn)榫嚯x道路過(guò)近而不佳,對(duì)城市道路形成壓力。(3)選址占據(jù)基地南部(正對(duì)綠化路)的情況。優(yōu)點(diǎn)在于可以營(yíng)造博物館的入口空間序列,建筑貼近水景有凌波之感。缺點(diǎn)在于和曹家肆水街建筑群及城市廣場(chǎng)群之間缺乏聯(lián)系,場(chǎng)地和建筑都成為線性的形態(tài)。(4)選址占據(jù)基地東部的情況。優(yōu)點(diǎn)在于把盡可能多的用地歸還給城市,擴(kuò)大了西側(cè)的城市廣場(chǎng)空間,博物館建筑成為曹家肆水街在城市肌理上的延續(xù)。缺點(diǎn)在于建筑自身用地過(guò)于局促,二期無(wú)法合理展開。最終建筑體量被放置在場(chǎng)地西側(cè),形成博物館和曹家肆水街的建筑群面對(duì)的格局,可以使二者之間的大片空地被圍合成綠化路盡端的“城市客廳”,結(jié)合博物館的角部入口成為多功能的緩沖領(lǐng)域。既可以避免綠化路和建筑物的對(duì)沖,又可以在臨海大道和湖面之間留出一條寬闊的視覺通廊。從一二期的關(guān)系上看,可以把二期建筑安排在地塊的西側(cè)邊緣,再把二期對(duì)著湖面的面寬收窄,這樣無(wú)論以后二期工程建造與否,對(duì)于建筑形象影響都很小,且利于分期施工(圖2)。3城市界面,以自然和景觀建筑的特性從博物館的建筑定性來(lái)看,它同時(shí)具有現(xiàn)代和古代的雙重特性:博物館是城市居民集體記憶的載體,從而帶有濃厚的文化傳承性和歷史的痕跡;而作為當(dāng)今人們活動(dòng)交流的場(chǎng)所,博物館又不能被視為古董,單純用來(lái)欣賞,而應(yīng)該更積極地體現(xiàn)時(shí)代精神。臨路濱水的獨(dú)特性使其同時(shí)具有城市標(biāo)志物和景觀建筑的雙重特性:博物館鄰近城市主干道的城市界面(東面和北面)應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單有力,具有公共建筑應(yīng)有的視覺標(biāo)志性;而作為靈湖湖畔的濱水建筑,又必須像地景建筑一樣與自然環(huán)境更為親和,避免壓迫水體。這種表面上的矛盾造就了同一座建筑多重屬性的“雙城”構(gòu)思。3.1博物館與“覆城”的形式古代的臨海因?yàn)闀r(shí)代局限和水患的原因擁有著名的城和墻,作為收藏城市記憶和遺存的博物館應(yīng)有所反映,以增強(qiáng)市民的自豪感和歸屬感。設(shè)計(jì)中采用“覆城”的意象,用傾斜的四方城墻埋沒(méi)于場(chǎng)地之下的形式作為博物館給參觀者最直觀的印象。在處理手法上避免“覆城”對(duì)古代城墻形式上的簡(jiǎn)單模仿,其做法有二:一是材料上用大塊石材而不是小塊面磚,打磨光滑突出材料工藝的現(xiàn)代感;二是控制了“覆城”傾斜的角度便于游客登臨,加入了人們活動(dòng)的墻頭從空間意境上強(qiáng)化了場(chǎng)所特質(zhì)。傾覆的古城被室外平整的地平面切削后僅剩下L形實(shí)體部分,其開洞較少的雕塑感表皮內(nèi)是對(duì)自然采光無(wú)特別要求的博物館功能,簡(jiǎn)潔有力的體塊和建筑立面對(duì)北側(cè)和東側(cè)的城市空間構(gòu)成了限定和呼應(yīng)。從臨海大道上看,建筑擁有符合城市氣質(zhì)和尺度的沿街形象,并起到提示場(chǎng)所性質(zhì)和吸引人流的作用(圖3)。3.2剪窗花的一般原理與“覆城”共生的是從其上生長(zhǎng)出來(lái)的,由鋼和玻璃建構(gòu)的“現(xiàn)代城”。從室內(nèi)看,以通透玻璃為主的曲面構(gòu)成休息廳的墻,使用者可以以最廣大的視野和適宜的角度觀賞到靈湖的景觀;而根據(jù)剪窗花的原理由一整片曲面生成的三進(jìn)退臺(tái)對(duì)于靈湖則表現(xiàn)出謙遜的姿態(tài),曲面的連續(xù)和幕墻上的橫向分割是對(duì)水波紋形態(tài)的合理應(yīng)對(duì);在介于室內(nèi)和室外之間的過(guò)渡區(qū)域,則構(gòu)成承載室內(nèi)外交通網(wǎng)絡(luò)的母體,層次豐富的退臺(tái)以及傾斜可登臨的斜墻成為適宜人們活動(dòng)的場(chǎng)所。充滿動(dòng)感的波浪形界面和石材質(zhì)感的古城基座構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比,然而臨海大道對(duì)面的林立高樓又會(huì)讓這種對(duì)比顯得再尋常不過(guò),臨海古城的現(xiàn)代氣息已經(jīng)和其他現(xiàn)代化城市無(wú)異;只有在面對(duì)自然環(huán)境的時(shí)候,倒映在曲面玻璃上的樹影水波才可以讓博物館從厚重的歷史和快節(jié)奏的城市生活中輕松起來(lái)(圖4)。4靈濱水上的高爾夫球場(chǎng)除了鄰近的曹家肆水街和臨海大道這些制約性的要素外,離開博物館選址數(shù)百米的地方是深受臨海市民歡迎的體育館,其造型是和今天很多城市的體育館相似度很高的圓形盔頂,形態(tài)上有一些仿生的意象。在靈湖濱水的眾多建筑中體育館無(wú)疑是城市標(biāo)志和視覺焦點(diǎn),從濱湖天際線展開立面上像湖里托出的珍珠,其他各種性質(zhì)的建筑則充當(dāng)了它的背景。在其一側(cè)再建造同樣具有標(biāo)志性的建筑是有難度的,設(shè)計(jì)中嘗試采用因借的手法來(lái)處理兩座建筑之間的關(guān)系。4.1傳統(tǒng)的坡屋頂模型處理建筑鄰居關(guān)系的時(shí)候因借手法用的非常多,古代有我國(guó)古典園林的借景手法,現(xiàn)代有柏林政府區(qū)的聯(lián)邦議會(huì)辦公樓用玻璃幕墻“借”對(duì)面總理府的形象等。在本設(shè)計(jì)中因借的對(duì)象是特殊的符號(hào)——體育館的一個(gè)局部。傳統(tǒng)坡屋頂和體育館的圓盔頂在形式上具有一種微妙的關(guān)聯(lián):上海大劇院挑出的弧線屋頂即被解讀為中國(guó)坡屋頂?shù)拈芸谝庀?給了設(shè)計(jì)者啟發(fā)。方案中按照方形的正投影將體育館屋頂一部分的球面進(jìn)行復(fù)制,倒過(guò)來(lái)放置在博物館的圓形中庭上方,就如同尼邁耶在巴西議會(huì)大廈中的手法一樣;并且材質(zhì)和曲率等屬性保持一致,四周用纖細(xì)的桿件進(jìn)行支撐,意圖造成從中庭仰視有漂浮于天際之感。在二期工程部分也有類似的處理,球面頂比一期的略小(圖5)。4.2內(nèi)外空間的連接“墻”的元素除了體現(xiàn)在覆城外,還一直延伸到場(chǎng)地上。場(chǎng)地和建筑之間有時(shí)并沒(méi)有明顯的界限:場(chǎng)地可以作為覆土建筑的屋頂,也可以作為室內(nèi)空間向室外的延續(xù),很多建筑師比如扎哈,都十分偏愛室內(nèi)外空間處理的連續(xù)性。本設(shè)計(jì)中,作為臨海地域性文化因子的城墻意象在外部有兩處體現(xiàn):一是場(chǎng)地上散布了許多尺度不等的片墻,這些墻起到劃分室外活動(dòng)空間、為市民提供較為親切的小尺度區(qū)域的作用,同時(shí)也可以充當(dāng)城市的宣傳窗口,以比較活潑的文化墻形式和博物館的館藏形成互補(bǔ);二是博物館主入口處于覆城外輪廓轉(zhuǎn)角斷裂處,缺失的體量被縮小放置在入口區(qū)域的對(duì)角線位置,一方面進(jìn)一步限定了入口領(lǐng)域,另一方面暗示覆城是從臨海歷史遺存中生長(zhǎng)出來(lái)的,和場(chǎng)地里數(shù)量眾多的片墻構(gòu)成遺址的意象。5休閑服務(wù)功能的發(fā)揮從世界范圍看,博物館發(fā)展到今天完成了從藏寶室、教育基地到城市樂(lè)園的職能轉(zhuǎn)變,我國(guó)許多城市的博物館都過(guò)于強(qiáng)化教育功能,市民的可參與性以及博物館附帶的休閑服務(wù)功能則較弱,導(dǎo)致除非有明確目的或者有組織參觀,民眾自發(fā)前往博物館的熱情普遍不高。發(fā)達(dá)國(guó)家熱衷于把博物館室內(nèi)做成民眾參與的車間,比如科隆的巧克力博物館,室外有條件的則開發(fā)成野營(yíng)和運(yùn)動(dòng)場(chǎng),提供給市民做短期的度假游玩。要想讓建成的博物館成為吸引公眾的“磁石”,就必須在空間上為各種可能的城市生活提供支持。本例中囿于任務(wù)書對(duì)建筑功能面積的限制,服務(wù)市民活動(dòng)的任務(wù)更多地由室外和室內(nèi)外過(guò)渡區(qū)的層面完成。5.1合理設(shè)置、環(huán)通公司的室外場(chǎng)所如今在各種建筑設(shè)計(jì)中“交流”一詞出現(xiàn)的頻率十分高,有些空間確實(shí)可以起到促進(jìn)交流的作用,有一些“交流”空間則不會(huì)被人使用而荒廢在那里。造成這種情況的原因很多,楊蓋爾曾經(jīng)提出一個(gè)觀點(diǎn):人不會(huì)為了交流而去交流。建筑或室外場(chǎng)所是否為人所喜愛和使用,重要的不光是提供什么樣的使用可能,還應(yīng)包括功能和路徑的合理設(shè)置,方案在室內(nèi)外交接的區(qū)域設(shè)置了一個(gè)網(wǎng)狀動(dòng)線體系,其原則是確保每一處提供給市民活動(dòng)的場(chǎng)地都成為某一路徑的必經(jīng)之路,路徑盡可能形成環(huán)通而避免“斷頭”。朝向靈湖的三重退臺(tái)被攀爬“城墻”的路徑所串聯(lián),游客在攀爬過(guò)程中累了,隨時(shí)可以到平臺(tái)上歇腳,喝茶眺望;平臺(tái)都和休息廳相通,下雨和天晴的時(shí)候可以便捷地來(lái)往于室內(nèi)外;平臺(tái)相對(duì)集中的設(shè)置也可以達(dá)到人看人的人群集聚效應(yīng),起到烘托活動(dòng)氣氛的作用。作為攀爬城墻的室外路線和室內(nèi)觀展的游覽路線也是貫通的,在博物館內(nèi)疲勞了可以結(jié)束或暫停觀展直接走到室外放松,“城墻”上的人群也是建筑城市形象的重要組成部分。5.2濱水建筑中水體景觀的設(shè)計(jì)要素靈江是臨海的母親河,這里是指場(chǎng)地上一條以“小靈江”命名的蜿蜒的人工水體。依照靈江的抽象形式用人工溪流環(huán)繞建筑一期部分,并且在水岸一些局部的石頭上做出文化符號(hào)和故事片段,象征臨海的歷史和靈江的密切關(guān)系。在一期建成后水體環(huán)繞建筑,有圍城之感;二期修建的過(guò)程中它可以隔開一二期的場(chǎng)地,減少干擾;二期建成后小靈江又從建筑內(nèi)部貫穿構(gòu)成一二期體量之間的水院。這樣在建筑的生長(zhǎng)過(guò)程中水擔(dān)負(fù)的角色不停轉(zhuǎn)化,類似于靈江之于臨海。將水體運(yùn)用于各種規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)中是當(dāng)前的時(shí)尚做法,然而從設(shè)計(jì)的邏輯性出發(fā)充分發(fā)掘水體價(jià)值的案例卻很少。很多濱水建筑設(shè)計(jì)都要面臨一個(gè)難點(diǎn),就是場(chǎng)地中使用的水體如何與自然中居主導(dǎo)地位的水體發(fā)生聯(lián)系;在本例中小靈江以護(hù)城河的形式揭示了場(chǎng)所的地域性并賦予水一定的文化意義,可是其相對(duì)于靈湖的脫離感卻是值得推敲的地方?！安呗浴?“我們的道德法則”建筑都是有其時(shí)限和生命力的,那些求新求怪的建筑光鮮一時(shí)然后迅速地被人遺忘,在快速發(fā)展的城市中已經(jīng)成為不可