構(gòu)建和諧社區(qū)的典型調(diào)查

構(gòu)建和諧社區(qū)的典型調(diào)查——以汕頭龍湖鷗汀蔡社社區(qū)中元節(jié)為例-1-摘要：隨著“構(gòu)建和諧廣東”的不斷深入，共建和諧社區(qū)成為很多地方政府和社區(qū)居民共同追求的目標(biāo)。在農(nóng)村念”是確保農(nóng)村社區(qū)居民和諧共處，共同走下小康的重要橋梁，也是“信仰”為橋梁，通過舉辦各種文化活動(dòng)，例如“中元節(jié)”等活動(dòng)加強(qiáng)社區(qū)間的文化溝通、情感溝通，為“和諧社區(qū)”的構(gòu)建供給契機(jī)與這方面的做法和取得的閱歷是值得學(xué)習(xí)的。關(guān)鍵詞：和諧社區(qū) 信仰 正文：一、前言：隨著“構(gòu)建和諧廣東”口號(hào)的提出，各市各社區(qū)都在通過各式各樣的形式來響應(yīng)省的號(hào)召。和諧社區(qū)的構(gòu)建需要天時(shí)、地利、人和各個(gè)條件的具備,而“文化活動(dòng)”是構(gòu)建和諧社區(qū)的有效渠道。與城市生活相比，農(nóng)村生活由于更強(qiáng)調(diào)“家族”信仰，所以更簡(jiǎn)潔分散力氣20138海外僑胞、在外游子為家鄉(xiāng)做奉獻(xiàn)、歸家團(tuán)聚的重要契機(jī)。-2-在這五個(gè)農(nóng)村社區(qū)中，以“農(nóng)歷七月十五中元節(jié)”為契機(jī)，通過輪番舉辦“中元節(jié)祭祀活動(dòng)”①來聯(lián)絡(luò)五大社區(qū)居民間的感情，加強(qiáng)地很多行業(yè)的進(jìn)展，如：家畜業(yè)、制造業(yè)、飲食業(yè)等等。到“文化信仰”對(duì)構(gòu)建和諧社區(qū)的影響力，為落實(shí)“構(gòu)建和諧社區(qū)，建設(shè)和諧廣東”供給方向指導(dǎo)和閱歷借鑒。傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提倡感恩文化和團(tuán)結(jié)文化，又有利于為“構(gòu)建和諧社區(qū)”供給借鑒，到達(dá)“促和諧，傳信仰”的目的。二、調(diào)研根本狀況介紹：本次調(diào)研主要承受實(shí)地走訪、圖書資料和訪談法相結(jié)合的方式，主題是“構(gòu)建和諧社區(qū)的典型調(diào)查2013814-824談——周邊社區(qū)居民的訪談——問題整理與歸納——實(shí)地拍照取證①相傳漁州龍鄉(xiāng)的福圣公媽廟創(chuàng)立時(shí)，是由吳厝、陳厝寨、下佘、上佘、蔡社、草池、龍美組成五社六鄉(xiāng)每年七月十五中元節(jié)輪番祭祀，輪到鄉(xiāng)社當(dāng)?shù)厝朔Q為“著值年”。值年的社份應(yīng)先期對(duì)老公宮進(jìn)展修整，包括油漆門窗、牌匾、門聯(lián)等。-3-程中，本人充分調(diào)動(dòng)同學(xué)、家人等人脈資源收集到所需數(shù)據(jù)與事實(shí)，由于本人是蔡社本地居民，調(diào)查訪談工作得到本地社區(qū)居民的支持，所獲材料的真實(shí)性較高。長(zhǎng)、鄰居伯伯叔父、同屆和往屆歸家大學(xué)生、吳厝社區(qū)同學(xué)的家長(zhǎng)、佘厝社區(qū)同學(xué)的家長(zhǎng)、蔡社社區(qū)居委會(huì)干部。在活動(dòng)舉辦的時(shí)間里，聞節(jié)目對(duì)本次活動(dòng)的相關(guān)報(bào)道。三、調(diào)研分析：講清楚“為什么”〔一〕根本狀況分析汕頭市龍湖區(qū)鷗汀街道蔡社社區(qū)于2013820一次的“中元節(jié)”活動(dòng)，與周邊的45個(gè)社區(qū)同屬鷗汀街道，共同組成了“漁洲龍片區(qū)佘厝社區(qū)、陳厝寨社區(qū)、吳厝社區(qū)和龍美社區(qū)。這五個(gè)社區(qū)以五年為軸，在這五年內(nèi)，每一個(gè)社區(qū)輪番負(fù)責(zé)承辦這個(gè)活動(dòng)，共同慶祝，增進(jìn)感情，加強(qiáng)合作，促進(jìn)社區(qū)間的經(jīng)濟(jì)、文化溝通。經(jīng)調(diào)查得知：據(jù)漁洲鄉(xiāng)民代代口口相傳得知，漁洲中元節(jié)有著極其悠久的歷史，與其他地方的中元節(jié)不同的是，漁洲是五年一次舉辦活動(dòng)，活動(dòng)②五大社區(qū)同屬于鷗汀街道管轄區(qū)內(nèi)，因歷史緣由，這五個(gè)社區(qū)被當(dāng)?shù)鼐用窠y(tǒng)稱為“漁洲龍”片區(qū)。-4-社區(qū)展現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)展、家族聚攏的一種活動(dòng)。3-1-1：蔡社農(nóng)歷七月十四晚上的盛況。在活動(dòng)中，人們爭(zhēng)相獻(xiàn)上自家肥碩的大豬，披紅戴金，大家都給2866003-1-1：蔡社農(nóng)歷七月十四晚上的盛況。胞，還是在國(guó)內(nèi)各地的游子、出閣女兒，都必需回鄉(xiāng)拜祭。僅2013-5-822〔農(nóng)歷七月十六日〕當(dāng)晚，在蔡社社區(qū)流淌的人員數(shù)量148228000桌次；8208222.880%的人口都在本活動(dòng)期間到過蔡社社區(qū)參觀祭拜?！簿唧w數(shù)據(jù)見附件表一〕巨大的。都說“生產(chǎn)力打算生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)根底打算上層建筑個(gè)文化活動(dòng)的成功舉辦值得我們借鑒。3-1-2：農(nóng)歷七月十四日下午活動(dòng)開頭時(shí)的祭拜狀況〔二〕主要做法分析繼承傳統(tǒng)的根底上，也參加了很多元素。在活動(dòng)期間，該社區(qū)圍繞-6-紀(jì)念祭祀福圣公媽的主題，進(jìn)展了賽大豬、文藝游行、潮劇表演、民俗攝影展、花燈展等系列文化活動(dòng)。這幾天，蔡社社區(qū)的大街小巷張燈結(jié)彩，彩旗招展，處處洋溢著喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，這個(gè)津河畔上的秀麗社區(qū)吸引了八方來賓。本次活動(dòng)既是為了表輩的號(hào)召下，不管是身在海外，還是在祖國(guó)其他地方，大家都會(huì)第一時(shí)間趕回家。這不僅增進(jìn)了家族的感情聯(lián)絡(luò)，有利于促進(jìn)家族和諧，社區(qū)增色不少。在今年年初，蔡民辦理活動(dòng)的相關(guān)事務(wù)，包括社區(qū)環(huán)境整治、道路休整、會(huì)場(chǎng)搭建、團(tuán)結(jié)全都，同心協(xié)力，相互幫助，一起將蔡社布置成一個(gè)花海，處處紅旗飄飄，環(huán)境干凈，布滿和諧氣氛。由于每家每戶都需要置辦很多物資，包括家具、三牲、生活用品等，社區(qū)干部鼓舞社區(qū)-7-了社區(qū)居民間的感情，為“和諧社區(qū)”添磚加瓦?！踩持饕啔v或啟發(fā)紀(jì)念祭祀福圣公媽活動(dòng)是鷗汀街道漁洲片區(qū)世代沿襲的民俗年輪到蔡社社區(qū)主辦。為把這五年一次的盛會(huì)辦成團(tuán)結(jié)和諧的盛會(huì)、傳承文明的盛會(huì)、凝心聚力的盛會(huì)，蔡社社區(qū)居委會(huì)、老人組抓住契機(jī)，著重加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的引導(dǎo)，借助民俗活動(dòng)推動(dòng)農(nóng)村建設(shè)、傳承文明富強(qiáng)文化、敦睦鄉(xiāng)誼促進(jìn)社區(qū)進(jìn)展。3-3-1：中元節(jié)拜祭的祭品之一一是借助盛會(huì)契機(jī)加快推動(dòng)和諧社區(qū)建設(shè)。有權(quán)威性。-8-蔡社居民對(duì)籌辦“五年盛會(huì)”都投入了極大的熱忱，凡涉及紀(jì)念斷優(yōu)化。從綠化、美化社區(qū)庭院和街巷入手，社區(qū)干部在社區(qū)居民常去的閑適場(chǎng)地栽種花圃、布設(shè)石椅，配套公廁，完善各項(xiàng)道路設(shè)施。蔡社社區(qū)借助盛會(huì)契機(jī)推動(dòng)和諧社區(qū)建設(shè)取得了明顯的成效。二是借助盛會(huì)契機(jī)推動(dòng)文明建設(shè)、富強(qiáng)社區(qū)文化。蔡社社區(qū)歷來重視文明建設(shè)，在五社六鄉(xiāng)里始終起帶頭典范作因素，推動(dòng)文明建設(shè)、富強(qiáng)社區(qū)文化。一方面是引導(dǎo)居民生疏紀(jì)念全軍覆沒，將軍犧牲后葬于漁洲，俗稱老公陵。漁洲陵百姓為了紀(jì)念這位將軍平亂治世，感其恩德，為其立碑建廟，碑刻“福圣公媽”四祀，并進(jìn)展賽大豬、文藝游行、做大戲、紙影戲等文藝活動(dòng)，漸漸形由來，強(qiáng)化紀(jì)念先人、傳承美德的意義。另一方面是把賽會(huì)辦成社區(qū)文化節(jié)。本次盛會(huì)進(jìn)展了一系列豐富的活動(dòng)。農(nóng)歷7月13晚在活動(dòng)會(huì)-9-小的也有300多斤，羊150多只，還有“甜粿祀品，場(chǎng)面尤為壯麗，人們用獨(dú)特的方式表達(dá)對(duì)奇特生活的祈福。理涵，還在社區(qū)內(nèi)連續(xù)4天組織演出潮劇大戲。在社區(qū)的公共池塘上還布置了“鯉魚躍龍門區(qū)文化氣息深厚。為營(yíng)造盛會(huì)的喜慶氣氛，社區(qū)購置一批樂器，發(fā)動(dòng)村民自發(fā)組建潮汕大鑼鼓隊(duì)、潮樂隊(duì)等，經(jīng)過近一年的訓(xùn)練，社區(qū)這風(fēng)采。圖3-3-2：中元節(jié)期間，會(huì)場(chǎng)旁邊的湖中擺設(shè)物，圖為八仙來賀三是借助盛會(huì)契機(jī)敦睦鄉(xiāng)誼，力促社區(qū)和諧進(jìn)展。-10-9606000多人口就組織起一支近500人的游行隊(duì)伍，幾乎每家每戶都有人員參與，無論是安排潮汕大鑼鼓隊(duì)、潮全力以赴，表達(dá)了社區(qū)的分散力。五年盛會(huì)期間，蔡社將迎來八方來40多戶僑胞返鄉(xiāng)，社區(qū)居委組織開展走訪活動(dòng)，與鄉(xiāng)賢廣泛座談，增進(jìn)鄉(xiāng)親對(duì)家鄉(xiāng)的了解和感情，為家鄉(xiāng)進(jìn)展出謀劃策，共同建設(shè)幸福蔡社。3-3-3：中元節(jié)農(nóng)歷十五當(dāng)天上午的文化游街圖片3-3-3：中元節(jié)農(nóng)歷十五當(dāng)天上午的文化游街圖片-11-一場(chǎng)祭祀盛典寄予了人們對(duì)先人的感恩與敬重，一場(chǎng)家族大聚化藝術(shù)。與其他的文化相比，漁洲的中元節(jié)集多功能于一體，有效的促進(jìn)了漁洲社區(qū)的和諧共建，把“大家庭”精神表現(xiàn)得淋漓盡致。然而，我們需要在活動(dòng)中總結(jié)閱歷，看清問題關(guān)鍵，抑制漏洞，準(zhǔn)時(shí)解決問題，才能不斷取得進(jìn)步，更上一層樓。一是人流量過多，交通秩序混亂。著日子的接近，原本只有六千多常駐人口的蔡社社區(qū)人數(shù)日益劇增。局部老人家和小孩子早在活動(dòng)開頭前的半個(gè)月內(nèi)就已經(jīng)入住蔡社親戚的家里，而越接近農(nóng)歷七月十四，到蔡社社區(qū)的人員就越來越多。在農(nóng)歷七月十六日當(dāng)天下午開頭，社區(qū)工作人員就在社區(qū)主要干道上維持秩序，引導(dǎo)車輛有序地進(jìn)出社區(qū)。5:30車輛瞬時(shí)劇增，消滅了嚴(yán)峻塞車現(xiàn)象。在社區(qū)的三條主要干道上，進(jìn)進(jìn)出蔡社社區(qū)的四周居民都因路上車水馬龍的而沒有找到仆人家的現(xiàn)象持續(xù)到當(dāng)晚八點(diǎn)過后。方來賓會(huì)從各地聚攏到蔡社。-12-福，所以在八點(diǎn)過后，整個(gè)會(huì)場(chǎng)也是人山人海，擁擠不堪。到了晚上的道路擁擠得動(dòng)彈不得。規(guī)劃，但仍舊無法滿足需求。開通社區(qū)干道，拓寬已有的車輛路線，維持交通秩序，規(guī)劃配套的停車位是社區(qū)干部應(yīng)準(zhǔn)時(shí)改進(jìn)的。同時(shí)，區(qū)，才能解決道理擁擠的逆境。不管是出于因活動(dòng)而必需整改，還是路線的普及率，進(jìn)一步改善交通狀況。二是內(nèi)容有待豐富，局部文化傳統(tǒng)廢除不得。輕人更多地參與，推陳出，樂觀創(chuàng)。1585-13-三是活動(dòng)場(chǎng)地太小，有待連續(xù)開發(fā)?；顒?dòng)的場(chǎng)地卻是最小的。由于場(chǎng)地的問題，今年的中元節(jié)約去了“戰(zhàn)⑤，很多僑鄉(xiāng)都因此沒能文化產(chǎn)品，而且也能為居民的日常生活供給一個(gè)游樂場(chǎng)所。四是爭(zhēng)取文化遺產(chǎn)保護(hù)，樂觀傳播正能量。化傳統(tǒng)，既有利于人們對(duì)歷史、對(duì)文化的感悟，也有利于構(gòu)建文明社一種優(yōu)秀精神的傳承，布滿正能量，應(yīng)當(dāng)被政府和居民重視。中元節(jié)社區(qū)的和諧氣氛。四、結(jié)論與建議諧共進(jìn)。充分發(fā)揮文化活動(dòng)的影響力，有利于實(shí)現(xiàn)“和諧社區(qū)醒獅能帶來好運(yùn)，但今年由于場(chǎng)地限制，取消了很多展現(xiàn)區(qū)，包括醒獅展現(xiàn)區(qū)。-14-樂觀探究與結(jié)局的。效勞設(shè)施。國(guó)家和政府在十七大上明確指出，鼓舞群眾樂觀開展各類有益事，也是整個(gè)漁洲龍全部居民的大事，全民參與，五大社區(qū)同樂。漁到其中來。同時(shí)，要不斷完善各類文化效勞設(shè)施，如:媒體宣傳、進(jìn)。、便于參與的主題文化活動(dòng)。和表現(xiàn)類型，不再局限于拜神、賽豬會(huì)等等較為臨時(shí)性的表現(xiàn)形式，可以適當(dāng)參加的活動(dòng)形式，如：賽歌會(huì)、燈謎會(huì)、民間糕點(diǎn)手藝競(jìng)賽等等，讓更多的人參與到其中，那將會(huì)有更多的收獲。道，參加的時(shí)代元素，舉辦以五年為期的主題中元節(jié)，讓各個(gè)社區(qū)-15-節(jié)盛典，信任中元節(jié)會(huì)更有特色。情感聯(lián)系，共建和諧社區(qū)。中元節(jié)，是整個(gè)漁洲龍全部居民的大事，全民參與，五大社區(qū)效果深入群眾，才是舉辦活動(dòng)的意義。足夠的平臺(tái)讓居民為“和諧”出謀劃策。文化活動(dòng)既能傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又能讓居民在共同的信仰下增進(jìn)溝通，強(qiáng)化感情，對(duì)“和諧社區(qū)”的構(gòu)建起到舉足輕重的影響。五、參考文獻(xiàn)[1]王大海.社區(qū)治理學(xué).北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.[2]唐忠.構(gòu)建和諧社區(qū).北京:中國(guó)社會(huì)出版社,2006.[3]熊真.農(nóng)村社區(qū)文化爭(zhēng)論[D].華中師范大學(xué),2012.[4]楊炳瓏.文化成為建設(shè)農(nóng)村社區(qū)的“助推器”[J].鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇.2009(05)-16-六、附件附件一：表一：蔡社社區(qū)中元節(jié)相關(guān)數(shù)據(jù)本地居民戶數(shù)976戶本地居民人數(shù)6000人僑胞2000人居民外出人數(shù)5000人活動(dòng)贊助費(fèi)54.7萬22日宴席數(shù)量8000桌20日人數(shù)12萬22日人數(shù)14.3萬祭拜豬只286只祭拜羊只153只祭拜鵝只6500只祭拜雞只2000只平均每戶花費(fèi)2萬活動(dòng)經(jīng)費(fèi)14萬-17-附件二：

關(guān)于建設(shè)和諧社區(qū)〔中元節(jié)文化活動(dòng)〕的問卷調(diào)查A.有B.沒有〔以籍貫為準(zhǔn)〕嗎：[單項(xiàng)選擇題]A.是B.否A.不利于B.有肯定效果C.很有利A.都回來B.大局部都回來了C.少人回來A.格外了解B.或許了解C.不了解A.每一屆中元節(jié)都參與間或參與兩至三屆中元節(jié)-18-只參與輪值年的中元節(jié)7.您的年齡段：[單項(xiàng)選擇題]A.16—25B.26—40C.41—60D.60A.沒意義B.還好C.很重大D.意義很小A.很好B.比較好D.很差A(yù).供給和諧的生活氣氛B.優(yōu)秀歷史文化的普及C.家族傳承、和諧觀念的養(yǎng)成D.感恩心理的形成題]-19-A.優(yōu)秀文化的普及B.活動(dòng)內(nèi)容的多樣性C.活動(dòng)會(huì)場(chǎng)布置D.交通秩序維護(hù)A.10000—20000B.20000—30000C.30000—40000D.5000E.5000A.滿足D.不滿足E.格外不滿足A.交通條件改善B.小區(qū)四周的生活環(huán)境C.衛(wèi)生清潔及綠化D.治安E.社區(qū)效勞F.其他-20-A.活動(dòng)傳播途徑B.文化歷史普及率C.與居民生活的關(guān)聯(lián)性D.宣傳發(fā)動(dòng)居民參與E.文化遺產(chǎn)保護(hù)F.與周邊社區(qū)居民的互動(dòng)G．其他您對(duì)和諧社區(qū)建設(shè)還有什么建議：感謝您的參與，祝生活開心！^-^-21-關(guān)于建設(shè)和