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speakofthedevil,andheappears.說曹操,曹操到。梟雄?英雄?奸雄?挾天子以令諸侯,奸詐狡猾、善耍權(quán)謀是他;枉殺一千,不放一個,生性多疑,狠毒殘忍是他;生民百遺,念之?dāng)嗄c,心系蒼生,胸懷社稷是他;統(tǒng)一北方,征討孫劉,雄才大略,志向高遠(yuǎn)是他;東臨碣石,橫槊賦詩,建安風(fēng)骨,才華橫溢亦是他。他是奸是忠,是善是惡,你是如何看待歷史人物曹操的?短歌行曹操學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知人論世,了解相關(guān)文學(xué)常識。2.理解曹操“憂”的內(nèi)涵,感受詩歌的情感變化。3.析詩中運用比興、典故等表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。4.體會曹操渴望招納賢才建功立業(yè)的強(qiáng)大愿望。知人論世,識英雄其人曹操簡介曹操(155年-220年),字孟德,小字阿瞞,東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家,三國中曹魏政權(quán)的奠基人。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,統(tǒng)一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。曹丕稱帝后,追尊為“武皇帝”,世稱“魏武帝”曹操簡介曹操精兵法,善詩文,“內(nèi)興文學(xué)”,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),氣魄雄偉,慷慨悲涼。曹操的詩歌現(xiàn)存20余首,大致分兩類大致分為兩類:反映當(dāng)時動亂的現(xiàn)實,軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。代表作有《蒿里行》(“白骨露于野,千里無雞鳴)壹抒發(fā)個人的政治理想和胸懷抱負(fù)。代表作有《龜雖壽》(老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已)《觀滄?!返?。貳寫作背景建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力,統(tǒng)一了北方。這年冬天,親率八十三萬大軍,列陣長江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞鴉聲往南飛鳴而去。54歲的曹操有感此景而發(fā)余此《短歌行》。面對戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實,因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)。文體知識漢樂府是漢武帝時一個專門掌管音樂的機(jī)構(gòu)。樂府的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,它搜集整理的詩歌,后世就叫"樂府詩",或簡稱"樂府"。《短歌行》是漢樂府的曲調(diào)名?!伴L歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)(曲調(diào))的長短而言,長歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。其中,“行”是古代詩歌的一種體裁。除了“行”,還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩歌的一種體裁。文體知識
“歌”和“行”可以合在一起,如本篇《短歌行》;漢樂府《長歌行》“少壯不努力,老大徒傷悲”;“歌”和“行”分開都可以看做是“樂府”的別稱歌:《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺歌》《長恨歌》行:《兵車行》《麗人行》《十五從軍行》《琵琶行》
此外“樂府”的別稱還有:
吟:《秦中吟》《白頭吟》引:《李憑箜篌引》曲:《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》
建安文學(xué)“建安”是漢獻(xiàn)帝的年號,建安文學(xué)指建安至魏初這一段時間的文學(xué)。建安時期,五言詩繁盛,這時期的詩壇可謂群星璀璨,代表詩人有“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)。他們繼漢樂府之后,打破漢代文人詩歌消沉的局面,掀起文人詩歌創(chuàng)作的高潮。他們繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神,創(chuàng)作的詩歌反映了豐富的社會生活,表現(xiàn)出新的時代精神,具有“雄健深沉”“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格,文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”。同時,他們普遍采用新興的五言形式,奠定了五言詩在文壇上的地位。讀出詩情,體悟情感讀出詩情,體悟情感短歌行對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。pìduōzā預(yù)習(xí)檢測1.解釋下列加點的詞語。(1)對酒當(dāng)歌________________(2)何以解憂(3)但為君故______________(4)何時可掇(5)越陌度阡高頭----_________(6)契闊談(7)枉用相存-______(8)山不厭高預(yù)習(xí)檢查(1)當(dāng):對著。(2)何以:是“以何”,用什么。(3)但:只。(4)掇:拾取,摘取。(5)陌:東西向的田間小路;阡:南北向的田間小路。(6)契闊:久別重逢;:同“宴”,宴會。(7)枉:枉駕;用:以;存:問候,探望。(8)厭:滿足。1.解釋下列標(biāo)紅的詞語。(1)對酒當(dāng)歌_________
(2)何以解憂_________
(3)但為君故_________
(4)何時可掇_________
(5)越陌度阡_________
(6)契闊談?_________
(7)枉用相存_________
(8)山不厭高_(dá)________
讀懂詩意,銅雀聚賢“憂思難忘”從全詩來看,“詩眼”是哪個字呢?“何以解憂”“憂從中來”憂全詩當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)“憂”字,那么詩人的心中究竟在憂什么?這些“憂”是如何表達(dá)出來的?
對酒當(dāng)歌,人生幾何!
譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。相傳是最早造酒的人,代指酒?!痉g】(我)飲酒聽歌,感嘆人生有多少時間!生命如同早上的露水易逝,可悲的是逝去的日子太多了。宴會上的歌聲激越不平,心中的憂思令人難忘。用什么東西來解除憂愁?只有美酒(才能讓我解脫)。分析第一節(jié):對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。詩人為何而憂?用了哪些藝術(shù)手法來寫“憂”?①設(shè)問開頭,破空而來,表達(dá)詩人對人生的思考。②比喻。用“朝露”為喻,表達(dá)年華易逝的感慨。③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。一憂:人生短暫借代:不直接說出人或事物的名稱,而是借用同它密切相關(guān)的名稱去代替。種類例句特征代本體知否知否,應(yīng)該是綠肥紅瘦。工具代本體無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。人名代著作我們要多讀點魯迅。綽號代本人蘆柴棒,去燒火!具體代抽象不拿群眾一針一線。部分代整體兩岸青山相對出,孤帆一片日出來。比喻、借代辨析朱門酒肉臭,路有凍死骨。星空中銀盤高掛。烽火連三月,家書抵萬金。驟雨過后,荷葉上留下一顆顆珍珠。長遠(yuǎn)的樣子,形容思慮連綿不斷青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。艾蒿【翻譯】年輕的賢才呀,我長久地思念你們。只是因為你們的緣故,我思念傾慕到如今。鹿兒呦呦鳴叫,它們在呼喚同伴采食田野里的艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙熱烈歡迎。沉思吟味,這里指思念和傾慕賢人用典運用了什么表現(xiàn)手法?青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。引自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》,“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧(難道)不嗣音?”原寫姑娘的相思之情,這里比喻詩人對賢才的渴望。引自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》,“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!痹瓕懢跹缯埲撼紩r和諧而又熱鬧的氛圍,這里用來表達(dá)招納賢才的熱情。什么是“用典”?定義:指詩歌中援用前人詩文名句、神話傳說、歷史故事等典故,使詩歌的意蘊更加豐富、含蓄、深刻。作用:用典使詩詞意蘊豐富、簡潔含蓄、莊重典雅,使表達(dá)更加生動形象,從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力。運用了什么表現(xiàn)手法?女子君思念情人思慕賢才青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。比
興先言引出什么是“比興”?定義:宋代朱熹說:“比者,以彼物比此物也”;“興者,先言他物以引起所詠之詞也”。興一般用于詩歌的開頭,《詩經(jīng)》民歌中借以起興的物象大都是自然的花草樹木、鳥獸蟲魚、山川河流、日月星辰。興的妙處在于借以起興的物象和下文之間有著一種若有若無的關(guān)聯(lián),給讀者提供了廣闊的想象空間。什么是“比興”?作用:托物引喻,生動形象,增強(qiáng)感染力;引發(fā)聯(lián)想,耐人尋味。例子:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。欲寫所思之女,先言雎鳩起興。雎鳩天性溫順可比淑女之嫻靜。雎鳩是河洲常見之鳥可使人聯(lián)想河邊采荇之女。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩?!痉g】人才光耀如明月,什么時候可以摘取呢?憂傷不覺起于內(nèi)心,久久難以排遣。客人穿過縱橫交錯的小路,屈駕來訪。久別重逢,歡飲暢談,重溫那往日的恩情。分析第三節(jié):詩人為何而憂?用了哪些藝術(shù)手法來寫“憂”?二憂:賢才難得①比喻。將賢才喻為明月。以“明月”之可望而不可即,比喻賢才之難得。②想象?!霸侥岸融洹彼木浜魬?yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時的歡快場面。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。【翻譯】明月朗朗星稀落,烏鴉向南高飛起。彷徨失意繞樹多周,不知可以依靠哪根樹枝?高山不會滿足自己的高度,大海不會滿足自己的深度。我會像周公一樣熱切殷勤地接待賢才,使天下英才人心歸服。三,泛指多次;匝,圈、周吐出嘴里的食物分析第四節(jié):月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。詩人為何而憂?用了哪些藝術(shù)手法來寫“憂”?①用典1?!豆茏印ば蝿萁狻分小昂2晦o水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾?!北磉_(dá)希望賢才多多益善。
用典2?!爸芄虏浮苯璐说涔时硎咀约河兄芄菢拥男亟?,一定會熱切殷勤地接待賢才。三憂:功業(yè)未就分析第四節(jié):月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。詩人為何而憂?用了哪些藝術(shù)手法來寫“憂”?②比興1。月明星稀,烏鵲南飛,
本為環(huán)境描寫這里指在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從,表達(dá)出對人才的渴望。
比興2。山不厭高,海不厭深,以山高水深比喻招納賢才的闊大胸懷,意在說明詩人以開闊的胸襟接納賢才,唯才是舉。三憂:功業(yè)未就英雄的慷慨悲歌憂人生苦短功業(yè)未就求賢難得對酒當(dāng)歌,人生幾何!
譬如朝露,去日苦多。青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕。山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。志一統(tǒng)天下再讀詩歌,體悟情感思考:曹操的這首《短歌行》憂人生短暫,借酒澆愁那么整首詩的情調(diào)是不是低沉的、消極的?明確:不是。此詩氣格高遠(yuǎn),不是消極無奈的低沉情緒,而是深沉激越的慷慨高歌。詩中,詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患;以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時進(jìn)取的精神;以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始,繼之以慷慨、沉吟,再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜,忽徐忽急,傾訴了作者慷慨激昂的情懷。對接高考,鞏固訓(xùn)練理解性默寫1.曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩句,“
”,表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下,作者將奏瑟吹笙,宴請賓客,不甚欣喜。2.化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢若渴心情的名句是:
。3.曹操為成就大業(yè),對天下賢才發(fā)出由衷的呼喚的四句詩是:
。4.《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩,曹操在《短歌行》中借它來表達(dá)自己對人才的渴望。這兩句是:
。
呦呦鹿鳴,
食野之蘋。
我有嘉賓,
鼓瑟吹笙周公吐哺,
天下歸心山不厭高,
海不厭深。
周公吐哺,
天下歸心青青子衿,
悠悠我心理解性默寫5.詩人用設(shè)問的手法回答如何排遣胸中的憂愁的句子是:
?
。6.宴會上歌聲慷慨激昂,詩人卻仍然憂愁難消的句子是:
,
。7.“方其破荊州,下江陵,順流而東也”,曹操迫切需要輔佐自己打天下的人才,于是“釃酒臨江,橫槊賦詩”,不禁一吐其求賢若渴之情:
,
?8.引用《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》里的詩句來抒寫詩人求才若渴的句子是:
,
。
,
。青青子衿
悠悠我心
但為君故
沉吟至今慨當(dāng)以慷
憂思難忘
何以解憂
唯有杜康明明如月
何時可掇素材積累“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”表現(xiàn)出詩人渴求賢才的博大胸襟。你能寫出幾句這樣的名言警句么?試試看。1、海納百川,有容乃大。2、山不厭土,故能成其高;海不厭水,故能成其深;王者不厭士,故天下歸心。3、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。
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