高中繪畫教學(xué)方案

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教學(xué)時(shí)間

課時(shí)1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)畫特有的繪畫工具“文房四寶”以及專門的中國(guó)畫顏料和獨(dú)特的表現(xiàn)形式有一初淺認(rèn)識(shí)。

過程與方法：通過課文中范畫賞析探尋中國(guó)畫豐富的表現(xiàn)手法。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)畫形成正確的概念，并通過這種理解和認(rèn)識(shí)提高對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫的熱愛和學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：中國(guó)畫特有的繪畫工具“文房四寶”以及專門的中國(guó)畫顏料和獨(dú)特的表現(xiàn)形式。

難點(diǎn)：課文中范畫賞析探尋中國(guó)畫豐富的表現(xiàn)手法。

教學(xué)方法：

教法：比較分析法，引導(dǎo)探究法，運(yùn)用投影儀輔助教學(xué)。

學(xué)法：描述，理解，感受與評(píng)價(jià)。

教學(xué)準(zhǔn)備制作PPT幻燈片。

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)

二、導(dǎo)入

經(jīng)過上個(gè)學(xué)期美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已經(jīng)具有一定的美術(shù)鑒賞能力，在這新的學(xué)期，我們將過度到繪畫這一模塊，但繪畫也不是單純的繪畫，因?yàn)樵谖覀兊乃囆g(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域里，培養(yǎng)與提高鑒賞能力是離不開每個(gè)模塊的。學(xué)習(xí)各種繪畫技法之前，我們先來(lái)感受一下祖國(guó)傳統(tǒng)文化之博大精深，了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特征。

（課件出示幾幅優(yōu)秀國(guó)畫作品）在20世紀(jì)50年代，西方繪畫大師畢加索會(huì)見中國(guó)畫大師張大千時(shí)曾說(shuō)：在這個(gè)世界上談到藝術(shù)，第一是我們中國(guó)人有藝術(shù)；其次是日本的藝術(shù)。當(dāng)然，日本的藝術(shù)又是源自你們中國(guó)的；第三非洲的黑人有藝術(shù)。

提問：這是為什么呢？

學(xué)生回答：歷史悠久與燦爛文化等

教師小結(jié)：我們偉大的祖國(guó)是具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的國(guó)家，她孕育了中華民族的燦爛文化并使其持久地發(fā)展著。中國(guó)繪畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，做為炎黃子孫，讓我們懷著崇敬的心情來(lái)探究民族文化的瑰寶——中國(guó)畫。（板書：民族文化國(guó)之瑰寶——中國(guó)畫）

三、新課學(xué)習(xí)

（一）民族文化的瑰寶（板書）

提問：為什么說(shuō)中國(guó)畫是民族文化的瑰寶？中國(guó)畫在哪些方面具有獨(dú)特之處呢？（課件出示：兩張西方油畫與兩張國(guó)畫對(duì)比）

學(xué)生討論回答：（學(xué)生可能會(huì)先從色調(diào)和畫得像與不像等方面回答，這時(shí)我們可以引導(dǎo)學(xué)生從表現(xiàn)形式上回答，讓學(xué)生注意國(guó)畫的詩(shī)、書、?。?/p>

教師小結(jié)：中國(guó)畫的獨(dú)特之處是將中國(guó)文化中詩(shī)、書、畫、印融會(huì)在一處，彰顯濃厚的文化底蘊(yùn)。

（二）了解中國(guó)畫工具材料（板書）

問：用什么工具創(chuàng)造出這些作品的呢？（多媒體展示作品）

學(xué)生回答：“文房四寶”或“筆、墨、紙、硯”

教師提問：文房四寶對(duì)我們炎黃子孫來(lái)說(shuō)，就很簡(jiǎn)單了，但你們知道那里的是最好的嗎？

學(xué)生回答，學(xué)生回答的同時(shí)課件出示相對(duì)應(yīng)的中國(guó)畫工具材料，最后由學(xué)生總結(jié)。

教師小結(jié)：中國(guó)畫所用的“文房四寶”原指湖筆、宣紙、徽黑、端硯。湖筆產(chǎn)地浙江湖州；宣紙產(chǎn)地安徽涇縣；徽黑產(chǎn)地安徽歙（shè）縣；端硯產(chǎn)地廣東高要端溪。（板書：湖筆、宣紙、徽黑、端硯）繼而延伸到中國(guó)毛筆的種類、宣紙的種類和生產(chǎn)，書畫用墨的種類，中國(guó)四大名硯。

（三）中國(guó)畫有哪些獨(dú)特的表現(xiàn)手段？（板書）

課件出示宋代梁楷的“潑黑仙圖人圖”和張大千的《一水菰蒲綠半天云雨清》）

學(xué)生欣賞中提問：從這兩幅畫中我可以看出筆墨怎樣呢？

學(xué)生回答：（略）（引導(dǎo)學(xué)生從表現(xiàn)形式上理解）

教師小結(jié)：豐富多變的筆法和墨法。

問：這是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

（學(xué)生與教師共同回答）因調(diào)水的多少，可有深淺變化：因筆中含水的多少有干濕變化，由于在筆的不同部位蘸墨蘸水，又可產(chǎn)生一筆下去，自然分出深淺的效果。利用宣紙滲水的性質(zhì)，可在墨上沖水，水上沖墨或色墨結(jié)合，幻化出水墨淋漓，色墨相融。揮揮灑灑、氣象萬(wàn)千的奇妙效果，亦即墨法中最負(fù)盛名的水破墨、墨破水、色破墨等等。

課件出示幾張西方油畫和幾張國(guó)畫：讓學(xué)生從表現(xiàn)形式上談?wù)動(dòng)惺裁磪^(qū)別？從中總結(jié)出，中國(guó)畫中的詩(shī)書畫印是區(qū)別以西方油畫的最基本的特點(diǎn)。

提問：大家談?wù)勀鷮?duì)國(guó)畫中的詩(shī)、書、畫、印的認(rèn)識(shí)？

教師小結(jié)：中華民族自古以來(lái)就以美妙的詩(shī)文吟誦生活，歷史上許多畫家即是書法家又是詩(shī)人，往往以詩(shī)文隱寓自己的理想、抱負(fù)以及人格追求。如（蘇軾曾盛贊現(xiàn)任“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”。）

問：如何理解中國(guó)畫獨(dú)特的創(chuàng)作理念和美學(xué)追求？

課件出示不同時(shí)期不同種類的國(guó)畫，提問：在觀察過程中，注意思考不同時(shí)期、不同種類的國(guó)畫，形式上有什么不同。

先分小組討論，最后選代表回答，然后老師總結(jié)，如：國(guó)畫創(chuàng)作最初是追求形式，晉人陸機(jī)論。“宣物莫大于言，存形莫善于畫”。到了東嚴(yán)明顧愷之提出：“遷想妙得”。到清代，這種看法就更有發(fā)展，石濤認(rèn)為必須“深入物理”，才能“曲盡物態(tài)”，以求達(dá)到“物我交融”的境界。到了現(xiàn)在齊白石說(shuō)繪畫“貴在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”。由于不同時(shí)期的美學(xué)追求不同，就有不同的表現(xiàn)形式。也有出出了寫實(shí)、寫意等畫法。

（四）作品分析

①富春出居圖卷·黃公望

黃公望（1269—1354）字子久，平江常熟人。這是一軸紙本水墨長(zhǎng)卷畫，縱33厘米，橫厘米，前半段藏于浙江省博物館，后半段藏于臺(tái)北故宮博物院。作品描繪富春江一帶初秋景色，畫風(fēng)平淡天真，筆墨富于變化。此圖發(fā)揮了中國(guó)山水畫“散點(diǎn)透視”的特點(diǎn)，完全不同于西洋繪畫的“定點(diǎn)透視”。長(zhǎng)卷可以“景隨人遷，人隨景移”，作者和觀者如在景中游，邊走邊看。這幅畫靠的是藝術(shù)修養(yǎng)和筆墨功夫。畫家79歲始創(chuàng)作此畫，終日對(duì)真山真水潛心琢磨，用簡(jiǎn)練的線條表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的感受“三四載未得完備”。書中選的是其中一段。

③看泉聽風(fēng)圖軸·唐寅（明）

唐寅（1470—1523）字伯虎、子畏，號(hào)六如居士等，蘇州人。工詩(shī)文書畫，高遠(yuǎn)構(gòu)圖。景物占了左邊大部，右上角留出較大天空，用詩(shī)文書法題款與左下角繁多的景物遙相呼