語文詩詞五首的教案

1/1語文詩詞五首的教案

[教學(xué)目的]

1．激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。

2．了解五首詩詞所表現(xiàn)出的詩人情懷，學(xué)習(xí)詩詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會這些詩詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。

3．了解與這些詩詞有關(guān)的文學(xué)常識。

[教學(xué)重難點]

教學(xué)重點

1．整體把握和感悟詩詞的方法。

2．語感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點

學(xué)生對作品的寫作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來某種困難。

[教學(xué)設(shè)想]

教學(xué)方法

1．讀背——質(zhì)疑——研討—感悟。

(解說：詩詞的朗讀和背誦是教學(xué)本課的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會是多方面的，或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動全班同學(xué)來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c各自感悟到的東西。)

2．教師范讀或聽錄音——掃清文字障礙——學(xué)生誦讀——質(zhì)疑釋疑——感悟。

3．教師范讀—一掃清文字障礙——聽錄音——學(xué)生背讀——教師講析詩句——學(xué)生質(zhì)疑——教師釋疑——學(xué)生感悟。

(解說：以上三種教法大致適用于三種不同的班級：第一種適用于整體較好的班級，第二種適用于整體尚好的班級，第三種適用于整體一般甚至較差的班級。)

媒體設(shè)計

1．多媒體：選取以下材料制作成課件：A.劉旦宅先生于1961年7月?lián)諠摗讹嬀啤?其五)詩意作的畫。(見王易鵬選注《古代詩歌選》第一冊第104頁的插圖，少年兒童出版社，1961年10月第1版。)B．陳老蓮《采菊東籬下》詩意畫。(見于圖文本《古詩三百首》第165頁，上海古籍出版社，2000年9月第l版。)巴圖文本《唐詩三自首》中《行路難》配圖。(見該書110頁，上海古籍出版社，1999年5月第1版。)D．圖文本《唐詩三百首》第155頁《臨洞庭上張丞相》的配圖。E．圖文本《唐宋詞三百首》第62頁上《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》的配圖。(上海古籍出版社，1999年9月第1版。)

2．錄音機：有關(guān)五首詩詞的錄音。

3．投影卡片：介紹作者及其詩意的卡片各1張，共五張。

教學(xué)時數(shù)：2課日寸

[教學(xué)步驟]

方案一

第一課時

這一課時初步接觸五首詩詞，并進行生字教學(xué)，重點教學(xué)《飲酒》。

一、導(dǎo)語設(shè)計

說起我國的詩歌，總有一種自豪感。的確，我國的詩歌源遠流長，就以《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派。

“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現(xiàn)實不滿，退居山野，避人鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!

(解說：這一段導(dǎo)語設(shè)計的目的主要有二：一是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣，二是簡介了“田園詩派”及其代表人物。)

二、解題

陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強調(diào)入與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第五首。據(jù)說。

《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，而抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習(xí)課文

1．整體把握，理清思路

(1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

(解說：這是為了正音、明節(jié)拍以及學(xué)生自己初步了解課文等。)

(2)給加點的詞語注音，并補充《飲酒》的注釋。

喧(xuān)金樽(zūn)珍饈(xiū)刈(yī)麥簞(dān)食餉(xiǎng)田

秉(bǐng)穗嶂(zhàng)人不寐(mèi)燕(yān)然

補充注釋：

①喧：吵鬧的聲音。

②君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。

③心遠地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

④辨：說明。

⑤忘言：想不到用什么語言來表達。

(3)教師根據(jù)自己的體會范讀《飲酒》兩遍。

(4)打出課件A或B，同時讓學(xué)生誦讀課文多遍。

(5)指導(dǎo)背誦。

在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠離了塵俗的牽糾，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。

2．課文研討

(1)對一些重要詞語及句子的理解。

①既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢?

明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。

“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了。

②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?

明確：

“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視。

“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?

明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

(2)說說這首詩表達上的特色。

明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。

3．欣賞品味

(1)名句品味。

①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！边@四句成為寫景名句。王士禛在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，一片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?！?/p>

②“問君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

(2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得去體會、咀嚼。(參見駱玉明對《飲酒》詩的鑒賞之說)

4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師明意并小結(jié)

5．課堂訓(xùn)練

(1)當堂背誦《飲酒》(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩)。

(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思。其次運用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象。接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時從內(nèi)容、表達方式、寫作技巧等等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。

6．課堂小結(jié)

打出投影片：這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

四、布置作業(yè)

1．默寫《飲酒》。

2．預(yù)習(xí)并熟讀課文中其余四首詩詞，了解作者的有關(guān)情況。

3．課外閱讀陶淵明的《歸園田居》(其一、其三)。

[板書設(shè)計]

飲酒

陶淵明

第二課時

這一課時重點教學(xué)《望洞庭湖贈張丞相》

《漁家傲》，另兩首唐詩以課外自讀為主。

一、導(dǎo)語設(shè)計

上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《飲酒》詩，好比我們這個旅游團觀賞了陶淵明經(jīng)營管理的一處田園風(fēng)光，領(lǐng)略了它特有的風(fēng)味。今天我們繼續(xù)旅行來到我國文學(xué)史上的兩座高峰——唐詩和宋詞。這兩座高峰郁郁蔥蔥，蔚然深秀，美麗的景色令游賞者目不暇接。由于時間緊，我們在這兩處景觀中，重點欣賞孟浩然和范仲淹，走馬觀花看一看李白和白居易。同學(xué)們，同意嗎?

(解說：這個導(dǎo)語既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又交代了這一課的教學(xué)安排，同時引發(fā)大家的思考和想像。)

二、解題

《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈給當時居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩。

“干謁”的意思是：對人有所求而請見。

范仲淹所處的北宋時期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵擾。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵擾、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。

三、研習(xí)課文

1．整體把握，理清思路

(1)將三首唐詩和一首宋詞的錄音聽一遍，之后再將《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時間讓學(xué)生讀背這兩首詩詞，看誰背得既快又準確。

(解說：這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎(chǔ)上背，學(xué)生一般能較快背出。)

(2)教師范背這兩首詩詞(學(xué)生注意教師是否有背錯的地方)，然后與學(xué)生共背一遍。

(解說：教師作出讀背的表率，既激發(fā)大家學(xué)習(xí)的興趣，又營造一種讀背詩詞的氛圍，師生共學(xué)，融為一體。讓學(xué)生注意教師是否背錯，是為了使學(xué)生聽得更認真。)

(3)補充注釋。

涵虛：指水映天空。

濟：渡過。

端居：閑居不仕。

恥：有愧于。

坐觀：旁觀。

徒有：空有、白白地有。

(4)讓學(xué)生再結(jié)合這兩首詞的有關(guān)注釋進行誦讀、理解，形成自己的認識。

(5)打出課件D、E，讓學(xué)生的理解與認識跟課件展示的畫面相對照，看看在理解上有何不同，有什么新的認識。

2．課文研討

(1)孟詩的三、四兩句是寫什么?

明確：這兩句是實寫洞庭湖，被稱為描寫洞庭湖的名句?！霸茐魸伞笔枪糯囊粋€大澤，“氣蒸”寫出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚。“波撼”襯托湖的澎湃動蕩，力量巨大。這兩句寫出了洞庭湖的廣大與活力。

(2)如何理解最后四句的詩意?

明確：最后四句由前面的寫景轉(zhuǎn)入抒情。

“欲濟無舟楫”，是作者面對廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實這是對自己現(xiàn)狀的一個比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進入士大大之列卻沒人接引，這正如要渡過湖去卻無舟船一樣。為了不失自己的身份，推說自己閑居不仕是有愧于當今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚的心情。言下之意是：我也很希望做一個垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實現(xiàn)獲魚心愿。最后兩句隱喻想做官而沒有門徑。

(3)如何評價這首詩的藝術(shù)特色?

明確：干謁詩是不大容易寫好的，它往往會寫得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩卻寫得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達充分。在寫洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子·說林訓(xùn)》中的“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”這—古語，翻出新意，實屬難得。

(4)范仲淹的《漁家傲》中的燕然未勒歸無計”如伺理解?

明確：從字面上看，這句是說：在燕然山上還未刻石記功，歸家問題還無計可施。其實，這里的“計”應(yīng)是“打算”

“做計劃”的意思。是說：還不曾破敵為國立功，回家的問題還未考慮。這“歸無計”應(yīng)是具有積極意義的。

(5)“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”如何理解?

明確：

“人不寐”指“守邊的將士睡不著”。

“將軍白發(fā)征夫淚”，此句中的“將軍白發(fā)”與“征夫淚”可理解為是互文的修辭手法。由于長期守邊，邊疆生活又極其艱苦，敵人未破，軍功未立，思鄉(xiāng)思親之情當然不能免去，將士們不免早生華發(fā)，也經(jīng)常會流下思親的熱淚。但與前面那句“燕然未勒歸無計”聯(lián)系起來看，這并非是消沉之意、怨慨之淚，而是一種“忠孝不能兩全”的悲壯之隋。

3．欣賞品味

品味名句：

(1)氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

(2)坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

(3)人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

對上述名句的欣賞品味見前面的“課文研討”相關(guān)部分。

(4)千嶂里，長煙落日孤城閉。

這一句寫得精練而有氣勢。讀著此句，眼前出現(xiàn)一幅邊塞畫：在人煙稀少的邊塞，有一座孤城，兩邊光禿禿的重巒疊嶂，上空飄浮著縷縷青煙，悲壯的號角聲和雜亂的邊聲在四野回蕩，城門緊閉，一片荒涼。

(5)長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

這兩句是李白在《行路難》(其一)中的名句，化用“愿乘長風(fēng)破萬里浪”之句。它給遇到挫折遭遇，困難，受到打擊而感到前路茫然的人們以一種信心，一種勇氣，一股力量。相信困難終將過去，陰云當能消除，那種讓你大顯身手、施展才華的機遇在等著你。讀了令人蕩氣回腸，精神振奮。

4．課堂訓(xùn)練

(1)默寫《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》。

(2)初步背誦《行路難》和《觀刈麥》。

5．課堂小結(jié)

打出投影片：分別介紹李白及其《行路難》和白居易及其《觀刈麥》。

這堂課我們學(xué)習(xí)了《望洞庭湖贈張丞相》

《漁家傲》。另外，因課時關(guān)系將李白和白居易的兩首詩作了走馬觀花式的瀏覽。盡管如此，我們已初步感悟到了唐詩的魅力和宋詞的風(fēng)采，我們?nèi)粽娴氖莻€旅游團，可真應(yīng)驗了“不虛此行”這句話了。不過，我們的觀賞絕不是到此為止，在我們今后的學(xué)習(xí)中，還要作更廣泛更深入的欣賞品味。

四、布置作業(yè)

1．背誦和默寫這五首詩詞。

2．課外再找這五位詩人的一些詩詞來讀讀背背。

[板書設(shè)計]

方案二

一、簡要介紹詩詞的有關(guān)知識及文學(xué)常識。

二、聽錄音或教師范讀以正音、明節(jié)拍。

三、掃清文字障礙。

四、反復(fù)誦讀，力求會背或基本會背。

五、整體把握詩意，感悟詩詞之妙。

六、質(zhì)疑、釋疑和交流感悟。

七、布置作業(yè)。

方案三

一、布置預(yù)習(xí)，提出預(yù)習(xí)要求。

二、新舊知識相聯(lián)系，復(fù)習(xí)

已學(xué)過的相關(guān)詩詞方面的知識及

文學(xué)常識(關(guān)于作家作品)，并補

充與這篇課文有關(guān)的而又未作介

紹的詩詞知識、作家作品等內(nèi)

容。

三、教師范讀課文兩遍，以起正音和烘托氣氛的作用。

四、讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，試著背誦默寫。

五、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，并組織學(xué)生討論釋疑。

六、再讓學(xué)生背讀，整體把

握詩意，并整理自己的感悟所

得。

七、布置作業(yè)

[備教資料]

●卡片①陶淵明(365或372或376——427)：《晉書》《宋書》均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說者。祖茂，曾任武昌太守。父逸，曾任安城太守。太元十八年(393)任江州祭酒，元興三年(404)為鎮(zhèn)軍將軍劉裕之參軍，旋又為建威將軍江州刺史劉敬宣之參軍。義熙元年(405)任彭澤縣令，在職81天，因不滿現(xiàn)實黑暗，不愿為五斗米折腰，棄官歸田。詔征著作郎，稱疾不就。今存詩人辭賦一百二十余篇，多為歸隱后作。散文以《桃花源記》最為有名，構(gòu)想一無剝削無壓迫的理想王國。《五柳先生傳》是一篇自傳性的作品?！稓w去來兮辭》敘寫歸隱原因及隱居后的舒暢情懷。賦以《感士不遇賦》揭露時弊最深，鞭笞最力。詩以田園詩成就最高，代表作《歸園田居五首》《飲酒詩二十首》等表現(xiàn)對黑暗社會的憎惡，對田園生活的熱愛和對自然景物的贊美。《雜詩十二首》表現(xiàn)不負盛年、及時勉勵的積極思想?！对伹G軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓懷抱，頗多慷慨悲憤之音。其作品也有明哲保身、及時行樂、人生無常之消極思想流露。藝術(shù)上兼有剛健豪放與恬靜清淡的特色，而后者最能代表其藝術(shù)風(fēng)格。其詩情感真切，意境淡遠，語言質(zhì)樸，在玄言詩統(tǒng)治晉代文壇時能獨樹一幟。其人、其文不合時尚，故不為當世所重。劉勰《文心雕龍》對其未作評價，鐘嶸《詩品》僅將其列入中品。蕭統(tǒng)為最早重視陶詩者，始編陶詩八卷，并為其作傳及序，但《文選》所選陶詩不及謝靈運多。自唐始被重視，為李白杜甫所推崇。至宋，更受文人的普遍重視。清沈德潛評陶為“六朝第一流人物”。

(錢仲聯(lián)等主編《中國文學(xué)大辭典》，上海辭書出版社，1997年7月第1版)

●卡片②

“陶謝”：指東晉詩人陶淵明和南朝宋詩人謝靈運。杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩：“焉得思如陶謝手，令渠述作與同游?！币蚨碎L于描繪自然景物，故世以二人并稱。其創(chuàng)作開山水田園詩派，對后世作家如謝眺、王維、孟浩然、儲光義、韋應(yīng)物、柳宗元、楊萬里等頗有影響。

(錢仲聯(lián)等主編《中國文學(xué)大辭典》，上海辭書出版社，1997年7月第1版)

●卡片③

李白(701—762)：唐詩人，字太白，號青蓮居士。……開元十二年(724)，辭親遠游，南窮蒼梧，東涉溟海，足跡遍長江中下游地區(qū)。……西入長安，賀知章見之，驚為“謫仙人”。后求仕無成，遂東歸，移居任城，與孔巢父等同隱于徂徠山，時號“竹溪六逸”。天寶元年(742)，召征入京，供奉翰林。三載，因·權(quán)貴讒毀，賜金還山。與杜甫、高適同游梁宋。歸東魯，受道箓于齊州紫極宮。復(fù)漫游吳越、幽燕等地。安史亂起，受永王李璘召入幕府，璘敗，系潯陽獄，長流夜郎。中道遇赦放還，漂泊于江漢、洞庭、江西、宣城、金陵等地。后依族叔李陽冰于當涂。上元二年(761)，李光弼出鎮(zhèn)臨淮，欲以61歲高齡前往從軍，病還，卒于當涂?！朔Q李翰林或李謫仙。為唐代偉大詩人。

(錢仲聯(lián)等主編《中