古瓷器收藏鑒定的方法

古瓷器收藏鑒定的方法古瓷器收藏鑒定的方法器型方面，贗品側(cè)重于器物造型的古拙、敦厚、粗笨、秀美、玲瓏、華麗等不同風格進行研究，詳加分析對比，摸清其演變規(guī)律。僅舉玉壺春瓶為例，自宋代始創(chuàng)以至晚清民國，歷朝均有制作，而風格卻代有變遷。一、 造型：每朝代的陶瓷器物都有其獨特的形狀、大小等風格特征，各朝代之間相差很大?？匆患魑锸欠穹鹿牌?，主要看它的造型。古陶瓷愛好者可多留意文物圖錄上每一朝代器物的形狀、大小，并用心記下每一朝代的標準器型，在實際辨別中做到心中有數(shù)。二、 胎土：從器物有圈足及底部的露胎部分看，古陶瓷的胎土一般較粗糙些，略泛黃色;而仿古陶瓷的胎土較為潔白、精細。三、 釉面：古陶瓷器物的釉表面光澤柔和，一般有細小的棕眼。仿古陶瓷的釉面浮光耀眼，十分光滑。但要注意有些仿古陶瓷已用酸泡去表面的浮光，顯得陳舊，若細加分辨，還是能看出破綻的。四、 紋飾：古陶瓷的圖案一般筆觸流暢、古拙;仿古陶瓷的圖案則較為生硬，甚至畫些離奇古怪的圖案。五、 底款：自明代永樂年開始，各朝代官窯瓷器的底部都印有帝王年號款，如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等。各朝代陶瓷的底款所用的字體、格式截然不同，根據(jù)這些特點也是鑒別真?zhèn)喂盘沾傻囊粋€直接方法。歷代陶瓷在造型、胎釉、工藝、紋飾、彩料、款識等方面都具有各自的風格和特點，成為鑒定陶瓷的各項依據(jù)。但是，世界上的事是復雜的，普遍規(guī)律中寓有特殊規(guī)律，還必須考慮到例外情況。例如，中前述宣德青花大多有黑疵斑點，但也有一部分宣德青花沒有黑疵斑點，不能因此說它們就不是宣德瓷器。廣州誠德國際藝術(shù)品拍賣公司提醒你，鑒定一件陶瓷器時，不能拿著條條框框去套，而要將各項依據(jù)、因素、信息綜合起來考慮，反復推敲、慎重定論。古瓷器的收藏價值1，藝術(shù)審美價值人類的審美活動與生產(chǎn)活動是同步發(fā)生的。對于古瓷器而言，什么時候發(fā)明創(chuàng)燒了古瓷器，人類的審美意識就在什么時候被注入了古瓷器當中。因此，凡是古瓷器，都具有一定的造型、一定的裝飾，都能給收藏者、審美者傳達一種美的信息。簡單地說：古瓷器是一種藝術(shù)品、具有藝術(shù)審美價值。2，歷史認知價值人類的勞動產(chǎn)品，總是凝結(jié)著勞動者的思想感情、凝聚著特定時代人們的認識和觀念、沉積著那個時代的社會理想和社會意識。通過這種勞動產(chǎn)品，通過對這種勞動產(chǎn)品所具有特定歷史時代的歷史信息的破譯，我們就能認識那個歷史時代勞動者的思想感情、了解那個時代人們的認識和觀念、知曉那個時代的社會理想和社會意識。換言之，它具有歷史認知價值。古瓷器無疑是一種人類勞動的產(chǎn)品，它和任何其它人類勞動產(chǎn)品一樣，無疑具有歷史認知價值。藝術(shù)審美價值和歷史認知價值是古瓷器最基本的兩種收藏價值。但是，相比之下，兩者除了傳達審美趣味和傳達歷史知識的不同以外，還表現(xiàn)為：不同的古瓷器，它們的歷史認知價值很難比較誰高誰低，因為它們所帶有的歷史認知信息都是無限多元的;而不同古瓷器的藝術(shù)審美價值，卻可以根據(jù)造型是否完美、裝飾是否精美、完美和精美的程度如何來比較誰高誰低。也正因為如此，古瓷器的歷史認知價值很難在市場上表現(xiàn)為價格，而藝術(shù)審美價值卻能輕松地通過市場價格表現(xiàn)出來。一一這就是說：古瓷器的市場價格取決于它的藝術(shù)審美價值，與歷史認知價值無關。或者說：一件古瓷器，不論它的歷史認知價值如何，只要它完美、精美，就能賣出高價;反之，即使被認為歷史認知價值高，也只能賣低價。但是，換一個角度，我們又可以這樣說：市場價位比較低廉的古瓷器，并不意味著歷史認知價值低??！3,經(jīng)濟投資價值藝術(shù)審美價值是古瓷器經(jīng)濟投資價值的前提。因為藝術(shù)審美價值能夠表現(xiàn)為價格（價錢）、而歷史認知價值無法通過價格（價錢）表現(xiàn)出來。但另一方面，僅僅具有藝術(shù)審美價值，也不足以產(chǎn)生經(jīng)濟投資價值。決定古瓷器經(jīng)濟投資價值的是供求關系一一存世量大、供過于求的古瓷器品種，和藝術(shù)審美價值低的古瓷器類型一樣，都是沒有經(jīng)濟投資價值的;只有藝術(shù)審美價值高、且供不應求的古瓷器品種，才具有經(jīng)濟投資價值。古瓷器的三方面收藏價值（藝術(shù)審美價值、歷史認知價值、經(jīng)濟投資價值），決定著收藏活動具有三方面價值取向：藝術(shù)審美取向、歷史認知取向、經(jīng)濟投資取向。根據(jù)收藏取向的不同，我們可以把收藏主體劃分為以下幾種類型：藝術(shù)審美型：收藏是為了滿足審美需要、提高生存生活的品位。這種類型的收藏主體往往是經(jīng)濟實力雄厚、具有一定文化趣味的人。歷史認知型：收藏是一種懷古心理的需要、是為了充實精神世界。這種類型的收藏主體往往是和歷史學、考古學有一定學識關聯(lián)的人，或者是經(jīng)濟實力一般的人。經(jīng)濟投資型：收藏是為了投資賺錢、在經(jīng)濟上獲取回報。這種收藏主體包括前面兩種類型的人，范圍比較廣。兼顧藝術(shù)審美、歷史認知和經(jīng)濟投資三種取向類型：收藏既是為了滿足審美需要和懷古心理，也是為了投資賺錢。兼顧藝術(shù)審美和經(jīng)濟投資類型：收藏既是為了滿足審美需要，也是為了投資賺錢。兼顧藝術(shù)審美和歷史認知類型：收藏不是為了投資賺錢，而是為了滿足審美需要和懷古心理。一一國家博物館的收藏也屬于這種類型，只不過它顧及“社會認知取向”不是出于個人的懷古心理，而是基于民族的懷古一一對本民族往事的回憶；同時，博物館不得取向經(jīng)濟投資，因為它必須接受社會公德和國家法律“不得變賣館藏文物”的限制。在現(xiàn)實收藏中，絕大多數(shù)人都屬于經(jīng)濟投資型、或者都具有經(jīng)濟投資取向。而這種類型的人，要想獲得投資回報，科學認識古瓷器的經(jīng)濟投資價值是必不可少的。然而，很多投身于此種類型的人，特別是初入古瓷器收藏的人，并不能科學認識古瓷器的經(jīng)濟投資價值，一直困擾他們的問題是：應當怎樣判定古瓷器的價格？前文提到，“藝術(shù)審美價值是古瓷器經(jīng)濟投資價值的前提”，這句話說得明白些，就是：古瓷器的價格首先在于它是否“美”、漂亮不漂亮。而古瓷器的美和漂亮無外乎兩個方面：一是造型（無論碗、盤還是瓶、罐等）是否“完美，，——器型是否完整、端正，是否能給人以堂堂大氣、或秀麗典雅的美感;二是裝飾（無論是刻劃、模印、貼塑還是施釉、繪畫等）是否精美一一裝飾手法是否熟練、得當，裝飾效果是否能產(chǎn)生相應的藝術(shù)美感。造型完整端莊、秀美大氣、裝飾熟練得當、給人以美的感受的古瓷器，其市場價格就可能高;反之，則低廉便宜。在收藏中，也有一些人似乎藝術(shù)審美素養(yǎng)差、對美的感受并不敏感：面對古瓷器，他們無法判斷造型是否完美、裝飾是否精美。在這種情況下，可以從古瓷器的身份、年份等外圍條件來進行推測：著名窯口（如唐邢窯、越窯、宋五大官窯、耀州窯、吉州窯、龍泉窯、元明清景德鎮(zhèn)窯等）燒制的古瓷器，精美概率要高;年份好（宋元、永樂、宣德、成化、康熙等古瓷器品質(zhì)高峰期）的古瓷器，精美概率要高。反之，小窯、偏窯、雜窯、年份差的古瓷器，精美概率低。然而，并非只要完美、精美，其經(jīng)濟投資價值就高、市場價格就大。實際上，在完美、精美的前提下，決定古瓷器價格的是市場供求關系。一一關于供求關系對經(jīng)濟投資價值的作用，前文也闡明：“存世量大、供過于求的古瓷器品種，和藝術(shù)審美價值低的古瓷器類型一樣，都是沒有經(jīng)濟投資價值的；只有藝術(shù)審美價值高、且供不應求的古瓷器品種，才具有經(jīng)濟投資價值。”在這里，需要進一步說明的是：對于供求關系的理解和把握，必須具有一種長遠的、戰(zhàn)略的眼光：當前供過于求、不受藏家歡迎的古瓷器品種、類型，將來未必供過于求、不受藏家歡迎;而當前供不應求的、被大家追捧的品種類型，將來也未必供不應求、被大家追捧。一一只有以長遠的、戰(zhàn)略的眼光把握好供求關系，才會真正把握古瓷器的經(jīng)濟投資價值，才能在古瓷器收藏方面、在經(jīng)濟上獲得回報！！當然，也有一些古瓷器品種、類型，可以超越歷史、始終表現(xiàn)為供不應求，甚至有一出現(xiàn)便經(jīng)歷數(shù)百年一直至今、而且可以肯定直到以后都會受到人們追捧的品種類型，如越窯秘色瓷、宋五大官窯瓷器、宣德青花、成化斗彩等;同時，還有一些品種類型，它們也可以超越歷史，但始終表現(xiàn)出來的是供過于求、始終不受人們親睞、關注，也可肯定今后也不會有太多人親睞關注，如偏窯、雜窯的產(chǎn)品。這兩種古瓷器品種類型的經(jīng)濟投資價值，可以說