高考語文-作文備考素材-為救回自殺女死5人-到底值不值

PAGE2PAGE2為救回自殺女死5人，到底值不值？【素材回放】2016年7月17日早6時(shí)45分，敦煌市公安局110指揮中心接到群眾報(bào)警稱：黨河風(fēng)情線有人落水需救援。接警后，公安、消防、醫(yī)護(hù)等40多名救援人員攜帶裝備迅速到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，救援打撈出落水人員6人(3男3女)，落水人員被打撈上岸后，醫(yī)護(hù)人員展開了緊急救援，但令人遺憾的是，經(jīng)醫(yī)護(hù)人員急救確認(rèn)，6人均已無生命體征。據(jù)了解，當(dāng)日凌晨4至6時(shí)，敦煌一家個(gè)體企業(yè)6名員工在黨河風(fēng)情線護(hù)欄邊飲酒，就在這時(shí)，其中一名19歲女孩馬某聲稱不想活了，翻越護(hù)欄跳入水中，一起喝酒的其他5名同伴見狀，急忙將其救起，誰知她再次翻越護(hù)欄跳入水中。面對(duì)這一狀況，其他5名同伴再次下水施救。施救過程中有4名同伴落水溺亡，馬某也不幸溺亡。這時(shí)，一起喝酒的6人中，僅剩下了趙某一人，他見到這一情況，趕緊上岸呼救。一名附近烤肉店的店員聽到呼救聲后，趕緊前往現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行救援，但也不幸溺亡。據(jù)敦煌市公安局初步調(diào)查，確認(rèn)5人為敦煌某個(gè)體企業(yè)員工，1人為參與救援群眾。記者從敦煌市宣傳部門獲悉，當(dāng)日上午，敦煌市即成立專門工作領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)事件進(jìn)行調(diào)查和善后處理?！舅夭慕庾x】毫無疑問，五人搭救的不僅僅是落水女子，還拯救了價(jià)值迷茫期的人性。在理性價(jià)值廣泛傳播的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，伴隨著血性等傳統(tǒng)美德的沒落與式微，它們反成為越來越珍稀的品質(zhì)，因而當(dāng)出現(xiàn)此類人物時(shí)，我們就好像抓住了人性稻草一般，期望他們能成為道德沙化中的精神救贖。我們不否認(rèn)見義智為所蘊(yùn)涵的理性價(jià)值，這種理性價(jià)值同樣是基于對(duì)于生命的尊重和敬畏。但真正的道義，從來都是不加權(quán)衡、不講條件的。見義勇為者所付出的巨大犧牲，以及給他們家庭帶來的精神痛苦，再多的幫助也許都不足以彌補(bǔ)。我們只是以僅能的方式，修補(bǔ)這一種永久的生命遺憾。重要的是，社會(huì)以此種方式告慰的不止是英雄和他們的親人，還是在回饋那些被遺落的價(jià)值觀！【適用話題】責(zé)任理性道德價(jià)值觀生命無價(jià)見義勇為還是見義智為真正的道義，從來都是不加權(quán)衡、不講條件的【素材銳評(píng)】遵循道德有利于人類社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展悲劇與離奇的情節(jié)立即激起巨大的爭(zhēng)議。很多人認(rèn)為，這5人就不應(yīng)該救企圖自殺的人，想死的人讓她死好了，不要拖累別人。不過，這種簡(jiǎn)單粗暴的說法，看似理性，未必理性。首先，從現(xiàn)實(shí)的法律角度看，根據(jù)《民法通則》《侵權(quán)責(zé)任法》等法律規(guī)定，如果是強(qiáng)迫性勸酒后未將醉酒者安全護(hù)送至醫(yī)院或家中，則共同飲酒人也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。雖然現(xiàn)在不知道具體情況，但一同出來喝酒，在某些情況下，相互之間就負(fù)有責(zé)任。特別是同伴自殺，其余5人也該有責(zé)任勸阻。更何況，死者是不是自殺并不重要，重要的是人如何面對(duì)一條生命。實(shí)際上，在緊急情況下施以援手，未必有那么多理性考量，很多時(shí)候是一種本能的驅(qū)使，來自自然之力；所以，事后所謂的“理性的斤斤計(jì)較”，就沒有多大意義。實(shí)際上，在危急的剎那之間，施以援手，是一種道德烙印，即生命無價(jià)。這種道德甚至覆蓋了動(dòng)物，比如，人們會(huì)贊揚(yáng)為了避開一只馬路上的小貓而撞向路邊護(hù)欄的車主。所以，從價(jià)值觀來講，生命無法單純用數(shù)量去衡量，一個(gè)人的命，不比100個(gè)人的命更輕。一只小貓的生命，也重過1萬元的損失。但不可否認(rèn)，出于理性，人往往受到數(shù)字對(duì)比的影響，陷入道德困境。斯皮爾伯格導(dǎo)演，湯姆·漢克斯主演的著名電影《拯救大兵瑞恩》講的就是這樣一個(gè)故事。盟軍最高司令馬歇爾下令，派出一支8人的小分隊(duì)去把瑞恩家最后一個(gè)兒子安全帶回媽媽身邊。最后，小分隊(duì)的所有人都死了，大兵瑞恩活了下來。美國(guó)政治哲學(xué)家桑德爾所講的電車司機(jī)的故事，其實(shí)也是逼迫人們面對(duì)這個(gè)困境。桑德爾在課堂上問學(xué)生：假設(shè)你是一個(gè)電車司機(jī)，你駕駛的有軌電車的剎車突然壞了，前面軌道分叉，左邊軌道上有五位工人在工作，右邊軌道有一位工人在工作。該怎么選？這個(gè)問題，沒有最終的答案。但有一點(diǎn)是清楚的，那就是即使在短期來看，遵循道德有時(shí)候并不符合理性，但價(jià)值觀、道德是一種人類文明中演化出來的，有利于人類社會(huì)長(zhǎng)期利益的制度設(shè)計(jì)，短期的理性并不能推翻它。起碼，在道德烙印的影響下，現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生著無數(shù)不假思索，在事后看來充滿危險(xiǎn)的救援行為，這些行為解救了很多人，也感動(dòng)了很多人，而他們所做的短期的、看似不值得的犧牲，卻激勵(lì)著人類向著更好的方向發(fā)展，這個(gè)價(jià)值是無法用數(shù)量去衡量的?！鞠嚓P(guān)鏈接】看到有人溺水應(yīng)該怎么辦請(qǐng)先保證自己的人身安全，再去施救。如果救援者不會(huì)游泳、游泳技能不夠熟練，或者是沒有把握，一定不要冒險(xiǎn)！一定不要冒險(xiǎn)！一定不要冒險(xiǎn)！重要的事情說三遍。并且立刻報(bào)警！如果有足夠的能力，請(qǐng)一定記得以下方法：下水前應(yīng)準(zhǔn)備一塊結(jié)實(shí)、足夠長(zhǎng)的長(zhǎng)條布或毛巾、救生圈。如果決定下水救人，盡量不要讓溺水者纏上身。如在游向溺水者時(shí)，與溺水者正面相遇，必須立刻采用仰泳迅速后退；在溺水者抓不及處，將布、毛巾或救生圈遞過去，讓溺水者抓住一頭，自己抓住另一頭，拖著溺水者上岸；切記，勿讓溺水者抓住你的身體或四肢。若溺水者試圖向你靠近，立刻松手游開；如必須用手去救，且溺水者十分張皇失措，則應(yīng)從背后接近溺水者，從背后把溺