新教材2023年高考語文總復(fù)習(xí)考案19模塊滾動(dòng)訓(xùn)練周測卷十六散文閱讀+詩歌閱讀+名句默寫+語言文字運(yùn)用+寫作課件

考案十九模塊滾動(dòng)訓(xùn)練周測卷(十六)散文閱讀＋詩歌閱讀＋名句默寫＋語言文字運(yùn)用＋寫作一、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)(2023·浙江A9協(xié)作體聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成1～4題。笛聲胡念邦有一種笛聲已經(jīng)被我遺忘很久了，是中國的竹笛，又短又細(xì)的那種，不是舞臺(tái)上的表演，是三十多年以前，在深秋和初冬的夜晚，在冷清的門洞里，一個(gè)少年面對著寂寥的夜空，面對著荒涼的街道在吹奏。這是一條貧民聚居的老街，在這條街上發(fā)生的每一個(gè)故事幾乎都源自貧窮。我就是在這條街上度過了我的童年，度過了我的少年，度過了我的青年。在這里我嘗受過饑餓，嘗受過寒冷，還嘗受過被剝奪被遺棄的那種傷痛；同時(shí)我還享用過另外一種東西。也許可以說，我所享用的是生活里溫馨的那一部分，可這樣說顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。很久以后我才知道，這種東西我很難說清楚，我只有在老街才能享用到它。夜晚是從家家戶戶簡陋的晚飯開始的。在這條街上，每家每戶的食譜幾乎都是一樣的。每一棵白菜、每一塊豆腐、每一滴花生油、每一兩玉米面，都是定量供給?？稍绞沁@樣，我們越是重視對飯菜的品嘗。我們總是鄭重其事地以極其認(rèn)真的態(tài)度，來做來吃這頓清湯寡水的晚飯。常常飯還沒有吃完，天就完全黑了下來。拉亮十五瓦的電燈，掛上厚厚的綴著補(bǔ)丁的棉窗簾，這樣家與外部世界似乎就完全隔離開了。不用出門，我也會(huì)想象出屋外的荒寒。闃無一人的街道、孤零零的路燈、幽暗的街角一只貓倏忽而過，所有的門窗在沉睡。深夜在八點(diǎn)鐘就已經(jīng)來臨了。就在這時(shí)，突然響起了笛聲。這笛聲不做任何試探，只第一聲就穿透了冷凍的空氣，緊接著一連串響亮、短促、跳躍著的音符組合成歡快的旋律，沿著斑駁的墻壁盤旋而上，響徹了老街空曠而灰白的天空。這是那首著名的民樂曲《喜洋洋》。隨著歡快的樂曲，一種嶄新的洋溢著喜悅氣氛的生活驟然間自天而降。老街一下子被這種生活照得明亮通透，仿佛到處是喜氣洋洋的喧鬧聲，有許多人正歡笑著涌向街頭。這笛聲在房屋與街面之間、在臺(tái)階與墻角之間、在樹與樹之間自由婉轉(zhuǎn)地回響。這笛聲把老街帶入了一個(gè)神奇之境。樂曲起始的快板像是輕捷的風(fēng)，在沉寂的院落吹動(dòng)、在衰敗的門洞吹動(dòng)，吹拂著老槐樹干枯的枝條。隨后樂曲轉(zhuǎn)入慢板，像是溫暖的手輕輕撫摸著破舊的門窗、撫摸著暗淡的燈光、撫摸著老街夜晚的落寞與荒涼。這是住在和興里大雜院里的三勝吹的。三勝總是在這樣的時(shí)刻吹笛子。我不記得他在別的時(shí)候吹過笛子，在春天、在夏天、在清晨、在整個(gè)白天，我都沒有聽他吹過笛子，他只在深秋的夜晚和初冬的夜晚吹。在這種季節(jié)，幾乎每一個(gè)晚上，這個(gè)矮個(gè)子少年準(zhǔn)時(shí)走出他那不足十平方米的擁擠不堪的家，走下陡峭陰暗的樓梯，站在和興里冷清的門洞口吹笛子。他從來沒有吹過別的曲子，他只吹《喜洋洋》。他每天晚上反復(fù)吹奏的只是這支曲子。我至今不知道，三勝為什么只在這樣的晚上吹笛子，他為什么只吹這一支曲子。住在這條街的人們都喜歡這笛聲。鄰居們當(dāng)著三勝的面對他的吹奏夸贊不已。如果有一個(gè)晚上聽不到他的笛聲，就會(huì)有人去問他。三勝用他靈巧的嘴唇和雙手，用一根小小的竹笛，營造出一種非現(xiàn)實(shí)的歡樂情緒，契和了老街某種深在的生活感情。這笛聲傳達(dá)出了無望之中的盼望、破滅之后的夢想。也許沒有誰會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，然而歡樂的生活情緒無疑是老街人們每時(shí)每刻的所想所求，哪怕只是一晚上、只是一小時(shí)，哪怕只是來自一首樂曲的些許撫慰，也足以讓他們品味生活的美好。老街的鄰居們，請?jiān)徫艺f起這一切。每天晚上我都等待這笛聲，傾聽這笛聲，不僅僅是因?yàn)闆]有娛樂、沒有書讀的日子太枯干。我從這笛聲中還聽到了另外一種聲音，尤其是當(dāng)?shù)崖曂Ｖ?、無邊無際的空曠重又在老街降臨時(shí)，這種聲音就在我心里嘹亮起來。我始終說不清楚這是一種什么聲音。聽著悠揚(yáng)的笛聲，母親在默默做著手工活，縫制出口的高級(jí)羊皮手套。昏黃的燈光把她瘦弱的身影映照在窗簾上。她的手指已經(jīng)變形，她終日操勞不停，日復(fù)一日、年復(fù)一年。我不知道今天晚上老街的窗戶上映照出多少母親勞碌的身影，可我知道這條街上所有的母親都和我的母親一樣，一直在堅(jiān)韌地生活著。寂寞的夜晚，蒼涼的街道，我的老街正如詩句里所說的那樣是“天空的一道傷口”。三勝——這個(gè)在貧窮中長大的孩子面對著這道傷口在吹笛子。今天，老街的鄰居們都住進(jìn)了高層商品樓，三勝也不知到哪里去了。但老街的笛聲并沒有離棄我，如今聽到這沿著歲月的街道傳來的笛聲，我明白了被我當(dāng)初享用而現(xiàn)在已經(jīng)失去的是什么。當(dāng)我走過一條條燈火輝煌、高樓林立陌生的寬闊大街，滿懷疲憊地走進(jìn)家門，在我把臉伏向枕頭的那一瞬間，我就又回到了老街，聽到了那消逝已久的遙遠(yuǎn)的笛聲。1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．全文從作者對笛聲的“遺忘”寫起，流露出作者對質(zhì)樸簡單生活的追憶、追悔和愧疚。B．笛聲與母親勞作的身影相呼應(yīng)、融合，蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)人們面對貧窮生活的堅(jiān)韌力，寄予著對未來的美好期盼。C．作者將老街比作“天空的一道傷口”，是因?yàn)槔辖值呢毟F、物質(zhì)匱乏、生活單調(diào)。D．本文善用排比句，長短句結(jié)合，用詞優(yōu)美，語言雋永凝練，感情真切細(xì)膩。【解析】

作者只有追憶，沒有追悔和愧疚。A2．關(guān)于文本中笛聲的看法，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．作者筆下描述的笛聲是由中國的又短又細(xì)的竹笛吹奏的，是三十多年前在街頭吹奏的而非當(dāng)下在舞臺(tái)上的表演。B．貧窮、矮小的三勝面對貧窮的生活吹響笛聲，且只吹《喜洋洋》一首，說明他技藝并不高超。C．三勝的笛聲傳達(dá)出的歡樂的生活情緒正是老街人們每時(shí)每刻的所想所求，契合了老街某種深在的生活感情。D．如今“我”即使搬進(jìn)了高層商品房，但每當(dāng)滿身疲憊的時(shí)候總能聽到笛聲，因?yàn)榈崖暿恰拔摇毙撵`的撫慰?！窘馕觥?/p>

“說明他技藝并不高超”錯(cuò)誤。B3．請賞析畫橫線句子作者對笛聲的描寫。(6分)答：①作者運(yùn)用擬人的手法，化無形的笛聲為有形，表現(xiàn)了樂曲起始旋律的驟然、歡快。②“穿透”“響徹”兩個(gè)動(dòng)詞寫出了笛聲的力量，“響亮、短促、跳躍”等詞描摹出笛聲的歡快，“沿著”“盤旋而上”賦予笛聲以動(dòng)態(tài)，笛聲覆蓋了老街的每一個(gè)角落。③歡快的樂曲與冷清空曠的老街環(huán)境形成鮮明對比，突出笛聲對老街的重要性，也為下文人們懷念笛聲作鋪墊。(擬人、對比和詞語表現(xiàn)力三方面，每點(diǎn)2分)4．文章結(jié)尾說“我明白了被我當(dāng)初享用而現(xiàn)在已經(jīng)失去的是什么”。請結(jié)合全文說說“我”享用過但已失去的具體是什么。(6分)答：①是在物質(zhì)匱乏的年代里，人們對物質(zhì)的珍惜、敬重之情；②貧窮年代人們對生活的樂觀、熱情、期盼，對美好的憧憬；③貧窮年代的人們表現(xiàn)出來的一種質(zhì)樸簡單的生活態(tài)度：踏實(shí)勤奮、平靜堅(jiān)韌。(每點(diǎn)2分)二、古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)(2023·湖北騰云聯(lián)盟高三聯(lián)考)閱讀下面這兩首宋詩，完成5～6題。【甲】桂

源

鋪楊萬里萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂①溪水出前村。【乙】過松源晨炊漆公店②楊萬里莫言③下嶺便無難，賺得④行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔?！咀ⅰ竣偬锰茫盒稳蓐嚾莼蛄α繅汛蟆＂谒稍?、漆公店：地名，在今皖南山區(qū)。③莫言：不要說。④賺得：騙得。5．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．甲詩中，萬山攔住溪流，溪水在山間日夜不停地喧鬧，溪到山腳盡處，終流出前村，寫出了“山”與“水”間的矛盾。B．乙詩用“賺”字幽默風(fēng)趣地寫出了行人下嶺時(shí)的輕松容易，與“空”字呼應(yīng)，為后兩句蓄勢。C．甲、乙兩首詩都用到了“攔”字，巧妙采用擬人手法，賦予了萬山以人的情感，使之更具藝術(shù)感染力。D．甲、乙兩首詩均以“萬山”設(shè)喻說理，寓意不盡相同，足見誠齋體用語明確、形象生動(dòng)的特點(diǎn)。B【解析】

B．“寫出了行人下嶺時(shí)的輕松容易”錯(cuò)誤，“賺得行人空喜歡”意思是“這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場”，由此可知，行人心目中下嶺的容易與它實(shí)際上的艱難正形成鮮明的對比，所以說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了，所以此處應(yīng)是寫出下嶺時(shí)的艱難。6．兩首詩歌作者都從人們常見的生活現(xiàn)象入手，十分敏銳地發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟到了某些新鮮的人生經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合作品分別分析這兩首詩所蘊(yùn)含的道理。(6分)答：【甲】是說事物是變化發(fā)展的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。【乙】是說無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要為一時(shí)的成功所陶醉?！窘馕觥?/p>

由題干可知，考生需要理解兩首詩歌的內(nèi)容，明確兩首詩中“萬山”的形象特點(diǎn)。如甲中，詩中主要有兩個(gè)形象，一個(gè)是“萬山”，一個(gè)是“溪水”；“萬山”阻攔溪水，不許溪水往前奔流，而溪水在山間日夜喧鬧不停，但水流最終是攔不住的，在山間經(jīng)過不休止地穿梭，最終來到前頭的山腳盡處時(shí)，此時(shí)小溪已全然變作堂堂盛大的溪水，愉悅通暢地流出前村來了。由此可知，這溪水的流淌好比事物的發(fā)展變化，好比是生活中的新事物，而萬山則是阻擋事物變化的因素，溪水最終的“堂堂”以及“出前村”說明新事物的發(fā)展是不可阻擋的。如乙中，詩中寫人們下山時(shí)的心理，第一句“莫言下嶺便無難”包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過程，以及對所歷艱難的種種感受，正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下嶺看得容易和輕松，開頭一句，正像是針對這種普遍心理所發(fā)的棒喝；第二句“賺得行人空喜歡”以一“賺”字凸顯出行人心目中下嶺的坦易，與它實(shí)際上的艱難正形成鮮明對比；三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進(jìn)行解釋，本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。詩人借助山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要為一時(shí)的成功所陶醉。三、名篇名句默寫(本題共1小題，6分)7．(2023·湖北新高考聯(lián)考協(xié)作體)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中描寫讀書休息、吟詠詩文的句子是“__________________，__________________”。(2)北宋大將宗澤為光復(fù)大宋社稷殫精竭慮，可惜的是他未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，其未竟的事業(yè)雖被岳飛等愛國將領(lǐng)繼承，但最終也沒成功。如此令人唏噓的結(jié)局，倒也正符合宗澤臨終前曾吟誦過的杜甫筆下著名的兩句詩“________________________，______________________”。借書滿架偃仰嘯歌出師未捷身先死長使英雄淚滿襟(3)古詩文中，作者喜用“云”這個(gè)意象。有時(shí)用它表達(dá)一種遠(yuǎn)大志向，如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”；有時(shí)用它表達(dá)一種離思，如“___________________________”；有時(shí)用它表達(dá)一種自由自在，如“_____________________________________________”。白云一片去悠悠云無心以出岫(人如風(fēng)后入江云孤云獨(dú)去閑)四、語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)(2023·江蘇高三開學(xué)摸底考一)閱讀下面的文字，完成8～9題。黑匣子被形象地稱為“法官”“教官”和“醫(yī)生”。所謂“法官”，是基于飛行事故調(diào)查的用途，事故發(fā)生后通過對找回的黑匣子中的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行譯碼分析，①________避免同類事故再次發(fā)生；所謂“教官”，是指在飛行員操作監(jiān)控方面的功能，通過日常分析黑匣子的數(shù)據(jù)，糾正飛行員不良駕駛習(xí)慣，預(yù)防事故發(fā)生；所謂“醫(yī)生”，則是在飛機(jī)維護(hù)與故障診斷方面的作用，通過對黑匣子數(shù)據(jù)進(jìn)行日常分析，監(jiān)控、預(yù)測飛機(jī)主要部件的健康狀態(tài)，排查故障隱患，防止故障發(fā)展為事故。為了給事故調(diào)查提供客觀、全面的信息，黑匣子②________：數(shù)據(jù)種類從最初的飛行、音頻數(shù)據(jù)，拓展到了視頻和數(shù)據(jù)鏈數(shù)據(jù)；參數(shù)數(shù)量從最初的五個(gè)逐步發(fā)展到幾百個(gè)甚至上千個(gè)。通過專用數(shù)據(jù)回放軟件，黑匣子數(shù)據(jù)可以直觀真實(shí)地再現(xiàn)飛機(jī)飛行過程，自動(dòng)分析飛機(jī)可能存在的故障隱患和人員操作異常，預(yù)防故障或事故發(fā)生。8．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。(6分)答：①可以判定事故真正原因；②記錄數(shù)據(jù)的種類和數(shù)量不斷增加【解析】

第一空，前文說“黑匣子”是用以調(diào)查飛行事故，分析相關(guān)數(shù)據(jù)譯碼，由此推斷出分析的結(jié)果是“判定事故真正原因”，因此填寫“可以判定事故真正原因”。第二空，空缺處后是冒號(hào)，起領(lǐng)起下文的作用，再根據(jù)“從最初的飛行、音頻數(shù)據(jù)，拓展到了視頻和數(shù)據(jù)鏈數(shù)據(jù)……”可知，空缺處是說黑匣子記錄數(shù)據(jù)的種類和數(shù)量一直在增加，因此填寫“記錄數(shù)據(jù)的種類和數(shù)量不斷增加”一類的句子。9．請結(jié)合文段內(nèi)容，給“黑匣子”下一個(gè)定義，不超過60字。(4分)答：黑匣子是一個(gè)安裝在飛機(jī)上用以記錄飛機(jī)起飛后機(jī)上各種音、視頻數(shù)據(jù)，以便排查飛機(jī)故障隱患，糾正飛行員不良駕駛習(xí)慣，預(yù)防事故發(fā)生或者為失事飛機(jī)提供事故原因分析資料的記錄儀器?！窘馕觥?/p>

本題的種概念是“黑匣子”，根據(jù)“黑匣子數(shù)據(jù)可以直觀真實(shí)地再現(xiàn)飛機(jī)飛行過程”等句子可知，黑匣子是記錄飛機(jī)飛行狀況的儀器，因此屬概念是“記錄儀器”。然后根據(jù)文段分析種差，由“是基于飛行事故調(diào)查的用途”等可以看出黑匣子是裝在飛機(jī)上的，由“通過日常分析黑匣子的數(shù)據(jù)，糾正飛行員不良駕駛習(xí)慣，預(yù)防事故發(fā)生”“事故發(fā)生后通過對找回的黑匣子中的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行譯碼分析”“避免同類事故再次發(fā)生”“從最初的飛行、音頻數(shù)據(jù)，拓展到了視頻和數(shù)據(jù)鏈數(shù)據(jù)；參數(shù)數(shù)量從最初的五個(gè)逐步發(fā)展到幾百個(gè)甚至上千個(gè)”等句可以分析出黑匣子的用途：記錄飛機(jī)起飛后機(jī)上各種音、視頻數(shù)據(jù)；排查飛機(jī)故障隱患；糾正飛行員不良駕駛習(xí)慣；預(yù)防事故發(fā)生；為失事飛機(jī)提供事故原因分析資料。然后將其作為定語插入其中。從而得到答案：黑匣子是一個(gè)安裝在飛機(jī)上用以記錄飛機(jī)起飛后機(jī)上各種音、視頻數(shù)據(jù)，以便排查飛機(jī)故障隱患，糾正飛行員不良駕駛習(xí)慣，預(yù)防事故發(fā)生或者為失事飛機(jī)提供事故原因分析資料的記錄儀器。五、作文審題(10分)10．(2023·三湘創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)合調(diào)研)閱讀下面作文題目，寫出你的立意。(10分)有一種人格像“牛油果”，當(dāng)你不斷往下挖時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一顆堅(jiān)硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅(jiān)守自我，不管外界如何風(fēng)雨飄搖，也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。而老子卻說：“上善若水。事善能?！奔蠢硐肴烁袢缫汇逅軟_開堤壩，隨物賦形，溶江入海，讓生命得以進(jìn)一步提升。在繼往開來的新時(shí)代，對于想擁有“高質(zhì)量青春”的高中生來說，該以怎樣的態(tài)度來對待自我？請結(jié)合材料內(nèi)容寫篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道引語式材料作文題。材料中第一段用“牛油果”來比喻擁有理想人格的人內(nèi)心堅(jiān)定。第二段是老子的名言，意為擁有理想人格的人能根據(jù)客觀環(huán)境的變化，不斷地改變自己，與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)環(huán)境，從而發(fā)揮出自己最大的能量，實(shí)現(xiàn)最初的目標(biāo)。兩個(gè)看似對立的觀點(diǎn)，實(shí)則蘊(yùn)含著辯證的關(guān)系，具有很強(qiáng)的思辨性，可圍繞“堅(jiān)守自我”“改變自我”兩個(gè)基本概念的關(guān)系進(jìn)行思考?？梢杂腥齻€(gè)基本的寫作方向：一是圍繞“堅(jiān)守自我”兼談“改變自我”?？蓚?cè)重思考：在這喧囂的社會(huì)中，我們需要呵護(hù)心中的凈土，找到心靈的歸宿，不要讓自己在物欲橫流的世界里迷失。只有這樣，我們才能做一個(gè)心靜知足的人，不管在哪里都能生活得開心又心滿意足。而在堅(jiān)守這些的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)