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文檔簡介
1/1時(shí)尚初中作文
很喜歡羽泉組合的那首歌《風(fēng)尚我有》:“不管世界多么遼闊,我有我的選擇''與眾不同,我有我自由?!墒牵涡紊皶r(shí)尚''讓無數(shù)人丟失了本來的個性。
我也追求時(shí)尚,但是我追去的是一種有自我,有個性的時(shí)尚。
流行的各種時(shí)尚''時(shí)尚''讓無數(shù)人趨之若鶩。在“時(shí)尚”的帶領(lǐng)下,各種“潮流”向我們涌來,但不要認(rèn)為新潮就是個性。例如,一件奇異的衣服,因其“奇異”而讓無數(shù)人為之傾倒。于是頃刻間那件奇異的衣服,就被套在了無數(shù)人的身上。于是當(dāng)你發(fā)現(xiàn),那件衣服已經(jīng)泛濫的隨處可見了,你還會覺得他奇異嗎?所以不要一味的追求時(shí)尚,要學(xué)會保持自己的個性,只有自我的東西,才是你值得為其傾倒的“時(shí)尚?!?/p>
太多的“時(shí)尚”讓太多的人眼花繚亂,暈頭轉(zhuǎn)向。與其疲憊不堪地去追隨越變越快,越變越多所謂時(shí)尚,不如去打造屬于自己的永遠(yuǎn)的時(shí)尚—有自我,有個性的時(shí)尚。每個人都有屬于自己的東西、每個人的性格、行為、追求的目標(biāo)都各具特色,各成一家。這些都是我們與生俱來的、能引以為傲的時(shí)尚。不要因?yàn)閯e人的改變,而把自我丟掉跟著別人去改變。屬于你骨子里的東西,才是自己的,才是永遠(yuǎn)的。我們自己的個性就是全世界最獨(dú)特的時(shí)尚不要總是習(xí)慣于去模仿,要習(xí)慣著去打造自我。在充斥著形形色色的潮流的社會,張顯個性并不過分。個性的時(shí)尚;才是我們應(yīng)該追求的。
世界上沒有兩個人的性格是一摸一樣的,更不可能有兩個人的思想意識、行為動作,是一摸一樣的。每個人的個性都是你獨(dú)特的資本,發(fā)展這種資本,屬于你的時(shí)尚就開始了。不用去追求那些所謂的“時(shí)尚”只要將你的個性展現(xiàn)、你就會發(fā)現(xiàn)你站在時(shí)尚的前端,引領(lǐng)著真正的時(shí)尚。
時(shí)尚著的“時(shí)尚”給無數(shù)人頭暈?zāi)垦V校热蝗绱?,就是斷地割棄它。去追求屬于自己的時(shí)尚。
只要我們“張揚(yáng)”個性,“盡顯”自己,我們就是“時(shí)尚”大潮中永遠(yuǎn)的時(shí)尚。
2
100年前留辮子、穿長袍依然是“時(shí)尚”,然而這種“時(shí)尚”在新青年的振臂一呼中卻摧枯拉朽,人們迎來了科學(xué)與民主的新時(shí)尚。
60年前,城市鄉(xiāng)村的女孩子不愛紅裝愛武裝,那是人們迎接那個時(shí)代的特殊時(shí)尚;然而現(xiàn)在我的男女同學(xué)卻是西瓜皮頭、寫上KOBE的T恤衫、帶洞的牛仔褲,依然時(shí)尚。時(shí)尚,時(shí)尚,流行即時(shí)尚。
30年前,被禁錮了十年的人們不再被“階級斗爭為綱”的舊時(shí)尚所左右,他們追求“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的新時(shí)尚,才開創(chuàng)了改革開放的嶄新一頁。
10年前,八歲的我看到叔叔身別“WALKMAN",感到他特時(shí)尚,今天如果我的同學(xué)再這樣,肯定會被口袋裝著MPN的新新人類所恥笑“真老土,不時(shí)尚。”
因?yàn)樽非罂茖W(xué)、民主的時(shí)尚,我們的社會才會進(jìn)步;因?yàn)樽非蟾粡?qiáng)、進(jìn)步的時(shí)尚,我們的代代先輩才會融入社會先進(jìn)時(shí)尚的洪流;因?yàn)樽杂?、豐富的時(shí)尚,我們的同齡人才會呈現(xiàn)思想和行為的多元。
時(shí)尚,是時(shí)代符號。
有的時(shí)尚過眼煙云、今尚明過;有的時(shí)尚一以貫之、歷久彌新。
那是一條清澈的河,漂母臨河而滌。韓信窮困潦倒,踉踉蹌蹌倒在河邊,善良的漂母給了他一頓飯。韓信狼吞虎咽,揮手而去。幾年過去了,韓信功成名就、衣錦還鄉(xiāng),來到那條清澈的河。想起了那位漂母,他讓當(dāng)?shù)毓賳T給那位漂母送去萬兩黃金以示感謝。這個《一飯千金》故事所揭示出的知恩圖報(bào)、回報(bào)社會的道理,是兩千多年前的時(shí)尚,更是今天的時(shí)尚。
小河悠悠,時(shí)尚永留。
3
時(shí)尚這個詞意味著什么?意味著個性,意味著品味,更意味著夸張的風(fēng)格和濃厚的妝容。在現(xiàn)在的社會上,我們每時(shí)每刻都與時(shí)尚生活在一起,我們身邊的每一個東西都離不開時(shí)尚。
在校園中,有無數(shù)人為了時(shí)尚而要風(fēng)度不要溫度,有的同學(xué)為了時(shí)尚在臘九寒冬只穿一條單薄的牛仔褲,更有甚者,為了時(shí)尚,染起了頭發(fā)。而他們這樣做的原因,就是為了追求時(shí)尚,追求個性,但是,這真的是時(shí)尚嗎?
時(shí)尚,也應(yīng)該分場合。在時(shí)尚中個性和風(fēng)格固然重要,但更重要的是在不同的場合穿著與場合相得應(yīng)彰的衣服。在晚會上,男士身穿裁剪合理的燕尾服、西服,這叫做時(shí)尚,女士穿著優(yōu)雅的晚禮服,這也叫做時(shí)尚。但是,如果我們?yōu)榱藗€性和潮流在晚會上穿皮衣、皮褲,那就不叫做時(shí)尚了,而叫做非主流,另類。時(shí)尚,并不需要喧賓奪主的'裝扮,時(shí)尚需要的是教導(dǎo)好處的風(fēng)格。時(shí)尚,要符合自己的身份,要符合自己的年齡。當(dāng)然,時(shí)尚也要注意自己的身體,做到溫度與風(fēng)度并存。真正的時(shí)尚并不是只在意自己的外觀而不注重自己的身體,只有風(fēng)度而沒有溫度的時(shí)尚,那不叫做時(shí)尚,只有風(fēng)度而沒有溫度的時(shí)尚,也不叫做時(shí)尚。真正的時(shí)尚應(yīng)該是溫度與風(fēng)度并存,健康與瀟灑并就得。
時(shí)尚并不意味著花哨的裝扮和夸張的造型。一個人身上的裝扮如果過于花哨,會給別人一種浮夸的感覺,同樣,如果你的造型過于夸張,也同樣會給別人一種不穩(wěn)重的感覺。
時(shí)尚在當(dāng)今社會上至關(guān)重要,但是真正的時(shí)尚是在注重自己內(nèi)在感受的基礎(chǔ)上,同時(shí)注重自己外觀的人,只有做到了這兩點(diǎn),這才叫做時(shí)尚。
4
什么是時(shí)尚?我想沒有人一次就能夠完完全全對時(shí)尚的概念做一個全面的闡述。
在我眼里,時(shí)尚是一種生活的智慧,絕對不是幾個模特在t型臺上作秀,或者是穿了幾件漂亮衣裳,或者化了一個時(shí)髦的妝,就能夠代表時(shí)尚了。真正的時(shí)尚人士,他可能非常優(yōu)雅、斯文、安靜,但他有著一顆非常敏感的心,或者說他的意識總是超前的,他總是能夠?qū)映霾桓F地創(chuàng)造出領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先的理念,而這一點(diǎn)是非常重要的。時(shí)尚也代表著一種生活的觀念,它不是呆板的、一成不變的,它還牽涉到很多非常感性的情感因素,它甚至是一種洞察力,讓人在瞬間就能作出一種對美的基本判斷,或者說是一種綜合素質(zhì)與修養(yǎng)的體現(xiàn)。
當(dāng)然,任何一種智慧都需要具體形式表現(xiàn)出來,所以我們就可以看到前些年所沒有的一些時(shí)裝秀,各種各樣稀奇古怪的裝飾品、豐富的美容化妝品。可以說人的生活方式多元化,人們需要這些具體的形式來帶動整個時(shí)尚觀念的普及,但它們中的任何一個都不能說自己是時(shí)尚的代言人,而只能說它們是時(shí)尚的一部分而已。
我以為,時(shí)裝、美容等代表時(shí)尚的元素應(yīng)不拘于固定的形式,我也比較反對讓那些所謂時(shí)尚的細(xì)枝末節(jié)作為時(shí)尚的代表,出現(xiàn)在年輕人的心目中,從而讓他們盲目追求。因?yàn)槟贻p人的辨別能力比較弱,他們不太能夠明白這當(dāng)中的種種關(guān)系,在簡單的模仿中常常就顯得有些單一,從文化的意義上來講,它可能限制一個真正時(shí)尚理念的推廣。
誠然,時(shí)尚是一門深邃的學(xué)問,只要這個社會一天不停止往前發(fā)展,那么時(shí)尚的話題就不會有一個明確的答案,它是一個逐步完善、逐步更新和逐步被替換的理念,這是非常重要的。在我個人的眼里,陳逸飛的畫是一種時(shí)尚,夏邦杰的建筑設(shè)計(jì)是一種時(shí)尚,蘇州的絲綢是一種時(shí)尚,水鄉(xiāng)西塘的筆墨山水畫般的風(fēng)景也是一種時(shí)尚,因?yàn)檫@一切形成生動生活場景,讓我們煥發(fā)出一種對美的向往。
5
自從看過一次姜淶的節(jié)目后,就覺得她犀利如魯迅,點(diǎn)評的總是恰到好處又正中要害,媽媽也很喜歡這個僅僅六歲大的小女孩。這天,我領(lǐng)略到了不一樣的“新潮”。
姜淶徐徐進(jìn)入主題,用黃多多(黃憶慈)扎耳洞,grase(曹華恩)穿高跟鞋,Angela(王詩齡)老是穿名牌炫富來開場,點(diǎn)明今天的主題——新一代中國娃娃談時(shí)尚。
說實(shí)話,當(dāng)時(shí)看到黃多多扎耳洞有些震驚,因?yàn)樵诎职?中,她一直是黃磊的旁邊的貼心小棉襖,雖敏感至極但卻又善解人意,扎耳洞在我看來,明明應(yīng)該是不良少年干的事。
“很多人認(rèn)為,時(shí)尚這兩個字是屬于大人的事,跟小孩子沒有一點(diǎn)關(guān)系,爸爸媽媽想給你們穿成什么樣就穿成什么樣,童趣可愛的風(fēng)格才是屬于你們的……”姜淶首先“憤慨”地批評了一番大人。
的確,有很多是這樣的,但是愛美之心,人皆有之,更別說小孩子了,小孩子愛美也是一種正常的現(xiàn)象,時(shí)尚并不是大人的專利。
就像小孩子也可以穿縮小版的大人衣服,很多外國小朋友都是這樣穿的,不是很可愛,很新潮嗎?實(shí)際上,不論你穿什么樣的衣服,還是適合自己的風(fēng)格才是最好的。
接下來,姜淶又說起了爺爺奶
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