傅雷家書(shū)課件

?傅雷家書(shū)?一、填空題1、?傅雷家書(shū)?主要講的是()。2、?傅雷家書(shū)?曾“()〞.3、傅雷是我國(guó)著名文學(xué)(翻譯、)家、文藝(評(píng)論)家。他翻譯的作品達(dá)〔34〕部，他從20世紀(jì)30年代起就致力于〔〕文學(xué)的譯介工作4、?傅雷家書(shū)?是傅雷寫(xiě)給()的.他有兩個(gè)兒子(傅聰\傅敏)長(zhǎng)子傅聰5、?傅雷家書(shū)?摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的()封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封七千多字。6、傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：()——著名鋼琴大師；()——英語(yǔ)特級(jí)教師。7、?傅雷家書(shū)?寫(xiě)信時(shí)間為〔1954

〕年至〔1966

〕年六月。

8.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷說(shuō)明了自己生活的準(zhǔn)那么,〔〕第一〔〕第一(

)第一。

9、傅雷素來(lái)主張教育的原那么，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為〔

〕

，次為〔〕，再為〔〕，終為〔〕。

如何教育孩子全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物

法國(guó)傅聰186傅聰傅敏學(xué)問(wèn)

藝術(shù)真理人藝術(shù)家音樂(lè)家鋼琴家10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的〔思想〕、〔道德〕、〔情操〕和〔傳統(tǒng)文化修養(yǎng)〕方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的〔起居〕、〔飲食〕、〔冷暖〕、〔開(kāi)支〕等日常生活以及〔婚姻家庭〕生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)11、〔杰維茨基〕教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。12、.?傅雷家書(shū)?在12月的家信中，傅雷說(shuō)“毛選〞中的〔?矛盾論?〕及〔?實(shí)踐論?〕可多看看，因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力。13、真的，巴爾扎克說(shuō)得好：〔有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷〕。14、傅雷告誡兒子，過(guò)多的音樂(lè)能麻痹人的感覺(jué)，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長(zhǎng)此以往，大有成為〔鋼琴匠〕，甚至〔奏琴的機(jī)器〕的危險(xiǎn)。15、傅雷告訴兒子，想著過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是〔沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑〕。16、今日之下，你已經(jīng)過(guò)掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國(guó)儒家的門(mén)徒，遇到極盛的事，必定要有〔如臨深淵〕、〔如履薄冰〕的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。17、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是〔沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)〕，希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)〔大小事都要對(duì)人家有交待〕18、不要再已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份〔元?dú)狻?，在長(zhǎng)里看還是〔占廉價(jià)〕的。19、關(guān)于感情問(wèn)題，無(wú)論如何要〔克制〕，以〔前途〕為重，以〔健康〕為重。20、年輕人往往〔高估〕自己。21、傅雷教導(dǎo)兒子待人要〔謙虛〕、做事要〔嚴(yán)謹(jǐn)〕、禮儀要〔得體〕、遇困境不〔氣餒〕22、傅雷是一個(gè)〔嚴(yán)厲盡責(zé)〕的父親。23、?傅雷家書(shū)?凝聚著對(duì)〔對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子〕的愛(ài)24、傅雷通過(guò)〔書(shū)信〕方式，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)25、傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，都像〔良師益友〕一樣提出建議和意見(jiàn)26、寫(xiě)第一封家書(shū)的目的是〔勸慰?jī)鹤诱_對(duì)待情緒消沉〕27、寫(xiě)第二封信的目的是〔提醒兒子在取得成功時(shí)要保持謙卑、不懼孤獨(dú)〕28、可以概括第一封信的主題詞是〔堅(jiān)強(qiáng)〕29、可以概括第二封信的主題詞是〔勝不驕敗不餒〕二、選擇題

2、傅雷是一個(gè)〔〕的父親。A、嚴(yán)厲盡責(zé)B、慈祥仁厚C、和藹可親3、?傅雷家書(shū)?凝聚著對(duì)〔〕的愛(ài)A、祖國(guó)、兒子B、父母C、妻子4、傅雷的長(zhǎng)子是〔〕A、傅敏B、傅聰C、傅震5、傅雷通過(guò)〔〕方式，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)A、當(dāng)面教誨B、C、書(shū)信6、傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，都像〔〕一樣提出建議和意見(jiàn)A、良師益友B、老師C、好朋友7、這兩封家書(shū)，是針對(duì)兒子〔〕時(shí)而寫(xiě)的A、長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外B、學(xué)習(xí)不順利C、心情不好8、寫(xiě)第一封家書(shū)的目的是〔〕A、告之家里情況B、勸慰?jī)鹤诱_對(duì)待情緒消沉9、寫(xiě)第二封信的目的是〔〕A、提醒兒子加強(qiáng)學(xué)習(xí)B、提醒兒子在取得成功時(shí)要保持謙卑、不懼孤獨(dú)10、可以概括第一封信的主題詞是〔〕A、開(kāi)心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng)BAACBAACB11、可以概括第一封信的主題詞是〔〕A、開(kāi)心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng)、D、勝不驕敗不餒12、傅雷希望兒子成為〔〕的人A、嚴(yán)肅正直B、隨和C、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤13、傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是〔〕A、資治通鑒B、論語(yǔ)C、人間詞話14、傅雷教育兒子的信條是〔〕A、藝術(shù)上要取得成就B、隨遇而安C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家15、傅雷用〔〕來(lái)指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)A、教授鋼琴B、聽(tīng)音樂(lè)C、書(shū)信的方式16、傅雷翻譯過(guò)的作品有〔〕A、人間喜劇B、高老頭C、歐也妮·葛朗臺(tái)17、這本書(shū)是一部〔〕A、苦心孤詣的教子篇B、勵(lì)志篇B、隨筆18、傅聰最后成為了〔〕大師A、翻譯B、鋼琴C、書(shū)法19、傅雷是我國(guó)著名的〔〕A、翻譯B、鋼琴C、書(shū)法20、傅雷教育兒子要做一個(gè)〔〕的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)?、人格卓越B、技藝精湛AACCCCCABCAB21、傅雷曾翻譯過(guò)巴爾扎克的〔〕A、人間喜劇B、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、C、復(fù)活22、傅雷教育兒子待人要〔〕，做事要〔〕A、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)B、嚴(yán)肅、認(rèn)真C、隨和隨意23、傅雷一生中任何時(shí)期，都沒(méi)忘記對(duì)〔〕的忠誠(chéng)A、愛(ài)情B、朋友、C、文學(xué)24、傅雷說(shuō)，他最不贊成〔〕A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn)B、做錯(cuò)以后情緒不高C、做錯(cuò)以后假設(shè)無(wú)其事25、?傅雷家書(shū)?是傅雷寫(xiě)給〔〕A、傅聰B、傅敏26、傅雷通過(guò)書(shū)信訓(xùn)練傅聰?shù)?，不但是文筆，尤其是〔〕A、情懷B、思想C、情商27、傅雷說(shuō)，人總得常常〔〕自己，不〔〕就解決不了問(wèn)題A、放縱B、強(qiáng)迫C、教育28、傅雷說(shuō)，世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞〔〕A、藝術(shù)B、書(shū)籍C、書(shū)法29、〔〕是培養(yǎng)你心靈的酒漿A、辛酸的眼淚B、優(yōu)異的成績(jī)C、周游世界30、人一輩子都在〔〕中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水A、高潮——低潮B、平常C、煩惱AABAACAABA8.“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)〞，你同意作者的看法嗎？為什么？9、結(jié)合家書(shū)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)傅雷眼中“堅(jiān)強(qiáng)〞的含義是什么？10、對(duì)“赤子之心〞和“孤獨(dú)〞，你是如何理解的？

藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙表達(dá)，它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在欣賞藝術(shù)時(shí)，它沒(méi)有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者認(rèn)為最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)〞不僅是在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失??；而且更包括在成功時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲〞，才能做到寵辱不驚，得失泰然從傅雷的論述看，“赤子之心〞指內(nèi)心純潔，不含私心雜念，執(zhí)著于對(duì)藝術(shù)的追求，因而沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)。而這種境界很難為一般的人所認(rèn)識(shí)和理解，在現(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)境遇不佳，處于孤獨(dú)的處境。但人類(lèi)的最美好而純潔的感情卻是相通而永存的，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，因?yàn)樗诰裆鲜遣粫?huì)孤獨(dú)的。?傅雷家書(shū)?專(zhuān)題閱讀一、1.第一段“正因?yàn)槲覑?ài)一切的才華，愛(ài)一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開(kāi)骨肉關(guān)系)，當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛(ài)你。〞一句運(yùn)用了什么修辭方法？有什么好處？2.為什么說(shuō)“我的園丁工作已經(jīng)做了一大半，還有一大半要你自己來(lái)做了。〞3.為什么作者說(shuō)“談了一個(gè)多月的話，好似只跟你談了一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白。〞因?yàn)楦赣H與孩子是永遠(yuǎn)談不完的，正如一個(gè)人對(duì)自己的獨(dú)白是終身不會(huì)完的。因?yàn)樽髡邚氖铝舜蟀肷乃囆g(shù)教育工作，他希望兒子繼承自己的事業(yè)。比喻。作者結(jié)合自己對(duì)藝術(shù)的感受表達(dá)了對(duì)兒子的珍愛(ài)。4.曹操說(shuō)：“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我。〞傅雷說(shuō)：“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人〞。他們的話各自表現(xiàn)了一種怎樣的人生境界？想想我們應(yīng)該怎樣處理自己同別人的關(guān)系？5.尾段中寫(xiě)道：“父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。〞“這種境界〞指的是哪種境界？現(xiàn)實(shí)生活中有這種體會(huì)么？請(qǐng)你談一談？極端利己的野心家的、小人的人生境界；完全利他的充滿犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。嚴(yán)于律己，寬以待人；受人滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)；不給或少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)?！斑@種境界〞指父子之間清清楚楚的討論與爭(zhēng)辯。結(jié)合自己的生活實(shí)際談體會(huì)。二1．讀第一段，答復(fù)下面問(wèn)題。〔1〕第一段“這一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō)〞中的“這一類(lèi)的話〞指什么？〔用原文答復(fù)，15字以?xún)?nèi)〕〔2〕第一段提到令作者“又快樂(lè)又惆悵〞的是什么事？為什么說(shuō)它是“又快樂(lè)又惆悵〞的？你二三歲到六七歲間的小故事〔“你尿布時(shí)代的往事〞不得分〕?；貞泝鹤拥耐逻@件事〔“兒子的往事〞不得分〕。因回憶兒子的往事〔回想與兒子在一起的日子〕而快樂(lè)，因兒子離開(kāi)父母〔只能靠回憶來(lái)寄托思念情〕而惆悵。2．在第二段中，作者寫(xiě)道：“你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期。〞〔1〕作者說(shuō)這話的原因是什么？〔用原文答復(fù)，10字以?xún)?nèi)〕兒子變成了朋友〔“我又多了一個(gè)朋友〞不得分〕。3．從本文語(yǔ)言特色考慮，填入第二段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

〔1〕現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的。

〔2〕現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。應(yīng)選第二句。第二句與全文語(yǔ)氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語(yǔ)氣親切，像和朋友談心一般。〔能答出本文的語(yǔ)言特色得總分值，單就語(yǔ)言得體如“生硬〞、“絕對(duì)〞、“含蓄〞、“有分寸〞這一層面答復(fù)，得1分?！?．家書(shū)反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，答復(fù)下面問(wèn)題?！?〕傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的情感，尊重老人的意見(jiàn)。

〔2〕傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長(zhǎng)輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？長(zhǎng)輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講就說(shuō)話技巧等弱點(diǎn)?！?〕傅雷希望兩代人建立怎樣的關(guān)系？建立和諧融洽、沒(méi)有隔膜的朋友