好家風(fēng)培育好作風(fēng)演講稿（3篇）

第好家風(fēng)培育好作風(fēng)演講稿（3篇）

好家風(fēng)培育好作風(fēng)演講稿（精選3篇）

好家風(fēng)培育好作風(fēng)演講稿篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是良好家風(fēng)，從我做起。

中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們?nèi)柿x、寬厚的個(gè)性和忠誠(chéng)國(guó)家、孝敬父母的觀念。揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，以身作則，言傳身教，培育與傳承良好家風(fēng)從我做起。優(yōu)良的家風(fēng)，可以使個(gè)人獲得進(jìn)入社會(huì)的基本品質(zhì)，在道德觀念上進(jìn)行自我約束，尤其對(duì)于弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、樹立道德自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有獨(dú)特作用。

家風(fēng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭多年構(gòu)成的為人處世的風(fēng)尚，或叫家規(guī)、家風(fēng)、精神、品格等，包括家庭成員的為人處事的態(tài)度和行動(dòng)準(zhǔn)則。構(gòu)建良好的家風(fēng)最重要的是家長(zhǎng)或家庭的主要成員的思想、觀念、態(tài)度、行動(dòng)的認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)；其次，是家庭的規(guī)則，家庭規(guī)則雖然大多數(shù)沒有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關(guān)鍵；最后有著良好傳統(tǒng)家風(fēng)的家庭，在中國(guó)自古到今最重視的是子女的教育，良好的教育，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，構(gòu)成良好的思惟方式、處世原則、行動(dòng)規(guī)范，從而代代相傳，代有提高，家庭的文化，良好的家風(fēng)。

家庭教育是孩子成長(zhǎng)過程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造我們的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的`典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)我們的影響是全方位的。

記得小時(shí)候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠(chéng)實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。

好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)了。家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因?yàn)榧议L(zhǎng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。家風(fēng)不僅是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，更是對(duì)我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。

如何更好地培育良好的家風(fēng)家教，應(yīng)該特別注意從以下幾方面著手：重視優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化資源的發(fā)掘和轉(zhuǎn)化。應(yīng)把家風(fēng)家教看成一種重要的文化遺產(chǎn)加以保護(hù)和發(fā)掘，在全國(guó)逐步建立起家風(fēng)家教的文化研究體系；發(fā)揮各類先進(jìn)家庭典型的引領(lǐng)示范作用。開展文明家庭、和諧家庭、學(xué)習(xí)型家庭等創(chuàng)建活動(dòng)，結(jié)合城鄉(xiāng)文明建設(shè)帶動(dòng)家風(fēng)培育；抓好培育公民德行和成人、家長(zhǎng)教育。以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)要放在培育與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的公民道德上；建立家風(fēng)家教宣傳的長(zhǎng)效、聯(lián)動(dòng)機(jī)制。要運(yùn)用各種方式，多方配合，建立相應(yīng)的切實(shí)有效制度。

樹立良好家風(fēng)要與婦女素質(zhì)提升相結(jié)合。良好家風(fēng)是人成長(zhǎng)進(jìn)步的起點(diǎn)。樹立良好家風(fēng)要與家庭教育工作相結(jié)合。優(yōu)良的家庭教育孕育著優(yōu)秀的子子孫孫?；仡櫄v史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，他們的家風(fēng)各有千秋：岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，“儉”為林家之家風(fēng)；曾國(guó)藩以為“勤”為人生第一要義，“勤”為曾家之家風(fēng)。優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富；它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。

只有把的良好風(fēng)氣融入到每個(gè)家庭的血脈中，不斷地規(guī)范做人做事的思維和方法，良好家風(fēng)才能堅(jiān)實(shí)并歷經(jīng)風(fēng)雨傳承下來(lái)。只有讓良好風(fēng)氣與千家萬(wàn)戶共同價(jià)值追求相互融合、互為依托、共生共長(zhǎng)，才能在全社會(huì)激發(fā)出崇德向善的正能量。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我家的家風(fēng)就是“學(xué)會(huì)做人”。這里講的“學(xué)會(huì)做人”指的是在道德品行做好，不是說(shuō)要做到最好，但在一般情況下，我都以此來(lái)告誡我自己。在為人處事方面，對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待；在生活上，我會(huì)做到細(xì)心，對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理；在道德方面，我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情，我會(huì)盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。

正是有了良好的家風(fēng)，我才成了一個(gè)合格的家庭成員。有時(shí)，我所學(xué)到的家風(fēng)，是從父母的身上借鑒而來(lái)的。我覺得在此方面，父母對(duì)我的影響是極為重要的。一些好的家風(fēng)就會(huì)養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì)，正是有了這樣良好的家風(fēng)，我們才能更好地成長(zhǎng)。

家風(fēng)如細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。因?yàn)橹挥姓?dāng)?shù)募绎L(fēng)，才能給未成年人創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家風(fēng)是孩子終身的財(cái)富。

我的演講完畢，謝謝大家！

好家風(fēng)培育好作風(fēng)演講稿篇2

我的母親是一名老黨員，她常說(shuō)的話是“做大家都有益的事是最快樂的”。母親在我們村子里算得上是個(gè)通情達(dá)理、吃苦能干的女人。只要?jiǎng)e家有困難，第一個(gè)到場(chǎng)幫忙的肯定是母親；誰(shuí)家鬧矛盾了，母親也幫著調(diào)解。村民們選舉母親當(dāng)了村官，母親一干就是30余年。

母親對(duì)集體的事比對(duì)自己家里的事還要認(rèn)真。有一年冬天，我們村要修攔水壩，母親作為一村之長(zhǎng)，跑上跑下，忙里忙外，眼睛一睜，忙到熄燈，經(jīng)常見不著人，為了“大家”顧不上“小家”，父親幾乎承擔(dān)了全部家務(wù)。為此，父親也會(huì)發(fā)些牢騷。母親對(duì)父親說(shuō)：“我是一村之長(zhǎng)，我不帶頭誰(shuí)來(lái)帶這個(gè)頭，村看村，戶看戶，社員還得看干部嘛！你不知道做大家都有益的事是最快樂的？”母親這么一說(shuō)，父親就沒什么話了。記得我很小的時(shí)候，村里修建水庫(kù)，解決全村200多村民的飲用水和用電問題。縣水電局提供鋼筋、水泥等材料，村民投工，負(fù)責(zé)搬運(yùn)和修建。全村按戶分配，每戶出一個(gè)勞工，不分男女，直到運(yùn)輸任務(wù)完成和工程結(jié)束為止。

由于村子在山里，不通公路，搬運(yùn)工程材料需要攀爬近10里的曲折山路。那段時(shí)間，我的母親總是大清早就趕著騾子下山，一天兩趟負(fù)責(zé)搬運(yùn)，其他的村民基本上都是一天一趟。每次看著歸來(lái)的母親，低矮的身軀，背上全是泥水和汗水的混合物，她和家里的騾子一前一后，都喘著粗氣，一路走過彎彎曲曲。

終于有一天，父親忍耐不住了。“你這么不要命干嗎？一天兩趟，你受得了，大黃（家里騾子的名字）也受不了啊！”父親大聲質(zhì)問。

“你懂個(gè)啥，馬上農(nóng)忙了，不提前搬運(yùn)完，咱們的水庫(kù)還修不修了？再說(shuō)我做的是大家都受益的事呀。”母親說(shuō)到“大家”的時(shí)候，一下子仿佛又變得精神了。

父親生氣地跺腳，鉆進(jìn)廚房，邊走邊說(shuō)，“你就活活累死吧。以后要還是一天兩趟，你自己去，別帶大黃啊，它可不是黨員?！蹦赣H哈哈大笑，“大黃，做得比我這個(gè)黨員多……”

第二天，天不亮父親依然早早起來(lái)給母親熱昨晚吃剩的飯菜，然后給大黃喂草料，然后，一切照舊。

那一次，母親提到“黨員”時(shí)的神情在我的腦海里留下深深的烙印，我第一次聽說(shuō)了“黨員”這個(gè)詞，也記住了母親的話——“我是個(gè)黨員”。母親情感樸實(shí)，尤其對(duì)自己是一名共產(chǎn)黨員感到無(wú)上光榮。“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有共產(chǎn)黨哪有我們這個(gè)幸福的家?！薄皬男∫狘h的話，長(zhǎng)大要做黨的人?！薄白龃蠹叶加幸娴氖率亲羁鞓返?。”這是母親常掛在口頭的話。

一轉(zhuǎn)眼，我參加了工作也入了黨，每次臨走時(shí)，母親都會(huì)告誡我，“男兒就應(yīng)該頂天立地，多幫助人，堅(jiān)決不能走歪門邪道?！?/p>

“做大家都有益的事是最快樂的?！币渤闪宋业淖毅憽Ｊ苣赣H的影響，我手巧、腿勤、一手好活什，鄰家有什么事總愛來(lái)麻煩我，我不管手邊有什么事，都會(huì)先放下，隨叫隨到；只要我在家，總是把胡同掃得干干凈凈。左鄰右舍無(wú)人不夸，都說(shuō)“有其母必有其女，教出的后輩是好樣的”。

好家風(fēng)培育好作風(fēng)演講稿篇3

家庭是國(guó)家和社會(huì)的細(xì)胞，而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭又是一個(gè)成長(zhǎng)空間、精神母體和責(zé)任所在。中國(guó)傳統(tǒng)文化，歷來(lái)重視家庭教育的價(jià)值和意義，并在具體過程中轉(zhuǎn)化為家風(fēng)。家風(fēng)既是一種特殊的文化傳承載體，也是人生成長(zhǎng)過程的特殊空間。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，家風(fēng)顯示出強(qiáng)大的生命力和影響力，許多優(yōu)秀的思想和優(yōu)良的品德都是通過家風(fēng)成為家族基因，成為支撐歷史的一片片山脊。

良好家風(fēng)，黨員帶頭。這不僅是一個(gè)黨員主動(dòng)在社會(huì)發(fā)揮先鋒模范作用的責(zé)任和義務(wù)，更是黨員自身建立一個(gè)健康、上進(jìn)、和睦家庭的要求。一個(gè)黨員的良好的家風(fēng)，應(yīng)從“情、理、法、道、德”這幾個(gè)層次，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化、踐行其中。

第一個(gè)層次是“情”。情是什么？情是人與人之間、人和自然之間，一種和諧的要求。崇尚勤勞和創(chuàng)造，追求美好的生活，這應(yīng)該是現(xiàn)代家風(fēng)應(yīng)首先具備的。勤勞和創(chuàng)造，本質(zhì)也就是對(duì)生活的熱愛，往往也充滿對(duì)這個(gè)家庭和其他家庭的愛。這種愛心，擴(kuò)大開來(lái)，也就是對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的愛心。一個(gè)人愛人生才能對(duì)家庭充滿愛，從而對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)充滿愛。對(duì)于一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，主動(dòng)把家風(fēng)建設(shè)中的“情”，提升到熱愛國(guó)家、貢獻(xiàn)社會(huì)、關(guān)心他人、勞動(dòng)創(chuàng)造上，就顯得更加重要。家風(fēng)首先也是建立在情上，傳達(dá)的方式也多包含情感。親人間的言傳身教，潛移默化，在愛的傳遞中充滿溫暖和真誠(chéng)，讓生活和信仰更好有機(jī)地結(jié)合。

第二個(gè)層次就是“理”。理是什么呢？通俗地說(shuō)，便是人與人、與社會(huì)、與自然相處的一種科學(xué)的關(guān)系。這里面又好復(fù)雜，有認(rèn)同度較高的，也有許多有不同看法的。我們常說(shuō)∶公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。這個(gè)“理”確實(shí)因不同的`人的不同利益、不同出發(fā)點(diǎn)、不同個(gè)性、不同認(rèn)識(shí)，在具體的問題上，有著千差萬(wàn)別。在一定的范圍內(nèi)，理代表的是一種社會(huì)公德。家風(fēng)中對(duì)理的觀念的要求和培養(yǎng)，也是其中的重要內(nèi)容。在社會(huì)生活中做到合情合理，能理解別人，友善誠(chéng)信，這往往也與家風(fēng)有關(guān)。如何認(rèn)識(shí)具體事理，形成講理的心態(tài)，掌握講理的方法？家風(fēng)在這上面的影晌巨大而深遠(yuǎn)。作為一個(gè)黨員，影響并帶動(dòng)他人的，往往首先便體現(xiàn)在這個(gè)“理”上，家風(fēng)中的“理”，同樣是群眾所關(guān)注的，做好了，才能帶頭，才能發(fā)揮榜樣作用。

第三個(gè)層次就是“法”。法就是規(guī)定一個(gè)人在社會(huì)中不準(zhǔn)做什么的一道高壓線。很多的違法案件，從違法者本身來(lái)說(shuō)，往往有思想淵源和行為過程，歸根到底，也與家風(fēng)的失偏和不良有關(guān)。法是天秤，而從另外更大范圍看，法制是美好生活的平衡物。在一個(gè)家庭之中，一個(gè)人的違法犯罪，便可能造成一個(gè)家庭幸福的傾覆。再?gòu)牧硪粋€(gè)角度看，家風(fēng)中缺少法的理念，也可能造成家族式犯罪的悲劇。遵紀(jì)守法，是良好家風(fēng)必不可少的部分。形成這部分的良好家風(fēng)，在于對(duì)法制的敬畏，也在于日常生活中的教育，更在于處理矛盾中預(yù)先警覺一切違法傾向的自警能力的培養(yǎng)。家風(fēng)在遵紀(jì)守法上的作用還是多方面的，合情合理的生活態(tài)度，往往在沖動(dòng)和冷靜中起到很大作用。對(duì)一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，更要提高家風(fēng)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，自覺把黨紀(jì)放在國(guó)法前，形成廉潔家風(fēng)、拒腐家門。

第四個(gè)層次就是“道”。道者，事物發(fā)展的科學(xué)規(guī)律。追求科學(xué)精神是現(xiàn)代社會(huì)的主流，也正是我們現(xiàn)代倡導(dǎo)的家風(fēng)所需要加強(qiáng)和光大的。在科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)成就充分彰顯的今天，科學(xué)精神更具有廣泛的社會(huì)文化價(jià)值。在家風(fēng)建設(shè)中，讓科學(xué)精神充溢進(jìn)去，對(duì)于培養(yǎng)家庭成員“追求真理，崇尚創(chuàng)新，尊重實(shí)踐，弘揚(yáng)理性”的開放、開明、創(chuàng)造性的思維方式和人生態(tài)度，顯得更加重要。家庭的科學(xué)精神環(huán)境往往對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起到基礎(chǔ)性的作用，一是建立起追求科學(xué)的興趣，二是形成對(duì)科學(xué)的信仰，三是掌握哲學(xué)基本的方法論。家風(fēng)的影響，可以從一個(gè)人的孩提時(shí)代就開始了；便具有一個(gè)良好環(huán)境：倡導(dǎo)不懈追求真理的信念和捍衛(wèi)真理的勇氣，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識(shí)，鼓勵(lì)知識(shí)的創(chuàng)造性應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)客觀驗(yàn)證和邏輯論證相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)方法，具備經(jīng)受實(shí)驗(yàn)、歷史和會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)的心理能力。作為一名黨員，在家風(fēng)建設(shè)中重視科學(xué)精神的培養(yǎng)，既是對(duì)自己信仰的堅(jiān)持，也是一種對(duì)真理的推廣。假若在家風(fēng)中不能倡導(dǎo)科學(xué)精神，很難相信能在工作中也堅(jiān)持科學(xué)精神。

第五個(gè)層次就是“德”。德其實(shí)就是人類社會(huì)公認(rèn)的真善美的思想和行為的形而上學(xué)，最后歸結(jié)于一種人生觀和社會(huì)價(jià)值觀，然后又體現(xiàn)到人的具體社會(huì)生活中。真正的“德”發(fā)展方向一是堅(jiān)持社會(huì)責(zé)任，二是符合人類發(fā)展方向。家庭是國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人之間一層重要結(jié)構(gòu)。一方面，本身也是德的具體體現(xiàn)對(duì)象；另一方面，也是個(gè)人德之生長(zhǎng)的重要環(huán)境空間。家庭的德的實(shí)踐形成家風(fēng)，同時(shí)，這種家風(fēng)又反作用于家庭對(duì)個(gè)人