2023學(xué)年完整公開(kāi)課版意識(shí)的作用

復(fù)習(xí)：意識(shí)的本質(zhì)——意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映從意識(shí)的起源看——意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物從意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看——意識(shí)是人腦的機(jī)能從意識(shí)的內(nèi)容看——意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映

二、意識(shí)的作用蜘蛛的活動(dòng)與織工活動(dòng)相似蜜蜂建蜂房人類繁華都市的建筑思考：◎?yàn)槭裁凑f(shuō)最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？◎馬克思的這段話說(shuō)明了什么？

馬克思這段話說(shuō)明：人比動(dòng)物高明的地方在于：人的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，能夠指導(dǎo)人們順利開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。

最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計(jì)劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會(huì)先形成對(duì)蜂房的認(rèn)識(shí)而去建筑。1.人能夠能動(dòng)地

認(rèn)識(shí)世界計(jì)劃性(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性（不同于動(dòng)物無(wú)目的的本能活動(dòng)）自覺(jué)選擇性(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性（不同于動(dòng)物的適應(yīng)性活動(dòng)）主動(dòng)創(chuàng)造性目的性一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界怎樣認(rèn)識(shí)呢？1999年神舟一號(hào)飛船2001年神舟二號(hào)飛船首次在飛船上進(jìn)行了微重力環(huán)境下的空間生命科學(xué)、空間材料、空間天文和物理等領(lǐng)域?qū)嶒?yàn)2002年神舟三號(hào)飛船，能夠聽(tīng)令返回2003年神舟四號(hào)飛船2003年神舟五號(hào)載人飛船2005年10月12日上午9時(shí)0分神舟六號(hào)點(diǎn)火發(fā)射，９時(shí)39分，神舟六號(hào)發(fā)射圓滿成功，17日4時(shí)32分,神舟六號(hào)飛船著陸。漢族，山西運(yùn)城人，黨員，大學(xué)文化、雙學(xué)士。1966年10月出生.

漢族，黑龍江龍江縣人，黨員，大學(xué)文化、雙學(xué)士。1966年10月出生景海鵬

翟志剛，漢族，黑龍江依安人，黨員，大學(xué)文化、雙學(xué)士。1966年9月出生劉伯明

2008年9月25日21：10分，搭載著神舟七號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F型運(yùn)載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空。

想一想：大自然能演化出飛船嗎？神舟飛天要靠什么？世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的物。※人類意識(shí)這個(gè)“思維的眼睛”，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它可以逐步解開(kāi)自然之謎和社會(huì)歷史之謎。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件

第一步：2008年9月25日，神七將升空實(shí)現(xiàn)航天員太空行走

第二步：2010年左右，神八/神九將發(fā)射飛行器實(shí)現(xiàn)無(wú)人對(duì)接

第三步：2010年左右，神十實(shí)現(xiàn)有人對(duì)接然后建立永久性的空間試驗(yàn)室，建成中國(guó)的空間工程系統(tǒng)，航天員和科學(xué)家可以進(jìn)行規(guī)模比較大的空間科學(xué)試驗(yàn)飛機(jī)的產(chǎn)生思考:人能夠制造出自然界原本沒(méi)有的東西，說(shuō)明了什么？二、人能夠能動(dòng)地改造世界二、人能夠能動(dòng)地改造世界

材料一：藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思，創(chuàng)作前要做到“胸中有數(shù)”，才能創(chuàng)作出膾炙人口的作品。服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，需要先有時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)計(jì)出滿意的作品。我們寫作文也往往需要打腹稿，才能寫出理想的文章……這些活動(dòng)都體現(xiàn)了人的意識(shí)具有強(qiáng)大的能動(dòng)作用。

思考：材料中藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師等的創(chuàng)造靈感從哪里來(lái)的？意識(shí)在人們改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)人的行為人的實(shí)踐意識(shí)中的理念現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成[教學(xué)互動(dòng)、合作探究]

意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。1.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用注意：①正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。②歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。

材料二：美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾曾做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)。他在一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對(duì)他們和班主任說(shuō)，經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會(huì)是未來(lái)的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過(guò)了兩個(gè)月當(dāng)羅森塔爾再次來(lái)到這所學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。思考：羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明了什么？談?wù)勆磉叺摹傲_森塔爾效應(yīng)”。2、意識(shí)對(duì)于人體活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著積極的反作用高昂的精神催人奮進(jìn)萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志使人原理內(nèi)容：（1）辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界。

小結(jié)：世界觀（原理）方法論正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展

一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的作用重視意識(shí)的反作用要樹(shù)立正確的思想意識(shí)⑴什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？

從前，有個(gè)牧師勸窮人信教。他問(wèn)一個(gè)窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？”窮人回答說(shuō)：“唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”

3、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是⑵為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？⑶怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？⑴一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的含義

是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。3、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是

B.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的前提和依據(jù)。A.是我們做好各種事情的基本要求。B.把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。A.不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。C.要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。⑶一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求：

落榜后的名人

兩次科場(chǎng)失利的宋代人蘇洵，失敗后不氣餒，刻苦自學(xué)，終于成為“唐宋八大家”之一。

八次落第的明朝人歸有光，在嘉定招生開(kāi)學(xué)，仍然含辛茹苦，發(fā)奮攻讀，終于寫下了《震川文集》40卷。

三次落第的著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，下決心從醫(yī)，一生精心研究，走遍長(zhǎng)江、黃河流域，經(jīng)過(guò)27年的辛勤勞動(dòng)，參考了800多種醫(yī)