布拉格之戀觀后感

布拉格之戀觀后感【篇一：布拉格之戀觀后感】

昨天晚上，花了三個小時的時間看完了電影《布拉格之戀》，感受頗多。這部電影是根據諾貝爾文學獎獲得者、捷克著名作家米蘭昆德拉的小說《生命不能承受之輕》改編而成的。很有人在對此電影不忠實原著精神展開議論。其實電影和小說本身就是兩種完全不同的藝術形式，面對同樣的一本小說，兩個導演可能有不同的認識和理解，最后拍攝出完全兩部完全不一樣的電影作品。改編著名的文學作品，對于一個導演來說，是機遇和挑戰(zhàn)，拍好了，導演就會一舉成名，否則則悄無聲息。尤其是對于敘事性不強的小說、深含哲理意味的小說，那就更難改編成電影，而《生命不能承受之輕》卻就是這樣的一部小說。要想原原本本地將小說的思想和故事搬到銀幕上，絕非易事。

《布拉格之戀》這部電影的故事以1968年蘇聯(lián)入侵捷克為背景，講述了腦外科專家湯馬斯與2個女人的愛情糾葛。故事的情節(jié)我在這里就不展開了，想對幾個印象深刻的細節(jié)寫點感想。湯馬斯出于職業(yè)的原因，也許是他有一雙深邃的眼睛，總能讓無數的女子心生迷醉。這個風流成性的醫(yī)生，對女人說的最多的一句話就是：脫下你的衣服。這意味深長的話，征服了多個女人。這樣的話，只有湯馬斯說出來才合適，倘若換成你或者我，迎來的一定是2個響亮的耳光！

起初，湯馬斯和畫家薩賓娜關系曖昧，在影片中有多處描寫他們纏綿的場面。他們的纏綿，不像有些電影那樣過于做作或者小心翼翼，而是自然而然地展開。說到電影中性愛的鏡頭，也是一個很復雜的話題，在我們國家，影片中關于性愛一直是持回避態(tài)度的，我覺得一味回避性愛，其實就是不敢正是這種人類最美好的體驗。而在這部電影當中，可以感受到和諧的性愛是何等美妙。

電影的開頭部分，醫(yī)生湯馬斯初次遇見小鎮(zhèn)上的女孩特麗莎。特麗莎無疑是我見到的最漂亮的女演員之一，她的美麗中有一種羞澀，也不乏熱情，她白里透紅的臉蛋和迷人的眼睛，足以吊起觀眾的胃口。同時，薩利特也是一個很簡單的女孩子，她對愛情、對男人都有占有欲，她不喜歡自己的男人在外面和其他女人有什么瓜葛?？墒亲约盒膼鄣恼煞驕R斯和薩賓娜另有私情，她心里痛苦異常，于是，她也嘗試了一下出軌的味道，不料這個男人是政府里的秘密的警察，從這個角度來看，政府里的警察也不是什么好人，號稱是工程師的他趁人之危，將自己的身體壓到了特麗莎的身上。這個細節(jié)，我認為是全片最出彩的地方，被陌生男人任其擺布的特麗莎，眼里噙著淚水，但很快樂，她的內心是復雜的，她是不是在報復自己花心的丈夫呢？是不是在放縱自己的心靈呢？越軌后的特麗莎事后也后悔，準備投湖自殺的她，被丈夫相救。

本部電影中，對醫(yī)生湯馬斯的人性刻畫尤其到位，雖然他風流倜儻，可是在遇見了自己喜歡的女子后，行為就開始收斂。當國家被蘇聯(lián)占領，他和自己的妻子特麗莎一起流亡瑞士，在那里，他憑著自己精湛的醫(yī)技，完全可以生活的很好，可是自己的妻子回到布拉格，他也回了。這意味著要受苦，可是他沒有怨言。他不愿意在政府當局的悔過書上簽上自己的名字，因此沒有了工作。他沒有后悔，與妻子特麗莎來到鄉(xiāng)下種地。影片中對于這一部分的講述非常溫馨自然，田園生活的樂趣讓湯馬斯悟到更多的人生道理。

毋庸置疑，《布拉格之戀》是一部非常好看的電影，對國家與個人的矛盾、人與人情感的矛盾、人們內心的矛盾都有更多的思考。也許，我們的生活正是小說標題那樣說的：生命不能承受之輕，在深受苦難中活下去！

【篇二：布拉格之戀觀后感】

看完書，接著看了布拉格之戀，將近的三個小時的內容，但我覺得還是沒把書中的內容演的全面，大概剛剛開完書的感覺吧。演員是我非常喜歡的，尤其是兩位女主角。布拉格是個浪漫的城市，我把對這個片子的感想一并都寫在了讀后感里。

這個電影的感受更多的畫面的刺激和男女愛情的場面。我不太明白男人，就想電影里特雷莎對托馬斯的一句話，難道沒愛可以做愛么？我覺得很經典。我不知道托馬斯對畫家的愛難道不是愛么？絕對不只是情人吧。世間的愛本來就是糊涂的，就像身體和靈魂是無法分開的，所以需要和愛是共存的。電影更多是這樣的吧。

每個人都要有自己的個性，在這個世界上才可以得到你想要的屬于你個性的東西。我是一個沒有個性的人，不知道自己要什么，所以上天也不知道給我什么，我是那么的容易滿足，卻又是那么的不知足。要么我是特雷莎要么我薩賓那。因為永遠不會把屬于薩冰娜的東西給了特雷莎。性格決定了命運，所以他們的結局是不一樣的。而我，我需要什么，我需要的生命是輕，還是重，別人左右不了我，一切都是我來決定的。好好想想我要什么？我的布拉格我的靈魂我的身體，我的輕重？

【篇三：《布拉格之戀》觀后感作文】

一、走出名著的愛情故事

電影的不討巧，是因為它追隨了一部名著。2個小時的娛樂，無法詮釋用一生來解讀的精髓。

《不能承受的生命之輕》，抽出當中大量的人生哲學，也就剩下俗而又俗的愛情故事了，裝在《布拉格之戀》里。

外科醫(yī)生托馬斯，一個花心男人，他相當長的人生歲月，輾轉騰挪在不同女人的床上——不是自己的床，好處是可以隨時抽身，抽身后，責任、義務、擔當，戀不上他。

女護士特蕾莎，“像一只順流漂來的草籃中的孩子”，她不同于其他女人之處還在于，她直接漂進了托馬斯的生活中心，漂到了他的床上。這令人驚喜，又令人棘手。

看著她的無辜與全情托付，托馬斯也只有“暫時收留”的姿態(tài)。

這一收，就收了她的一生，也收了他自己的一生。

她專心愛他，他花心依舊。她各種的疼痛、難過，越聚越多，越集越大——最終決定離開了。

在沒有她的日子里，他很是毫無顧忌地輕狂了一陣子，然后，他從那無根的“輕”里跌了下來，開始想她，開始感受從未有過的“重”——原來，愛一個人，不是想和她做愛，而是想和她共眠。

兩個人的再次相聚，都想擁有同一張床，綁定彼此。他們選擇定居田園。這回歸里有詩意，有寧靜，有塵埃落定的澄澈。城市、情人、喧囂，是淡出的風景，并將永遠淡出。

一場車禍，突然帶走了這兩個歷經重重、找到歸屬的生命。

二、托馬斯的滿足背后

托馬斯的相貌、職業(yè)、公子哥的瀟灑，都賦予他吸引女人的特質。他有著比別人更多、也更輕易的滿足。這極易導致生活缺乏價值觀念，缺乏意義感、充實感、歸屬感。人們容易將幸福視為理所當然，從而不再認為它有價值，仿佛幸福從來就沒有過，只有體驗了喪失、困擾，甚至悲劇之后，才能重新認識其價值。

特蕾莎與眾情人的區(qū)別，是標簽化的女人，與獨一無二的女人之間的區(qū)別。當托馬斯的感知，將特蕾莎從眾情人當中抽出，她就不再是一個標簽化的女人了，可以被他簡單總結，簡單固定。他必須整個地包容她、吸收她、理解她，這意味著他要耗費更多的時間和注意力在她身上。這雖然經歷了一個過程，但畢竟被完成了。

三、特蕾莎對愛的需要

特蕾莎吃醋、難過，從一般女人的心理分析，都很正常。小說中有她早年不被母親尊重的許多描寫。環(huán)境與人格的緊密關系歷來不容忽視。完美健康的人格需要完美的外部世界（環(huán)境），生命早期愛的匱乏，導致對愛的渴望。不難看出特蕾莎七年婚姻中軟弱、依賴、缺乏獨立與自信的性格。她最后的出走，內在的自主，終于贏來托馬斯外在的認可。

四、背叛是更為徹底的“輕”

在異國他鄉(xiāng)，薩賓娜收到了托馬斯夫婦的死訊。

她是他的紅顏知己，他們是對方最好的情人。輕浮的歲月里，她由他來去，不依賴，不拖累，大度到可以幫助他的妻子特蕾莎。

她的懷抱永遠為他敞開，因為他懂她，她也懂他。他們是彼此停靠的港灣，也是彼此飛翔的山崗。每一次的激情燃燒，換來每一次的清冷寂然，理智與情感，是不會失控的雙刃劍。世上有了一個托馬斯，就有了一個薩賓娜，如同一個人在鏡子的內外。

她卻不能容納大學教授弗蘭茨。他是傳統(tǒng)與保守的代表。他解除了家庭所有的關系，帶著一腔癡情為她而來，她卻逃走了。她嘲笑他，嘲笑他的忠誠。背叛是她終生的信仰。托馬斯死后，她立下遺囑，要將自己的骨灰撒向天空——背叛到極致，人生不過如一把空氣。

其實，薩賓娜更應該是一名藝術家。她會看見別人視而不見的東西。西默爾說：“科學家看見某物是因為他了解它，而藝術家了解某物則是因為他看見了它?！币粋€陳規(guī)化感知的人應當被放之于檔案館而不是照相機行列。這才是薩賓娜與弗蘭茨的區(qū)別所在。

五、有人墜落，有人飛翔

薩賓娜完成了她自己，她一生的軌道都在她童年的經歷里了，再也沒有偏離。當她的骨灰在空中飛揚的時候，誰說那不是一種墜落？一種沒有生命質量的墜落，輕到無聲，疼痛凄美。

托馬斯與特蕾莎，成為彼此的救贖，完成了生命由輕到重，又由重到輕的轉換——當責任、義務進入生命，當肉體甘愿被另一半束縛，從而擺脫更多的牽絆，一種自然而然的擔當，比起逃避與追逐，何嘗不是一種“輕”呢？即使去了天堂，他們也能飛翔。

自由，是最大的輕，不論心靈，還是肉體。

【篇四：《布拉格之戀》觀后感】

電影銀幕的外形與鏡子十分的相似，電影的幕布使電影影像與現(xiàn)實世界分離，從而構成一個想象的世界。在我看來，電影就是一面大鏡子，像鏡子一樣還原生活，但是又將現(xiàn)實披上藝術的外袍，然后人們才能從電影中發(fā)現(xiàn)隱藏在生活中的藝術美。

在我們還是嬰兒的時候，我們會對鏡子里的我們表現(xiàn)出十足的好奇，甚至可以說是迷戀于鏡子中的“自己”。我們會凝視著鏡中的那個畫面，癡迷于把幻想當做真實所帶來的“真實感”。我們會一遍又一遍地確認，最終在這“尋求自我”中，得到認同。觀眾凝視熒幕的情景，恰恰與嬰兒時期觀察鏡中幻想尋求認同的情景，有著非常相似的地方。熒幕對于作為觀眾的我們就是一面新的鏡子。我們觀賞一步電影，不是在觀賞熒幕上的各種人物，而是在這些人物中尋找共同點，我們需要認同。所以說，電影是一面我們用來進行自我審視、尋求認同的鏡子。

電影理論家巴拉茲說：“現(xiàn)在，電影就在我們的文化領域里開辟了一個新的方向。每天晚上有成千上萬的人坐在電影院里，不需要看許多文字說明，純粹通過視覺來體驗事件、性格、感覺、情緒，甚至思想。因為文字不足以說明畫面的精神內容，它只是還不很完美的藝術形式的一種過渡性工具。人類早就學會了手勢、動作和面部表情這一豐富多彩的語言，這并不是一種代替說話的符號語，而是一種可見的直接表達肉體內部的心靈的工具。于是，人又重新變得可見了?！彪S著時代的發(fā)展，人們越來越多地接受圖像，慢慢地也更加愿意接受圖像訊息。古希臘神話中納卡索斯對自己在湖中的倒影的迷戀，現(xiàn)實生活中人們偏愛電視而舍棄報紙的行為，以及時常端坐電腦前觀看各類大片的大學生，這些無不體現(xiàn)了人們對圖像訊息的偏愛。

總之，電影就是一面鏡子。或者說通過“鏡子”這一功能，把幻象世界展現(xiàn)給世人。然后，在不知不覺中我們不斷接受著電影所傳達的種種暗示，我們漸漸不由自主地臣服于電影所帶來的奇幻之旅。

我想說，我看《布拉格之戀》的時候，仿佛就是通過熒幕這一面鏡子看里面托馬斯、特麗莎、薩賓納以及各色人物的生活。與此同時，我還時而融入電影，尋找現(xiàn)實中的自己與虛擬中的某些人物的共同點?；蛘?，我也會時而以一個旁觀者的身份，對某一角色產生不同的感覺。

看《布拉格之戀》，這是第一次。雖然這部影片對于我早已是如雷貫耳了，但是一直沒有看過。實話說，我還是一個對于電影比較癡迷的人，老師在課上說到的電影有三分之二都是我看過的。我一直比較偏愛故事性比較強的一類電影，對于書本也是同樣如此。所以，在對待《生命中不能承受之輕》這本書上，我是遲遲沒有下手。一直以來，我最最討厭的就是哲學這種太過高深的東西。也許是我太膚淺，我沒法子讓自己對這種高深的學問產生哪怕一星半點的喜歡。因此，《生命中不能承受之輕》作為一本舉世聞名的哲學類書籍，我當然是不敢觸及的。直到大一的時候，我才從圖書館里借來這本書。

這次看《布拉格之戀》的時候，正是我第二遍看《生命中不能承受之輕》的時候。和電影一起看小說，我會時不時對比對比兩者?？偟膩碚f，電影重新詮釋了小說的內涵，刪減了其中的哲學成分，更多著墨于男女之間的關系。

雖然，我在前面有提到人們大多是偏愛影像勝過文字的，但是我想說——我是更加偏愛小說的。我不是說“文字”，而是“小說”，主要是想表示這個觀點主要是對于這部影片和這本小說來說的。我更加偏愛小說，主要是“先入為主”的緣故。因為我通過讀小說已經在腦中架構了一個世界，可是電影給我的架構卻不是這樣的，我難免會給它打上負面的印記。比如，我會由于電影刪除了某些內容而更加想要否定它。在小說中，米蘭昆德拉花費了很大的篇幅介紹了弗蘭茲和薩賓納之間的關系，電影卻僅僅是一筆帶過；作者細致地向我們訴說特麗莎的家庭背景，電影卻只能讓我們自己從細枝末節(jié)中推敲；作者會把特麗莎每次“神經質”的發(fā)作解釋得合情合理，電影卻沒有任何解釋。

當然，我不能僅由此就說《布拉格之戀》是一部失敗的作品。畢竟，書是僅靠文字給人自主立體想象空間的載體，而電影是直接整合了圖像、色調、音樂、對白等等，它來的更直接更強暴。我不得不承認，電影確實更好地涵蓋了腦外科醫(yī)生托馬斯、攝影愛好者特麗莎、畫家薩賓娜、大學教授弗蘭茨……他們的生活軌跡在戰(zhàn)火蔓延的捷克交錯糾葛，以及在戰(zhàn)亂時期各階層人士的地位和心理變化。

我不喜歡特麗莎，不論是在電影里還是小說里；我喜歡弗蘭茲，不論是在電影里還是小說里。然而，托馬斯和薩賓納，我說不出一種清晰分明的感情來形容，也許是愛恨參半吧。

“一個被放在樹臘涂覆的草筐里的孩子，順水漂來他的床榻之岸”。托馬斯的心里如是認為，特麗莎不過是一個純真的孩子，只是不經意間闖進他的生活。他們萍水相逢，她偏相信是命中注定，這點甚至讓他覺得有點可笑。在我的認知里，特麗莎也許已經被她的母親的“怨毒”蠶食得沒剩下什么了。雖然說一開始她對于外界的渴望是合理的，作為妻子因為丈夫的出軌而傷心也是正常的，但是我卻往往都認為她太過“神經質”了。這種感覺在電影里，我更加的強烈。一般的情況下，妻子發(fā)現(xiàn)丈夫出軌不應該是要求其將自己也帶去，而特麗莎卻是這樣的。電影里，她更是做了一個莫名其妙的夢——托馬斯和薩賓納做愛。這顯然是事實，書中是發(fā)生在特麗莎偷看了薩賓納給托馬斯的情書后發(fā)生的，但是電影卻沒有提到這一點。這樣，我就更加覺得特麗莎“神經質”了，我也切實得認為她的愛太“重”了。

在遇見特蕾莎之前，托馬斯追求自由帶來的輕，從不與人一起過夜，沉浸在游走在不同女人軀體之間的快感，就算他在離婚的時候也是帶著愉快的心情，迫不及待的擁抱單身生活。這樣的一個男人卻被特麗莎在枕邊的沉重呼吸聲所迷惑了，繼而跳入她對他生命頑強的霸占和生活方式上的壓迫。我對于的托馬斯的“恨”就是他他太過“輕”的生活，但是他“輕”的生活同時又是我喜歡的自由。我想說，就算是“輕”，托馬斯是愛著特麗莎的。即便是同床共枕后醒來發(fā)現(xiàn)枕畔莫名多出的人，即便是左手被緊緊地握在不熟悉的女人手里，即便是面對特麗莎的“神經質”的愛的沉重，即便是她要求離開布拉格來到日內瓦后又留書出走，即便是特麗莎莫名地要求回歸田園，托馬斯都是愛著特麗莎的。雖然他和特麗莎在愛和性的認知上有著巨大的差別，他還是愛著她的。

“慢慢迷途終有歸途?！边@是小說里提到的刻于弗蘭茨墓碑上的獻辭。在《生命中不能承受之輕》中，大學教授弗蘭茨死于一次搶劫，沒人會看到他死后的軀體。在這個弗蘭茨生前眼中“傾倒尸骸和亂石的垃圾場”，人們只能看到沉重的墓碑，無數沉重的石頭封存了亡者的靈魂，并一語不發(fā)的壓在這生命之上，讓路過此處的人都感到死亡的重壓。而畫家薩賓娜在移居美國多年后，立下了遺囑，希望自己死后的遺體被火化，骨灰被拋撒在天空中，她的生命是否就真的如空氣一樣輕盈了呢？我想，大家應該都會記住電影最后薩賓納的眼眸的。我從他的眼睛中，看到了她似乎在那時明白了責任，明白了“不再離開”。我曾經因為她離開弗蘭茲那般好的男人，并且把他的尊嚴剝奪得一干二凈，而十分得討厭她?？墒?，到了這個時候，我就不再怪她了。弗蘭茨的死亡讓他拾回了曾經在薩賓娜面前丟失的尊嚴，他擺脫了軟弱，擺脫了讓薩賓娜離開他的那些原因。