2023年與信仰對(duì)話團(tuán)課心得體會(huì)

第2023年與信仰對(duì)話團(tuán)課心得體會(huì)

2023年與信仰對(duì)話團(tuán)課心得體會(huì)信仰是開(kāi)在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。

題記

人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才會(huì)有更美好的未。英國(guó)的培根說(shuō)過(guò)，有偉大信仰的人，生活永遠(yuǎn)放射著光茫。

文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾布魯諾為了堅(jiān)持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論；然而科學(xué)并沒(méi)有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學(xué)真理。他言道：火并不能把我征服，未的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的。他用生命堅(jiān)定了自己的信仰。愚昧不會(huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理！

音樂(lè)天才貝多芬26歲便創(chuàng)作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到的同時(shí)不幸地隨之降臨，由治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個(gè)作曲家要比別人更苛刻的聽(tīng)覺(jué)，可他從此就放棄了嗎？不。為了音樂(lè)，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用聽(tīng)音，他對(duì)音樂(lè)的追求，對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著無(wú)疑是一個(gè)痛苦的過(guò)程，但在這個(gè)痛苦的`過(guò)程當(dāng)中，他始終明白：音樂(lè)能帶給人無(wú)限的快樂(lè)！

古人韓信甘愿忍受胯下之辱，只為將成就一番功業(yè)，后成為漢主劉邦麾下一員名將；

司馬遷忍辱負(fù)重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠；白帝托孤，諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間的美名；魯迅棄醫(yī)從文，只為喚醒中國(guó)人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最后不也成為一代文豪，一個(gè)偉大的思想家，革命家。

綜觀歷史現(xiàn)實(shí)，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個(gè)沒(méi)有偉大的信仰，哪一個(gè)沒(méi)有綻放著勝利的火花！信仰是一雙翅膀，小鳥(niǎo)擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡；信仰是一本樂(lè)譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂(lè)，奏出自身的價(jià)值！

愿我們的人生都擁有一個(gè)偉大的信仰；愿我們的人生時(shí)時(shí)綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌！

2023年與信仰對(duì)話團(tuán)課心得體會(huì)

在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。

繁華玩樂(lè)的時(shí)代，正一點(diǎn)一點(diǎn)的摧毀我們的意志，它將我們變得軟弱，變得貪婪，變得安于現(xiàn)下，不思未來(lái)。他使我們變得世俗，變得庸俗，我們不再擁有或不覺(jué)得需要信仰。

曾幾何時(shí)，我們已放棄信仰。

回首過(guò)去，我們又怎樣對(duì)待信仰。

信仰即對(duì)某人或某種主張，主義，宗教極度相信和尊敬。

試問(wèn)自己，可還有嗎?

在這個(gè)時(shí)代，暫且不說(shuō)是否有那自己極度相信的人存在，即使是那對(duì)某種主張，主義，宗教等的相信的人也是少之又少，不然，又怎會(huì)有那么多的罪犯，那么多在法律邊緣試探的人呢?

在這個(gè)時(shí)代，我們似乎不再相信，擁有信仰，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不再懷疑他人，懷疑世界，我們不再參考他人，只是任自己的心情所定，自己想做的，即是對(duì)的，最后往往造成極壞的結(jié)果。

所以，信仰是要有的，即使在這個(gè)充滿懷疑，充滿貪婪的時(shí)代。

2023年與信仰對(duì)話團(tuán)課心得體會(huì)

信仰是人類(lèi)的靈性，信仰打開(kāi)了人們命運(yùn)的窗戶，為信仰而生活著的人是人生的最高境界。信仰是非常熟悉的名詞，什么是信仰?

信仰，就是相信人的命運(yùn)中有一種東西，它比自己的生命更重要地存在著，并且值得為它而活著，必要時(shí)也值得為它而獻(xiàn)身。歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中為了信仰而拋棄自己的名利、地位、金錢(qián)財(cái)富、甚至生命，面對(duì)死亡仰天高歌的人不泛其人。

信仰，高于我們的日常生活，它像日月星辰一樣在人們頭頂上照耀，人們非常相信它、仰望它。但，信仰又不像日月星辰那樣可以用眼睛看得到，而只是人們心中的一種信念。也正是因?yàn)榭床灰?jiàn)，反而更堅(jiān)定了它的神秘力量。

信仰，可以使一個(gè)軟弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，使至成為一名視死如歸的戰(zhàn)士。信仰猶如一把寶劍，要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的煅燒才能鋒利無(wú)比。信仰又像一塊埋藏于深山的璞玉，雕琢之后更顯其價(jià)值連城。

信仰是內(nèi)心的光，不但照亮了你的人生之路，也會(huì)使你的命運(yùn)之屋打開(kāi)一扇窗戶。沒(méi)有信仰的人猶如在黑暗中行走，不辯方向、沒(méi)有目的、隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。

宗教信仰是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)重要特征，然而，若把宗教信仰只理解為對(duì)一切神秘事物的敬畏和膜拜之情的話，那么，在動(dòng)物中間同樣能找到這些情感的蹤跡;某一動(dòng)物對(duì)自己主人的深情，也表現(xiàn)出百分之百的順從和畏懼等情感，這也可以說(shuō)是一種宗教心理的萌芽。

達(dá)爾文說(shuō);一條狗仰面看它的主人，也像人類(lèi)瞻仰上帝一樣。

虔誠(chéng)是對(duì)待信仰的一種態(tài)度，而不是信仰的本身。真正信仰宗教的人必然是虔誠(chéng)的，而虔誠(chéng)的人未必都有真正的信仰，因?yàn)椋粋€(gè)本無(wú)真正信仰的人，也能做出虔誠(chéng)的姿態(tài)來(lái)掩飾其偽善的面孔。

信仰未必就要皈依某一種宗教和信奉某一位神靈。一個(gè)人不甘心被世俗生活的浪潮推著走，而為自己的人生軌跡確定一個(gè)具有恒久價(jià)值的目標(biāo)，那末，他便是一個(gè)有信仰生活的人。作為一個(gè)生靈，信仰越普遍，生靈的層次越高，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的境界也越高。

生不愿來(lái)，死不愿去，這是每一生靈的必然。靈魂原存在于天界，嬰兒呱呱落地的第一聲啼哭，就像是被上帝從天堂的窗口里扔出來(lái)，迫使到人世間來(lái)受罪，靈魂留戀于天堂，不肯來(lái)這罪惡和痛苦的人世，于是在這一剎那，發(fā)出了驚恐的哭叫。當(dāng)在人世間生活了幾十年，才感悟到人世間雖然有著種種的痛苦、煩惱、不幸、不平和不公，總感到人到世間來(lái)并不都是受罪的，卻卻是來(lái)