系統(tǒng)方法論的整體性原則

系統(tǒng)方法論的整體性原則

一、系統(tǒng)方法缺乏操作化作為一種研究方法，量化方法具有強(qiáng)大的可操作性。它可以按照特定的步驟或過程進(jìn)行，計算機(jī)可以正確地計算和結(jié)論。而社會科學(xué)研究的最終目標(biāo)是弄清社會組織、社會現(xiàn)象產(chǎn)生、變化、發(fā)展的過程,如何促進(jìn)組織發(fā)展、提高組織績效、促進(jìn)人的發(fā)展,這是一個復(fù)雜系統(tǒng)的變化、發(fā)展過程,是難以精確計量的,需要運用定性方法或者是定性和定量方法相結(jié)合,才能實現(xiàn)這一目標(biāo),并體現(xiàn)出社會科學(xué)研究的科學(xué)性。相比之下,定性方法缺乏精確的可操作性。作為重要定性方法論之一的系統(tǒng)方法提供了定性思考的基本原則,但難以直接運用。正如D·C·菲立普所說,系統(tǒng)方法是當(dāng)代富有啟發(fā)性的新思想,它正確地強(qiáng)調(diào),只有了解一個有機(jī)系統(tǒng)各個部分之間的相互聯(lián)系,才能認(rèn)識系統(tǒng)的本質(zhì)屬性。它指出了傳統(tǒng)科學(xué)的分解或分析方法的局限。但是它并沒有提供一套研究有機(jī)整體的操作方法。到目前為止,它還只是一種無法付諸實踐的學(xué)說。(P130)雖然菲立普所說的話已經(jīng)過去20年,但在社會科學(xué)研究中,仍然沒有很好地貫穿系統(tǒng)方法,仍然沒有出現(xiàn)有機(jī)整體的操作方法。當(dāng)代組織理論(P77-94)、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論等已引入系統(tǒng)論或復(fù)雜系統(tǒng)觀,但由于系統(tǒng)方法缺乏可操作性,都沒有將系統(tǒng)觀貫徹到底。因此,在社會科學(xué)定性研究方法中,需要將系統(tǒng)方法進(jìn)行操作化。本文在對系統(tǒng)方法的基本原則進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上,運用比較方法對系統(tǒng)方法作操作化分析,使系統(tǒng)方法成為可以直接運用的思維方法和研究方法,從而推動社會科學(xué)定性研究的規(guī)范化。二、關(guān)系三:各種基本原則系統(tǒng)方法提供了進(jìn)行思考和研究的基本原則,這些原則是本文進(jìn)一步研究和思考的出發(fā)點。根據(jù)系統(tǒng)方法的基本觀點,整體性原則(或綜合性原則)是系統(tǒng)方法的總原則、總體要求,它具體表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)性原則、動態(tài)性原則、功能性原則和目的性原則。將相關(guān)性原則和環(huán)境分析原則歸結(jié)到動態(tài)性原則之中,因為動態(tài)性原則(也可稱為歷史分析原則)一方面強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的變化發(fā)展,另一方面強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部維度、層次、要素之間及其與環(huán)境因素之間相互作用、相互影響,而相關(guān)性原則和環(huán)境分析原則都是分析這種關(guān)系的。將層次性原則和維度分析原則歸結(jié)到結(jié)構(gòu)性原則之中,因為系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)內(nèi)在地包括系統(tǒng)的維度、層次和要素及其相互作用關(guān)系。系統(tǒng)方法的四個原則是相互聯(lián)系、相互貫通的。結(jié)構(gòu)性原則反映了系統(tǒng)及其環(huán)境的具體構(gòu)成;功能性原則反映了系統(tǒng)進(jìn)化的動因;動態(tài)性原則體現(xiàn)了系統(tǒng)進(jìn)化的過程、形態(tài)及系統(tǒng)維度、層次、要素、環(huán)境之間相互作用、相互影響的關(guān)系,也反映了系統(tǒng)進(jìn)化的動力;目的性原則除了反映了系統(tǒng)自身的自我發(fā)展、自我控制傾向性外,還反映了人與系統(tǒng)關(guān)系。尤其是在現(xiàn)代社會系統(tǒng)的進(jìn)化中,社會系統(tǒng)已不是一個自然的歷史過程,人可以在對社會系統(tǒng)運作機(jī)制認(rèn)識的基礎(chǔ)上,有目的地設(shè)計、輸入各種機(jī)制,充分發(fā)揮系統(tǒng)的維度、層次、要素、環(huán)境等方面的積極作用,推動社會系統(tǒng)的快速發(fā)展,做到人的目的性要求與社會系統(tǒng)自身目的性的和諧、統(tǒng)一。這四個原則集中反映了事物(對象或系統(tǒng))產(chǎn)生、發(fā)展變化的動因、過程,以及如何處理人與系統(tǒng)的關(guān)系。這就是通常所說的規(guī)律的具體表現(xiàn)。三、系統(tǒng)方法分類系統(tǒng)方法的操作化就是將系統(tǒng)方法的結(jié)構(gòu)性原則、動態(tài)性原則、功能性原則、目的性原則具體化,成為可以直接運用的分析方法。對應(yīng)這四個原則,系統(tǒng)方法可以分別操作化為:結(jié)構(gòu)分析法(維度—層次—要素分析方法)、功能分析方法、動態(tài)分析方法(包括時間或歷史分析方法、動態(tài)網(wǎng)絡(luò)分析法)、反饋分析法。這四種方法合起來共同反應(yīng)了系統(tǒng)是什么(結(jié)構(gòu)分析)、系統(tǒng)如何變化發(fā)展(動態(tài)分析和功能分析)以及如何處理人與系統(tǒng)的關(guān)系(反饋分析),從而構(gòu)成一個完整的認(rèn)識過程。(一)維度與結(jié)構(gòu)方法的研究在社會科學(xué)研究中,系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析方法就是要分析系統(tǒng)的維度、層次以及其中的要素構(gòu)成,包括維度分析方法、空間結(jié)構(gòu)方法兩個方面。1.維度分析方法是對復(fù)雜系統(tǒng)不同性質(zhì)的方面所作的分析,將系統(tǒng)視為由若干維度構(gòu)成。在社會科學(xué)定性研究中,主要關(guān)注組織(包括企業(yè)組織、政府組織、非贏利性組織、家庭組織等)和人的變化發(fā)展,如何提高組織績效,如何提升人的發(fā)展。所以,對組織和人的維度的認(rèn)識,在理論上可以確保理論的全面性(或效度),在實踐上,可以保證組織或人的均衡發(fā)展。對維度的分析,主要用比較方法和觀察方法,區(qū)分系統(tǒng)不同性質(zhì)的方面?？梢詫⑽墨I(xiàn)回顧結(jié)合實際觀察,列出一系列的概念,然后通過比較、合并同類概念、區(qū)分不同類性質(zhì)的概念,得出不同的維度。2.空間結(jié)構(gòu)方法是研究系統(tǒng)要素在空間上的排列次序和方式。系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)方法有等級結(jié)構(gòu)方法、并列結(jié)構(gòu)方法和等級—并列結(jié)構(gòu)方法三種類型。等級結(jié)構(gòu)方法是在維度分析的基礎(chǔ)上,將復(fù)雜的系統(tǒng)按照它的實際構(gòu)成劃分為若干等級層次,然后逐次研究各等級層次的結(jié)構(gòu),綜合確定系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)。如史學(xué)家布羅代爾將歷史劃分為三種不同的時間演進(jìn)層面來進(jìn)行解釋,即地理時間、社會時間、個人時間。(P1)并列結(jié)構(gòu)方法是把系統(tǒng)劃分為若干平行的部分,并揭示各部分之間相互聯(lián)系和相互作用的科學(xué)方法。如企業(yè)組織結(jié)構(gòu)中的各個職能部門一般都是并列結(jié)構(gòu)。等級—并列結(jié)構(gòu)方法是等級結(jié)構(gòu)方法和并列結(jié)構(gòu)方法的綜合,它既要把系統(tǒng)劃分為不同層次的等級,又要把系統(tǒng)劃分為不同的并列部分;既要研究不同層次的等級之間和不同并列部分之間的相互聯(lián)系和相互作用,又要研究不同層次的等級和不同并列部分之間的相互聯(lián)系和相互作用,從而確定系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)。對系統(tǒng)的維度—層次—要素可以作多重分析,先進(jìn)行多重具體、細(xì)致的結(jié)構(gòu)分析,就可以接著分析要素的功能、層次功能和維度功能、影響系統(tǒng)發(fā)展的主要驅(qū)動因素以及如何改變要素功能來實現(xiàn)系統(tǒng)功能,從而奠定功能分析、動態(tài)分析和反饋分析的基礎(chǔ)。對系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析,也是運用比較方法,即合并同類,或區(qū)分異類。(二)環(huán)境和要素功能分析方法就是研究系統(tǒng)及其維度、層次和要素在環(huán)境和系統(tǒng)中的能力、行為、作用和地位。功能分析方法包括結(jié)構(gòu)功能分析方法、結(jié)構(gòu)—功能分析方法和環(huán)境—功能分析方法。1.維度—結(jié)構(gòu)功能分析方法。結(jié)構(gòu)功能分析方法主要分析系統(tǒng)的維度、層次、要素在系統(tǒng)中的能力、行為、作用和地位,分析系統(tǒng)及其維度、層次、要素在環(huán)境中的能力、行為、作用和地位,包括維度—功能分析、層次—功能分析、要素—功能分析和環(huán)境—功能分析等方法。維度—功能分析指:復(fù)雜系統(tǒng)是由不同的維度構(gòu)成的,不同的維度不但在系統(tǒng)中的能力、行為、作用和地位不同,而且構(gòu)成系統(tǒng)的不同側(cè)面,形成相對獨立的認(rèn)識視角。層次—功能分析就是研究每個維度中不同層次的能力、行為、作用和地位的。系統(tǒng)是由要素構(gòu)成的,不同的要素構(gòu)成不同的層次、維度,造成了系統(tǒng)功能的差別。要素—功能分析方法是分析要素在維度、層次、系統(tǒng)中作用、行為、影響、地位的一種科學(xué)方法,要素的數(shù)量、質(zhì)量不同,影響了系統(tǒng)功能的差別。因此,要研究系統(tǒng)功能,必須分析要素的數(shù)量和質(zhì)量;要實現(xiàn)系統(tǒng)的特定功能,必須對系統(tǒng)的要素進(jìn)行合理的設(shè)計。系統(tǒng)維度、層次和要素的功能分析(即其能力、行為、作用和地位),可以通過直接或間接觀察、實驗、比較等方式獲取。2.組織的同構(gòu)異功要素、層次和維度對系統(tǒng)產(chǎn)生影響,是以結(jié)構(gòu)為中介的。結(jié)構(gòu)指系統(tǒng)維度之間,層次之間,要素之間,維度、層次和要素之間相互作用的方式,也可稱之為機(jī)制。因而,要素—功能分析、層次—功能分析、維度—功能分析也必須建立在結(jié)構(gòu)—功能分析的基礎(chǔ)上。結(jié)構(gòu)—功能分析是功能分析方法的核心部分。結(jié)構(gòu)—功能方法一般包括同構(gòu)同功,異構(gòu)異功;異構(gòu)同功;同構(gòu)異功三個方面。(P56—57)實際上,在社會系統(tǒng)中,組織和個人的功能是多重的、復(fù)雜的,沒有完全相同的個人、組織,所以,所謂“同構(gòu)”、“同功”遠(yuǎn)沒有在自然科學(xué)中那么精確。但在社會系統(tǒng)中,對最佳功能的考慮和選擇則是可能的。無論是政府組織、企業(yè)組織、非贏利性組織系統(tǒng),都得將組織目標(biāo)同社會責(zé)任、個人合理合法利益的滿足、自然環(huán)境的保護(hù)統(tǒng)一起來,以實現(xiàn)人與人、人與組織、人與社會、人與自然、組織與組織的和諧。以此為目標(biāo),在組織內(nèi)部,在對人的管理方面,盡量做到人與職位相匹配,人盡其能;在利益分配上,盡量做到個人所得到的與其貢獻(xiàn)相匹配;在對組織物質(zhì)資源管理方面,盡量做到配置合理,物盡其用;在對組織精神—文化管理方面,要將人與世界和諧的價值觀融入組織當(dāng)中,融入組織成員血液當(dāng)中,體現(xiàn)在具體的行為當(dāng)中;在組織結(jié)構(gòu)設(shè)計方面,組織結(jié)構(gòu)要和組織規(guī)模相匹配,充分利用現(xiàn)代溝通技術(shù),使組織結(jié)構(gòu)盡可能的扁平化。由此可見,結(jié)構(gòu)—功能分析方法是組織系統(tǒng)充分發(fā)揮組織內(nèi)部因素作用、實現(xiàn)組織功能、促進(jìn)人與組織和諧的直接依據(jù)。3.系統(tǒng)功能的相對獨立性和能動作用這種方法是根據(jù)系統(tǒng)與環(huán)境相互關(guān)系的原理,分析環(huán)境變化對系統(tǒng)功能的影響和系統(tǒng)功能影響環(huán)境變化的科學(xué)方法。這種方法一般包括:功能適應(yīng)環(huán)境和環(huán)境選擇功能兩個方面。功能適應(yīng)環(huán)境指系統(tǒng)的功能只有在系統(tǒng)與環(huán)境相互作用的過程中,才能得到發(fā)揮。環(huán)境總是不斷變化著的,系統(tǒng)功能必須適應(yīng)環(huán)境。環(huán)境選擇功能指環(huán)境對系統(tǒng)功能的選擇,是多方面的。由于系統(tǒng)存在著多種功能,隨著環(huán)境條件的變化,它的功能也在不斷變換。這種方法要求著眼于從環(huán)境和功能的相互關(guān)系來認(rèn)識系統(tǒng)的功能,把環(huán)境看成是發(fā)揮系統(tǒng)功能的基本條件,既不能離開特定環(huán)境的要求來探討系統(tǒng)的功能,也不能把系統(tǒng)的功能看成是單純消極地適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物,必須發(fā)揮系統(tǒng)功能的相對獨立性和能動作用。(P56—57)在社會系統(tǒng)中,系統(tǒng)功能會影響、改變環(huán)境,系統(tǒng)功能和環(huán)境是相互影響、相互作用的,因此,系統(tǒng)功能在一定程度上可以影響甚至改變環(huán)境。在社會科學(xué)研究中,有兩種方法可以識別系統(tǒng)、維度、層次和要素的功能,一是直接觀察,二是歷史比較。如在企業(yè)組織中,可以直接、細(xì)致地觀察了解企業(yè)員工、企業(yè)物質(zhì)資源、企業(yè)流程、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)、企業(yè)文化的作用,這種觀察的結(jié)果,一般只能是對功能的定性描述。如果要了解某個維度、層次或要素在某一個時期的功能(或發(fā)揮作用的程度),這種研究一般都是將某組織系統(tǒng)的維度、層次或要素改進(jìn)前與改進(jìn)后的功能進(jìn)行比較。由于社會科學(xué)系統(tǒng)的復(fù)雜性,這種比較的結(jié)果一般不具有普遍性。結(jié)構(gòu)分析(維度—層次—要素分析)和功能分析可循環(huán)進(jìn)行。在科學(xué)研究中,系統(tǒng)的復(fù)雜性使得對系統(tǒng)所作的維度—層次—要素分析和功能分析往往不是一次就能完成的,而是要經(jīng)歷若干個向上或向下的循環(huán)分析。也就是對系統(tǒng)的維度、層次、要素還可以進(jìn)行維度—層次—要素分析和功能分析。雖然這種循環(huán)不像對自然科學(xué)中的宇宙層次或粒子的層次可以作無限劃分,但要達(dá)到對社會科學(xué)中研究對象或系統(tǒng)的全面、深刻的認(rèn)識,必須多作循環(huán)分析,使其達(dá)到一個合理的層次。(三)德雷關(guān)于歷史分析方法工作歷史的方法論動態(tài)分析方法包括歷史或時間分析方法和動態(tài)網(wǎng)絡(luò)分析方法。歷史分析方法是把系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)按時間上延續(xù)的順序,劃分為若干部分,揭示系統(tǒng)的進(jìn)化過程和相繼延續(xù)的各穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)之間的相互聯(lián)系和相互作用。英國史學(xué)家德雷·威廉認(rèn)為,一切歷史解釋都是要回答兩個問題:一是某一事件何以如此,即它是由于什么原因引起,這可以名之為“何以”(why)的問題;二是某一事件如何如此,即它是如何演變的,這可以名之為“如何”(how)的問題。德雷進(jìn)一步認(rèn)為:“歷史學(xué)家所需要解釋的,僅僅是那些在某種情況之下似乎是不可能發(fā)生的?！?P158)這就是德雷的“如何—可能(how-possibly)”模型。他試圖以此取代“何以—必然(why-necessarily)”模型。本文對這兩個模型都給予肯定。因為系統(tǒng)內(nèi)外部要素相互作用、相互影響推動系統(tǒng)的變化、發(fā)展,這是一種必然趨勢,所以,必須充分重視“何以—必然”模型。由于不同系統(tǒng)內(nèi)外部要素相互作用、相互影響的力度不同,造成了同類系統(tǒng)不同程度的變化、發(fā)展,所以,“如何—可能”模型也值得肯定。例如,人類社會一般趨勢是變化發(fā)展的,這需要“何以—必然”模型來解釋。為什么資本主義在西歐率先建立,這需要“如何—可能”模型來解釋。因此,解釋現(xiàn)象要堅持必然性和偶然性的統(tǒng)一。可以說,德雷提出的歷史解釋的兩個問題是歷史分析方法的基本問題?？v觀史學(xué)方法研究的歷程,這兩個問題還沒達(dá)到操作化的程度。正如拉德克利夫—布朗所指出,歷史比較方法是通過追溯制度發(fā)展的不同階段,并在可能的地方找出每次變遷特有的原因或條件;在此基礎(chǔ)上,解釋某一特定的組織或多個制度的復(fù)合體。運用歷史的解釋方法只有一種可能,即在我們能找到有關(guān)直接資料的全部跡象的基礎(chǔ)上,對這些部落的歷史作出臆想的構(gòu)擬。通過這個方法,一個具體社會的具體特征的存在被“解釋”為一些按順序發(fā)生的具體事件的后果。(P2—6)布朗用“臆想的構(gòu)擬”來說明歷史比較方法,顯然指出了歷史比較方法的現(xiàn)狀與不足。歷史分析方法是解釋對象或系統(tǒng)產(chǎn)生、變化、發(fā)展過程的規(guī)律。由于任何事件、對象或系統(tǒng)的產(chǎn)生、發(fā)展、變化和衰亡都是由其內(nèi)外部結(jié)構(gòu)因素的相互作用的結(jié)果,所以在方法論上,德雷關(guān)于歷史分析方法的兩個基本問題可以轉(zhuǎn)化為三個問題:第一,如何發(fā)現(xiàn)對象或系統(tǒng)的不同結(jié)構(gòu)因素(包括內(nèi)部的、外部的)在歷史發(fā)展不同階段的不同作用;第二,如何識別對象在不同發(fā)展階段的主要驅(qū)動因素;第三,如何劃分研究對象的發(fā)展階段,劃分發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn)是什么。其中第一、第二個問題是回答“何以”這個問題,第三個問題是回答“如何”這個問題。如果能從方法論角度對這三個問題予以解決,就有可能在很大程度上消除歷史分析方法的主觀性(“臆想的構(gòu)擬”),使其具有可操作性。這可以通過人類社會歷史發(fā)展的例子來進(jìn)一步說明這個問題。托夫勒將文明社會的發(fā)展分為三個階段:第一次浪潮是歷時數(shù)千年的農(nóng)業(yè)革命;第二次浪潮是歷時三百年的工業(yè)文明;第三次浪潮的變革可能只要幾十年就會完成。(P4)在此,托夫勒是以生產(chǎn)力發(fā)展水平作為人類歷史發(fā)展階段的劃分標(biāo)準(zhǔn)的。農(nóng)業(yè)革命的標(biāo)志是以耕作土地為生,工業(yè)革命的標(biāo)志是機(jī)器大生產(chǎn)。第三次浪潮(后工業(yè)社會)是以電子計算機(jī)、新能源、新技術(shù)等使用為標(biāo)志。馬克思則以生產(chǎn)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為:“大體說來,亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看作是經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)演進(jìn)的幾個時代?！?P84)根據(jù)人的發(fā)展程度,馬克思又將社會歷史過程分為三大社會形態(tài):人的依賴關(guān)系的社會形態(tài);以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性形態(tài);建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性形態(tài)。(P84)從以上的例子中可以得出兩點結(jié)論。1.同樣是對人類社會的認(rèn)識,可以有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)、不同的發(fā)展階段,但標(biāo)準(zhǔn)是明確的,發(fā)展階段也是明確具體的(不是產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡式的劃分)。聯(lián)系系統(tǒng)維度分析方法,可以發(fā)現(xiàn),對人類社會的認(rèn)識至少有三個重要的維度:即資源—生產(chǎn)力的維度、生產(chǎn)關(guān)系的維度、人的維度,這三個維度又是相互作用、相互影響的。根據(jù)“依據(jù)相似的推理”1得出推論:可以根據(jù)對象或系統(tǒng)的維度作為劃分其發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn),不同維度有不同劃分階段的標(biāo)準(zhǔn)。同樣可以推論:可以根據(jù)對象的維度分析對象的發(fā)展、變化;可以將對象或系統(tǒng)的任何一個維度作為劃分對象的發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn)。2.在人類社會發(fā)展的不同階段,影響其生存的主要驅(qū)動因素不同。如從托夫勒對人類社會發(fā)展階段的劃分中可以看出:在前農(nóng)業(yè)社會時期,影響人類社會發(fā)展的主要驅(qū)動因素是一片天然的有足夠野生動植物的林地;在農(nóng)業(yè)社會則變成一片肥沃的土地、犁和耕牛;在工業(yè)社會是大機(jī)器和廠房;在后工業(yè)社會是信息、電子計算機(jī)、新能源、新技術(shù)等的應(yīng)用。據(jù)此,可以進(jìn)一步從方法論上回答在歷史分析方法中,如何劃分歷史階段,如何發(fā)現(xiàn)影響系統(tǒng)發(fā)展的驅(qū)動因素及其功能。在實際研究中,劃分對象發(fā)展的階段,首先運用維度分析方法將所研究的對象概念化,然后考察有關(guān)維度(包括其中的層次、要素)具體表現(xiàn)(行為、作用、地位等)的歷史證據(jù),比較每一個維度隨時間不同而發(fā)生的變化。如果在某一時間超過了一定的度,發(fā)生了質(zhì)的變化,那么便可以以此為拐點,劃分發(fā)展階段。由于對象不同、維度發(fā)展的不同步性,所以,根據(jù)不同的維度就可以劃分不同的發(fā)展階段?？梢?在實際研究過程中,必須運用歷史比較方法,即對系統(tǒng)的維度、層次、要素及其功能作歷史的考察。在分析影響系統(tǒng)發(fā)展的一般驅(qū)動因素和主要驅(qū)動因素及其功能時,也是運用維度分析方法,將所研究對象概念化,然后考察、比較每個維度、每個層次、每個因素在對象發(fā)展過程中各功能的證據(jù),可以發(fā)現(xiàn)每一個因素在對象或系統(tǒng)發(fā)展的不同時期的不同作用,并可以發(fā)現(xiàn)對象在不同發(fā)展時期的主要驅(qū)動因素。需要注意的是,這種思考和研究必須運用系統(tǒng)的比較方法,即對系統(tǒng)的維度、層次、要素及其發(fā)揮作用的機(jī)制、功能作全面的比較。只有通過這種系統(tǒng)的比較,才能發(fā)現(xiàn)在事物存在、發(fā)展過程中,其內(nèi)外部所有因素都起作用,但作用的程度各不相同,其中主要驅(qū)動因素起引導(dǎo)、關(guān)鍵、主要作用,其他因素起輔助、次要作用。認(rèn)識上的全面性可以增強(qiáng)理論在實踐中的實效性,也就是在實踐中既要重視主要驅(qū)動因素,同時又不忽視次要影響因素。進(jìn)行這種研究的重要環(huán)節(jié)是,識別系統(tǒng)因素發(fā)揮作用的機(jī)制。因為系統(tǒng)的維度、層次和要素是通過機(jī)制發(fā)揮作用的,同樣的維度、層次和要素,發(fā)生作用的機(jī)制不同,其行為、影響、地位也不同。動態(tài)網(wǎng)絡(luò)分析方法是系統(tǒng)方法中相關(guān)性原則的操作化,主要分析系統(tǒng)內(nèi)部不同維度之間、不同層次之間、不同要素之間、維度和層次之間、維度和要素之間、層次和要素之間、系統(tǒng)(包括系統(tǒng)的維度、層次和要素)和環(huán)境之間相互影響、相互作用的關(guān)系。可以看出,這些聯(lián)系的種類是多樣的、復(fù)雜的,聯(lián)系的性質(zhì)也具有不確定性。這種不確定性表現(xiàn)為互相促進(jìn)、互相干擾或相互影響不明顯,還有可能是單向影響關(guān)系。這種動態(tài)