四川省遂寧市2021-2022學(xué)年高中歷史上學(xué)期期中試題初三先修班

四川省遂寧市2021-2022學(xué)年高中歷史上學(xué)期期中試題（初三先修班）一、選擇題（每個(gè)2分，共60分）1.亞非地區(qū)的尼羅河流城、兩河流域、印度河流域和黃河流域、長(zhǎng)江流域是人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地，究其原因，大河流域A.自然資源匱乏 B.文明成果豐腴 C.文化積淀厚重 D.適合農(nóng)業(yè)耕作2.對(duì)“尼羅河是古代埃及文明的搖籃”理解最準(zhǔn)確的是A.埃及奴隸制國(guó)家建在尼羅河邊 B.金字塔建立在尼羅河的沖積平原上C.新王國(guó)時(shí)代版圖到達(dá)尼羅河“第四瀑布” D.尼羅河的自然環(huán)境孕育了古埃及文明3.下圖中的著名歷史遺跡（文物）能體現(xiàn)的主題是A.亞非文明的成果 B.世界文明的多樣化C.歐洲文明的起源 D.古代多彩建筑藝術(shù)4.某旅行社為配合中學(xué)生研學(xué)旅行，制作了下面的旅行廣告，其中符合歷史事實(shí)的一句廣告詞是A．沿尼羅河而行，了解象形文字，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美B．在兩河流域駐足，了解種姓制度，欣賞古巴比倫城遺址C．在恒河南岸觀光，了解楔形文字，感受古代印度的風(fēng)采D．參觀羅馬歷史博物館，看漢謨拉比石柱，感嘆海洋文明的魅力5.古印度是南亞次大陸的一個(gè)重要國(guó)家，是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。下列關(guān)于古印度國(guó)家的說(shuō)法,正確的是A.圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期,古印度,成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)B.蘇美爾人建立了等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度C.誕生于該地的阿拉伯?dāng)?shù)字影響深遠(yuǎn)D.空中花園反映了古印度高超的建筑水平6.某班級(jí)以話劇的形式再現(xiàn)古印度歷史，涉及到“種姓制度”時(shí)，有一句臺(tái)詞是不正確的，它是

A.“本國(guó)王把持軍政大權(quán)，國(guó)家唯我獨(dú)尊B(yǎng).“別看我只是一個(gè)武士，但我和國(guó)王同屬剎帝利”

C.“我是一個(gè)擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)拇笊倘?，卻屈居第三等級(jí)”

D.“我很苦惱，我愛(ài)上了一個(gè)上一等級(jí)的姑娘，但我們不能步入婚禮殿堂”7.“我們都是希臘人,我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教、我們的藝術(shù),都根源于希臘?！庇?guó)詩(shī)人雪萊的這句話反映了A.古希臘法制健全,社會(huì)穩(wěn)定B.古希臘文明是西方文明之源C.基督教誕生于古希臘D.古希臘為近代英國(guó)的崛起奠定了基礎(chǔ)8.2021年9月16日李克強(qiáng)總理以視頻形式出席2021“中國(guó)希臘文化和旅游年”開(kāi)幕式并致辭。李克強(qiáng)表示，悠久的歷史賦予中希兩國(guó)燦若星河的文化積淀。對(duì)“兩國(guó)文化積淀”理解不正確的是A.中華文明發(fā)源于大河流域 B.希臘文明最早產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)C.希臘城邦的突出特點(diǎn)是中央集權(quán) D.中希兩國(guó)都有傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳承9.下表是對(duì)古代雅典相關(guān)人群及其人數(shù)的統(tǒng)計(jì)。對(duì)統(tǒng)計(jì)表格分析正確的是人群自由民（含婦女和兒童）奴隸享有政治權(quán)利的公民出席公民大會(huì)的公民人數(shù)90000人36500人約35000人約3000人A.政權(quán)掌握在絕大多數(shù)人手里B.所有雅典人均享有平等權(quán)利C.國(guó)家大事由全體公民討論決定D.雅典民主只是部分人的民主10.雅典的法律規(guī)定：“對(duì)一切不相信現(xiàn)存宗教者和持不同見(jiàn)解者，立即治罪。”據(jù)此規(guī)定，公元前399年，由抽簽產(chǎn)生的陪審團(tuán)以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年的罪名判處蘇格拉底死刑。這表明A.雅典法庭不合法審判導(dǎo)致了蘇格拉底之死 B.雅典民主制不能保障公民言論自由C.雅典陪審團(tuán)成員具備專(zhuān)業(yè)法律知識(shí) D.雅典法庭是當(dāng)時(shí)最高權(quán)力機(jī)關(guān)11.首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，采取許多措施解決矛盾，鞏固自己的獨(dú)尊地位，被元老院授予“奧古斯都”尊號(hào)的古代羅馬統(tǒng)治者是：

A.凱撒B.屋大維C.斯巴達(dá)克D.查士丁尼12.《十二銅表法》規(guī)定:利息不得超出一分,超過(guò)的,處高利貸者四倍于超過(guò)額的罰金”“對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù),有三十日的法定寬限期”。此規(guī)定最能說(shuō)明該法律A.保護(hù)貴族的既得利益B.對(duì)平民利益有一定的保護(hù)作用C.不允許高利貸的存在D.是一部成文法典13.下圖為某歷史興趣小組做的研究性學(xué)習(xí)展板，你認(rèn)為最合適的入選人物是A.亞里士多德 B.凱撒 C.克洛維 D.釋迦摩尼14.從“基督教傳播”、“封君與封臣”、“莊園法庭”、“牛津大學(xué)興起”、”千年帝國(guó)”這些鍵信息中提煉出的學(xué)習(xí)主題是A.封建時(shí)代的歐洲B.古代歐洲文明C.法蘭克王國(guó)的興衰 D.拜占庭帝國(guó)的崛起15.西歐主要國(guó)家的歷史是從法蘭克王國(guó)開(kāi)始的。下列有關(guān)法蘭克王國(guó)的表述正確的是A．國(guó)王查理統(tǒng)治時(shí)期的版圖與羅馬帝國(guó)相當(dāng)B．實(shí)行限制基督教的政策C．國(guó)王與下屬關(guān)系不同于中國(guó)皇帝與臣僚關(guān)系D．分裂后形成了德意志、法蘭西和英國(guó)的雛形16.西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園，下列有關(guān)西歐莊園法正確的是：

A.從9世紀(jì)開(kāi)始，莊園就已經(jīng)遍布?xì)W洲各地，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。

B.莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶。

C.莊園的土地包括領(lǐng)主自己保留、直接經(jīng)營(yíng)的“份地”和佃戶取得的“自營(yíng)地”。

D.莊園法庭有專(zhuān)門(mén)的工作人員，法庭開(kāi)庭的地點(diǎn)固定在領(lǐng)主宅第的廳堂17.以下是某學(xué)習(xí)小組在學(xué)習(xí)“封建時(shí)代的歐洲”這一單元時(shí)的交流內(nèi)容，其中表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．西羅馬帝國(guó)滅亡標(biāo)志著歐洲開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。B．西歐的封建制度具有“我的附庸的附庸不是我的附庸”的特點(diǎn)C．西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園D．“城市的空氣使人自由”是中世紀(jì)時(shí)形容城市的諺語(yǔ)，城市是完全自由、自治的共同體。18.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，工商業(yè)的逐漸發(fā)展，11世紀(jì)前后，西歐各地出現(xiàn)了城市復(fù)興的景象。西歐城市興起的主要?dú)v史意義是A.加速了拜占廷帝國(guó)的滅亡B.促進(jìn)了西歐封建等級(jí)制度的形成C.加速了東西方文明傳播D.催生了市民階級(jí)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件19.《查士丁尼法典》序言中說(shuō)：“皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠武器，而且需用法律來(lái)鞏固?！边@說(shuō)明查土丁尼制定法典的目的在于A.保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力 B.消除戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)隱患 C.維護(hù)人民的基本權(quán)益 D.協(xié)調(diào)統(tǒng)治的內(nèi)部矛盾20.“如果一匹租來(lái)的馬被人偷走，租馬的人該負(fù)什么樣的責(zé)任?答案是:他必須賠償這匹馬的價(jià)錢(qián)給馬的主人，因?yàn)樗摵煤谜疹欉@匹馬?！庇纱丝梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的法律A.帶有理想主義色彩B.注重證據(jù)的法治傳統(tǒng)C.已經(jīng)具有契約思想D.成為服務(wù)統(tǒng)治者的工具21.12世紀(jì)，西歐的教育學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)起源于歐洲，它既是培養(yǎng)高等專(zhuān)業(yè)人才的學(xué)校，又是學(xué)術(shù)研究的場(chǎng)所。關(guān)于大學(xué)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A.大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

B.12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。

C.13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持。

D.當(dāng)時(shí)，大學(xué)的學(xué)生學(xué)完專(zhuān)業(yè)課程之后，再學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程。22.中世紀(jì)歐洲大學(xué)可以主辦學(xué)術(shù)講座，控制人員編制，有權(quán)審查并發(fā)放各種證書(shū)和學(xué)位，甚至享有賦稅、司法等方面的特權(quán)。這說(shuō)明中世紀(jì)歐洲大學(xué)A.享有充分言論自由 B.完全實(shí)現(xiàn)自我管理C.受到世怕權(quán)力文能 D.擁有較大的自治權(quán)23.德國(guó)一位法學(xué)家說(shuō)：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！睂?duì)“羅馬第三次征服世界”理解正確的是A.羅馬帝國(guó)疆域地跨三大洲B.羅馬法奠定歐洲民法基礎(chǔ)

C.基督教成為世界主要宗教D.古羅馬法律體系系統(tǒng)完備

24.如圖是某學(xué)生在復(fù)習(xí)古代某國(guó)發(fā)展歷程這一專(zhuān)題時(shí)所繪制的年代尺（BC指公元前，AD指公元）。請(qǐng)你判斷，圖中④處的帝國(guó)名稱(chēng)應(yīng)為A.亞歷山大帝國(guó)B.羅馬帝國(guó)C.拜占庭帝國(guó)D.阿拉伯帝國(guó)25.13世紀(jì)英國(guó)一莊園法庭檔案中記載,一個(gè)農(nóng)民丟失了一頭牛,他在領(lǐng)主的牛棚里發(fā)現(xiàn)了它,但領(lǐng)主拒絕歸還,該農(nóng)民向莊園法庭起訴,法庭判定領(lǐng)主歸還此牛。以上案例反映了 A.領(lǐng)主權(quán)力不受限制 B.歐洲進(jìn)入法治社會(huì)C.莊園法庭偏袒農(nóng)民 D.莊園農(nóng)民依法維權(quán)26.1266年的佛羅倫薩由工商業(yè)者組成的“市民大會(huì)”與貴族平權(quán),擁有了立法、監(jiān)督和行政大權(quán);1293年,佛羅倫薩工商業(yè)者行會(huì)推翻封建貴族統(tǒng)治,取得城市共和國(guó)政權(quán);13世紀(jì)末,佛羅倫薩城市共和國(guó)以法律形式將貴族排斥出市議會(huì)。這一過(guò)程反映了該城市 A.資產(chǎn)階級(jí)的形成 B.爭(zhēng)取自治的斗爭(zhēng)C.封建勢(shì)力的消亡D.王權(quán)統(tǒng)治的強(qiáng)化27.12世紀(jì),巴黎出現(xiàn)教師私人創(chuàng)辦的學(xué)校。這些教師自發(fā)組織了教師行會(huì),開(kāi)創(chuàng)了“教授治?！钡南群?而且得到國(guó)王的支持。在不允許宣傳異端言論的條件下,羅馬教皇也支持私人辦學(xué)。這樣的形勢(shì),有利于大學(xué)A.擺脫基督教會(huì)的束縛 B.培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需要的人才C.推動(dòng)西歐城市的復(fù)興 D.培養(yǎng)維護(hù)君主專(zhuān)制的統(tǒng)治人才28.下列有關(guān)世界古代史的說(shuō)法正確的是A.阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人發(fā)明并傳播到世界各地的B.法蘭克王國(guó)是由蘇美爾人建立的信奉基督教的國(guó)家C.843年，查理曼帝國(guó)分裂為英吉利、法蘭西和德意志D.拜占庭帝國(guó)對(duì)東西方文化兼收并蓄，為文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。29.古代阿拉伯人創(chuàng)造了璀璨的伊斯蘭文明。下列屬于古代阿拉伯人創(chuàng)造的有①創(chuàng)立伊斯蘭教②頒布《新法典》③完整的代數(shù)學(xué)④創(chuàng)作《天方夜譚》A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④30.中國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為：大化改新是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國(guó)唐朝的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的自上而下的改革。下列內(nèi)容不能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是A．孝德天皇實(shí)行的自上而下的改革B．建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度C．國(guó)家將土地分給公民，統(tǒng)一賦稅D．承認(rèn)土地私有，推行地稅改革二、材料分析題（共40分）31.（18分）在世界古代史的長(zhǎng)河中，古代人民用自己的勤勞、智慧創(chuàng)造和傳播了許多光輝燦爛的文化，給我們留下了大量珍貴的文化遺產(chǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題?！径鄻拥奈拿鳌坎牧弦唬?）圖A所示文明成果屬于哪一區(qū)域?它有何重要的價(jià)值？圖B所示文明成果的名稱(chēng)是什么?它的誕生與古印度時(shí)期實(shí)行的哪一制度有關(guān)?(8分)【文明的碰撞】材料二馬其頓國(guó)王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元前334年—前323年）征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國(guó)，一直打到印度河流域，建立了一個(gè)空前龐大的亞歷山大帝國(guó)。亞歷山大在被征服地區(qū)興建了許多城堡，把被征服的人變?yōu)榕`。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開(kāi)啟了歷史上的希臘化時(shí)代。（2）結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)亞歷山大的東征。（4分）【文明的交流】材料三阿拉伯學(xué)者翻譯了許多古希臘著作,把古代文化的光輝重新展現(xiàn)在西歐人眼前。阿拉伯商人奔波于亞、非、歐三大洲之間。中國(guó)的羅盤(pán)針、造紙術(shù)、火藥和火器,以及數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí),由阿拉伯人傳到西方。他們給中國(guó)帶來(lái)了阿拉伯的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí),也帶來(lái)了伊斯蘭教和伊斯蘭文化。(3)材料三中“伊斯蘭教”的創(chuàng)立者是誰(shuí)?根據(jù)材料三,指出阿拉伯人在東西方文化交流中起了什么作用?(4分)材料四人類(lèi)文明存在多元性，發(fā)展不平衡性的特點(diǎn)。世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步，他們創(chuàng)造的文明是人類(lèi)的共同財(cái)富。（4）結(jié)合材料四，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待不同國(guó)家、地區(qū)的文明？（2分）32.改革創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，民主與法制的探索發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)建設(shè)的重要組成部分。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（22分）材料一（1）材料一描繪的是古希臘哪一個(gè)城邦國(guó)家的權(quán)力構(gòu)成?這一民主制度在誰(shuí)執(zhí)政時(shí)達(dá)到最高峰?（4分）材料二“倭國(guó)”自知落后，深慕中華文明，引頸向望，欲移為己用。于是，便不惜萬(wàn)般艱辛，選渡重洋，學(xué)習(xí)中國(guó)文明，使日本漸為文明先進(jìn)之國(guó)。”（2）材料二中，日本學(xué)習(xí)中國(guó)文明的改革活動(dòng)對(duì)日本社會(huì)發(fā)展有何重要意義？（2分）材料三8世紀(jì)前期，某王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革.實(shí)行有條件的土地分封.要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封巨必須效忠于封君，封君則要保護(hù)封臣。封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的等級(jí)性、同時(shí)也有一定的契約意義。（3）材料三中"某王國(guó)"指的是哪個(gè)王國(guó)?（2分）經(jīng)過(guò)改革形成的封建等級(jí)制度，其上下級(jí)之間的關(guān)系以什么為紐帶?（2分）據(jù)材料概括這種關(guān)系具有怎樣的特點(diǎn)?（2分）材料四法典刻在一塊黑色石柱上，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。法典嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益，規(guī)定：奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要處以割耳之刑。法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。

（4）材料四所述是古代哪一部法典?（2分）該法典具有怎樣的歷史地位?（2分）材料五公元前450年左右，羅馬通過(guò)了一部法律文獻(xiàn)，涉及訴訟、程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容，使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制貴族對(duì)法律的曲解和濫用。該法律文獻(xiàn)是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（5）根據(jù)材料五寫(xiě)出這部法律文獻(xiàn)的名稱(chēng)是什么?（2分）材料六查士丁尼認(rèn)為舊有法典過(guò)于龐雜，必須整