自學(xué)考試復(fù)習(xí)資料傳播學(xué)概論

【自學(xué)考試復(fù)習(xí)資料】傳播學(xué)概論第1章-第4章一、填空，選擇和名詞解釋1．1946年，美國著名政治家拉斯韋爾第一次明確提出“大眾傳播科學(xué)”的概念。2．1947年，施拉姆在美國伊利諾伊大學(xué)成立了第一個傳播研究所。3．在國際范圍內(nèi)，傳播學(xué)研究大體分為兩個學(xué)派，和以西歐為中心的批判學(xué)派。批判學(xué)派最有實(shí)力的德國的法蘭克福學(xué)派。4．人際傳播是所有傳播活動的基礎(chǔ)，即最基本的層次。5．大眾傳播：是指傳播組織通過現(xiàn)代化的傳播媒介—報紙，廣播，電視電影、雜志圖書，網(wǎng)絡(luò)等，對極其廣泛的受眾所進(jìn)行了的信息傳播活動。6．大眾傳播基本是信息的單向流動。7．新聞學(xué)和傳播學(xué)的研究對象雖有重合之處，但不盡相同。8．1949年，施拉姆編輯出版的《大眾傳播學(xué)首次以學(xué)科眼光整理總結(jié)了比前有關(guān)傳播（主要是大眾傳播研究的主要成果。9．盧氏首創(chuàng)了“群體（團(tuán)體）動力學(xué)和“場論”。10．拉扎斯菲爾德是傳播學(xué)哥倫比亞學(xué)派的創(chuàng)立者。11．1957年，由復(fù)旦大學(xué)新聞系創(chuàng)辦的《新聞學(xué)譯叢》首次刊登了介紹（群眾思想交通）的文章。12．1982年在北京首次開展了運(yùn)用傳播學(xué)（實(shí)地調(diào)查法）進(jìn)行的受眾的調(diào)查。13．伯洛提出略稱為S—M—C—R（即來源—訊息—渠道—受者）后傳播過程。14．傳播學(xué)模式的類型有：①文字模式②圖像模式③數(shù)字模式其中最長用的是圖像模式。15．控制研究是研究傳播學(xué)的第一個W。16．申農(nóng)是信息論的創(chuàng)始人名詞解釋17．反饋：原本是電子工程學(xué)的概念，這里借過來指傳播過程中的受眾者對收到的信息所做出的反應(yīng)。18．每一個傳播的參加者，無論個人還是團(tuán)體，都可看做是“傳播單位”都民用工兼有傳者，受者這兩種身份。19．社會控制論是傳播學(xué)模式研究中的第三次飛躍，是由社會系統(tǒng)模式完成的。20．參照群體：即個人未必置身于其中，但以其為參照系而建立或改變自己的信念態(tài)度和行為的群體。21．德國學(xué)者馬萊茨克的大眾傳播過程模式被稱作研究大眾傳播過程的一份“清單”。22．傳播為研究的基本觀點(diǎn)：①歷史的觀點(diǎn)②機(jī)率的觀點(diǎn)③系統(tǒng)的觀點(diǎn)。23.調(diào)查問卷所要依循的原則是:先易反難。24．回收率最高的問卷發(fā)送方式是訪員面訪。25．內(nèi)容分析法：是一種對于傳播內(nèi)容進(jìn)行了客觀系統(tǒng)和定量地描述地研究方法。26．內(nèi)容分析的研究模式：推理模式，比較模式。27．控制實(shí)驗(yàn)法區(qū)別于傳播學(xué)其它研究方法的突出特點(diǎn)在于它的“控制”。二、簡答題以及論述題1．拉斯韋爾的主要貢獻(xiàn)：

答：①提出傳播的5W模式，不僅首次較科學(xué)地分析了傳播的結(jié)構(gòu)和過程。還首次較完整地界定傳播學(xué)的研究領(lǐng)域，為傳播學(xué)的形成和發(fā)展確定了總體構(gòu)架，開辟了廣闊的研究途徑②提出“社會傳播學(xué)院”的概念，從宏觀上初步探討了傳播的社會功能等到課。③但是導(dǎo)并親身實(shí)踐內(nèi)容分析法為使傳播學(xué)成為一門真正的科學(xué)而立下功勛。2.施拉姆的貢獻(xiàn)答：①施拉姆是美國傳播學(xué)的集大成者，曾從事新聞實(shí)踐及新聞教育工作，自30年代起開始研究傳播學(xué)，并發(fā)費(fèi)了幾乎畢生的心血。②他的歷史功績，不是從某個相關(guān)學(xué)科出發(fā)，而是“集大成”—將他人的貢獻(xiàn)集中起來，整理使之完整化，系統(tǒng)化，最終成為一門獨(dú)立的學(xué)科。他是第一個具有創(chuàng)建“傳播學(xué)”這樣一個獨(dú)立學(xué)科的明確意識并為之奮斗終生的人。③先后在伊利落?斯坦福等大學(xué)建立了4個專門的傳播研究機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)了大批人才，編輯，出版了近30部著作，代表作有《大眾傳播和社會發(fā)展》施拉姆并曾多次訪華，給中國帶來了傳播學(xué)的新鮮信息，刺激傳播學(xué)在中國的發(fā)展。3.傳播學(xué)的誕生的條件從主觀條件看，人類認(rèn)識能力有了空前提高—伴隨著封建專制時代的終結(jié)，自然科學(xué)，社會科學(xué)都為之面目一新，并日趨“整體化”人類對物質(zhì)世界和精神世界的了解越來越正確，各種新理論，新學(xué)說大量涌現(xiàn)，在此背景下，對傳播現(xiàn)象，傳播活動的全面把握和系統(tǒng)，科學(xué)的認(rèn)識，終于成為可能。從客觀條件看，傳播的作用和影響高度凸現(xiàn)，工業(yè)化使整個世界連成一片，其必然結(jié)果之一是：傳播活動日益頻繁和復(fù)雜，特別是傳播的相對獨(dú)立化和職業(yè)化，給人類帶來一種全新的重大的沖擊，這種沖擊，終于引起全社會對傳播現(xiàn)象，傳播活動的高度重視。4.傳播學(xué)誕生在美國的原因答：做為資本主義世界的頭號強(qiáng)國，在傳播領(lǐng)域也不例外。①媒介情景：這里所指的傳播媒介，最初是以報紙的面目出現(xiàn)的，并發(fā)展為復(fù)合型傳播媒介。a.從美國的歷史角度看，美國在傳播學(xué)上是后起之秀。但隨著工業(yè)化，都市化的巨大成功。在雄厚的經(jīng)濟(jì)和科技基礎(chǔ)上，建成了全世界最發(fā)達(dá)的大眾傳播事業(yè)，并擁有美聯(lián)化、合眾社等一批全球聞名的媒介。

b.從政治角度上看，報紙的作用愈來愈大，美國總統(tǒng)杰弗遜甚至宣稱“寧要報紙，不要政府”。政治家不得不依賴媒介引導(dǎo)輿論，爭取民心，戰(zhàn)爭時，媒介對民眾的發(fā)動，對士氣的鼓舞，使媒介扮演舉足輕重的作用。c.經(jīng)濟(jì)上，美國的廣告業(yè)絕大多數(shù)業(yè)務(wù)由媒介承擔(dān)，成為資本主義大廈的支柱之一。d.從社會角度看，媒介給大眾帶來的利與弊，都得到充分的顯露。②學(xué)科背景：19世紀(jì)末至20世紀(jì)中的美國，在多種因素的作用下，成為當(dāng)時最適宜開展科學(xué)研究的沃土。各國、各地區(qū)的優(yōu)秀人才在二戰(zhàn)的影響下流之美國，培育了大批新國思想、新學(xué)科之碩果，這些成果與傳播學(xué)有著密切聯(lián)系。因此奠定了傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)，在這種背景下誕生的傳播學(xué)，被人們稱為多科性邊緣學(xué)科。5.內(nèi)容分析的長處與局取答：長處：①在調(diào)查和試驗(yàn)中，由于被查者所處的環(huán)境或多或少是人為設(shè)置的，而內(nèi)容分析研究的對象是已經(jīng)記錄在案的訊息，所以能真實(shí)地表現(xiàn)信息的特征。②內(nèi)容分析的研究內(nèi)容來源于報刊、書籍、錄音、錄像，大多可以從相關(guān)的圖書館、資料室得到，因而所需的費(fèi)用低。局限：無法單純以內(nèi)容分析為根據(jù)來作為某一內(nèi)容對受眾影響程度的結(jié)論。他一般只能得出內(nèi)容訊息，較為表層的、直接的效果方面的結(jié)論，如能否吸引受眾，是否使受眾易于閱讀和理解。至于較為深層的、間接的效果研究結(jié)論，只有在與其他傳播學(xué)研究方法相配和的情況下才能發(fā)揮其獨(dú)特的作用。第5章-第8章1.傳播功能研究緣起于西方社會學(xué)的結(jié)構(gòu)功能學(xué)派。2.英國心理學(xué)家斯蒂芬森力圖用“游戲說”去解釋個人的傳播行為。3.環(huán)境監(jiān)測功能施拉姆曾把它比喻為“雷達(dá)功能”。4.環(huán)境監(jiān)測功能可以及時發(fā)出自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭威脅等各種警告。5.對社會解釋和評論屬于社會協(xié)調(diào)聯(lián)系功能。6.娛樂功能是美國社會學(xué)家查爾斯?賴特提出的。7.控制研究就是專門考察傳播者包括個人與組織及其活動特征，揭示傳播者同所處時代與社會之間關(guān)系的研究，是傳播學(xué)理論探討中的一個主要領(lǐng)域。8.最早提出把關(guān)這一概念的是庫爾特?盧因。9.把關(guān)：傳播學(xué)奠基人盧因在有關(guān)群體傳播的研究中提出，指在信息的流通與循環(huán)網(wǎng)絡(luò)中，對信息進(jìn)行篩選與過濾，抑制與疏導(dǎo)的環(huán)節(jié)，通俗地講，是傳播者站在自己的立場和視角上，對信息進(jìn)行篩選與過濾的傳播行為。10.潛網(wǎng)：任何處于特定社會環(huán)境中的傳播媒介都擔(dān)負(fù)著社會控制的職能，而這類控制往往是一種潛移默化，不易察覺的過程，形象化詞概括為潛網(wǎng)。11.《報刊的四種理論》1956年問世，由美國人賽伯特、彼德森、施拉姆合著，是研究西方傳媒體制理論的代表作。書中所說的“報刊”實(shí)際上是指整個大眾傳播事業(yè)。包括“報刊的集權(quán)主義理論”“報刊的自由主義理論”“報刊的社會責(zé)任理論”和“報刊的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論”。12.自由論的思想基礎(chǔ)，是資產(chǎn)階級啟蒙時代的天賦人權(quán)觀。13.經(jīng)驗(yàn)學(xué)派和批判學(xué)派的研究取向相反，前者主要關(guān)注的是傳播鏈上的受眾一方，向者研究焦點(diǎn)則在于傳播者一方。14.阿特休爾的《權(quán)力的媒介》著重考察，“新聞媒介在人類事務(wù)中的作用，”分析各種權(quán)力集團(tuán)對媒介的操縱，利用與控制。15.媒介控制的形態(tài)：政治控制、經(jīng)濟(jì)控制、受眾控制、自我控制。16.吹風(fēng)，試探性氣球，新聞發(fā)布會，記者招待會等屬于政治控制。17.某些“小道德”不而走，造成誤傳或混亂的信息是信息的擴(kuò)散性。18．信息論創(chuàng)始人申農(nóng)在《傳播的數(shù)學(xué)原理》一文中首次提出了一般傳播系統(tǒng)模式。19．較早對信息種類作出概括的是控制論創(chuàng)始人維納。20．在傳播學(xué)研究中，我們將擴(kuò)大人類信息交流能力的傳播中介物稱為“媒介”。21．媒介：是指擴(kuò)大人類信息交流能力的傳播中介物，媒介包括個人之間進(jìn)行信息交流的中介物和用于社會公從進(jìn)行公開傳播的工具。22．西方傳播學(xué)界常把谷登堡將機(jī)械技術(shù)運(yùn)用于印刷1456的稱為大從傳播開始的年代。23．馬可尼于1901年實(shí)現(xiàn)了橫越大西洋兩岸的遠(yuǎn)距離無線電信信號傳遞。24．媒介即訊息：麥克盧漢的媒介理論中民論占，根據(jù)他的觀點(diǎn)重要的是媒介本身，是新的傳播媒介的出現(xiàn)，因?yàn)閭鞑ソ橹械淖兏?，本身就會給人類社會帶來某種訊息，引起社會的某種變革。25.麥克盧漢提出了地球村的概念。二.簡答題及論述題1.巴斯的“雙重行動模式”的內(nèi)容是什么？答：巴斯的“雙重行動模式”是對麥克內(nèi)利把關(guān)模式的進(jìn)一步完善。巴斯認(rèn)為信息流通中的把關(guān)環(huán)節(jié)雖然很多，每個參與傳播的人都可以看做把關(guān)人，但最關(guān)鍵的把關(guān)人是傳播媒介，因此，他專門研究了傳媒的把關(guān)活動，指出這是前后相連的兩個步驟或兩個階段，也就是“雙重行動”。其中的第一階段是新聞采集，把關(guān)人主要是記者。記者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對現(xiàn)實(shí)事件進(jìn)行取舍和提供新聞稿件。第二階段是新聞加工，把關(guān)人主要是編輯。傳媒輸出的所有的信息，都得經(jīng)過這道重要關(guān)，因而這一階段的把關(guān)活動更具有決定性作用。2.大眾傳播四種控制理論與控制體系答：①集權(quán)主義理論。思想詣是：a.國家利益高于一切。b.真理是權(quán)力的產(chǎn)物。權(quán)力是衡量真理的尺度。在這種背景下，當(dāng)時西方各國實(shí)施嚴(yán)格的控制和壟斷，體現(xiàn)了君主獨(dú)裁式。②自由主義理論。基本主張有：a.個人利益高于一切，所謂國家歸根結(jié)底應(yīng)用來保護(hù)個人權(quán)益。b.之所以允許言論自由，是因?yàn)槿耸蔷哂欣硇缘膭游铮徽摳鞣N言論如何泛濫，人都能憑理性辨別真理。c.真理只有在各種意見展開“自由而公正”的競爭中才能產(chǎn)生，才能發(fā)展。③社會責(zé)任理論。可以說是對報刊的自由主義理論的改良，發(fā)展和完善。自由主義理論主張新聞媒介應(yīng)自由，不受約束，而社會責(zé)任理論則認(rèn)為不受限制的自由會帶來危險，社會責(zé)任論認(rèn)為，傳播媒介在享有充分自由的前提下，在社會為它提供自由的社會保障的環(huán)境中還應(yīng)主動地、積極地承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。（注：對新聞事業(yè)的積極意義應(yīng)與社會實(shí)際聯(lián)系起來作答。）3.簡述傳播的四種基本控制形態(tài)答：一、政治控制集中欲體現(xiàn)在政府部門對傳播的限制與管理上。政治控制主要是政府控制，政治控制主要通過立法、行政、操縱新聞、登記檢查等手段對傳播媒介進(jìn)行控制。二、經(jīng)濟(jì)控制是最根本的控制形態(tài)，關(guān)鍵在于媒介的所有權(quán)上，這個問題在資本主義國家具體化為壟斷與廣告兩個方面。三、受眾控制，受眾總會將自己的意志通過各種方式作用于傳播者，受眾對傳播的控制主要表現(xiàn)在反饋上，有直接表示意見建議的（通過信件、電話等）有間接顯示態(tài)度和看法（是否訂閱報紙，收看節(jié)目等）。四、自我控制是傳播者對自身主動施加的約束，也稱自律。大致包括兩個方面：一是媒介組織以本機(jī)構(gòu)人員的紀(jì)律要求與行業(yè)規(guī)范，二是各類傳播從業(yè)者按照一般的行為準(zhǔn)則和自身的職業(yè)道德對自己行為的約束。4.如何控制信息流量答：一方面要考慮決定社會信息流量的因素是什么。首先最根本的是整個社會對各類信息的普遍要求，以及各階層、各行業(yè)不分年齡、性別對信息的多種需求。其次，社會文化背景和思想道德意識傾向也有影響。第三，傳播環(huán)境對信息流量也有影響。第四，信息流量和個人因素也有直接的聯(lián)系。另一方面，要善于借助社會系統(tǒng)的反饋機(jī)制去調(diào)節(jié)和控制信息流量。具體的說，當(dāng)信息超量時，要實(shí)行負(fù)反饋，相反，低量時要實(shí)行正反饋。5.四大傳媒在競爭中采取什么對策？答：（1）報刊。報刊在競爭中求生存與發(fā)展的對策是充分發(fā)揮自身信息容量大，報道范圍廣，易于保存等方面的優(yōu)勢，借此彌補(bǔ)時效性方面無法與電子傳播媒介匹敵的不足。（2）無線電廣播。廣播的競爭對策是一方面在節(jié)目安排上場聽覺形象之長，以簡明新聞，音樂節(jié)目等吸引受眾，并發(fā)揮自身節(jié)目制作比電視簡單，成本低的特點(diǎn)，向?qū)诨?jié)目發(fā)展；另一方面收聽工具已走向小型化、輕便化、更利于受眾隨時攜帶、收聽。（3）電視。電視與原有媒介的競爭中主要以集聲像之美取勝，以豐富多彩，圖聲并茂的娛樂節(jié)目受到觀眾青睞。（4）網(wǎng)絡(luò)。信息容量大，不受時間影響，有著高速傳遞信息的驚人能力，信息形式多樣。網(wǎng)絡(luò)還具有自己的特征：①電腦網(wǎng)絡(luò)具有連接網(wǎng)上的任何用戶，使之共享網(wǎng)上信息資源的基本性能。②自由互動性強(qiáng)，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的傳播活動中反饋環(huán)節(jié)較強(qiáng)。③傳播活動多種多樣等。6.麥克盧漢媒介理論的基本觀點(diǎn)答：一、媒介即訊息，《媒介即信息》是麥克盧漢的重要著作之一?！懊浇榧从嵪ⅰ庇质撬拿浇槔碚摰闹行挠^點(diǎn)，根據(jù)麥克盧漢的觀點(diǎn)，重要的是媒介本身，是新的傳播媒介的出現(xiàn)，因?yàn)閭鞑ッ浇橹械淖兏?，本身就會給人類帶來某種訊息，引起社會的某種變革。二、媒介是人體的延伸。在麥克盧漢看來，一切傳播媒介都是人類感官的延伸，如印刷品是眼睛的延伸，收音機(jī)是耳朵的延伸。英尼斯則把前者稱為“偏倚時間的”媒介，把后者稱為“偏倚空間的”媒介。三、“冷媒介”和“熱媒介”，麥克盧漢依據(jù)媒介提供信息的清晰度或明確度及信息接受者想像力的發(fā)揮程度及信息接收活動中的參與程度，將媒介分為“冷媒介”與“熱媒介”?！袄涿浇椤币馕吨暗颓逦取彼峁┑男畔⒚鞔_度低，其傳播對象在信息的接受過程中需要發(fā)揮豐富的想象，參與程度高?！盁崦浇椤币馕吨案咔逦取彼峁┑男畔⒚鞔_度高，能高清晰地延伸到人體某一感覺器官，傳播對象在信息的接受過程中參與程度低，想象力發(fā)揮程度低。第9章-第13章一、填空、選擇及名釋1.受眾：社會信息傳播的接受者群體的總稱，是傳播過程的要素之一，大眾傳播的受眾是對報刊讀者，廣播聽眾和電視聽眾的總稱。在大眾傳播活動中，受眾不僅是大眾傳播信息到達(dá)的目的地。而且也是媒介信息的積極主動的“覓信者”受眾還是大眾傳播過程的反饋信息源。2.個人差異論：以“刺激—反應(yīng)論”的心理學(xué)模式為基礎(chǔ)，從行為主義的角度描述受眾，認(rèn)為不同的受眾成員對大眾傳播信息的不同接收行為，取決于個人特性的千差萬別。3.社會分類論：以社會學(xué)基礎(chǔ)，注重各社會群體的特性差異對受眾成員的媒介信息接受行為的影響。4.社會關(guān)系論：著重分析受眾成員日常的社會關(guān)系對其媒介信息接收行為的影響。5.實(shí)驗(yàn)對象較易回憶起報刊、廣播、電視報道中占顯著位置的新聞印證了可獲得性（易得性論的解釋）。6.傳播效果研究分為三個時期：20世紀(jì)初至30年代末為第一個時期，40年代至60年代為第二個時期，70年代至現(xiàn)在分為第三個時期。7.“魔彈論”觀點(diǎn)的出現(xiàn)與當(dāng)時西方流行本能心理學(xué)和社會學(xué)理論也有密切的關(guān)系。8.傳播流程：指的是由大眾傳媒發(fā)出的信息，經(jīng)過各種中間環(huán)節(jié)?！傲鳌毕騻鞑ο蟮纳鐣^程。9.意見領(lǐng)袖：在傳播學(xué)中，活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息觀點(diǎn)及建議并對他人施加個人影響的人物稱為“意見領(lǐng)袖”，以單一型為主。10.兩級傳播：大眾傳播的影響并不是直接“”流向一般受眾，而是要經(jīng)過意見領(lǐng)袖這個中間環(huán)節(jié)，即“大眾傳播→意見領(lǐng)袖→一般受眾”。11.《人民的選擇》、《個人影響》和《創(chuàng)新與普及》可以說是“傳播流程”研究的三部曲。12.克拉帕在《大眾傳播效果》一書中對《人民的選擇》和《個人影響》的傳播進(jìn)行總結(jié)，提出了關(guān)于大眾傳播效果的“五項一般定理”。13.對信源（傳播者）的可信性與說服效果的關(guān)系進(jìn)行了實(shí)證考察的是霍夫蘭。14.休眠效果：低可信度信源發(fā)出的信息，由于信源可信性的負(fù)影響，其內(nèi)容本身的說服力不能得以馬上發(fā)揮，處于一種“睡眠”狀態(tài)。15.議程設(shè)置功能理論暗示了這樣一種媒介觀，即傳播媒介是從事“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”的機(jī)構(gòu)。16.李普曼1922年出版的《輿論學(xué)》中提出“擬態(tài)環(huán)境”這一觀點(diǎn)。17.“沉默的螺旋”概念最早見于諾依曼1974年在《傳播學(xué)刊》上發(fā)表的論文。18.“沉默的螺旋”理論強(qiáng)調(diào)大眾傳播具有強(qiáng)大的社會效果和影響，這里所反映的“強(qiáng)大影響”已經(jīng)不止于認(rèn)識階段，而且包括了認(rèn)知→判斷意見→行動的全過程?！?9.“培養(yǎng)分析”最初的著眼點(diǎn)有兩個，一是分析電視畫面上的兇殺和暴力內(nèi)容與社會犯罪之間的關(guān)系。二是考察這些內(nèi)容對人們認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)的影響。20.J?S?艾蒂瑪和F?G?克萊因于1977年提出“上限效果”假說。21.提出“文化霸權(quán)”理論的是葛蘭西。22.霍克海默與阿道爾諾以“文化工業(yè)”這個術(shù)語代替“大眾文化”。23.《數(shù)字化生存》一書的作者尼葛洛龐帝比作人體內(nèi)的DNA的“比特”。24.美國在《1996電信法》中針對電視，有線電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目和電腦網(wǎng)絡(luò)通信內(nèi)容制定了具體規(guī)定，加強(qiáng)了這方面的管理。25.隨著大眾傳播機(jī)構(gòu)對電腦網(wǎng)絡(luò)的積極運(yùn)用，受眾成員正在某種程度上成為對信息進(jìn)行篩選，組織的“把頭人”。二、問答題及論述題1.大眾傳播受眾的主要特征答：①廣泛性。大眾傳播是面向全社會公眾的傳播活動，并非專門為某些人服務(wù)的活動。②混雜性。大眾傳播的受眾是復(fù)雜的、異質(zhì)的，由特點(diǎn)各異的受眾組成。③分散性。大眾傳播是通過媒介工具進(jìn)行信息傳遞活動，受眾與傳播者沒有直接的接觸，他們在時間和空間上都是分隔開的。④隱匿性。大眾傳播機(jī)構(gòu)對受眾成員既不認(rèn)識，也不了解他們的情況，其進(jìn)行的傳播是隱匿的。2.受眾的選擇性因素答：（1）選擇性接觸

（2）選擇性理解

（3）選擇性記憶3.簡述大眾傳播的社會效果的三個層面答：（1）環(huán)境認(rèn)知效果

（2）價值形