2017版高考語文必背篇目75篇段

-.z.2017版高考語文"考試大綱"必背篇目的變化一、背誦總篇目由64篇增加到75篇〔段〕。二、高中14篇背誦課文不變。三、初中45篇背誦課文不變，刪1篇換2篇增13篇，具體如下：1.刪：愈"早春呈水部十八員外"；2.換："論語十則"換成"論語"12章，"孟子二章"換成"孟子三章"；3.增：〔1〕"莊子"一則〔2〕"禮記"一則〔雖有佳肴〕〔3〕"列子"一則〔伯牙善鼓琴〕〔4〕"答中書書"〔〔南朝〕弘景〕〔5〕"湖心亭看雪"〔6〕"河中石獸"〔7〕"十五參軍征"〔8〕"登幽州臺(tái)歌"〔9〕"木蘭辭"〔10〕"黃鶴樓"〔顥〕〔11〕"賣炭翁"〔12〕"滿江紅"〔秋瑾〕〔13〕"南鄉(xiāng)子"〔何處望神州〕初中原45篇背誦課文，刪1篇換2篇增13篇，具體如下：〔1〕刪：愈"早春呈水部十八員外"；〔2〕換："論語十則"換成"論語"12章，"孟子二章"換成"孟子三章"；〔3〕增：①"莊子"一則②"禮記"一則〔雖有佳肴〕③"列子"一則〔伯牙善鼓琴〕④"答中書書"〔〔南朝〕弘景〕⑤"湖心亭看雪"⑥"河中石獸"⑦"十五參軍征"⑧"登幽州臺(tái)歌"⑨"木蘭辭"⑩"黃鶴樓"〔顥〕⑾"賣炭翁"⑿"滿江紅"〔秋瑾〕⒀"南鄉(xiāng)子"〔何處望神州〕原文：天時(shí)不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝.夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰：域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。翻譯：有利的天氣時(shí)令比不上有利的地理環(huán)境；有利的地理環(huán)境比不上作戰(zhàn)中人心所向,部團(tuán)結(jié).三里的城,〔只有〕七里的外城,包圍起來攻打它,卻不能取勝.包圍進(jìn)攻它,一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣與時(shí)令,這樣卻不能取勝,這〔是〕因?yàn)橛欣奶鞖鈺r(shí)令比不上有利的地形.城墻并不是不高,護(hù)城河并不是不深,武器裝備也并不是不鞏固鋒利,糧草并不是不充足,但守軍卻棄城而逃,這〔是因?yàn)椤秤欣牡乩項(xiàng)l件還不如部人民團(tuán)結(jié)一致〔更重要〕.所以說,使人民定居下來而不遷到別的地方去,不能單靠劃定的邊疆的界限.穩(wěn)固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要,威懾天下不能單靠武力的強(qiáng)大.君主施行“仁政〞,幫助、支持他的人就會(huì)有很多,君主不施行“仁政〞,支持、幫助他的人就會(huì)很少.幫助他的人少到了極點(diǎn),自己的親屬也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn),天下的人都會(huì)歸順?biāo)?憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連自己的親屬都背叛的寡助之君,所以,能施行“仁政〞的君主不戰(zhàn)則已,一戰(zhàn)就一定能勝利."禮記"一則原文：雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。"兌命"曰：“學(xué)學(xué)辦。〞其此之謂乎？翻譯：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)了之后才知道缺乏，教了之后才知道自己有理解不了的地方。知道缺乏，然后才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉勵(lì)。所以說：教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問。"兌命"中說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。〞大概說的就是這個(gè)道理吧？"列子"一則〔伯牙善鼓琴……〕原文〔節(jié)選〕伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉？峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！〞伯牙所念，鐘子期必得①之。伯牙游于泰山之陰，卒②逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志,想象猶吾心也。吾于何逃④聲哉？〞翻譯：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好??！高聳的樣子像泰山！〞心里想著流水，鐘子期說：“好?。拸V的樣子像江河！〞伯牙所想的，鐘子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感慨地說：“好啊，好??！你聽琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？〞答中書書山川之美，古來共談。頂峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。譯文山川風(fēng)光的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的風(fēng)光了。"湖心亭看雪"原文崇禎五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更〔gēng〕定矣，余挐〔ráo〕一小船，擁毳(cuì)衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥〔jiè〕,舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈〔zhān〕對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！〞拉余同飲。余強(qiáng)(qiǎng)飲三大白而別，問其姓氏，是金陵〔líng〕人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更(gèng)有癡似相公者！〞譯文崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。這一天初更以后，我乘著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，單獨(dú)前往湖心亭欣賞雪景。西湖雪夜霧氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能〔清晰〕見到的影子，只有〔淡淡的〕一道長(zhǎng)堤的痕跡〔堤〕，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上兩三個(gè)人罷了。到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰?！材莾蓚€(gè)人〕看見我，十分驚喜的說：“想不到在湖中還能遇見你這樣有〔閑情雅致〕的人。〞便拉著我一同喝酒。我痛飲了三大杯就辭別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到下船的時(shí)候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有和您一樣癡的人啊!〞"河中石獸"原文：南，一寺**干〔gān〕，山門圮〔pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹〔zhào〕數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？〞眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？〞如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟〔yú)？譯文：的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起漂浮了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒錯(cuò)亂了嗎？〞大家都很佩服，認(rèn)為是正確的結(jié)論。一個(gè)年老的河兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說：“但凡喪失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就顛倒錯(cuò)亂了；在原地深處尋找它們，不是更顛倒錯(cuò)亂了嗎？〞按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，則天下的事，只知道外表現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎？十五參軍征十五參軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰。出門東向望，淚落沾我衣。翻譯十五歲就應(yīng)征去參軍，八十歲才退伍回到故土家中。路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？〞“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)埂（曌叩郊议T前看見野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來飛去。院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知贈(zèng)送給誰吃。走出大門向著望，老淚縱橫灑落在征衣上。注：“遙望是君家，松柏冢累累。〞原為“遙望是君家，松柏冢壘壘。〞登幽州臺(tái)歌前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。譯文先代的圣君，我見也沒見到，后代的明主，要等到什么時(shí)候？想到宇宙無限渺遠(yuǎn)，我深感人生短暫，單獨(dú)憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁木蘭辭唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖(tiè〕，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉〔ānjiān〕，南市買轡頭〔pèitóu〕，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度假設(shè)飛。朔氣傳金柝〔jīntuò〕，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査咎m不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故土。爺娘聞女來，出郭相扶將〔jiāng〕；阿姊(zǐ)聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著〔zhuó〕我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢〔bìn〕，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？譯文：唧唧的織布聲，木蘭在對(duì)著門織布。聽不到織布的聲音，只聽見木蘭的嘆氣聲。問木蘭在想什么，在思念什么呢？〔木蘭說〕我沒有想什么，也沒有思念什么。昨夜看見軍中的文告，知道皇上〔正在〕大規(guī)模地征兵，征兵的名冊(cè)有很多卷，每一卷〔都〕有父親的名字。父親沒有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒有兄長(zhǎng)，〔我〕愿意為此去買鞍馬，從此替代父親出征。木蘭到集市各處買了駿馬，鞍墊子，駕馭牲口用的嚼子和韁繩和長(zhǎng)鞭。〔東、西、南、北市只是一種名叫互文的修辭手法并不是去東、西、南、北市?！吃绯哭o別父母上路，黃昏宿營(yíng)在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。木蘭早晨辭別黃河上路，黃昏到達(dá)燕山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡馬的馬叫聲。木蘭不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。戰(zhàn)士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋而歸。勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂上〔論功行賞〕。木蘭被記了很大的功績(jī)，賞賜了很多財(cái)物。天子問木蘭想要什么，木蘭不愿做官，只希望騎上一匹千里馬，返回故土。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀準(zhǔn)備殺豬宰羊。木蘭回到了原來的房間，翻開各個(gè)房間的門，坐一會(huì)兒各個(gè)房間的床，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前的舊衣裙，對(duì)著窗戶對(duì)著鏡子梳理頭發(fā)貼飾物。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚：同行多年，竟然不知道木蘭是個(gè)姑娘。據(jù)說提著兔子的耳朵懸在半空中時(shí)，雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。雄雌兩兔一起并排著跑，怎能分辨得出哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？登黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。注解１、黃鶴樓：故址在武昌縣，民國(guó)初年被火焚毀，傳說古代有一位名叫費(fèi)文的仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白云去。２、悠悠：長(zhǎng)遠(yuǎn)的意思。３、歷歷：清晰、清楚的樣子。４、鸚鵡洲：在省武昌縣西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。譯文傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠，時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！賞析這首是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：“眼前有景道不得，顥題詩在上頭。〞嚴(yán)滄浪也說唐人七言律詩，當(dāng)以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。賣炭翁賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。譯文有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?？蓱z他身上只穿著薄弱的衣服，心里卻擔(dān)憂炭賣不出去，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰??？是皇宮的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，