2023年秋登宣城北樓唐李白(3篇)

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秋登宣城北樓唐李白篇一

江城如畫里⑵，山晚望晴空。

兩水夾明鏡⑶，雙橋落彩虹⑷。

人煙寒橘柚⑸，秋色老梧桐。

誰念北樓上⑹，臨風(fēng)懷謝公⑺？[3]

⑴謝脁北樓：即謝脁樓，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，為南朝齊詩人謝脁任宣城太守時所建，故址在陵陽山頂，是宣城的登覽勝地。謝脁是李白很佩服的詩人。

⑵江城：泛指水邊的城，這里指宣城。唐代江南地區(qū)的方言，無論大水小水都稱之為“江〞。

⑶兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟(jì)川橋。明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像敞亮的鏡子一樣。

⑷雙橋：指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋即鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋即濟(jì)川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581～600年）的建筑。彩虹：指水中的橋影。[3]

⑸人煙：人家里的炊煙。

⑹北樓：即謝脁樓。

⑺謝公：謝脁。[1][4]

江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。

兩條江之間，一潭湖水像一面敞亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。

橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經(jīng)顯得衰弱。

除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風(fēng)，追念謝先生呢？[1]

此詩創(chuàng)作時間與《宣州謝朓樓餞別校書叔云》相近，在安史之亂爆發(fā)前不久。

李白在長安為權(quán)貴所排擠，被賜金放還，棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活。

天寶十二載（753年）與天寶十三載（754年）的秋天，李白兩度來到宣城，此詩當(dāng)作于這其中一年的中秋節(jié)后。[4][2]

宣城處于山環(huán)水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰屹立；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個城郊，“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中〞（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。

一個晴朗的秋天的入夜，詩人單獨登上了謝公樓。嵐光山影，風(fēng)景十明顯凈。詩人憑高俯瞰，“江城〞猶如在圖畫中一樣。開頭兩句，詩人把他登覽時所見風(fēng)景概括地寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進(jìn)入詩的意境中去了。嚴(yán)羽《滄浪詩話》說：“太白發(fā)句，謂之開門見山。〞指的就是這種表現(xiàn)手法。[3]

中間四句是具體的描寫。這四句詩里所塑造的藝術(shù)形象，都是從上面的一個“望〞字生發(fā)出來的。從結(jié)構(gòu)的關(guān)系來說，上兩句寫“江城如畫〞，下兩句寫“山晚晴空〞；四句是一個完整的統(tǒng)一體，而又是有層次的?！皟伤曋妇湎屯鹣?。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪見面，繞城合流，所以說“夾〞。由于是秋天，溪水更加澄清，它恬靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡〞來形容，用語十分恰當(dāng)。

“雙橋〞長長地架在溪上，倒影水中，詩人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的絢爛色調(diào)。這更像是天上的兩道彩虹，而這“彩虹〞的影子落入“明鏡〞之中去了。

這兩句與詩人的另一名作《望廬山瀑布水》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天〞相像。兩者同樣是用比較的手法來塑造形象，同樣用一個“落〞字把地下和天上聯(lián)系起來；然而同中有異，異曲同工：一個是以銀河比較瀑布的飛流，一個是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影；一個著重在描繪其奔騰直下的氣勢，一個著重在顯示其璀璨變幻的色調(diào)，兩者所表現(xiàn)出來的美也不一樣，而詩人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。

秋天的入夜，原野是沉寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，浮現(xiàn)出一片蒼寒風(fēng)景，使詩人感到是秋光漸老的時候了。

當(dāng)時詩人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀測是深刻的，細(xì)致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠(yuǎn)，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語言，在隨意點染中勾畫出一個深秋的輪廓，深深地透漏出季節(jié)和環(huán)境的氣氛。他不僅寫出秋景，而且寫出了秋意。他在高度概括之中，用筆絲絲入扣。

結(jié)尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭二句一呼一應(yīng)，點明登覽的地點是在“北樓上〞；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是循例的公式，因而李白就不免順便說一句追念古人的話罷了。

這里值得注意是“誰念〞兩個字?！皯阎x公〞的“懷〞，是李白自指，“誰念〞的“念〞，是指別人。兩句的意思，是慨嘆詩人“臨風(fēng)懷謝公〞的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了[5]

客中的抑郁和感傷，特別當(dāng)搖落秋風(fēng)的時節(jié)，使詩人的心情十分寂寞。宣城是他舊游之地，此時他又重來這里。一到宣城，他就會追念到謝朓，這不僅由于謝朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是由于謝朓對宣城有著和詩人一致的情感。

當(dāng)李白單獨在謝朓樓上臨風(fēng)眺望的時候，面對著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨之感；正由于政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他當(dāng)時繁雜的情懷，很難有人能理解。[4]

《艇齋詩話》：李白云：“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。〞老杜云：“荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。〞氣焰蓋相敵。陳無己云：“寒心生蟋蟀，秋色上梧桐。〞蓋出于李白也。

《瀛奎律髓》：太白亦有《登岳陽樓》句，未及孟、杜。此詩起句似晚唐，中二聯(lián)合景而京壯，則晚唐所無也；宣州有雙溪、疊嶂，乃此州勝景也，所以云“兩水〞；惟有“兩水〞，所以有“雙橋〞。王荊公《虎圖行》“目光夾鏡坐當(dāng)隅〞，虎兩目如夾兩鏡，得非仿謫仙“兩水夾明鏡〞之意乎？此聯(lián)妙絕。起句所謂“江城如畫里〞者，即指此三、四一聯(lián)之景，與五、六皆是也。

《唐詩廣選》：王元美曰：太白“人煙〞二語，黃魯直更之曰：“人家圍橘柚，秋色老梧桐。〞只易兩字，而丑態(tài)畢具，直點金作鐵手耳。句法（“山曉〞句下）。

《唐詩直解》：“寒〞、“老〞二字孤清。[3]

《唐詩鏡》：五、六清老秀出，是天際人語。

《唐律消夏錄》：“明鏡〞、“彩虹〞、“寒〞字、“老〞字，皆在秋天晴空中看出，所以為妙。乃知古人好句，必與上下文關(guān)合。若后人就句論句，不知湮沒古人多少好處。

《唐詩成法》：三、四人多賞之，余嫌近俗。五、六佳甚，山谷改“煙〞為“家〞，評者嗤為點金成鐵手，然亦不言“煙〞之不為“家〞者何在。

《唐詩別裁》：—聯(lián)俱是如畫（“兩水〞四句下）。人家在橘柚林，故“寒〞；梧桐早凋，故“老〞。

《唐宋詩醇》：風(fēng)神散朗。五、六寫出秋意，郁然蒼秀。吳昌祺曰：此種自堪把臂元暉。

《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：三、四高華，非止駢麗；五、六句老成，復(fù)以自然，成其名句。方霞城曰：中四寫景如畫，正從起句生情。

《瀛奎律髓匯評》：馮舒：看其次聯(lián)，何嘗分景與情？直作宣城語，幾不可辨。馮班：謝句也。太白酷學(xué)謝。何義門：中二聯(lián)是秋霖新霽絕景。落句以謝脁驚人語自負(fù)耳。紀(jì)昀：五、六佳句，人所共知。結(jié)在當(dāng)時不妨，在后來則為窠臼語，為淺率語，為太現(xiàn)成語，故論詩者當(dāng)論其世。無名氏（乙）：襄陽“微云〞、“疏雨〞一聯(lián)澹逸，此蒼深，并千古名句。

《唐詩近體》：“寒〞字、“老〞宇，實字活用，是煉宇法。[4]

《唐宋詩舉要》：吳曰：刻劃鮮麗，千古常新（“兩水〞二句下）。吳曰：蒼老峭遠(yuǎn)（“人煙〞二句下）。

《李太白詩醇》：嚴(yán)滄浪曰：五、六入畫品中，極平淡，極絢爛。豈必王摩詰？[5]

李白（公元701年－公元762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人〞。

是唐代宏偉的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙〞。與杜甫并稱為“李杜〞，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜〞區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜〞。[2][4]

秋登宣城北樓唐李白篇二

[唐代]李白

江城如畫里，山晚望晴空。（山晚一作：曉）

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。

兩條江之間，一潭湖水像一面敞亮的鏡子；鳳凰橋和濟(jì)川橋類似落入人間的彩虹。

村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間，深秋時節(jié)梧桐已是枯黃衰弱之像。

除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風(fēng)，追念謝先生呢？

謝朓北樓：即謝朓樓，為南朝齊詩人謝朓任宣城太守時所建，故址在陵陽山頂，是宣城的登覽勝地。謝朓是李白很佩服的詩人。

江城：泛指水邊的城，這里指宣城。唐代江南地區(qū)的方言，無論大水小水都稱之為“江〞。

兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟(jì)川橋。

明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像敞亮的鏡子一樣。

雙橋：指鳳凰橋和濟(jì)川橋，隋開皇（隋文帝年號，公元581～600年）年間所建。

彩虹：指水中的橋影。

人煙：人家里的炊煙。

北樓：即謝朓樓。

謝公：謝朓。

謝眺北樓是南齊詩人謝眺任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐時改名疊嶂樓，是宣城登覽的勝地。宣城處于山環(huán)水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰屹立；句溪和宛溪的.溪水，縈回映帶著整個城郊，真是“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中〞（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。這詩作于天寶十三載（754），這年中秋節(jié)后，李白從金陵再度來到了宣城。

“江城如畫里，山曉望晴空。〞首聯(lián)是說，江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝眺樓遠(yuǎn)眺晴空。一個晴朗的秋天的入夜，詩人單獨登上了謝公樓。嵐光山影，是如此的明凈！憑高俯瞰，這“江城〞簡直是在畫圖中似的。開頭兩句，詩人把他登覽時所見風(fēng)景概括的寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進(jìn)入詩的意境中去了。這就是李白常用的“開門見山〞的表現(xiàn)手法。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。〞頷聯(lián)是說，兩條江之間，一潭湖水像一面敞亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹?！皟伤曋妇湎屯鹣Ｍ鹣闯鰩F山，在宣城的東北與句溪見面，繞城合流，所以說“夾〞。由于是秋天，溪水更加澄清，它恬靜的流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡〞來形容，是最恰當(dāng)不過的。“雙橋〞指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟(jì)川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581—600）的建筑。這兩條長長的大橋架在溪上，倒映水中，從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縹清的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的絢爛色調(diào)。這哪里是橋呢？簡直是天上的兩道彩虹，而這“彩虹〞的影子落入“明鏡〞之中去了。這里詩人想象的豐富奇妙，筆致活潑空靈，又一次令人驚嘆。

“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。〞頸聯(lián)是說，橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經(jīng)顯得衰弱。秋天的入夜，原野是沉寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，桔柚的深碧，梧桐的微黃，浮現(xiàn)出一片蒼寒風(fēng)景，使人感到是秋光漸老的時候了。我們不難想象，當(dāng)時詩人的心情完全沉浸在他的視野里，他的觀測是深刻、細(xì)致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠(yuǎn)，抓住了一剎那間的感受，用極端凝練的語言，再隨意點染中勾畫出一個深秋的輪廓，深深的透露出季節(jié)和環(huán)境的氣氛。它不僅寫出了秋景，而且寫出了秋意。假使我們細(xì)心領(lǐng)會一下，就會發(fā)現(xiàn)它在高度的概括之中，用筆是絲絲入扣的。

中間兩聯(lián)是具體的描寫。這四句詩里所塑造的藝術(shù)形象，都是從首聯(lián)的一個“望〞字生發(fā)出來的。從結(jié)構(gòu)關(guān)系來看，上兩句寫“江城如畫〞，下兩句寫“山晚晴空〞；四句是一個完整的統(tǒng)一體，而又是有層次的。

“誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。〞末聯(lián)是說，除了我還有誰會想著到協(xié)調(diào)北樓來，迎著蕭瑟的秋風(fēng)，追念謝先生呢？這結(jié)尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭兩句一唿一應(yīng)，點明登覽的地點是在北樓上；這北樓是謝眺所建造的，從登臨到懷古，似乎是循例的公式，因而李白就不免順便說了句追念古人的話罷了。這里值得注意的是“誰念〞兩個字?！皯阎x公〞的“懷〞是自指；“誰念〞的“念〞是指別人。兩句的意思是，慨嘆自己“臨風(fēng)懷謝公〞的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。

李白在政治上被權(quán)貴所排擠、棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活?？椭械囊钟艉透袀?，特別是當(dāng)秋風(fēng)搖落的季節(jié)，他那寂寞的心情，是可以想象的。宣城是他的舊游之地，現(xiàn)在他又來到這里。一到宣城，他就會追念起謝眺，這不僅由于謝眺在宣城遺留下來像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是謝眺對宣城有著和自己一致的情感。當(dāng)李白單獨在謝眺樓上眺望的時候，面對著謝眺所吟賞過的山川，緬懷他平素仰慕的這位前代詩人的悲劇一生，雖然古今異代，然而他們的文化基因的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨感；正由于他政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人。他當(dāng)時繁雜的情懷，又有誰能夠理解呢？

秋登宣城北樓唐李白篇三

江城如畫里，山晚望晴空。(山一作：曉)

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

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江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。兩條江之間，一潭湖水像一面敞亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經(jīng)顯得衰弱。除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風(fēng)，追念謝先生呢？

⑴謝朓北樓：即謝朓樓，為南朝齊詩人謝朓任宣城太守時所建，故址在陵陽山頂，是宣城的登覽勝地。謝朓是李白很佩服的詩人。

⑵江城：泛指水邊的城，這里指宣城。唐代江南地區(qū)的方言，無論大水小水都稱之為“江〞。

⑶兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟(jì)川橋。明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像敞亮的鏡子一樣。

⑷雙橋：指鳳凰橋和濟(jì)川橋，隋開皇（隋文帝年號，公元581～600年）年間所建。彩虹：指水中的橋影。

⑸人煙：人家里的炊煙。

⑹北樓：即謝朓樓。

⑺謝公：謝朓。

謝朓北樓是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，是宣城的登覽勝地。宣城處于山環(huán)水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰屹立；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個城郊，“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中〞（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。

一個晴朗的秋天的入夜，詩人單獨登上了謝公樓。嵐光山影，風(fēng)景十明顯凈。詩人憑高俯瞰，“江城〞猶如在圖畫中一樣。開頭兩句，詩人把他登覽時所見風(fēng)景概括地寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進(jìn)入詩的意境中去了。嚴(yán)羽《滄浪詩話》說：“太白發(fā)句，謂之開門見山。〞指的就是這種表現(xiàn)手法。

中間四句是具體的描寫。這四句詩里所塑造的藝術(shù)形象，都是從上面的一個“望〞字生發(fā)出來的。從結(jié)構(gòu)的關(guān)系來說，上兩句寫“江城如畫〞，下兩句寫“山晚晴空〞；四句是一個完整的統(tǒng)一體，而又是有層次的?！皟伤曋妇湎屯鹣?。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪見面，繞城合流，所以說“夾〞。由于是秋天，溪水更加澄清，它恬靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡〞來形容，用語十分恰當(dāng)?！半p橋〞指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟(jì)川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581～600年）的建筑。這兩條長長的大橋架在溪上，倒影水中，詩人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的絢爛色調(diào)。這更像是天上的兩道彩虹，而這“彩虹〞的影子落入“明鏡〞之中去了。這兩句與詩人的另一名作《望廬山瀑布水》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天〞相像。兩者同樣是用比較的手法來塑造形象，同樣用一個“落〞字把地下和天上聯(lián)系起來；然而同中有異，異曲同工：一個是以銀河比較瀑布的飛流，一個是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影；一個著重在描繪其奔騰直下的氣勢，一個著重在顯示其璀璨變幻的色調(diào)，兩者所給予讀者的美感也不一樣，而詩人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。

秋天的入夜，原野是沉寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，浮現(xiàn)出一片蒼寒風(fēng)景，使詩人感到是秋光漸老的時候