敦煌市中小學(xué)教師考試真題題庫

考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考敦煌市中小學(xué)教師考試真題題庫一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)容準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱為（）。A.品德B.態(tài)度C.意向D.技能【答案】：B2.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)，二是要規(guī)定所要培養(yǎng)的人的（）。A.發(fā)展速度B.社會價(jià)值C.質(zhì)量規(guī)格D.發(fā)展方向【答案】：B3.具有淵博的知識、高超的教育教學(xué)藝術(shù)以及不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神是教師威信形成的（）。A.主觀因素B.政策因素C.認(rèn)識因素D.客觀因素【答案】：A4.成就動(dòng)機(jī)理論觀點(diǎn)認(rèn)為，避免失敗者的目的是避免失敗，減少失敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，他們會（）。A.堅(jiān)決選擇這項(xiàng)任務(wù)B.回避這項(xiàng)任務(wù)C.猶豫不決D.可能選擇這項(xiàng)任務(wù)【答案】：B5.對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（）。A.能力B.態(tài)度C.學(xué)識D.方法【答案】：B6.某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹,讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上,一旦目標(biāo)達(dá)到了，“果子”成熟，可以拿下來,然后再掛一個(gè)希望。這種德育方法屬于（）。A.榜樣示范法B.指導(dǎo)自我教育法C.實(shí)際鍛煉法D.品德評價(jià)法【答案】：B7.亞里士多德用“倫理學(xué)”一詞來表述（）。A.關(guān)于城邦政治的學(xué)問B.關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問C.關(guān)于價(jià)值的學(xué)問D.關(guān)于智慧的學(xué)問【答案】：B8.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一,在課程類型上,它屬于（）。A.科學(xué)課程B.活動(dòng)課程C.隱性課程D.核心課程【答案】：C9.古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（）。A.文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射御B.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)C.禮、樂、射、辭、書、數(shù)D.禮、樂、射、御、書、數(shù)【答案】：D10.人際關(guān)系走向終結(jié)首先經(jīng)歷的階段是（）。A.逃避B.冷漠C.分歧D.收斂【答案】：C11.根據(jù)知識面和職業(yè)適應(yīng)面,可以將人才劃分為（）。A.精英人才與合格人才B.學(xué)術(shù)型人才與應(yīng)用型人才C.杰出人才與通用人才D.通才與專才【答案】：D12.皮亞杰認(rèn)為，（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。A.12B.10C.9D.18【答案】：B13.早上學(xué)習(xí)的知識，比上午10點(diǎn)左右學(xué)習(xí)的知識保持的更好，這是因?yàn)樵缟蠈W(xué)習(xí)避免了（）。A.前攝抑制B.痕跡衰退C.倒攝抑制D.提取困難【答案】：A14.建構(gòu)主義的知識觀強(qiáng)調(diào)知識的（）。A.客觀性B.普遍適應(yīng)性C.永恒性D.動(dòng)態(tài)性【答案】：D15.1966年,聯(lián)合國教科文組織和世界勞工組織發(fā)表了一份劃時(shí)代的文獻(xiàn),該文獻(xiàn)指出"教育工作應(yīng)被視為一種專業(yè)",這份文件是（）。A.《教師職業(yè)生涯周期》B.《教育:財(cái)富蘊(yùn)藏其中》C.《關(guān)于教師地位的建議》D.《給教師的建議》【答案】：C16.心理輔導(dǎo)的途徑有多種，下列陳述不正確的一項(xiàng)是（）。A.心理輔導(dǎo)與班級、團(tuán)隊(duì)的日?；顒?dòng)沒什么區(qū)別B.專門開設(shè)的心理健康課程一般有兩種形式，一種是以講授為主的有關(guān)課程，另一種是開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課C.心理健康教育可以滲透在學(xué)科教學(xué)中來實(shí)施D.個(gè)別輔導(dǎo)最能體現(xiàn)心理輔導(dǎo)中因材施輔的原則【答案】：A17.在古代人們尊稱對方的妻子：（）A.令正B.令愛【答案】：A18.某公文由工作人員小張于2017年9月18日擬稿，9月19日交相關(guān)責(zé)任人核稿，9月20日由領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)，9月21日發(fā)文。則該篇公文的成文日期應(yīng)寫（）。A.2017年9月21日B.2017年9月18日C.2017年9月19日D.2017年9月20日【答案】：D19.科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置；要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重（）。A.技術(shù)創(chuàng)新B.協(xié)同創(chuàng)新C.管理創(chuàng)新D.自主創(chuàng)新【答案】：B20.（）是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是社會主義道德的起碼要求。A.無私奉獻(xiàn)B.遵紀(jì)守法C.誠實(shí)守信D.文明禮貌【答案】：B21.下列選項(xiàng)中，影響一國出口貿(mào)易的因素不包括：（）A.自然資源的豐裕程度B.經(jīng)濟(jì)總量C.生產(chǎn)能力和技術(shù)水平D.匯率水平【答案】：B22.古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（）A.《論語》B.《千字文》C.《三字經(jīng)》D.《弟子規(guī)》【答案】：D23.蜜蜂間通過跑步的方式和腹部擺動(dòng)的頻率，指示蜜源的方向和距離，這屬于動(dòng)物的：A.學(xué)習(xí)行為B.溝通行為C.繁殖行為D.防御行為【答案】：B24.目前世界上共有4個(gè)衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)，它們分別美國的GPS系統(tǒng)、歐洲的伽利略系統(tǒng)、俄羅斯的GLONASS系統(tǒng)和我國的（）衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。A.北斗B.鷹眼C.哈勃D.北極星【答案】：A25.小高有著很嚴(yán)重的______心理，在這種消極心理的影響下，他一遇到工作和人際關(guān)系中的問題無法解決的時(shí)候就想逃避，而不從自身去尋找解決問題的突破口。小高沒有認(rèn)識到，不管在哪一家公司都會遇到同樣的問題，這種______的態(tài)度是不可取的。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.自卑B.退縮C.自大D.畏縮【答案】：B26.2010年，研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體，這種被命名為“GFAJ-1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生存。研究人員稱，這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置，改寫了自己的DNA。由此有人認(rèn)為豐命畢，已被推翻。然而，最近的研究否定了這個(gè)結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)的環(huán)境中，但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí)，“GFAJ-1”細(xì)菌就無法存活。此外，在“GFAJ-1”細(xì)菌的DNA中并沒有發(fā)現(xiàn)砷的存在?？梢娺@種喜砷生命的生存同樣需要磷元素，只不過需求量極少而已。文中的“生命法則”是指（）。A.DNA不可能被改寫B(tài).喜砷生命同樣需要磷C.生命依賴于特定環(huán)境D.磷是生命不可或缺的【答案】：D27.在經(jīng)過一段急速的發(fā)展后，三維動(dòng)畫技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)____期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無法再____，而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快，人們需要停下來思考一下，應(yīng)該如何____這些技術(shù)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)B.平臺革新應(yīng)用C.停滯突破消化D.瓶頸創(chuàng)新駕馭【答案】：C28.所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行為選擇，是用人類特有的道德自覺精神協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，促進(jìn)人、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是要求廣大受教育者以倫理道德理念去自覺保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。關(guān)于“生態(tài)道德教育”，下列說法不正確的是（）。A.生態(tài)道德教育的目標(biāo)是促進(jìn)人、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)人與自然背后的人與人之間的利益關(guān)系B.生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問題，是一種適應(yīng)現(xiàn)代人類生存需要的嶄新教育模式C.生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行動(dòng)，引導(dǎo)人們以道德理念去自覺維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用D.提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的強(qiáng)制性懲處力度，轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機(jī)構(gòu)的工作職能【答案】：D29.龍馬負(fù)圖、神龜載書，遠(yuǎn)古時(shí)代河圖洛書的傳說，數(shù)千年來被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)文化的源頭。河圖出于河南洛陽市的孟津縣，人們對它已是____，而洛書出于何處，一直____，沒有定論。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.如數(shù)家珍撲朔迷離B.了然于胸疑竇重重C.婦孺皆知影影綽綽D.無可厚非莫衷一是【答案】：B30.近年來，國內(nèi)高校每每出現(xiàn)校園安全事故、學(xué)術(shù)丑聞、師生沖突事件，普遍采取的辦法，不是信息公開，坦誠以待，而是盡力（）媒體，（）認(rèn)為，只要媒體不報(bào)道，就可在內(nèi)部大事化小，小事化了。而學(xué)校宣傳部在這一過程中所起的作用，就是想方設(shè)法阻止媒體報(bào)道，（）媒體進(jìn)行了報(bào)道，“事態(tài)擴(kuò)大”，家丑外揚(yáng)，責(zé)任就歸學(xué)校宣傳部門。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.躲避而且反而B.逃避因此假使C.回避甚至如果D.躲藏于是何況【答案】：C31.的恒星周圍運(yùn)行的行星遮住了望遠(yuǎn)鏡，造成β星亮度降低。根據(jù)這段文字，下列說法錯(cuò)誤的是（）。A.“β星”繪架星座中形成時(shí)間不長的一顆恒星B.“間接途徑”通過對恒星異常情況的分析，研究環(huán)繞它的行星C.“其”指太陽系以外的恒星D.“發(fā)光天體”指太陽系以外行星運(yùn)行所環(huán)繞的恒星【答案】：C32.一切歷史都是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)之外別無歷史。所謂“現(xiàn)實(shí)之外”同“世界之外”一樣，只在純語言學(xué)意義上和邏輯學(xué)意義上才有可能?，F(xiàn)實(shí)之外并不是“非歷史”，現(xiàn)實(shí)之前也不是“前歷史”。我們不能說先有歷史后有現(xiàn)實(shí)，而只能說有歷史就有現(xiàn)實(shí)；既不能籠統(tǒng)地說歷史先在于現(xiàn)實(shí)，也不能抽象地說歷史使現(xiàn)實(shí)得以存在。下列說法不符合文意的是：（）。A.“現(xiàn)實(shí)之外”并不存在B.沒有現(xiàn)實(shí)就沒有歷史C.歷史與現(xiàn)實(shí)并無差別D.歷史存在于現(xiàn)實(shí)之中【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？（）A.穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力B.沒有求知的欲望與興趣C.從事教育工作的使命感D.對工作的事業(yè)心與上進(jìn)心E.良好的性格特征【答案】：ABCD34.職業(yè)道德行為的選擇包括（）。A.在善惡對立的處境中進(jìn)行選擇B.在社會價(jià)值的多種可能性中進(jìn)行選擇C.在同屬于惡的多種層次中進(jìn)行選擇D.在同屬于善的多種層次中進(jìn)行選擇【答案】：BD35.下列對合作的含義理解正確的是（）。A.合作有特定的對象B.合作是一種倫理范疇C.合作的目的都是為了各自的目標(biāo)D.合作是一種協(xié)同行為【答案】：BD36.職業(yè)道德行為修養(yǎng)的內(nèi)容包括（）和職業(yè)道德自育。A.職業(yè)道德規(guī)范B.職業(yè)道德知識C.職業(yè)道德實(shí)踐D.職業(yè)道德品質(zhì)【答案】：ABD37.下列選項(xiàng)中，屬于資源管理策略的是（）。A.環(huán)境管理策略B.利用他人支持策略C.計(jì)劃策略D.努力管理策略【答案】：ABD38.職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過積極參加職業(yè)實(shí)踐這一途徑，原因在于（）。A.在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的B.職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)C.積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑D.從業(yè)人員高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來源于實(shí)踐【答案】：ACD39.下面有關(guān)教育的論述，正確的是（）A.教育就是學(xué)校教育B.教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動(dòng)C.教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者身心施加影響的社會活動(dòng)D.教育是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求【答案】：BCD40.正確處理好教師個(gè)人利益和教育事業(yè)利益之間的關(guān)系的基本要點(diǎn)包括（）。A.在實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益的前提下，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好教育事業(yè)整體利益B.在維護(hù)教育事業(yè)整體利益的前提下，要尊重和關(guān)心個(gè)人利益C.在保障社會整體利益的前提下，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益的結(jié)合D.在教師個(gè)人利益與社會教育事業(yè)整體利益發(fā)生沖突時(shí)，教師個(gè)人應(yīng)自覺服從教育事業(yè)的整體利益【答案】：BCD41.從業(yè)人員加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑主要包括（）。A.自我剖析和自我批評B.學(xué)習(xí)與工作有關(guān)的各項(xiàng)崗位責(zé)任、規(guī)章制度C.對自己的思想和行為進(jìn)行反省和檢查D.培養(yǎng)職業(yè)道德習(xí)慣【答案】：ABCD42.教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即（）A.自我幸福能力的培養(yǎng)B.狹義幸福能力的培養(yǎng)C.廣義幸福能力的培養(yǎng).D.給于他人幸福能力的培養(yǎng)【答案】：BC43.下列關(guān)于“請示”與“報(bào)告”的區(qū)別，說法正確的是（）（此題為老版公文處理中的相關(guān)規(guī)定，不符合命題趨勢，不具備參考價(jià)值，了解即可）A.主送機(jī)關(guān)不同，請示只能有一個(gè)主送機(jī)關(guān)，報(bào)告的主送機(jī)關(guān)可不止一個(gè)B.處理方式不同，有請示就有批復(fù)，報(bào)告無需答復(fù)C.行文時(shí)間不同，請示必須寫于事前，報(bào)告必須寫于事后D.包含要素不同，請示需標(biāo)注附注，報(bào)告可不標(biāo)注【答案】：BD44.古語說：“奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說，奢侈逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（）。A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備C.特殊性在包含著普遍性D.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)【答案】：AB45.公文根據(jù)行文方向分為（）。A.下行文B.上行文C.平行文D.交叉文【答案】：ABC46.下列歷史人物與其著名言論對應(yīng)正確的是：（）A.梁啟超——國家之主人為誰？即一國之民是也B.曾國藩——天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤C.孟子——窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下D.林則徐——茍利國家生死以，豈因禍福避趨之【答案】：ACD47.現(xiàn)代企業(yè)制度中出資者的所有權(quán)益包括（）。A.資產(chǎn)受益權(quán)B.資產(chǎn)支配權(quán)C.重大決策權(quán)D.選擇管理者的權(quán)利【答案】：ACD48.某社區(qū)工作站建立初期，面對社會工作發(fā)展的新需求，一線社會工作者感到壓力很大，有時(shí)會產(chǎn)生焦慮。挫折和無意義感，影響了工作積極性。針對此種情況，社會工作督導(dǎo)者老李開展了每周一次的團(tuán)體督導(dǎo)，并在督導(dǎo)過程中充分運(yùn)用了團(tuán)體督導(dǎo)的技巧，下列老李的做法中，屬于采用團(tuán)體督導(dǎo)主持技巧的有（）。A.根據(jù)督導(dǎo)的議題決定團(tuán)體督導(dǎo)的規(guī)模B.針對所提出的問題采用溫和、輕松和幽默的方式去處理C.每次督導(dǎo)結(jié)束時(shí)都及時(shí)完成督導(dǎo)紀(jì)錄D.把握督導(dǎo)的進(jìn)度、談?wù)摰膹V