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“://shangkaoedu/“考研政治材料分析題真題及答案〔2023年〕2023年全國(guó)碩士爭(zhēng)論生招生考試復(fù)習(xí)備考正在熱火朝天的進(jìn)展著。下面尚考考研考研與大家共享五道分析題真題及答案。結(jié)合材料答復(fù)以下問題:1:202311192020術(shù)、產(chǎn)品、業(yè)態(tài)、模式,制造了上千萬就業(yè)崗位,很多人特別是年輕人、大學(xué)生因此實(shí)現(xiàn)了事業(yè)夢(mèng)、人生夢(mèng)。3040%,全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)、速度最快、潛力最大、合作最活潑的領(lǐng)域之一,形成了世界網(wǎng)絡(luò)大市場(chǎng);一個(gè)短小的視頻通過全世界網(wǎng)民的點(diǎn)擊,可以一夜之間成為全球流行文化的寵兒;供給高速的移動(dòng)通信和無線寬帶效勞,幾乎已是各國(guó)旅游“設(shè)施”的標(biāo)配。魔盒?這取決于“命運(yùn)共同體”如何認(rèn)真應(yīng)對(duì)、謀求共治。從這樣的視野來看,已走過20年歲月的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng),站在了大有可為的起點(diǎn)上。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(202311212199420聯(lián)網(wǎng)思維”目前還沒有定論變革。想把數(shù)百萬個(gè)商家和近億客戶裝進(jìn)來是不行想象的?!拔浵仭保@仗才有的打。到底,和螞蟻打仗,大象有力用不上,但更浩大、更強(qiáng)大的蟻群則能成為最終的勝者。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(202355526聯(lián)系自身實(shí)際,分析為什么“互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫(kù),還是潘多拉的魔盒”取決于互聯(lián)網(wǎng)的“命運(yùn)共同體”?(5怎樣以辯證的思維方式生疏與處理“螞蟻”與“大象”的關(guān)系?(5分)答案要點(diǎn):互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫(kù)還是潘多拉的魔盒表達(dá)了沖突的同一性和斗爭(zhēng)性在事物進(jìn)展中的作用。沖突是指事物或事物之間的對(duì)立和統(tǒng)一及其關(guān)系。沖突的同一性是指沖突存,互為存在前提,并處于一個(gè)統(tǒng)一一體中;二是沖突的對(duì)立面之間相互貫穿,在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們?cè)诶没ヂ?lián)網(wǎng)時(shí),要用唯物辯證法來理解互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫(kù)還是潘多拉的魔盒取決于命運(yùn)共同體。螞蟻與大象屬于沖突的雙方,生疏與處理螞蟻與大象的關(guān)系表達(dá)了沖突的同一性,同一性對(duì)于事物進(jìn)展的作用主要表現(xiàn)在(1方可以利用對(duì)方的進(jìn)展使自己進(jìn)展;(2)由于沖突雙方相互包含,沖突雙方可以相互吸引有(3化而進(jìn)展,并規(guī)定事物的進(jìn)展方向。結(jié)合材料答復(fù)以下問題:讓大貓小貓都有路走一只大貓一只小貓,他在墻上開了兩個(gè)洞,一個(gè)大洞,一個(gè)小洞,有人笑話他說,你還是大科學(xué)家呢,開一個(gè)洞就夠了,小貓也可以走大洞嘛。牛頓說不對(duì),假設(shè)兩個(gè)貓同時(shí)要出去,小微企業(yè)效勞的小型銀行,讓大銀行效勞大企業(yè),小銀行效勞小偉業(yè),由于從商業(yè)角度說,120500款,而小微企業(yè)卻貸不到款,這就需要有一條通道,這條通道就是社區(qū)銀行等中小銀行。進(jìn)展民營(yíng)的、小型的金融機(jī)構(gòu)有利于解決好小微企業(yè)的融資困難。大企業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的脊梁,頭架子嗎?十八屆三中全會(huì)以來,國(guó)務(wù)院間續(xù)出臺(tái)了關(guān)于大力扶持小微企業(yè)安康進(jìn)展的多項(xiàng)力。202311的小微企業(yè)將會(huì)成長(zhǎng)為支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的參天大樹。摘編自光明網(wǎng)(20231115(20231121現(xiàn)了介段我國(guó)進(jìn)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么應(yīng)堅(jiān)持“讓大貓小貓都有路走”?(6分)如何更好地發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中的作用?(4分)答案要點(diǎn):材料中的“大貓”指公有制經(jīng)濟(jì),“小貓”指非公有制經(jīng)濟(jì)。公有制為主體,多種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成局部,都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展的重要根底。要毫不動(dòng)搖穩(wěn)固和進(jìn)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖地鼓舞、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展。第一、要堅(jiān)持權(quán)利公正、時(shí)機(jī)公正、規(guī)章公正,廢除對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)各種形式的不合理規(guī)定,消退各種隱形壁壘,鼓舞有條件的私營(yíng)企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度。制經(jīng)濟(jì)。與市場(chǎng)的關(guān)系。非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中發(fā)揮更大的作用。結(jié)合材料答復(fù)以下問題:1925一位臉如螃蟹,胡須滿肋的西泮人來,原來這胡子螃蟹臉就是馬克思。你來到敞廟里來,有什么見教呢?實(shí)現(xiàn)。但是近來有些人說,我的主義和你的思想不同,所以在你的思想普遍著的中國(guó)樣不同?話罷,你的抱負(fù)的世界是怎樣的呢?他們的才能,人都各能盡力做事而不望酬勞這就是我所謂“各盡所能,各取所需”的共產(chǎn)社會(huì)。你聽罷。“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦;故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,地也不必藏于已,力惡其不出于身也不必為已;是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同”,這不是和你的抱負(fù)完全是全都的嗎?中于少數(shù)人之手中,于是使社會(huì)出貧乏病來,社會(huì)上的爭(zhēng)斗便永元寧日。孔子的話還沒有格外落腳,馬克思早反對(duì)起來了:不對(duì),不對(duì)!你和我的見解終竟是兩橋頭,我是患寡且患不均,患貧且患擔(dān)憂的,你要曉得,寡了便均不起來,貧了便是擔(dān)憂的所以我們一方面用莫大的力氣去剝奪私人的財(cái)產(chǎn)業(yè)。而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,我的思想乃至我國(guó)的傳統(tǒng)思想,根本和你一樣,總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來,然而過才來均分。同志!你我的見解完全是全都的,怎么有人曾說我的思想和你的不合,和你們中國(guó)的國(guó)情不合,不能施行于中國(guó)呢?摘編自郭沫假設(shè)《馬克思進(jìn)文廟》“馬克思進(jìn)文廟”的歷史背景是(4如何理解孔子與馬克思對(duì)話中談到的他們之間思想上的“不同”與“全都”?(6分)答案要點(diǎn):背景是:在文化運(yùn)動(dòng)中,各種思想傳入中國(guó),包括馬克思主義。五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義在中國(guó)真正傳播開來。而馬克思的社會(huì)主義一種科學(xué)社會(huì)主義。可以中國(guó)化,中國(guó)化的一方面是依據(jù)中國(guó)的國(guó)情,另一方面是吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華。結(jié)合材料答復(fù)以下問題:12023102.0時(shí)代”“法治不僅是宏大的,也是具體的;它關(guān)乎國(guó)家治理,更關(guān)于百姓福祉”??用法律來定分止?fàn)帲S護(hù)之、踐行之,網(wǎng)絡(luò)上,已經(jīng)有人以一般人“小明”為例,演繹“四下感受著暢快的呼吸,法治才能成為內(nèi)心時(shí)時(shí)遵守的律令。也不用回避,中國(guó)的法治還有很多問題。從“暫行50多年”的高溫條例,到保護(hù)個(gè)人信、執(zhí)法、守法等方面開出了藥方,但最根本的,還是提升全社會(huì)對(duì)法治的信念與信任。正如的力氣所在、尊嚴(yán)所系。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2023555262法治是人類為了制服自己,由人類自己立法進(jìn)展自我治理,這無比制服自然困難得多。治確實(shí)立都不是在一盤散沙的狀態(tài)下隨任憑便建立起來的領(lǐng)導(dǎo)和部署。相反,就法治興盛國(guó)家的閱歷來看,這些國(guó)家的法治之所以能夠最終確立,都是自上而下、從官到民表現(xiàn)出對(duì)法治執(zhí)著的追求,付出巨大的努力。在中國(guó)這個(gè)擁有13億人口、狀況極其。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(20231029如何理解“法治關(guān)乎國(guó)家治理,更關(guān)乎百姓福祉”?(6分)為什么“全面推動(dòng)依法治國(guó),必需堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”?(4分)答案要點(diǎn):全面推動(dòng)依法治國(guó),其宗旨就是全面落實(shí)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義民主政治目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的質(zhì)量提出了更高的要求。自誕生之日起,中國(guó)共產(chǎn)黨就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任。從革命戰(zhàn)斗時(shí)期以“投豆選舉”“三三制”等形式在解放區(qū)實(shí)行廣泛民主選舉1954年確立人民代表大會(huì)制度,20908人民當(dāng)家作主,就必需堅(jiān)決不移堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。結(jié)合材料答復(fù)以下問題:1960527“50運(yùn)”有一段深刻的對(duì)話,蒙哥馬利說,我有一個(gè)好玩的問題想問一下主席:中國(guó)或許需要50一個(gè)國(guó)家格外強(qiáng)大的時(shí)候,就傾向于侵略,毛澤東說,你的看法是,那時(shí)候我們會(huì)侵略,是由硬擠進(jìn)去;假設(shè)去,就要被趕走,這是歷史教訓(xùn),假設(shè)我們占人家一寸土地,我們就是侵略者。的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因。”600多年前,鄭和受命出訪西洋,腳印普及30多個(gè)國(guó)家和地區(qū),明朝初期的中國(guó),是綜始終奉行“共享太平之福”的宗旨,敬重當(dāng)?shù)亓?xí)慣,公正開展多邊貿(mào)易,把中國(guó)在建筑、繪和下西洋的“和平之旅”永載史冊(cè)。天將昭鑒福善禍淫”,又告誡百夷“莫如守全,以圖綿長(zhǎng),不亦美乎”。雙方均為道義所感悟,最終罷戰(zhàn)息兵。孫中山先生曾在日本演說,“東方的文化是王道,主見仁義道理,西方的文化是霸道,起點(diǎn)。20233國(guó)那種無法轉(zhuǎn)變的“和”的氣渡與內(nèi)質(zhì)。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(202312222023520毛澤東和蒙哥馬利的“對(duì)話”反映了什么?(4分)如何理解所說“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”?(6答案要點(diǎn):(1)“不當(dāng)頭、不爭(zhēng)霸、不稱霸”,是我國(guó)的根本國(guó)策和戰(zhàn)略選擇。幾十年來證明也行之有效:一是堅(jiān)持依據(jù)進(jìn)展同全部國(guó)家的關(guān)系;二是堅(jiān)持奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略;三是堅(jiān)持以求同存異、對(duì)話協(xié)商的方式解決沖突分歧。中國(guó)奉行防范性的國(guó)防政備競(jìng)賽需要,不是為了爭(zhēng)奪霸權(quán),不是追求對(duì)外擴(kuò)張。中國(guó)向世界公開宣示永久不稱霸,向全世界

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